中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2024-08-29 15:30:29 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

　　作為一名老師，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配等環(huán)節(jié)。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)呢？以下是小編為大家收集的中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)

中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)目標(biāo)：

　　各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化；中華文化綿延不絕的原因；中華文化的特點(diǎn)、地位及影響；中華傳統(tǒng)美德的主要表現(xiàn)；中華傳統(tǒng)美德的品質(zhì)。

　　2、能力目標(biāo)：

　　具有把握中華文化基本特點(diǎn)的能力；具有以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的能力。

　　3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

　　增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感；自覺(jué)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：中華文化的力量、特點(diǎn)和影響；中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)

　　難點(diǎn)：弘揚(yáng)和傳承中華文化、中華傳統(tǒng)美德。

　　三、教學(xué)方法

　　例舉法、合作探究法、講練結(jié)合法

　　四、教學(xué)用具

　　多媒體

　　五、板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　燦爛的中華文化

　�。ㄒ唬┲腥A文化博大精深

　　1、中華文化的產(chǎn)生：

　　各族人民共同創(chuàng)造了中華文化

　　2、中華文化歷久彌新的原因：

　　文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。

　　3、中華文化的特點(diǎn)：

　　橫向看：博大精深

　　縱向看：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

　　4、中華文化的地位：

　　世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩

　　5、中華文化的影響：

　�。ǘ﹤鹘y(tǒng)美德薪火相傳

　　1、代代相承的中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容

　　2、中華傳統(tǒng)美德的品質(zhì)和對(duì)青年的要求

　　六、教學(xué)過(guò)程：

　�。ㄒ唬┬抡n導(dǎo)入：

　　通過(guò)歌曲中國(guó)話(huà)和中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)的圖片導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生思考：中國(guó)成功申辦奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)，靠的是什么？除了今非昔比的`強(qiáng)大國(guó)力、良好的國(guó)際形象和日益增長(zhǎng)的國(guó)際影響力等因素外，是5000多年?duì)N爛瑰麗的中華文明、文化魅力、民族精神，讓中國(guó)走向世界。這節(jié)課我們就一起來(lái)感受燦爛的中華文化。

　�。ǘ┩七M(jìn)新課：

　　活動(dòng)一：提起中華文化，除了上圖中三個(gè)人提到的之外，你又會(huì)想到什么？

　　生：積極回答

　　之后展示一些中華文化的圖片如故宮、長(zhǎng)城、中國(guó)畫(huà)、京劇、旗袍、瓷器、玉器、木雕等。使學(xué)生對(duì)中華文化的理解更形象化。

　　想一想：那么是誰(shuí)創(chuàng)造了燦爛的中華文化呢？

　　生：中華各族人民用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。

　　活動(dòng)二：你認(rèn)為最能代表中華文化的人物有哪些？他們的主要成就是什么？

　　思想家：

　　孔子

　　孟子

　　老子

　　軍事家：

　　孫武《孫子兵法》

　　孫斌《孫斌兵法》

　　文學(xué)家：

　　李白

　　蘇軾

　　曹雪芹

　　魯迅

　　科學(xué)家：

　　張衡

　　祖沖之

　　蔡倫

　　醫(yī)藥學(xué)家：華佗

　　麻沸散

　　李時(shí)珍《本草綱目》

　　說(shuō)一說(shuō)：看了以上資料你認(rèn)為中華文化包括哪些方面的內(nèi)容？

　　生總結(jié)分析及朗讀：中華文化的內(nèi)容：獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿(mǎn)智慧的中國(guó)哲學(xué)，完備而深刻的道德倫理等，共同組成博大精深的中華文化。（圖片展示）

　　了解了中華文化的內(nèi)容，接下來(lái)我們放眼世界古代文明，大家知道四大文明古國(guó)是哪些？

　　生：回答

　　師：展示圖片資料你知道嗎？

　　巴比倫文化最悠久，但巴比倫國(guó)家早已夭折；

　　印度文化因雅利安人入侵而雅利安化。

　　埃及的文化淵源甚古，但歷經(jīng)希臘化、羅馬化，伊斯蘭化，已與古代面目全非。

　　引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化，但都因歷史（災(zāi)害、入侵、內(nèi)亂等）的中斷沒(méi)能延續(xù)至今，成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾！

　　四大文明古國(guó)中只有中華文化是一直沒(méi)有中斷而延續(xù)至今的偉大文明。展示圖片資料：河南省安陽(yáng)縣漁洋村

　　想一想：為什么中華文化歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新？一個(gè)重要的原因就是，文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。

　　感受總結(jié)：中華文化的總特征生：博大精深

　　源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

　　中華文化的地位：世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。感受文化的力量：活動(dòng)三：暢所欲言：

　　列舉諺語(yǔ)或格言對(duì)為人做事的影響：

　　1、吃一塹，長(zhǎng)一智

　　2、車(chē)到山前必有路

　　3、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏

　　4、塞翁失馬，焉知非福？

　　5、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)

　　生：結(jié)合生活實(shí)際回答材料一：四大發(fā)明是指中國(guó)古代對(duì)世界具有很大影響的四種發(fā)明：造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷術(shù)。四大發(fā)明對(duì)中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用，而且對(duì)世界文明發(fā)展也產(chǎn)生了非常大的影響。

　　材料二：《孫子兵法》一書(shū)被翻成英、俄、德、日等20多種語(yǔ)言文字，全世界有數(shù)千種刊印本。美國(guó)的西點(diǎn)軍校和哈佛商學(xué)院高級(jí)管理人才培訓(xùn)必讀教材，被譽(yù)為中華千古奇書(shū)。

　　閱讀上述兩則材料，你得到什么樣的啟示？中華文化的深遠(yuǎn)影響：中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭精神動(dòng)力，是中華民族共有的精神家園。中華文化不但對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對(duì)人類(lèi)的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　過(guò)渡：我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時(shí)，也形成了代代相承的傳統(tǒng)美德。

　　傳統(tǒng)美德

　　薪火相傳

　　活動(dòng)四：講故事

　　蘇武牧羊、負(fù)荊請(qǐng)罪、徙木為信

　　1、請(qǐng)說(shuō)出上面三個(gè)歷史故事

　　2、這些故事蘊(yùn)含了哪些傳統(tǒng)美德

　　以此引出中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容（生朗讀）并讓學(xué)生做書(shū)上的連線(xiàn)練習(xí)中華傳統(tǒng)美德的重要性：中華傳統(tǒng)美德熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。

　　過(guò)渡：因而我們也要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，不過(guò)在繼承與發(fā)揚(yáng)的過(guò)程中我們要注意些什么呢？

　　展示材料：南京路上好八連“三件寶”到“新三件”“五個(gè)一”到“五個(gè)一點(diǎn)”這些說(shuō)明什么？

　　生：回答

　　說(shuō)明了傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)

　　而我們同學(xué)們作為祖國(guó)的希望和未來(lái)，應(yīng)該如何繼承傳統(tǒng)美德？結(jié)合時(shí)代和實(shí)踐的要求繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，是我們青年一代肩負(fù)的光榮使命。

　　七、本課小結(jié)和堂上練習(xí)

　　八、結(jié)束語(yǔ)和播放歌曲龍文

　　九、教學(xué)反思

　　中華文化這個(gè)概念對(duì)于剛剛接觸的學(xué)生來(lái)說(shuō)還是比較模糊，課堂中借鑒一些圖片資料、歌曲、格言警句等，喚起學(xué)生對(duì)她的了解和興趣，而興趣是最好的老師。課前也讓學(xué)生準(zhǔn)備相關(guān)資料，尤其是在講故事的環(huán)節(jié)，部分同學(xué)表現(xiàn)的非常好，效果不錯(cuò)。教學(xué)的基本要求基本達(dá)到，但是還是存在一些不足，比如說(shuō)在列舉格言諺語(yǔ)對(duì)為人做事的影響時(shí)，沒(méi)能較好的調(diào)動(dòng)學(xué)生，這需在以后的教學(xué)中注意，提高和把握駕馭課堂的能力；另外本堂課與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系仍不夠，教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)的不夠到位，以后應(yīng)該更加注重目標(biāo)教學(xué)。

中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　一、教材分析

　　本課是人教版高中思想政治必修Ⅲ文化生活第三單元第六課第二框題。本框題分為三個(gè)目。

　　主要內(nèi)容簡(jiǎn)介：中華文化博大精深

　�。�1）中華文化曾長(zhǎng)期居于世界文化發(fā)展的前列。我國(guó)的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置。中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　（2）中華文化表現(xiàn)為各具風(fēng)采的地方文化。我國(guó)幅員遼闊，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。各地文化長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，即漸趨融合，又保持著各自的特色。

　�。�3）中華文化又表現(xiàn)為異彩紛呈的各民族文化。中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華文化的驕傲。各民族文化的相互交融，相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。

　　二、學(xué)情分析

　　我們的學(xué)生在全市屬于中下水平，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣不太好，注意力不集中，分析問(wèn)題的能力不強(qiáng)，所以學(xué)習(xí)時(shí)需要從學(xué)生身邊案例入手，舉例要生動(dòng)、具體、貼切，要多開(kāi)展一些活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生分析事例，培養(yǎng)他們勤思考、深分析的好習(xí)慣。對(duì)于本節(jié)課而言，學(xué)生對(duì)博大精深的中華文化，其認(rèn)知起點(diǎn)絕大多數(shù)都是由歷史書(shū)本所得，有一定的學(xué)習(xí)興趣。但大多數(shù)學(xué)生對(duì)中華文化的了解，只是只鱗片甲，要學(xué)會(huì)分析傳統(tǒng)文化，辨析中華文化的區(qū)域特征，理解博大精深的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)這一課標(biāo)的要求還有難度。再則，學(xué)生從感性到理性的思維的跳躍也有一定障礙。同時(shí)學(xué)生辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、合作、表達(dá)能力等方面也有待加強(qiáng)。

　　三、學(xué)法和教法分析

　�、賹W(xué)法：小組合作探究法（學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的全身性的參與，在小組“交流討論”“欣賞感悟”等環(huán)節(jié)中充分地讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，讓學(xué)生有所知，有所思、有所悟。

　�、诮谭ǎ憾嗝襟w輔助教學(xué)法、引導(dǎo)啟發(fā)教學(xué)法（通過(guò)設(shè)計(jì)關(guān)東文化這一情境，提出要求，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦，培養(yǎng)他們解決問(wèn)題的能力）聯(lián)系實(shí)際教學(xué)方法，注意書(shū)本知識(shí)與實(shí)際的結(jié)合，把閩南文化、閩臺(tái)文化作為了解中華文化的一個(gè)契入點(diǎn)，以小見(jiàn)大，由表及里，使抽象的知識(shí)易于被學(xué)生理解。

　　四、教學(xué)目標(biāo)

　　(1)知識(shí)與技能

　�、偈箤W(xué)生能理解中華文化的各種成就在世界文化寶庫(kù)中的重要位置

　　②理解不同區(qū)域的文化既漸趨融合又保持著各自的特色；

　�、鄹骶咛厣拿褡逦幕癁橹腥A文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

　　(2)過(guò)程與方法

　　①在本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，充分利用演示、小組合作探究、講授等方法，并設(shè)置易于讓學(xué)生接受的教學(xué)情境。

　�、趯W(xué)生進(jìn)行合作探究式學(xué)習(xí)，討論、并進(jìn)行歸納總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“由表及里、由此及彼”進(jìn)行綜合分析，形成觀點(diǎn)，加深認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生全面的、歷史的分析中華文化的基本特征的能力。

　　(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　①幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)中華文化的特征，增強(qiáng)民族自豪感、自尊心、自信心。

　�、诒嫖鲋腥A文化的區(qū)域特征，說(shuō)明中華文化是中國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的；

　�、壅宫F(xiàn)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)，讓學(xué)生懂得自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，共創(chuàng)中華民族的未來(lái)輝煌。

　　五、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：中華文化獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性

　　難點(diǎn)：各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感

　　六、【教學(xué)方法與手段】

　　問(wèn)題研討教學(xué)法、小組自主合作探究學(xué)習(xí)法、多媒體展示

　　七、教學(xué)過(guò)程

　　【引入新課】

　　(引言) 1650年,西方國(guó)家出現(xiàn)了一股“中國(guó)潮”。 “中國(guó)潮”表現(xiàn)在社會(huì)物質(zhì)文化生活的各個(gè)方面，從高深玄妙的哲學(xué)、嚴(yán)肅沉重的政治到輕松愉快的藝術(shù)與娛樂(lè)。 “中國(guó)潮”的發(fā)起人主要是商人與傳教士。商人們販運(yùn)來(lái)的絲綢瓷器、茶葉漆器，在歐洲生活中掀起一股“中國(guó)潮”；傳教士們販運(yùn)回來(lái)的孔夫子的哲學(xué)與中國(guó)的道德神學(xué)，在歐洲的思想界掀起了另一種熱情，中國(guó)思想與制度，成為精英階層的文化時(shí)尚。在歐洲社會(huì)面前，中國(guó)形象為他們展示了“夢(mèng)寐以求的幸福生活的前景”。提問(wèn)：

　　（1）中國(guó)潮影響了歐洲各國(guó)哪些方面？

　�。�2）這些影響說(shuō)明了中華文化具有什么特征？

　　板書(shū)：博大精深的中華文化。

　　[引導(dǎo)過(guò)渡]提到中華文化你首先能想到的是什么？[課件展示]看到這些圖片告訴我你的感受是什么？

　　[引導(dǎo)過(guò)渡]中華文化的博大精深，他們是我們中華民族的國(guó)粹，也是世界文化史上的奇觀，外國(guó)有嗎？外國(guó)人稱(chēng)我們中國(guó)為china ,因?yàn)橹挥形覀冇衏hina ,這就是博大精深的中華文化魅力首先體現(xiàn)在他的獨(dú)特性，既在世界的文化史上獨(dú)樹(shù)一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

　　板書(shū)：

　　一、博大精神的中華文化之獨(dú)樹(shù)一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

　　中華文化的特色及其對(duì)世界文化發(fā)展的貢獻(xiàn)表現(xiàn)在許多方面，其中文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)是兩個(gè)主要方面下面我們就從文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上來(lái)體會(huì)博大精神的中華文化

　　板書(shū)：

　　1、獨(dú)樹(shù)一幟的文學(xué)藝術(shù)

　　中華民族文化，像一塊巨大的磁石，緊緊地將世界的目光吸住。她那燦爛的成就，對(duì)推動(dòng)人類(lèi)文明的起步，作出了十分杰出的貢獻(xiàn)。中國(guó)文學(xué)藝術(shù)你知道多少？

　　[課件展示]中國(guó)古代文學(xué)、書(shū)法藝術(shù)、瓷器藝術(shù)

　　[問(wèn)題探究]根據(jù)剛才的分析，你能概括文學(xué)藝術(shù)的地位作用特點(diǎn)嗎？

　　[課件展示]1．中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)樹(shù)一幟

　　(1)作用：文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用。

　　(2)中華文化的文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格：輝煌而歷史悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨(dú)特。

　　(3)文學(xué)藝術(shù)的重要地位：展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求，以其獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中有重要位置。

　　[引導(dǎo)過(guò)渡]剛才我們品味中華文學(xué)藝術(shù)的味道，如果說(shuō)中華文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)寶庫(kù)中堪稱(chēng)獨(dú)樹(shù)一幟，那么我們的'古代的科學(xué)技術(shù)在世界科學(xué)技術(shù)史更是當(dāng)之無(wú)愧的“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷‘

　　板書(shū)：

　　2、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)[問(wèn)題探究]：科學(xué)技術(shù)知多少？

　�。�1）列舉中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)，一口氣能說(shuō)多少？

　　（2）領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)有那些？

　�。�3）對(duì)世界的影響如何？

　　[合作學(xué)習(xí)]請(qǐng)學(xué)生代表回答問(wèn)題，并分析科學(xué)技術(shù)的地位

　　播放視頻：《世界文化遺產(chǎn)名錄》中全世界僅存的一項(xiàng)古代“生態(tài)工程：都江堰[合作學(xué)習(xí)]請(qǐng)總結(jié)歸納科學(xué)技術(shù)的地位、特點(diǎn)和意義。

　�。ɑ脽羝�2、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)

　　(1)科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。

　　(2)中國(guó)的科學(xué)技術(shù)體現(xiàn)了中華文化的博大精深。

　　①地位：在古代，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界的前列，對(duì)整個(gè)人類(lèi)文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

　�、谔攸c(diǎn)：總的來(lái)說(shuō)，我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有行實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。

　　③意義：中華民族在認(rèn)識(shí)、改造自然的過(guò)程中創(chuàng)造的一切科技成就，都是中國(guó)人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。

　　[引導(dǎo)過(guò)渡]（展示地圖）在華夏大地上誕生的中華文化受特定的地理歷史經(jīng)濟(jì)政治等因素的影響，各地方文化帶有明顯的區(qū)域特色

　　板書(shū)二、博大精神的中華文化之一方水土一方文化觀看視頻：開(kāi)平碉樓

　　[交流討論] 1、開(kāi)平碉樓和其他地方碉樓有什么不同？

　　2、不同區(qū)域文化之間的關(guān)系？[學(xué)生活動(dòng)]分成四小組，請(qǐng)學(xué)生代表回答問(wèn)題[問(wèn)題探究]

　　（1）分析區(qū)域文化各具特色的原因，[老師總結(jié)] (1)成因：我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。 [問(wèn)題探究] (2)不同區(qū)域文化之間是什么樣的關(guān)系呢? [學(xué)生回答](2)不同區(qū)域文化之問(wèn)的關(guān)系：不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。

　　各區(qū)域文化都是中華文化不可分割的組成部分和諧共處與中華文化之中，題材豐富、風(fēng)格多樣的各地民歌，共同組成了中國(guó)民歌的寶庫(kù).如果沒(méi)有各具特色的菜系也就沒(méi)有博大精深的飲食文化。正因?yàn)楦鱾€(gè)區(qū)域文化的存在和發(fā)展，才使得中華文化寶庫(kù)的內(nèi)容豐富多彩，博大精深。帶有明顯自然環(huán)境特色和社會(huì)人文特點(diǎn)的地方文化，可以相互交流、相互借鑒、相互吸收，共同推動(dòng)著中華文化的發(fā)展，成為中華文化寶庫(kù)中不可分割的組成部分。

　　[引導(dǎo)過(guò)渡]在這片華夏熱土上生活的是一個(gè)大家庭，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，各民族既分裂又融合，形成了今天的歷史悠久、博大精深的中華文化

　　板書(shū)三、博大精神的中華文化之中華之瑰寶民族之驕傲

　　56個(gè)民族56朵花，在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈為中華文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)

　　[合作探究]我班同學(xué)都是哪個(gè)民族的？介紹本民族的文化特色[學(xué)生活動(dòng)]介紹回族服飾飲食歌舞

　　[問(wèn)題探究]（1）說(shuō)說(shuō)回族文化為中華文化作出的貢獻(xiàn)(2)你知道其他民族的服裝舞蹈和樂(lè)器嗎?請(qǐng)表演[學(xué)生活動(dòng)]說(shuō)民族特色的文化，表演民族服飾

　　[提示]蒙古的舞蹈奔放，豪情，爽朗流暢；苗族的舞蹈，質(zhì)樸，濃郁，風(fēng)情再現(xiàn)；新疆的舞姿自由舒展，絢麗而精彩；彝族的銅鼓舞柔和而細(xì)膩；藏族的舞姿宗教色彩濃郁，長(zhǎng)袖善舞；高山族的舞步簡(jiǎn)單而盡興；朝鮮族跳舞是輕快，典雅，動(dòng)中有靜，如朝鮮族的筒簫、哈薩克族的冬不拉、高山族的鼻簫、維吾爾族的手鼓、滿(mǎn)族的八角鼓、傣族的象腳鼓、瑤族的長(zhǎng)鼓、藏族的手抓鼓蒙古族的馬頭琴，哈薩克族的柯布斯等。

　　[老師總結(jié)] 1.各具特色的民族文化異彩紛呈為中華文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)他們既有各自的民族特性但同時(shí)又有中華文化的共性，都是民族的瑰寶中華的驕傲2.各民族文化相互交流相互融合共同促進(jìn)了中華文化的發(fā)展

　　終上所述。絢麗多姿的區(qū)域文化，精彩紛呈的民族文化不僅增添了中華文化的亮麗色彩。而且豐富了中華文化的內(nèi)涵，同時(shí)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，各區(qū)域文化、民族文化既相互碰撞、交融借鑒共同推動(dòng)了中華文化的發(fā)展。 [合作探究]中華文化與區(qū)域文化民族文化的關(guān)系。

　　①各民族文化既有中華文化的共性，又有自己的民族特性。都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。

　�、诟髅褡逦幕嗷ソ蝗�、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。

　　③各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

　　[老師總結(jié)]：中華之所以為中華，已不是一個(gè)地域的概念，他章顯了各族人民對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和歸屬感

　　[引導(dǎo)過(guò)渡]為什么中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深？

　　[學(xué)生歸納] ①中華文化包容性，包括兩方面：

　　求同存異：就是能與其他民族的文化和諧相處

　　兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

　�、诎菪缘淖饔茫河欣诟髅褡逦幕诤湍赖年P(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。

　　八、本課小結(jié)（略）

　　九、隨堂訓(xùn)練

　　1、吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，流動(dòng)性和開(kāi)放性強(qiáng)，“水性使人通”。滇黔文化具有邊陲山寨文化特征，內(nèi)斂性強(qiáng)，“山性使人塞”。吳越文化和滇黔文化差異性的表現(xiàn)有

　�、賲窃轿幕_(kāi)放，滇黔文化內(nèi)斂②吳越文化精致淡雅，滇黔文化熱情奔放③滇黔文化更具有多樣性④吳越文化文明，滇黔文化野蠻A.①②③

　　B.②③④ C.①②④ D.①③④

　　2、吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征。這說(shuō)明A.中華文化具有明顯的區(qū)域特征B.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深C.中華文化是各地區(qū)文化的松散集合D.我國(guó)各地區(qū)文化各具特色，互不相容

　　十、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　博大精深的中華文化

　　一、獨(dú)樹(shù)一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷1、獨(dú)樹(shù)一幟的文學(xué)藝術(shù)2、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)

　　二、一方水土一方文化

　　三、中華之瑰寶民族之驕傲

　　十一、教學(xué)反思

　　在講授“一方水土，一方文化”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，又能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己家鄉(xiāng)回族文化的特征，這樣引起學(xué)生濃厚的興趣，貼近生活。同時(shí)，課堂所選用教學(xué)材料典型豐富，在重要知識(shí)點(diǎn)中穿插適量練習(xí)，注重講練結(jié)合，能對(duì)解題思路和方法作點(diǎn)撥。然而，這一堂課還有一些有待完善之處，比如，對(duì)課堂的時(shí)間把握到不夠準(zhǔn)，使后面的教學(xué)略顯倉(cāng)促，因?yàn)樵诤竺孢€有一個(gè)知識(shí)點(diǎn)是“中華文化的包容性”，這也是本節(jié)課的一個(gè)重點(diǎn)，由于時(shí)間不多，我在講授這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)候未能深入透徹，也沒(méi)作適度的延伸。另外，本節(jié)課件中還準(zhǔn)備有一個(gè)課堂知識(shí)小結(jié)，由于時(shí)間不夠，也沒(méi)作總結(jié)。其實(shí)，要完成這節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，一節(jié)堂四十五分鐘的時(shí)間是足夠的，主要是我在講授我國(guó)民族文化的時(shí)候所用的材料與教材的相重復(fù)，浪費(fèi)了一些時(shí)間，也使得整堂課有點(diǎn)前松后緊。

中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)目標(biāo)：中華文化的基本內(nèi)容、特點(diǎn)、影響，各族人民共同創(chuàng)造了中華文化，代代傳承的中華美德。

　　2、能力目標(biāo)：把握中華文化特點(diǎn)的能力；以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)中華文化的能力。

　　3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感；在了解中華美德的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感，并轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：博大精深的傳統(tǒng)文化。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：代代傳承的傳統(tǒng)美德。

　　四、教學(xué)方法：講授法、探究法、事例法等。

　　五、課時(shí)安排：1課時(shí)

　　六、教學(xué)用具：多媒體

　　七、教學(xué)過(guò)程：

　�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入

　　師：請(qǐng)同學(xué)們欣賞歌曲《中國(guó)話(huà)》，邊欣賞邊思考：在歌曲中都介紹了哪些內(nèi)容？

　�。▽W(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，并回答教師提出的問(wèn)題，教師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)，導(dǎo)入新課。）

　�。ǘ┬率�

　�。ò鍟�(shū)課題）燦爛的中華文化

　　師：通過(guò)聽(tīng)歌曲我們感受了中華文化的魅力，接下來(lái)我們就“話(huà)一話(huà)”中華文化。

　　【話(huà)文化】

　　1、你還了解哪些中華文化？

　　2、你喜歡哪種形式的中華文化？

　�。▽W(xué)生各抒己見(jiàn)，教師補(bǔ)充總結(jié)。）

　　師：通過(guò)學(xué)生列舉中華文化的`實(shí)例，我們發(fā)現(xiàn)中華文化豐富多彩、包羅萬(wàn)象，那么具體來(lái)說(shuō)中華文化的基本內(nèi)容是什么？請(qǐng)同學(xué)生閱讀教材65頁(yè)末段。

　　（教師點(diǎn)名學(xué)生回答。）

　　師：以上我們了解了中華文化的基本內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)基本內(nèi)容概括一下中華文化的特點(diǎn)、特點(diǎn)的標(biāo)志語(yǔ)是什么？

　�。▽W(xué)生根據(jù)教材回答教師問(wèn)題，教師提示總結(jié)。教師使用多媒體展示材料，向?qū)W生講解中華文化的博大精深。）

　　師：博大精深是中華文化的一方面特點(diǎn)，下面我們來(lái)看教材64頁(yè)上的探究，通過(guò)探究活動(dòng)總結(jié)一下中華文化的另一特點(diǎn)。

　　【比一比】

　　將學(xué)生分成兩個(gè)小組，每小組的同學(xué)分別回答探究上的問(wèn)題，看哪一組回答得好，然后每組推薦一名同學(xué)概括中華文化的另一特點(diǎn)。

　　學(xué)生總結(jié)出：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

　　（教師解釋源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因。）

　　師：下面我們來(lái)看“相關(guān)鏈接”。

　　【相關(guān)鏈接】

　　教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本上的相關(guān)鏈接，進(jìn)一步證實(shí)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、綿延不絕。

　　師：通過(guò)以上的學(xué)習(xí)，我們知道中華文化不僅博大精深，而且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，那么如此輝煌燦爛的文化是由誰(shuí)創(chuàng)造的呢，是漢族人民創(chuàng)造的嗎？還是少數(shù)民族人民創(chuàng)造的呢？

　�。▽W(xué)生否認(rèn)，異口同聲回答是各族人民共同創(chuàng)造了中華文化。）

　　教師點(diǎn)撥：既然各民族為中華文化都做出了貢獻(xiàn)，那么各民族之間就要平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮，彼此不要歧視欺壓。

　　師：在生活中，我們常常聽(tīng)到一些充滿(mǎn)哲理的諺語(yǔ)或格言，同學(xué)們知道有哪些諺語(yǔ)或格言嗎？這些諺語(yǔ)或格言對(duì)我們做人做事有什么影響？

　　【說(shuō)一說(shuō)】

　　學(xué)生列舉一些格言，并說(shuō)說(shuō)對(duì)做人做事的影響。教師由探究活動(dòng)引出中華文化的深遠(yuǎn)影響。教師提問(wèn)學(xué)生回答：傳統(tǒng)文化有哪些深遠(yuǎn)影響。

　　教師用多媒體展示例子，進(jìn)一步證明中華文化的影響深遠(yuǎn)。

　　師：我們中華民族在創(chuàng)造燦爛文化的同時(shí)，也形成了代代傳承的美德，那么中華文化和中華傳統(tǒng)美德之間是什么關(guān)系呢？

　　（教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：傳統(tǒng)美德是中華文化的一部分。）

　　【談一談】

　　同學(xué)們講述蘇武牧羊、負(fù)荊請(qǐng)罪、徙木為信的歷史故事。并說(shuō)出這些故事所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德對(duì)我們今天生活有什么影響？

　�。▽W(xué)生講述故事并回答問(wèn)題，教師根據(jù)探究活動(dòng)得出結(jié)論：既然傳統(tǒng)美德影響我們的一言一行，影響我們的生活，影響著國(guó)家和民族的發(fā)展，那么我們對(duì)傳統(tǒng)美德，就要薪火相傳。）

　　師：那么代代傳承的美德有哪些？（學(xué)生回答）

　　師：中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，隨著時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展，那么，請(qǐng)同學(xué)們想一想與時(shí)俱進(jìn)的傳統(tǒng)美德有哪些呢？我們先來(lái)完成一個(gè)連線(xiàn)題，根據(jù)連線(xiàn)題解決我們的問(wèn)題。（學(xué)生完成連線(xiàn)題，教師總結(jié)補(bǔ)充）

　　【做一做】

　　作為中華兒女，你打算為傳承中華文化做點(diǎn)什么？學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師補(bǔ)充。

　�。ㄈ┛偨Y(jié)

　　師：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了中華文化的基本內(nèi)容、特點(diǎn)、影響，以及中華文化是由各族人民共同創(chuàng)造的，在創(chuàng)造中華文化的同時(shí)形成了代代傳承的美德，對(duì)于中華文化，我們不僅要繼承，而且要不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，這樣中華文化才能更具生命力和凝聚力。請(qǐng)同學(xué)們看板書(shū)，像不像一朵花？如果它是一朵花，那我們就共同祝愿中華文化這朵璀璨的奇葩，越開(kāi)越芬芳，越開(kāi)越美麗！

　　師：下面到了我們每節(jié)課的輕松驛站時(shí)間。

　　【輕松驛站】

　　請(qǐng)三名同學(xué)講幽默笑話(huà)。

　�。ㄋ模╈柟叹毩�(xí)

　　多媒體展示習(xí)題，學(xué)生思考并完成。

　　（五）布置作業(yè)

　　同學(xué)們課后根據(jù)自己的喜好創(chuàng)作或收集一個(gè)文學(xué)小作品。（備注：可以是詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)、繞口令、快板、寓言故事、名言警句、諺語(yǔ)等等）

　　八、板書(shū)設(shè)計(jì)

中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　一、【教學(xué)目標(biāo)】：

　　1、知識(shí)目標(biāo)

　　◇識(shí)記：

　　(1)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的主要見(jiàn)證是文字和史學(xué)典籍

　　(2)文字的作用、意義

　　(3)史學(xué)典籍

　　(4)中華文化的包容性

　　(5)文學(xué)藝術(shù)對(duì)中華文化的意義

　　(6)科學(xué)技術(shù)是民族文明的重要標(biāo)志

　　(7)不同區(qū)域的文化

　　(8)各民族文化

　　◇理解：

　　(1)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，是世界上唯一沒(méi)有中斷的文明

　　(2)漢字與史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證

　　(3)如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌

　　(4)中華文化博大精深的重要表現(xiàn)

　　(5)文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)是中華文化博大精深的見(jiàn)證，是中華文化對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)

　　(6)不同的區(qū)域文化形成原因、關(guān)系及對(duì)中華文化的意義

　　(7)各民族文化特征、關(guān)系及對(duì)中華文化的意義

　　◇分析

　　(1)聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是當(dāng)今世界一上唯一沒(méi)有中斷的文明

　　(2)透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)，說(shuō)明中華文明博大精深的原因

　　(3)聯(lián)系我國(guó)各地實(shí)際說(shuō)明“一方水土，一方文化”的內(nèi)涵說(shuō)明我國(guó)民族文化是中華之瑰寶，民族之驕傲。

　　2、能力目標(biāo)

　　(1)培養(yǎng)同學(xué)們綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化

　　(2)培養(yǎng)同學(xué)們理論聯(lián)系實(shí)際能力，運(yùn)用中華文化發(fā)展的典型事例，說(shuō)明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中

　　(3)培養(yǎng)同學(xué)們辯證分析能力，辨析中華文化的區(qū)域特征，說(shuō)明中華文化是中國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的；展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)

　　3、情感、態(tài)度、值觀目標(biāo)

　　通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，理解中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是人類(lèi)文明史上唯一沒(méi)有中斷的古老文明。不同區(qū)域的文化和各個(gè)民族的獨(dú)特文化都是中華文化的重要組成，彰顯著中華民族的文化標(biāo)識(shí)。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，為將來(lái)投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好的文化思想

　　二、【課程標(biāo)準(zhǔn)】：

　　3.9運(yùn)用中華文化發(fā)展的典型事例，說(shuō)明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。

　　3.10辨析中華文化的區(qū)域特征，說(shuō)明中華文化是中國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的；展現(xiàn)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的'中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)。

　　三、【整體感知】：

　　通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們將了解中華文化的發(fā)展歷程，了解中華文化與其他文化相比的突出特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深。理解中華文化是各民族人民共同創(chuàng)造的，各民族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

　　四、【相關(guān)知識(shí)】：

　　(1)回顧以前歷史課中所學(xué)的中華文化和世界文化部分內(nèi)容。

　　(2)回顧地理課本中我國(guó)不同民族和區(qū)域的特點(diǎn)。

中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　在教師招聘考試中，教學(xué)設(shè)計(jì)是試講的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，一個(gè)好的試講離不開(kāi)一篇好的教學(xué)設(shè)計(jì)，然而，在實(shí)際備考過(guò)程中，許多考生對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)感到很迷茫，不知道如何下手，不知道教學(xué)設(shè)計(jì)到底應(yīng)該包括哪些環(huán)節(jié)。因此，今天老師特意為大家準(zhǔn)備了《博大精深的中華文化》這一框題的教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)考生有所啟發(fā)，有所收獲。

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　識(shí)記：文學(xué)藝術(shù)對(duì)中華文化的意義;科學(xué)技術(shù)是民族文明的重要標(biāo)志。

　　理解：文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)是中華文化博大精深的見(jiàn)證，是中華文化對(duì)世界文化的貢獻(xiàn);不同區(qū)域的文化形成原因、關(guān)系及對(duì)中華文化的意義;各民族文化特征、關(guān)系及對(duì)中華文化的意義。

　　能力目標(biāo)

　　提高理論聯(lián)系實(shí)際能力，運(yùn)用中華文化發(fā)展的典型事例，說(shuō)明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

　　通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，理解中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是人類(lèi)文明史上古老文明;不同區(qū)域的文化和各個(gè)民族的獨(dú)特文化都是中華文化的重要組成，彰顯著中華民族的文化標(biāo)識(shí);增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，為將來(lái)投射于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好的文化思想。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)

　　中華文化的博大精深的表現(xiàn)。

　　難點(diǎn)

　　各民族文化對(duì)于中華文化的意義，以及如何培養(yǎng)學(xué)生的'民族自信心和自豪感。

　　三、教學(xué)方法

　　自主探究法、情景設(shè)置法、討論法、講授法

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　環(huán)節(jié)一：新課導(dǎo)入

　　回憶上一框題中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的知識(shí)導(dǎo)入，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且博大精深。

　　上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了我國(guó)千古未絕、唯我無(wú)雙的中華文化的特征之一源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這節(jié)課我將帶領(lǐng)同學(xué)們繼續(xù)領(lǐng)略華夏神韻，走進(jìn)博大精深的中華文化。

　　板書(shū)：博大精深的中華文化

　　環(huán)節(jié)二：新課講授

　　課件展示幻燈片展示中國(guó)的瓷器、茶文化、戲曲、書(shū)法、武術(shù)等文化，讓學(xué)生感受到中華文化不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且博大精深，從而激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和歸屬感。

　　教師活動(dòng)我們可以感受到中華文化不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且博大精深，他們是我們中華民族的國(guó)粹，也是世界文化史上的奇觀，這是外國(guó)沒(méi)有的，這也正是博大精深的中華文化獨(dú)特的魅力。

　　思考博大精深的中華文化的獨(dú)特魅力是如何表現(xiàn)出來(lái)的?

　　總結(jié)這首先表現(xiàn)在他在世界的文化史上的獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

　　板書(shū)：一、獨(dú)樹(shù)一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷(獨(dú)特性)

　　中華文化形式多樣豐富多樣，內(nèi)容博大精深，思想、教育、宗教、典章制度、文化藝術(shù)、天文地理、科學(xué)技術(shù)、文化典籍、民俗風(fēng)情以及衣食住行等，無(wú)不在其中。其中文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)是兩個(gè)主要方面，下面我們就從文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上來(lái)體會(huì)博大精深的中華文化的獨(dú)特性。

　　板書(shū)：1.獨(dú)樹(shù)一幟的文學(xué)藝術(shù)

　　教師活動(dòng)課件展示《外國(guó)人眼中的中國(guó)》

　　法國(guó)思想家伏爾泰盛贊中國(guó)文化，尤其崇拜孔子，他大聲疾呼，歐洲人對(duì)中國(guó)“應(yīng)該贊美，應(yīng)該慚愧，尤其應(yīng)該效仿”。

　　1988年1月，世界各地75位諾貝爾得獎(jiǎng)?wù)咴诎屠杓瘯?huì)通過(guò)的《巴黎宣言》開(kāi)宗明義地呼吁:如果人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去,就必須回到2500年前,去吸收孔子思想。

　　據(jù)說(shuō)日本企業(yè)成功靠的是《論語(yǔ)》加算盤(pán)。

　　新加坡的繁榮得益于重視儒學(xué)教育，那里的中小學(xué)普遍設(shè)有儒學(xué)課，講授“四書(shū)、五經(jīng)”。

　　問(wèn)題探究

　　從外國(guó)人的眼中可以看出我們的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)寶庫(kù)中占有什么位置呢?

　　中華文學(xué)藝術(shù)有何魅力讓外國(guó)為之傾倒呢?

　　你能概括文學(xué)藝術(shù)的地位作用特點(diǎn)嗎?

　　課件展示

　　1.中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)樹(shù)一幟

　　(1)作用：文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用。

　　(2)特點(diǎn)：中華文化的文學(xué)藝術(shù)，輝煌而歷史悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨(dú)特。

　　(3)地位：展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中有重要位置。

　　老師總結(jié)《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)……此起彼伏，高潮迭起，連綿數(shù)千年，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)歷史悠久而且有獨(dú)特的魅力。

　　(過(guò)渡)在世界上占有重要位置的不但有文學(xué)藝術(shù)，還有我國(guó)的古代科技。如果說(shuō)中華文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)寶庫(kù)中堪稱(chēng)獨(dú)樹(shù)一幟，那么我們的古代的科學(xué)技術(shù)在世界科學(xué)技術(shù)史更是當(dāng)之無(wú)愧的“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”。

　　板書(shū)：2.獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)

　　教師活動(dòng)多媒體展示紀(jì)錄片《都江堰水利工程原理》

　　問(wèn)題探究都江堰是中華文明程度的集中體現(xiàn)，在一般人看來(lái)可能會(huì)覺(jué)得平平常常、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，殊不知其中蘊(yùn)藏著巨大的科學(xué)價(jià)值，它內(nèi)含的系統(tǒng)工程學(xué)、流體力學(xué)等，在今天仍然處在科技的前沿。正因?yàn)橛卸冀�，成都才成為沃野千里的“天府之�?guó)”。請(qǐng)歸納我國(guó)古代的科技在世界上的地位如何?它的特點(diǎn)是什么?有什么意義?

　　課件展示

　�、俚匚唬簭囊话阋饬x上論述科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。

　　②中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)

　　A.地位：長(zhǎng)期處于世界前列(長(zhǎng)達(dá)兩千年)

　　B.貢獻(xiàn)：對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　C.特點(diǎn)：注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性。

　�、壑袊�(guó)古代科學(xué)技術(shù)是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。

　　引導(dǎo)過(guò)渡(展示地圖)在華夏大地上誕生的中華文化受特定的地理、歷史經(jīng)濟(jì)政治等因素的影響，各地方文化帶有明顯的區(qū)域特色

　　板書(shū)二、一方水土一方文化

　　課件展示幻燈片展示不同地域飲食文化。

　　俗話(huà)說(shuō)：一方水土養(yǎng)一方人，不同水土也孕育不同飲食文化，中國(guó)是一個(gè)餐飲文化大國(guó)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史演變而形成的一整套烹飪技藝和風(fēng)味而且得到全國(guó)各地所公認(rèn)八大地方菜肴，如山東地區(qū)的魯菜，廣東地區(qū)的粵菜，四川地區(qū)的川菜，湖南地區(qū)的湘菜等。這些菜肴各具特色為當(dāng)?shù)乩习傩账矏?ài)，在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了很大影響。

　　情景探究為什么不同菜肴又有明顯的地域特征?不同地域文化之間有什么關(guān)系?

　　任何一種文化的產(chǎn)生、演變、豐富和發(fā)展都有一定的生存環(huán)境。受特定的地理和歷史環(huán)境、一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)政治結(jié)構(gòu)影響，我國(guó)形成了不同的地方文化，它們既漸趨合一，又保持著各自的特色。

　　課件展示中華文化具有明顯的區(qū)域特征

　　(1)形成原因

　　自然條件千差萬(wàn)別;經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不通同;歷史、地理等因素的影響。

　　(2)不同區(qū)域的文化的關(guān)系

　　不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。

　　活學(xué)活用探究課本吳越文化與滇黔文化的差異，并結(jié)合本地文化談?wù)勛约旱奶厣?/p>

　　引導(dǎo)過(guò)渡(背景音樂(lè)《愛(ài)我中華》)在這片華夏熱土上生活的是一個(gè)大家庭，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，各民族既分裂又融合，形成了今天的歷史悠久、博大精深的中華文化。

　　板書(shū)三、中華之瑰寶民族之驕傲

　　學(xué)生探究：我國(guó)各民族文化在中華文化中處于什么地位?它們之間是什么關(guān)系?

　　課件展示1.中華文化異彩紛呈(多媒體顯示圖片和資料)

　　(1)聞名中外的石窟文化

　　(2)優(yōu)秀的民族文化

　　(3)多姿多彩的民族舞蹈

　　2.中華民族共同創(chuàng)造了中華文化

　　(1)各民族文化的地位

　　都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。

　　(2)各民族文化的關(guān)系

　　既有中華文化的共性，又有自己的民族特性，各民族文化間相互交融、借鑒、吸收，共同創(chuàng)造了中華文化。

　　(3)多民族文化的意義

　　各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

　　環(huán)節(jié)三：鞏固提高

　　根據(jù)本堂課的內(nèi)容，依據(jù)課后高考試題進(jìn)行練習(xí)、講解。

　　環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)

　　小結(jié)：提問(wèn)學(xué)生本節(jié)課的主要知識(shí)點(diǎn)并進(jìn)行補(bǔ)充和完善。布置作業(yè)：根據(jù)自己的民族搜集具有代表性的文化內(nèi)容和標(biāo)志。

　　五、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　博大精深的中華文化

　　一、獨(dú)樹(shù)一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷(獨(dú)特性)

　　1.獨(dú)樹(shù)一幟的文學(xué)藝術(shù)

　　2.獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)

　　二、一方水土一方文化

　　三、中華之瑰寶民族之驕傲

中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　一、設(shè)計(jì)理念

　　課前學(xué)生收集資料，課上進(jìn)行活動(dòng)教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)；通過(guò)播放奧運(yùn)會(huì)火炬宣傳片視頻引出新課，增強(qiáng)學(xué)生的民族文化自豪感和認(rèn)同感；通過(guò)列舉生活實(shí)例，培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)生活、感悟生活的能力。

　　二、課標(biāo)依據(jù)

　　《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》：“感受個(gè)人情感與民族文化之間的關(guān)系，提高文化認(rèn)同感；了解中華民族的傳統(tǒng)美德，以自己的實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)和培育民族精神�！�

　　三、教材分析

　　1．基本內(nèi)容分析：本課由“燦爛的中華文化”和“弘揚(yáng)和培育民族精神”兩框組成。第一框主要讓學(xué)生了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，認(rèn)識(shí)到中華文化是我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中共同創(chuàng)造的，體會(huì)中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中，是中華民族百折不撓、聲聲不息的強(qiáng)大精神動(dòng)力。了解薪火相傳的中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德的精華，認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)美德是隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的。

　　2.橫縱向聯(lián)系：民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上，所表現(xiàn)出來(lái)的富有生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定志向的集中體現(xiàn)。離開(kāi)了民族精神，民族文化就失去了生命力和創(chuàng)造力。中華民族精神是中華文化精華的集中體現(xiàn)，民族精神又促進(jìn)了優(yōu)秀民族文化的不斷發(fā)展，二者相輔相成，彼此促進(jìn)。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，在教學(xué)過(guò)程中必然會(huì)涉及到中華文化的歷史發(fā)展。

　　3.教育價(jià)值：世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷發(fā)展，文化特別是民族精神在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。學(xué)生面對(duì)各種各樣的文化，這些文化呈現(xiàn)出相互交織和激蕩之勢(shì)。一些中學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德、中華民族精神的認(rèn)同感有所減弱，而對(duì)西方的生活方式、價(jià)值觀念盲目認(rèn)同，因此要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生了解中華文化的特點(diǎn)及其內(nèi)在力量，要引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立正確的思想價(jià)值觀念，以提高學(xué)生對(duì)中華文化和中華傳統(tǒng)美德的認(rèn)同感。

　　四、學(xué)情分析：

　　通過(guò)學(xué)習(xí)《思想品德》人教版八年級(jí)上冊(cè)第三單元第五課《多元文化“地球村”》，學(xué)生對(duì)文化的多樣性、正確對(duì)待本土文化和外來(lái)文化、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已有所了解，這為本課的學(xué)習(xí)起到了一定的鋪墊作用。但是，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)比較抽象，距離學(xué)生的實(shí)際生活較遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來(lái)比較困難。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，提高個(gè)體對(duì)中華文化的認(rèn)同感有一些難度。如何在當(dāng)今時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展傳統(tǒng)美德也是學(xué)生踐行過(guò)程中的難點(diǎn)。

　　五、教學(xué)目標(biāo)

　　1．知識(shí)與技能：通過(guò)“燦爛的中華文化”的學(xué)習(xí)，能夠描述中華文化的特點(diǎn)及力量，列舉中華文化的內(nèi)容，訓(xùn)練觀察、思考、分析的能力；能列舉中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容，訓(xùn)練從典型材料出發(fā)經(jīng)對(duì)比、思考、分析得出相關(guān)結(jié)論的能力；培養(yǎng)思考、分析能力和辯證思維能力。

　　2．過(guò)程與方法：通過(guò)“燦爛的中華文化”的學(xué)習(xí)，在對(duì)涉及四大文明古國(guó)文化和縱觀中華文化的兩個(gè)表格材料的對(duì)比、分析中，學(xué)會(huì)采用對(duì)比和歸納的方法獲得中華文化的特點(diǎn)、力量等知識(shí)；在學(xué)習(xí)涉及小悅悅事件的典型材料，列舉中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容之后，學(xué)會(huì)在對(duì)比、思考中，獲得要堅(jiān)持和發(fā)展中華傳統(tǒng)美德的知識(shí)。

　　3．情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)“燦爛的中華文化”的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)“中華文化，博大精深”之后，認(rèn)同中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)和對(duì)個(gè)體、人類(lèi)及世界的深遠(yuǎn)影響；在學(xué)習(xí)“傳統(tǒng)美德，薪火相傳”之后，初步感受傳統(tǒng)美德的精神魅力，愿意為保護(hù)民族文化做出努力。

　　六、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　1.教學(xué)重點(diǎn)：

　　了解中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，而且學(xué)生缺乏對(duì)中華文化和傳統(tǒng)美德內(nèi)容的深刻了解，因此，本課把教學(xué)重點(diǎn)設(shè)定為：中華文化和傳統(tǒng)美德的內(nèi)容。

　　2.教學(xué)難點(diǎn)：

　　中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)比較抽象，距離學(xué)生的實(shí)際生活較遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來(lái)比較困難。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，提高個(gè)體對(duì)中華文化的認(rèn)同感有一些難度。如何在當(dāng)今時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展傳統(tǒng)美德也是學(xué)生踐行過(guò)程中的難點(diǎn)，因此，本課把教學(xué)難點(diǎn)設(shè)定為：了解中華文化的特點(diǎn)等，感受個(gè)人情感與民族文化間的關(guān)系，提高文化認(rèn)同感；在當(dāng)今時(shí)代，如何堅(jiān)持和發(fā)展傳統(tǒng)美德。

　　七、教法與學(xué)法

　　1.教法：情境體驗(yàn)法，活動(dòng)教學(xué)法，講授法

　　2.學(xué)法：合作探究法，自主探究法，歸納學(xué)習(xí)法

　　八、課前準(zhǔn)備

　　1.學(xué)生準(zhǔn)備：課前搜集資料，查找中華文化的相關(guān)知識(shí)，準(zhǔn)備兩個(gè)體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的歷史小故事

　　2.教師準(zhǔn)備：查閱資料、搜集資料，制作多媒體課件

　　九、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

　　教學(xué)環(huán)節(jié)

　　教師活動(dòng)

　　學(xué)生活動(dòng)

　　設(shè)計(jì)意圖

　　導(dǎo)入

　　新課

　　講授新課

　　課堂小結(jié)

　　教師

　　寄語(yǔ)

　　多媒體出示視頻：《北京奧運(yùn)會(huì)火炬宣傳片》，指導(dǎo)觀察并提問(wèn)。

　　第一環(huán)節(jié)：文化名城說(shuō)文化

　　多媒體出示陜西歷史文化遺跡的圖片，指導(dǎo)學(xué)生觀察并思考列舉陜西還有哪些特色文化？

　　第二環(huán)節(jié)：文明古國(guó)比文化

　　1.多媒體出示圖片：“四大文明古國(guó)文化對(duì)比”，指導(dǎo)觀察，提出問(wèn)題，引導(dǎo)歸納。

　　2.多媒體出示：中華文化的力量。

　　第三環(huán)節(jié)：文化知識(shí)知多少

　　1.文化知識(shí)搶答賽

　　多媒體出示文化知識(shí)題

　　2.多媒體出示：中華文化的`組成

　　3.引導(dǎo)學(xué)生列舉中華文化的一些代表人物和代表作

　　4．多媒體出示：中華文化的特點(diǎn)，提問(wèn)并引導(dǎo)歸納。

　　第四環(huán)節(jié)：文化影響我來(lái)說(shuō)

　　1．多媒體出示材料：中國(guó)哲學(xué)名言警句，指導(dǎo)觀察，提出問(wèn)題，引導(dǎo)歸納。

　　2.多媒體出示：中華文化的影響

　　3.連線(xiàn)題:中華文化影響連線(xiàn)題

　　第五環(huán)節(jié)：美德故事大家講

　　1.學(xué)生講述美德歷史小故事

　�。ㄅP冰求鯉、孔融讓梨等）

　　2．多媒體出示視頻：“西安最美女孩”并提出一系列問(wèn)題。對(duì)比分析古代司馬遷與現(xiàn)代西安最美女孩，引導(dǎo)學(xué)生理解傳統(tǒng)美德是與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新的。

　　3．引導(dǎo)列舉其它的傳統(tǒng)美德。

　　第六環(huán)節(jié)：文化之歌齊傳唱

　　指導(dǎo)學(xué)生集體朗誦《中華文化之歌》(內(nèi)容見(jiàn)資源包)

　　總結(jié)歸納本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容。

　　引導(dǎo)學(xué)生做中華文化的繼承者、弘揚(yáng)者、創(chuàng)新者

　　觀察材料、

　　思考、回答

　　觀察圖片，思考、回答

　　觀察圖片、思考回答、

　　歸納發(fā)言

　　思考回答

　　歸納發(fā)言

　　觀察、思考、討論、歸納總結(jié)

　　觀察

　　思考、回答

　　歸納發(fā)言

　　閱讀朗誦材料、體會(huì)

　　思考發(fā)言

　　總結(jié)歸納

　　聆聽(tīng)、體會(huì)

　　激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，啟迪思維，自然過(guò)渡。

　　在觀看視頻中欣賞中華文化，感受中華文化的魅力。

　　了解家鄉(xiāng)文化，增強(qiáng)文化的自豪感，培養(yǎng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)文化的情感，有助于有助于深刻了解中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)。

　　在對(duì)比、列舉、思考中，增進(jìn)對(duì)中華文化力量的準(zhǔn)確理解。小結(jié)中華文化的力量，加深認(rèn)識(shí)。

　　學(xué)會(huì)對(duì)比分析的方法，培養(yǎng)辯證思維能力。培養(yǎng)思考分析、語(yǔ)言表達(dá)能力、辯證思維能力。

　　增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的了解，有助于深刻了解中華文化博大精深的特點(diǎn)和中華文化的組成。

　　培養(yǎng)學(xué)生思考分析、語(yǔ)言表達(dá)能力

　　小結(jié)中華文化的特點(diǎn)，加深認(rèn)識(shí)。

　　引導(dǎo)學(xué)生理解中華文化的深遠(yuǎn)影響，通過(guò)連線(xiàn)題及時(shí)檢測(cè)學(xué)習(xí)效果，鞏固所學(xué)知識(shí)

　　有助于明確中華傳統(tǒng)美德的具體內(nèi)容。

　　學(xué)會(huì)對(duì)比分析的方法，培養(yǎng)辯證思維能力。培養(yǎng)思考分析、語(yǔ)言表達(dá)能力、辯證思維能力。

　　引導(dǎo)學(xué)生理解傳統(tǒng)美德與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，并能在實(shí)際行動(dòng)中踐行傳統(tǒng)美德。

　　情感升華，增強(qiáng)中華文化的認(rèn)同感和民族自豪感

　　及時(shí)檢測(cè)教學(xué)效果。

　　及時(shí)總結(jié)所學(xué)內(nèi)容，加深對(duì)重難點(diǎn)知識(shí)的理解。

　　引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立傳承文化的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生踐行傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的能力

　　十、板書(shū)設(shè)計(jì)

中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　[教學(xué)內(nèi)容]

　　人教版九年級(jí)《思想品德》第五課第一框《燦爛的中華文化》。

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，自覺(jué)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

　　2、能力目標(biāo)：具有把握中華文化基本特點(diǎn)的能力、感受中華文化的能力和以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的能力。

　　3、知識(shí)目標(biāo)：知道我國(guó)各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，中華文化總的特點(diǎn)、地位及其影響，了解中華傳統(tǒng)美德的主要表現(xiàn)，明確中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。

　　[教學(xué)重難點(diǎn)]

　　1、教學(xué)重點(diǎn)：繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

　　2、教學(xué)難點(diǎn)：中華文化特點(diǎn)和作用。

　　[教學(xué)過(guò)程]

　　導(dǎo)入新課

　　多媒體顯示仰韶文化遺址和大汶口文化遺址的圖片。

　　教師：仰韶文化是黃河中游地區(qū)重要的新石器時(shí)代文化。因1921年在河南省三門(mén)峽市澠池縣仰韶村被發(fā)現(xiàn)故被命名為仰韶文化，但仰韶文化的中心是陜西華山。大汶口文化是中國(guó)黃河下游地區(qū)的新石器時(shí)代文化，于1959年首次發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行發(fā)掘，考定為新石器時(shí)代晚期遺存。仰韶文化和大汶口文化是中國(guó)最重要的原始文化。燦爛的中華文化正是從仰韶文化和大汶口文化發(fā)展而來(lái)的。那么，中華文化有何特點(diǎn)和作用？中華傳統(tǒng)美德主要表現(xiàn)在哪些方面？這就是今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容《燦爛的中華文化》。

　　多媒體顯示：燦爛的中華文化

　　合作探究

　　多媒體顯示：七嘴八舌：提到中華文化，你還會(huì)想到什么？

　　學(xué)生回答。

　　多媒體顯示穿著旗袍的女孩子、一群人打太極拳、萬(wàn)里長(zhǎng)城、京劇劇照、故宮博物院的圖片。

　　教師：中華文化并不神秘，它其實(shí)就在我們的一言一行之中，體現(xiàn)在我們生活的方方面面，如風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言文字、民居建筑等。那么，中華文化是由誰(shuí)創(chuàng)造的呢？

　　多媒體顯示：各抒己見(jiàn)：有人認(rèn)為，燦爛的中華文化是由英雄人物創(chuàng)造的。這種觀點(diǎn)是否正確？為什么？

　　學(xué)生討論并回答上述問(wèn)題。

　　多媒體顯示：中國(guó)各族人民用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。

　　教師：大家能說(shuō)出中華文化的代表人物及其成就嗎？

　　學(xué)生回答。

　　多媒體顯示：

　　中華文化的代表人物及其主要成就

　　代表人物主要成就思想家孔子整理《詩(shī)》《書(shū)》，編訂《春秋》軍事家孫武著有《孫子兵法》文學(xué)家曹雪芹著有《紅樓夢(mèng)》教師：由此可見(jiàn)，中華文化博大精深。那么，中華文化的博大精深表現(xiàn)在哪些方面呢？

　　多媒體顯示：說(shuō)一說(shuō)：中華文化博大精深表現(xiàn)在哪些方面？

　　學(xué)生回答。

　　多媒體分別顯示：獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字（配甲骨文和中國(guó)書(shū)法圖片）、浩如煙海的文化典籍（配具有代表性的中國(guó)文化典籍的圖片）、名揚(yáng)世界的科技工藝（配地動(dòng)儀、編鐘等圖片）、異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)（配《全唐詩(shī)》《西游記》等書(shū)的封面圖片）、充滿(mǎn)智慧的中國(guó)哲學(xué)（配老子的畫(huà)像和《中國(guó)哲學(xué)史》的封面圖片）、完備而深刻的道德倫理（配社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容）。

　　教師：中華文化既是博大精深的，也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。

　　多媒體顯示：說(shuō)一說(shuō)：為什么說(shuō)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)？

　　學(xué)生回答。

　　多媒體顯示：幾千年來(lái)，中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新。中華文明是世界古代文明中唯一沒(méi)有中斷而發(fā)展至今的偉大文明。

　　教師：現(xiàn)在，我們就能歸納出中華文化總的特點(diǎn)。

　　多媒體顯示：說(shuō)一說(shuō)：中華文化總的特點(diǎn)是什么？

　　學(xué)生回答。

　　多媒體顯示：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。

　　教師：大家知道中華文化在世界文化中的地位儲(chǔ)藏影響嗎？

　　多媒體顯示：說(shuō)一說(shuō)：中華文化在世界文化中的地位及其影響如何？

　　學(xué)生回答：

　　多媒體顯示：中華文化是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，是中華民族共有的精神家園。

　　中華文化不僅對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對(duì)推動(dòng)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。

　　教師：下面，我們來(lái)看幾個(gè)歷史典故。

　　多媒體顯示“蘇武牧羊”的圖片，并顯示以下文字：蘇武牧羊的典故蘊(yùn)含了什么傳統(tǒng)美德？

　　學(xué)生：熱愛(ài)祖國(guó)。

　　多媒體顯示“徙木為信”的圖片，并顯示以下文字：徙木為信的典故蘊(yùn)含了什么傳統(tǒng)美德？

　　學(xué)生：誠(chéng)實(shí)守信。

　　多媒體顯示“負(fù)荊請(qǐng)罪”的圖片，并顯示以下文字：負(fù)荊請(qǐng)罪的典故蘊(yùn)含了什么傳統(tǒng)美德？

　　學(xué)生：寬以待人。

　　教師：我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時(shí)，也形成了代代相傳的美德。同學(xué)們能說(shuō)一說(shuō)中華傳統(tǒng)美德表現(xiàn)在哪些方面嗎？

　　多媒體顯示：七嘴八舌：列舉中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　學(xué)生回答。

　　多媒體顯示：敬業(yè)樂(lè)群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操；先天下之憂(yōu)而憂(yōu)、后天下之樂(lè)而樂(lè)的'崇高志趣；自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣；富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣；鞠躬盡瘁、死而后已的為政風(fēng)范；厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟；奮不顧身、舍生取義的英雄氣概；大道之行、天下為公的社會(huì)理想等。

　　教師：我們來(lái)看一些體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的名言警句。

　　多媒體顯示：

　　體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的名言警句：

　　富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（崇尚氣節(jié)）

　　茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。（熱愛(ài)祖國(guó)）

　　老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（尊老愛(ài)幼）

　　滿(mǎn)招損，謙受益。（謙虛謹(jǐn)慎）

　　歷覽前賢國(guó)與事，成由勤儉敗由奢。（勤儉節(jié)約）

　　教人治己，皆宜以正直為先。（為人正直）

　　書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。（勤奮學(xué)習(xí)）

　　君子一言，駟馬難追。（誠(chéng)實(shí)守信）

　　教師：我們不僅要了解中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容，還要繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

　　多媒體顯示：說(shuō)一說(shuō)：我們?yōu)槭裁匆^承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德？

　　學(xué)生回答。

　　多媒體顯示：因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)美德熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。

　　教師：中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容是一成不變的嗎？

　　多媒體顯示：議一議：有人認(rèn)為，中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德的精華，它的內(nèi)容和形式永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)生變化。這種觀點(diǎn)是否正確？簡(jiǎn)述理由。

　　學(xué)生討論并回答上述問(wèn)題。

　　多媒體顯示：中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展，中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容形式會(huì)更加豐富。

　　課堂小結(jié)

　　教師：請(qǐng)大家將今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)。

　　多媒體顯示：

　　課堂小結(jié)

　　中華文化總的特點(diǎn)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。

　　中華文化的地位及其影響：中華文化是世界文化大花園中的一朵璀璨的奇葩。它不但對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對(duì)人類(lèi)進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　中華傳統(tǒng)美德熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。因此，我們要和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與能力：

　　（1）知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變；了解夏朝和商朝的歷法、戰(zhàn)國(guó)的24節(jié)氣；知道扁鵲的成就；了解屈原和編鐘。

　�。�2）通過(guò)分析史料和搜集資料，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理、運(yùn)用資料的能力，培養(yǎng)提取有效信息的能力。

　　2、過(guò)程與方法：

　　（1）引導(dǎo)學(xué)生列表歸納本課基本知識(shí)，以便學(xué)生從整體上把握本課基本知識(shí)。

　�。�2）引導(dǎo)學(xué)生探索和研究。如：分析常見(jiàn)漢字的構(gòu)成方法，探究中國(guó)古代樂(lè)器的.演進(jìn)過(guò)程等。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解我國(guó)勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和民族自信心；通過(guò)詳細(xì)了解古代科技成果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)人屈原，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德情操教育。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：甲骨文、商朝歷法和詩(shī)人屈原。

　　難點(diǎn)：甲骨文的字型結(jié)構(gòu)、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就。

　　教學(xué)過(guò)程

　　[教學(xué)策略]

　　1、教法選擇：直觀法、比較分析法、史料分析法、列表歸納法、討論法等。

　　2、學(xué)法選擇：觀察法、對(duì)比分析法、史料解析法、列表歸納法、討論法等。

　　3、課堂組織形式：分組討論。

　　4、教具媒體組合應(yīng)用：多媒體展示。

　　5、課程資料開(kāi)發(fā)利用：教材插圖和史料、網(wǎng)上下載的部分資料等。

　　[課時(shí)]1課時(shí)

　　[課型]新授課

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　一、文字的演變

　　1、商朝的文字寫(xiě)在龜甲或獸骨上，稱(chēng)為甲骨文

　　2、我國(guó)有文字可考的歷史，是從商朝開(kāi)始的

　　3、商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文

　　4、西周晚期出現(xiàn)了大篆

　　二、天文、歷法和醫(yī)學(xué)的成就

　　1、天文：日食、月食、彗星的記錄

　　2、歷法產(chǎn)生于夏朝，完善于商朝，戰(zhàn)國(guó)時(shí)測(cè)出24節(jié)氣。

　　3、名醫(yī)扁鵲，望、聞、問(wèn)、切四診法。

　　三、屈原和“鐘鼓之樂(lè)”

　　1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的屈原創(chuàng)造出一種新的詩(shī)歌體裁，稱(chēng)為楚辭。

　　2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行鐘鼓之樂(lè)

中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　一、教材分析

　　本課是人教版高中思想政治必修Ⅲ文化生活第三單元第六課第二框題。

　　主要內(nèi)容簡(jiǎn)介：中華文化博大精深

　�。�1）中華文化曾長(zhǎng)期居于世界文化發(fā)展的前列。

　�。�2）中華文化表現(xiàn)為各具風(fēng)采的地方文化。我國(guó)幅員遼闊，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。

　�。�3）中華文化又表現(xiàn)為異彩紛呈的各民族文化。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華文化的驕傲。各民族文化的相互交融，相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。

　　二、學(xué)情分析

　　學(xué)生對(duì)博大精深的中華文化，其認(rèn)知起點(diǎn)絕大多數(shù)都是由歷史書(shū)本所得，有一定的學(xué)習(xí)興趣。但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)中華文化的了解只是只鱗片甲，要學(xué)會(huì)分析傳統(tǒng)文化，辨析中華文化的區(qū)域特征，理解博大精深的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)這一課標(biāo)的要求還有難度。再則學(xué)生從感性到理性的思維的跳躍也有一定障礙。同時(shí)學(xué)生辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、合作、表達(dá)能力等方面也有待加強(qiáng)。

　　三、學(xué)法和教法分析

　　1、學(xué)法：討論探究法（學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的全身性的參與，在“交流討論”“欣賞感悟”等環(huán)節(jié)中充分地讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，讓學(xué)生有所知，有所思、有所悟。

　　2、教法：多媒體輔助教學(xué)法、引導(dǎo)啟發(fā)教學(xué)法（通過(guò)設(shè)計(jì)再現(xiàn)北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式這一情境，提出要求，引導(dǎo)同學(xué)動(dòng)腦，培養(yǎng)他們解決問(wèn)題的能力）聯(lián)系實(shí)際教學(xué)方法注意書(shū)本知識(shí)與實(shí)際的結(jié)合，以小見(jiàn)大，由表及里，使抽象的知識(shí)易于被學(xué)生理解。

　　四、教學(xué)目標(biāo)

　�。�1）知識(shí)與技能

　�、偈箤W(xué)生能理解中華文化的各種成就在世界文化寶庫(kù)中的重要位置；

　　②理解不同區(qū)域的文化既漸趨融合又保持著各自的特色；

　�、鄹骶咛厣拿褡逦幕癁橹腥A文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

　�。�2）過(guò)程與方法

　�、僭诒竟�(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，充分利用演示、討論、講授等方法，并設(shè)置易于讓學(xué)生接受的教學(xué)情境。

　�、趯W(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，討論、并進(jìn)行歸納總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“由表及里、由此及彼”進(jìn)行綜合分析，形成觀點(diǎn)，加深認(rèn)識(shí)。

　　（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀

　�、賻椭鷮W(xué)生充分認(rèn)識(shí)中華文化的特征，增強(qiáng)民族自豪感、自尊心、自信心。

　　②辨析中華文化的區(qū)域特征，說(shuō)明中華文化是中國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的；

　　五，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：中華文化獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性

　　難點(diǎn)：各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感

　　六、教學(xué)方法與手段

　　問(wèn)題研討教學(xué)法、自主探究學(xué)習(xí)法多媒體展示

　　七、教學(xué)過(guò)程

　　【引入新課】（背景音樂(lè)：SHE的“中國(guó)話(huà)”）

　　(引言)今天觀看了巴西里約奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式，在感嘆桑巴熱情的同時(shí)，我又想起了我們北京舉辦的2008年第29屆夏季奧運(yùn)會(huì)。讓我們通過(guò)視頻再來(lái)品味那激動(dòng)人心的一幕。（播放北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式：中國(guó)元素）

　　提問(wèn)：這些“中國(guó)元素”說(shuō)明了中華文化具有什么特征？

　　板書(shū)：博大精深的中華文化。

　　[引導(dǎo)過(guò)渡]提到中華文化你首先能想到的是什么？

　　[課件展示]

　　看到這些視頻資料告訴我你的感受是什么？

　　[引導(dǎo)過(guò)渡]

　　中華文化的博大精深，他們是我們中華民族的國(guó)粹，也是世界文化史上的奇觀，外國(guó)有嗎？外國(guó)人稱(chēng)我們中國(guó)為china ,因?yàn)橹挥形覀冇衏hina ,這就是博大精深的中華文化魅力首先體現(xiàn)在他的獨(dú)特性，既在世界的文化史上獨(dú)樹(shù)一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

　　板書(shū)：一、博大精神的中華文化之獨(dú)樹(shù)一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

　　板書(shū)：1、獨(dú)樹(shù)一幟的文學(xué)藝術(shù)

　　[課件展示]

　　中國(guó)古代文學(xué)、書(shū)法藝術(shù)、瓷器藝術(shù)

　　[問(wèn)題探究]

　　根據(jù)剛才的分析，你能概括文學(xué)藝術(shù)的地位作用特點(diǎn)嗎？

　　[課件展示]

　　1．中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)樹(shù)一幟

　�。�1）作用：文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用。

　�。�2）中華文化的文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格：輝煌而歷史悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨(dú)特。

　�。�3）文學(xué)藝術(shù)的重要地位：展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求，以其獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中有重要位置。

　　[引導(dǎo)過(guò)渡]

　　剛才我們品味中華文學(xué)藝術(shù)的味道，如果說(shuō)中華文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)寶庫(kù)中堪稱(chēng)獨(dú)樹(shù)一幟，那么我們的古代的科學(xué)技術(shù)在世界科學(xué)技術(shù)史更是當(dāng)之無(wú)愧的“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷‘

　　板書(shū)：2、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)

　　[問(wèn)題探究]：科學(xué)技術(shù)知多少？

　�。�1）列舉中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)，一口氣能說(shuō)多少？

　�。�2）領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)有那些？

　�。�3）對(duì)世界的影響如何？

　　[合作學(xué)習(xí)]請(qǐng)學(xué)生代表回答問(wèn)題，并分析科學(xué)技術(shù)的地位

　　播放視頻：《世界文化遺產(chǎn)名錄》中全世界僅存的一項(xiàng)古代“生態(tài)工程：都江堰

　　[合作學(xué)習(xí)]請(qǐng)總結(jié)歸納科學(xué)技術(shù)的地位、特點(diǎn)和意義。

　�。ɑ脽羝�2、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)

　�。�1）科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。

　�。�2）中國(guó)的科學(xué)技術(shù)體現(xiàn)了中華文化的博大精深。

　�、俚匚唬涸诠糯�，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界的前列，對(duì)整個(gè)人類(lèi)文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

　�、谔攸c(diǎn)：總的來(lái)說(shuō)，我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有行實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。③意義：中華民族在認(rèn)識(shí)、改造自然的過(guò)程中創(chuàng)造的一切科技成就，都是中國(guó)人民勤勞、

　　智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。

　　[引導(dǎo)過(guò)渡]

　　（展示地圖）在華夏大地上誕生的中華文化受特定的地理歷史經(jīng)濟(jì)政治等因素的影響，各地方文化帶有明顯的區(qū)域特色

　　板書(shū)二、博大精神的.中華文化之一方水土一方文化

　　觀看視頻：山東煎餅

　　[交流討論] 1、山東煎餅和其他地方飲食有什么不同？

　　2、不同區(qū)域文化之間的關(guān)系？

　　[學(xué)生活動(dòng)]分成四小組，請(qǐng)學(xué)生代表回答問(wèn)題

　　[問(wèn)題探究]（1）分析區(qū)域文化各具特色的原因，[老師總結(jié)]（1）成因：我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。

　　[問(wèn)題探究]（2）不同區(qū)域文化之間是什么樣的關(guān)系呢?

　　[學(xué)生回答]不同區(qū)域文化之問(wèn)的關(guān)系：不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。

　　各區(qū)域文化都是中華文化不可分割的組成部分，帶有明顯自然環(huán)境特色和社會(huì)人文特點(diǎn)的地方文化，可以相互交流、相互借鑒、相互吸收，共同推動(dòng)著中華文化的發(fā)展，成為中華文化寶庫(kù)中不可分割的組成部分。

　　[引導(dǎo)過(guò)渡]

　　在這片華夏熱土上生活的是一個(gè)大家庭，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，各民族既分裂又融合，形成了今天的歷史悠久、博大精深的中華文化

　　板書(shū)三、博大精神的中華文化之中華之瑰寶民族之驕傲

　　56個(gè)民族56朵花，在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈為中華文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)

　　[學(xué)生活動(dòng)]你所知道的民族服飾飲食歌舞文字

　�。▽�(shí)際操作中的活動(dòng)環(huán)節(jié)是：我來(lái)表演你來(lái)猜。即一個(gè)學(xué)生表演某個(gè)民族的禮節(jié)動(dòng)作或描述服飾、語(yǔ)言等，讓另一個(gè)同學(xué)猜。）

　　[問(wèn)題探究]（1）說(shuō)說(shuō)某民族文化為中華文化作出的貢獻(xiàn)（例如：旗袍，薩其瑪）

　　[老師總結(jié)]

　　1.各具特色的民族文化異彩紛呈為中華文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)他們既有各自的民族特性但同時(shí)又有中華文化的共性，都是民族的瑰寶中華的驕傲

　　2.各民族文化相互交流相互融合共同促進(jìn)了中華文化的發(fā)展

　　終上所述。絢麗多姿的區(qū)域文化，精彩紛呈的民族文化不僅增添了中華文化的亮麗色彩。而且豐富了中華文化的內(nèi)涵，同時(shí)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，各區(qū)域文化、民族文化既相互碰撞、交融借鑒共同推動(dòng)了中華文化的發(fā)展。

　　[合作探究]中華文化與區(qū)域文化民族文化的關(guān)系。

　　①各民族文化既有中華文化的共性，又有自己的民族特性。都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。

　�、诟髅褡逦幕嗷ソ蝗凇⑾嗷ゴ龠M(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。

　�、鄹髯迦嗣駥�(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

　　[老師總結(jié)]：中華之所以為中華，已不是一個(gè)地域的概念，他章顯了各族人民對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和歸屬感

　　[引導(dǎo)過(guò)渡]為什么中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深？

　　[學(xué)生歸納]

　�、僦腥A文化包容性，包括兩方面：

　　求同存異：就是能與其他民族的文化和諧相處

　　兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

　�、郯菪缘淖饔茫河欣诟髅褡逦幕诤湍赖年P(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。

　　八：本課小結(jié)

　　九：板書(shū)設(shè)計(jì)

　　博大精深的中華文化

　�。ㄒ唬┆�(dú)樹(shù)一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

　　1、獨(dú)樹(shù)一幟的文學(xué)藝術(shù)

　　2、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)

　�。ǘ⒁环剿烈环轿幕�

　�。ㄈ⒅腥A之瑰寶民族之驕傲

　　十：教學(xué)反思

　　由于本地的文化特色并不是非常明顯，所以，如能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己家鄉(xiāng)文化的特征，這樣引起學(xué)生濃厚的興趣，貼近生活，課堂效果會(huì)更好。同時(shí)，“我來(lái)表演你來(lái)猜”課堂活動(dòng)還是比較成功的，使課的進(jìn)行非常順利。然而，這一堂課還有一些有待完善之處，比如，對(duì)課堂的時(shí)間把握到不夠準(zhǔn)，使后面的課堂略顯倉(cāng)促，浪費(fèi)了一些時(shí)間，也使得整堂課有點(diǎn)前松后緊。

中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、掌握孔子的政治思想和教育成就、了解老子及其他思想家和軍事家的主張。

　　2、學(xué)會(huì)歸納知識(shí)的能力以及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、創(chuàng)新的能力。

　　3、學(xué)習(xí)孔子的教育成就，樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、孔子的政治主張及教育成就。

　　2、諸子百家的思想觀點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　諸子百家的思想主張。

　　學(xué)習(xí)方法

　　合作探究法、采取暢所欲言的主動(dòng)搶答式、七嘴八舌的分組討論式情感體驗(yàn)的對(duì)話(huà)表演式、百家爭(zhēng)鳴的自由發(fā)揮式，使學(xué)生眼、耳、口、手都動(dòng)起來(lái)，在輕松愉快的氣氛中各有所得。

　　教學(xué)方法

　　巧用材料、哲理名言，成語(yǔ)故事，創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)學(xué)法、講解法、聯(lián)想法歸納法、圖表法、綱要信號(hào)法。

　　教學(xué)過(guò)程

　　導(dǎo)入新課

　　孔子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦悅乎？”引起共鳴。

　　放錄像：“百家爭(zhēng)鳴”使學(xué)生了解有哪些思想家及所屬學(xué)派。

　　導(dǎo)語(yǔ)連接：“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，政治風(fēng)云變幻，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，社會(huì)經(jīng)歷著巨大變革。許多有思想的人紛紛發(fā)表自己的主張，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的大好局面。今天讓我們穿越時(shí)光隧道，去領(lǐng)略大思想家們的風(fēng)采”。出示第9課課題。出示要完成的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　身臨其境，感受歷史，第一板塊

　　孔子思想教育成就

　�。ɑ顒�(dòng)）：請(qǐng)給孔子先生做一個(gè)名片，那我們?cè)撊绾谓榻B呢？

　�、沤榻B孔子生平�？鬃由谇�551年，死于前479年，姓孔名丘因排行老二字仲尼。51歲前，主要以教書(shū)為業(yè)，后來(lái)做了魯國(guó)的司寇，使魯國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。但因魯定公聽(tīng)信齊國(guó)挑撥，孔子遭受冷落。55歲開(kāi)始周游列國(guó)，XX年走訪(fǎng)了7個(gè)國(guó)家，宣傳自己的政治主張�？鬃拥恼沃鲝埵鞘裁茨�？

　　第一步：學(xué)習(xí)思想政治主張

　　1、講故事：“苛政猛于虎也”什么意思？考查學(xué)生。

　　2、教師補(bǔ)充：孔子曰：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“己所不欲，勿施于人”解釋。

　　由此引出孔子的政治主張：提出“仁”的學(xué)說(shuō)；“為政以德”；反對(duì)苛政和任意刑殺。

　　并補(bǔ)充：孔子的`仁包含“忠孝寬惠”等一切美德。至今是我們做人的最高標(biāo)準(zhǔn)，也是我們創(chuàng)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。

　　他的思想自西漢漢武帝時(shí)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”成為了我國(guó)XX多年封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。

　　孔子不僅是偉大的思想家還是一位偉大的教育家。

　　第二步學(xué)習(xí)教育成就。

　　1、首先提問(wèn)：你知道孔子的那些教育言論？（小學(xué)學(xué)過(guò)）教師補(bǔ)充“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”“學(xué)而不厭，誨人不倦”等。指導(dǎo)看書(shū)，完成討論題：孔子有哪些教育思想成就？對(duì)我們的學(xué)習(xí)有什么幫助或指導(dǎo)？四人小組討論。

　　教育對(duì)象：有教無(wú)類(lèi)

　　教學(xué)方法：因材施教

　　2、最后出示國(guó)畫(huà)：孔子“逝者如斯夫”提醒學(xué)生珍惜今天的學(xué)習(xí)生活。

　　第三步知識(shí)拓展：

　　展示與孔子有關(guān)的各種圖片回答已有知識(shí)。了解孔子生平。

　　看書(shū)自瀆培養(yǎng)自學(xué)能力。展開(kāi)想象回答問(wèn)題。結(jié)合做人的道德，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)孔子思想，增強(qiáng)崇敬感。

　　合作討論集體探究

　　發(fā)揮群體智慧開(kāi)闊視野豐富知識(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，認(rèn)識(shí)孔子的偉大之處。

　　第二板塊

　　老子思想

　　孔子如此偉大還經(jīng)常向一個(gè)人請(qǐng)教問(wèn)題，孔子說(shuō)他是能上天入地的人，他是誰(shuí)？引出老子。

　　第一步材料展示�！暗溬猓Ｖ�；福兮，禍之所伏。”讓學(xué)生快速看書(shū)后回答：

　�、僖姆从沉苏l(shuí)的學(xué)說(shuō)？出自他的著作_____。

　�、谝闹邪裁此枷�？

　　總結(jié)：這是樸素辨證的思想。舉例“塞翁失馬，焉知非福。”講故事。

　　第二步展示老子主張“以柔克剛”。說(shuō)成語(yǔ)“滴水穿石”。提問(wèn)：老子辨證的思想對(duì)我們有何啟發(fā)？

　　教師總結(jié)：老子思想奠定了我國(guó)古代哲學(xué)的基礎(chǔ)。在他思想基礎(chǔ)上興起的道教與儒教、佛教一起成為影響的我國(guó)三大宗教。但他也有消極的一面。如清靜無(wú)為，萬(wàn)事不要去爭(zhēng)�！半u犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”。

　　學(xué)會(huì)快速閱讀課文

　　快速提煉知識(shí)，快速記憶的能力。

　　開(kāi)動(dòng)腦筋

　　回答問(wèn)題

　　加深對(duì)老子思想的認(rèn)識(shí)。

　　第三板塊百家爭(zhēng)鳴

　　除了老子、孔子以外，還有哪些思想家呢？引出百家爭(zhēng)鳴。

　　第一步學(xué)生活動(dòng)：“百家爭(zhēng)鳴”

　　1、百家爭(zhēng)鳴有哪些代表人物？其思想主張是什么？全班同學(xué)分為五組，每組代表其中的一個(gè)學(xué)派，抽簽決定派別，后由小組推薦代表闡述本學(xué)派論點(diǎn)，其它小組可指出其不足之處，形成全班“百家爭(zhēng)鳴”的局面

　　2、交流完成圖表：時(shí)代/代表/學(xué)派/主張。（附后）。采取空當(dāng)接龍形式，完成表格。

　　第二步學(xué)生活動(dòng)：完成找對(duì)子

　　墨子改革法治

　　孟子知己知彼

　　莊子無(wú)為而治

　　韓非兼愛(ài)非攻

　　孫子仁政

　　第三步判斷題。兩種觀點(diǎn)那個(gè)正確⑴諸子百家辯論爭(zhēng)鳴，觀點(diǎn)完全是對(duì)立的，吵的可熱鬧啦�、瓢偌覡�(zhēng)鳴的觀點(diǎn)，不可能都是對(duì)立的，但他們都踴躍發(fā)表看法，當(dāng)然熱鬧！引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。

　　學(xué)生自讀總結(jié)，小組交流，培養(yǎng)自學(xué)能力

　　檢查自我探究的結(jié)果，提高記憶與分辨能力，學(xué)會(huì)分析解決問(wèn)題

　　課堂小結(jié)

　　綱要信號(hào)圖表總結(jié)本課的內(nèi)容，幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)體系。（附后）

　　師生共同完成

　　第一步：百家爭(zhēng)鳴：運(yùn)用所學(xué)知識(shí)各抒己見(jiàn)：諸子百家的思想有哪些積極的東西值得現(xiàn)代社會(huì)吸收、利用？也可以辯論。

　　第二步：遷移應(yīng)用

　　1、你最喜歡的是哪家的學(xué)法？為什么？

　　2、哪家的學(xué)法更適合當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要？

　　3、如果你是一國(guó)之君，一校之長(zhǎng)，一班之長(zhǎng)，你認(rèn)為應(yīng)該如何治理國(guó)家、學(xué)校、班級(jí)

　　結(jié)束語(yǔ)：

　　諸子百家的思想如巍巍泰山，是祖先留給我們最寶貴的精神財(cái)富，我們要取其精華，去其糟粕，把中華文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大！