高二語文課程《逍遙游》教學設計(精選7篇)
作為一名教師,編寫教學設計是必不可少的,教學設計是實現(xiàn)教學目標的計劃性和決策性活動。教學設計應該怎么寫才好呢?下面是小編為大家整理的高二語文課程《逍遙游》教學設計,希望對大家有所幫助。
高二語文課程《逍遙游》教學設計 篇1
教學目標:
知識目標:
1.疏通文字,理解文意,把握文章內(nèi)容。
。玻兄疚乃w現(xiàn)的莊子的哲學思想和形象化說理風格。
能力目標:
1.訓練學生理清文章思路、把握主旨的能力。
。玻龑W生展開想象,進行文學鑒賞。
情意目標:
能一分為二地恰當評價莊子的思想,培養(yǎng)積極進取的人生態(tài)度。
課時:二課時
第一課時
教學目標:
1.疏通文字,理解文意,把握課文內(nèi)容。
2.訓練學生理清文章思路、把握主旨的能力。
教學過程:
一、導入
戰(zhàn)國時期,我國有一位大家寫了一篇奇文,說鯤鵬之大,鯤鵬展翅之時,兩翼蔽日,扶搖而上可達九萬里;寫事物之小,說連一根小草也能做成船。這些夸張令人驚奇,感覺新鮮,充滿濃厚的浪漫主義色彩。這位大家就是莊子,這篇奇文就是《逍遙游》。
二、整體把握課文
1.學生自讀課文,讀準字音,不讀破句。
。玻處煼蹲x,生聽讀解決自讀時的問題。
。常畮熇首x指導
。矗僮x、或齊讀
。担答仯河米约旱脑捀攀霰疚牡膬(nèi)容或提出疑問。
三、疏通文意,把握內(nèi)容
1.借助注釋、借助小組的力量理解課文疑難詞語,粗通文意。
。ㄒc提示:通假字,重點實詞“怒”“志”“摶”“息”“負”“覆”“培”“角”“槍”“控”“適”“念”“修”“絕”“已”“正”“海運”“野馬”“扶搖”“坳堂”“夭闕”“莽蒼”“果然”“泠然”“數(shù)數(shù)然”等等)
。玻跃毩曇唬ǖ3問的后一問暫不考慮)為線,繼續(xù)研讀課文
。1)全班討論明確
要求:逐題朗讀,逐題作答,要求盡量用原文作答,并直譯。
四、小結(jié):(參見板書)
第一段文意上有三個要點。第一個從文章開始至“南冥者,天池也”,寫鵬鳥遨游于九萬里,有待“海運”。第二個從“《齊諧》者”至“而后乃今將圖南”引齊諧的話,證明大鵬徙于南冥是憑借風力,再進而說明鵬和“野馬”“塵!蓖瑯邮恰坝兴。第三個從“蜩與學鳩笑之曰”至第一段完說明蟬和斑鳩這兩個小動物也是“有所待”。
第二段文章為了說明小與大的區(qū)別,小與大思想境界和見識的懸殊,在鯤鵬與蜩、學鳩的故事中,插入了一系列的比喻,如朝菌、蟪蛄與冥靈、大椿的比喻,長壽者的彭祖與眾人之比等等,有的淺顯,有的神奇,有的夸張,極大增強了文章的藝術(shù)情趣。
第三段“知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者”以及不求名的宋榮子算不得逍遙游,“列自御風而行”“猶有所待”;文末點明主旨“至人無己,神人無功,圣人無名”。
板書設計
五、作業(yè)
熟讀課文,思考練習一第3問和練習二。
思考課文怎樣從“有所待”和“小大之辯”推出三“無”的結(jié)論的。
第二課時
教學目標:
1.在理解內(nèi)容的基礎上,初步感知本文所體現(xiàn)的莊子的哲學思想和形象化說理風格。
。玻龑W生展開想象、進行文學鑒賞。
。常畮椭鷮W生能一分為二地恰當評價莊子的思想,培養(yǎng)學生積極進取的人生態(tài)度。
教學過程:
一、導入
誦讀課文,投影上節(jié)課板書內(nèi)容,復習舊課導入。
二、新課
討論明確
1.課文怎樣從“有所待”和“小大之辯”推出三“無”的結(jié)論的。
第一段,闡明世間萬物(大至鯤鵬,小至塵埃、小草)的活動都“有所待”,都是不自由的。
第二段,說明萬物在“有所待”的范圍內(nèi),存在著“小大之辯”。這一段是對上文的歸納、補充、印證。
。ㄕf明“小知不及大知,小年不及大年”的道理,作者運用對比列舉了大量例證。從時間上說,朝菌、蟪蛄是“小年”,冥靈、大椿是“大年”。與眾人比,彭祖是“大年”,但他與冥靈、大椿比,有時“小年”。鯤鵬是“大知”,蜩、學鳩、斥鴳等見識短淺,只能算是“小知”。)
。ń處熆缮顔枺鹤髡邽槭裁催要討論“小大之辯”的問題?一方面強調(diào)了人在認識上的區(qū)別,說明“以小及大”的困難;另一方面也反映了莊子認識世間事物時并不能完全的“無己”。)
第三段,由對萬物的泛論轉(zhuǎn)入對社會中人的論述,闡明逍遙游的境界,點名全文主題。
作者寫了三種不同層次的人:心系功名的“知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者”、宋榮子、列子。第一種自視甚高,但只不過是斥鴳之類;宋榮子能“定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境”,遠勝于第一種人,但“猶有未樹”;列子雖已能“御風而行”,勝過宋榮子,但仍然“猶有所待”。因此這三種人都不能說已入“逍遙游”之境。最后莊子說,只有“乘天地之正,御六氣之辯”,才能“無所待”而“逍遙游”。什么人才可入此境呢?莊子說“至人無己,神人無功,圣人無名”,只有無自我、無功利、無聲名,才能得到絕對的精神自由。這樣,全文結(jié)論水到渠成。
。玻n后練習三,《史記》中說莊子“汪洋自咨以適己”,魯迅說他“汪洋辟闔,儀態(tài)萬方”。課文中哪些地方表現(xiàn)了這一特點?
要點:構(gòu)思宏偉,思路開闊。(鯤鵬鳥的雄偉,大椿樹的長壽,都令人嘆為觀止,又將這些龐然大物與芥、蜩、朝菌之類細微、短命者對比,獻出事物、境界用意的奇特。)借用寓言說理;想象奇特豐富;句法多變,節(jié)奏明快。(詳見《教師用書》)
三、小結(jié)
本文采用先述后議,先破后立的寫法,運用對比與想象由物及人,最后推出結(jié)論,其是闊大而思路嚴謹,夸張?zhí)摶玫拿枋鲋须[藏著熾烈的感情。
四、齊讀課文,再體會。討論明確:你對莊子提出的境界有什么看法?(追求小要是莊子思想的一個基本方面,他認為:在到了這樣的境界,就能與天地渾然一體,遨游在絕對自由之中。但要做到這一點,就必須擺脫外在世界的束縛。這當然是一種不能實現(xiàn)的幻想,,但也間接地反映了戰(zhàn)國時期動亂的社會帶給人們心靈上的創(chuàng)傷,使得一些人渴望逃離社會。)
五、布置作業(yè)
背誦第一段。
寫一段文字,談談你對莊子“無為”思想的看法。
有興趣者可查找關于莊子的資料,利用早讀時間與大家交流。
高二語文課程《逍遙游》教學設計 篇2
一、教學目標:
1、借助課前預習,讓學生熟讀文章,疏通字詞;并對莊子追求逍遙自適的生活態(tài)度有總體的認識。
2、通過朗讀、品析,理解文意,感受鯤鵬的壯美形象,把握大鵬“有憑借”的特點。
3、理解莊子追求逍遙游境界的情懷,感染一點逍遙氣息。
二、教學過程:
(一)、朗讀感知
1、導入:這節(jié)課我們一起來學習莊子的《逍遙游》選段,同學們你們認為什么是逍遙?我們看通過今天的學習,能不能對莊子的逍遙游境界有所了解。
2、自由朗讀課文:
要求:讀出一點文言的味道,讀出一點逍遙的畫面,讀出一點探究的興致
(二)大鵬形象的“逍遙”之辯
你們覺得文章哪些地方顯得最逍遙?學生自由答,品析句子。
1、鯤之大,不知其幾千里也……鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運則將徙于南冥。
2、鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也
3、在莊子眼中,鯤鵬真的已經(jīng)達到了逍遙游的那種境界了嗎?
逍遙:超越時間和空間,不受任何束縛的一種絕對的自由狀態(tài)。
小組討論,咬文嚼字,探究大鵬的不逍遙。
“水擊”、“摶扶搖”、“六月息”、“海運”“生物之以息相吹”等
4、“野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也”一句的作用。
小結(jié):如此氣勢磅礴的大鵬是有所憑借不逍遙的,如此渺小的塵埃也是有所憑借不逍遙的。莊子借此就是要告訴我們,世上的萬物都是不逍遙的,都是不自由的。
。ㄈ╁羞b的莊子,逍遙的“大鵬”
1、莊子為什么會如此強調(diào)萬物的不逍遙、不自由呢?你估計跟什么有關呢?
。ū尘埃簯(zhàn)國,戰(zhàn)亂,生靈涂炭,民不聊生,F(xiàn)實很殘酷很不自由,所以莊子給大家指明了一條方向——“去追求精神上的自由、快樂”。)
2、那么真正的逍遙游該是怎樣的呢?
(1)、從莊子故事中尋找答案。
。2)、從本文中尋找答案。
重點句:A南冥者,天池也。
(天池的意思是“自然造化形成的水池”,這是大鵬的追求。為什么要這樣特意解釋一下呢?就要突出一個字“天”,真正的逍遙就是對“天”的追求。這個“天”就是自然,就是宇宙,就是忘記了自己。
B天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?
(我們對于“天”的追求是沒有止境。逍遙游的境界是永遠可以提升的。)
C其視下也,亦若是則已矣。
(即使是大鵬,它也看不到“天”的真正顏色,所以它對“天”的追求也是無止境的。)
3、形成板書小結(jié):莊子告訴我們,當我們放下現(xiàn)實生活里的種種憑借、牽絆,當我們的內(nèi)心充滿了對自由的無限追求,那么我們才能真正獲得生命的大快樂,才能真正成為逍遙翱翔的大鵬鳥
高二語文課程《逍遙游》教學設計 篇3
一、教學設想:
本篇歷來是難篇,不光是詞句的掌握,尤其是莊子的思想與寫作的手法,都對理解全篇造成了一定的難度。所以在教學中應重點引導學生在合作、討論中去推斷、疏通文意,在反復的誦讀中去分析寫作手法,領悟莊子的思想,從而導出其思想的現(xiàn)實意義。
二、教學重點:
1、疏通文意,重點歸納賓語前置句的規(guī)律。
2、理清思路,把握文章的寫作手法。
3、莊子思想的現(xiàn)實意義。
三、教學過程
(一)溫故知新,導入課文
1、同學們以前學過《秋水》的,我們一起來讀讀背背。
2、《秋水》講的是一個河伯見海神的故事。其實莊周是一個很會講故事的人,他講的故事流傳至今的也有很多。你能再舉出幾個嗎?
。ㄥ┝褐~莊周夢蝶曳尾而涂涸轍之鮒擊缶而歌……)
莊周在《逍遙游》里又要給我們講一個怎樣的故事呢?
。ǘ┳宰x課文,教師引導
1、對照書下注釋,逐句翻譯課文。有疑問處圈畫出來。
。ń處熢诖┬械倪^程中關注學生的疑難點,解決個別疑難,并收集學生反映比較集中的字詞疑難板書在黑板上。)
2、集中解決同學們反應的共同問題。
3、問:在疏通整個文章中,覺得哪一類句子最難把握?
多媒體展示下列句子:
A、天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?
B、奚以之九萬里而南為?
C、背負青天,而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。
D、彼且奚適也?
E、彼且惡乎待哉?
F、句讀之不知/惟命是從
重點歸納賓語前置句的規(guī)律:
、僭诜穸ň渲校~作賓語,賓語置于動詞前;
、谠谝蓡柧渲校蓡柎~做動詞的賓語要前置(有時是介詞帶賓語);
、邸爸被颉笆恰笔降奶豳e句
。ㄈ┪谋咎骄浚瑤熒献
1、在我們平常的生活中,你是如何理解“逍遙”的?
(逍遙就是自由自在,無拘無束。)
2、也就是說,有約束就不逍遙了。真是英雄所見略同。幾千年前的莊子也是如此看的。請找出課文中的原話讀一讀。
。ㄈ舴虺颂斓刂,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無己,神人無功,圣人無名。)
重點強調(diào)“惡乎待哉”。這是一個反問句,即“無待”!盁o己”、“無功”、“無名”就是“無待”的具體表現(xiàn)。那么課文前面兩段與這一結(jié)論究竟有什麼關系呢?
3、齊聲朗讀第一段。
問:第一段主要寫了哪些事物?強調(diào)了一個什么觀點?
。鞔_:鵬徙南冥“以六月息者也”,“野馬”、塵!耙韵⑾啻狄病。作者用一大一小兩種事物概括了宇宙間的萬物“皆有所待”。)
問:寫“杯水芥舟”、“適遠備糧”有何作用?
(水要負大舟就得“積之厚”,風要負大翼也得“積之厚”,而要出行,糧食的儲備也要根據(jù)路途的遠近或多或少。這就從生活常識的角度闡明了萬物不光“有所待”,而且“所待”還有大有小,也使得“萬物有所待”的道理從前邊的大鵬、塵埃等個例延伸到了生活中方方面面,具有了普遍性。)
4、這樣看來,道理到這里似乎已經(jīng)說完了,那么第二段又是從什么角度來論述的呢?自由讀一讀第二段。
。鞔_:“大知不及小知,小年不及小年”在文中起一個過渡作用。第一段是從廣闊的宇宙既空間的角度取材,而第二段則從時間的角度取材。強調(diào)了“大小之辯”。)
問:一、二兩段中有什麼明顯的相同甚至可以說是重復的內(nèi)容?你能說出其中的用意嗎?
。鞔_:三次寫到鵬的故事,第一次是用自己的口吻說的,第二次用《齊諧》這一典籍說明,第三次則引用了湯問棘的史料,雖然側(cè)重點略有不同,但用意卻是一致的:佐證自己所說為真實。這便是莊子行文慣用的“以重言為真”。
穿插幾乎相同的“蜩鳩笑鵬”和“斥鷃笑鵬”故事,一則為了對比襯托出鵬的形象;二則則可以造成行文的波瀾,正可謂“文似看山不喜平”。這便是莊子強調(diào)的“以卮言為曼衍”。
問:你認為作者寫鵬、寫蜩等動物,還有什么深層的含義嗎?
?(明確:大鵬從某種意義上講就是莊子自己——向往著自由逍遙卻又無法逍遙。所以他在眾人與彭祖相比時,用了一個“悲”字。他在悲著眾人,笑著蜩、鳩時,也在悲著自己。鵬盡管有能力,有恒心與毅力,能夠“摶扶搖而上九萬里而南”,但它終究“有所待”,不能隨心所欲。這不正是莊子自己在現(xiàn)實生活中的寫照嗎?他參透世事,不愿被“供于神龕”,也能夢蝶忘我,不為喪死而悲,但他終是一條“涸轍之鮒”,不得不為“五斗米”而苦。《逍遙游》便是他在痛苦中的掙扎,也是掙扎中的期盼。但是正是有了這一份純美的期盼,坎坷的人生才充滿了詩意。
?那么蜩、鳩自然也隱喻著生活中的那些無知而自大的人。這就是莊子的寓言故事——“以寓言為廣”。)
5、最后一段寫了幾類人?有何共同的特點?
。鞔_:承接上文的“萬物皆有所待”而來,由物及人,點明“知”、“行”、“德”、“耐”者“猶然可笑”;宋榮子“猶有未樹”;列子“猶有所待”。為最后點出觀點做了最后的鋪墊。)
6、有人說:莊子的“逍遙游”太虛幻了,在我們現(xiàn)實中根本就不能實現(xiàn)。那么還有什麼學習的必要嗎?
(明確:莊子的逍遙游的確是一種理想的人生。我們置身于自然社會中,不能不受到客觀法則的限制,這是必然的痛苦,但莊子告訴我們安時處順,則窮通自樂;我們在蠅營狗茍地追求名利時,常會扭曲本性、迷失自我,莊子告訴我們敝屣富貴、淡泊名利,則能悠游自得。所以如果說儒家思想是糧店,是我們立身處世之根本,那么道家思想就是藥店,在我們處于精神困境中時,幫我們開出一劑解困的良藥。這也是莊子思想歷經(jīng)千年依然不老的原因。)
四、拓展作業(yè)
“文為心聲”。莊子借助于大鵬婉曲地表達了自己的愿望,我們當然也有自己的許多心愿。跨入到一個新的年級,融入到一個新的班級,此時此刻,你最真切的愿望又是什麼呢?請以“我真想——”為題,寫一篇文章。
高二語文課程《逍遙游》教學設計 篇4
教學目標:
1、掌握重點文言虛詞及句式,疏通1—5節(jié)文意
2、莊子想象、夸張的藝術(shù)及用寓言說理的技巧
3、理解莊子從反面闡述他“無所待”思想的方法
教學重點:
掌握重點文言虛詞及句式;領會本文想象、夸張的藝術(shù)手法
教學難點:
文章比喻說理的方法及內(nèi)容的理解
教學方法:
朗讀練習問題探究
教學過程:
一、解題及莊子、《莊子》了解
莊子和《莊子》簡介
、偾f子,名周,約生于公元前369年,死于公元前286年,戰(zhàn)國時宋國人,著名的思想家,道家學派的重要代表,與老子并稱為“老莊”。“我寧可游戲污瀆之中自快,無為有國者所羈,終身不仕,以快吾志焉”(《史記.老莊申韓列傳》)一語可見其性格特點。
、凇肚f子》一書現(xiàn)存33篇。有內(nèi)篇7篇,外篇15篇,雜篇11篇。內(nèi)篇7篇大體上是莊子自撰,外篇、雜篇可能是莊周門人和后學所作。
③莊子的主要思想有“天道無為”,相對的認識論,無條件的精神自由等。他的思想屬于唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性,否定客觀事物的差異,否定客觀真理,在認識論上走向相對主義。從這種認識論出發(fā),他對待生活的態(tài)度是:一切順應自然,安時而處順,知其不可奈何而安之若命。在政治上,他主張無為而治,反對一切社會制度,擯棄一切文化知識。
【題解】
“逍遙”也寫作“消搖”,意思是悠游自得的樣子;“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動,指無所依賴、絕對自由地遨游永恒的精神世界。先秦諸子中能自成一家,別樹一幟,具有獨特內(nèi)格的就是莊子。魯迅稱其文章“汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也”(《漢文學史綱要》)。作為先秦道家學派的代表—莊子,以其思想、哲學等影響著后世。
【背景介紹——苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》】
莊子天才卓絕,聰明勤奮,“其學無所不窺”(《史記·老子韓非列傳》),并非生來就無用世之心。但是,“而今也以天下惑,予雖有祈向,不可得也”(《莊子·天地》)。一方面“竊鉤者誅,竊國者為諸侯”(《胠篋》)的腐敗社會使他不屑與之為伍,另一方面,“王公大人不能器之”(《史記·老子韓非列傳》)的現(xiàn)實處境又使他無法一展抱負。人世間既然如此沉濁,“不可與莊語”(《天下》),他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔,在絕對自由的境界里尋求解脫。正是在這種情況下,他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》。
二、研習1—5節(jié)
1、學習要求:對照注釋、逐字逐句閱讀課文,搞懂原文意思,在有疑難的地方做上記號問同學或老師。
2、在誦讀的基礎上思考下列問題,并從原文中標出闡釋這些問題的關鍵語句。
、傥闹械拇簌i,作者是如何描寫的?借用什么手法去渲染的?它要靠什么才能到達南冥?
、谧髡邔憽耙榜R和塵!币庠谡f明什么?
、壅n文第三節(jié)運用比喻意在說明什么?
、芩妓鳌靶≈患按笾∧瓴患按竽辍痹诮Y(jié)構(gòu)上的作用
、菽阏J為這幾節(jié)和本文中心有和聯(lián)系
3、檢測練習(說明:在檢測之前教師引導學生疏通1-5節(jié)的大意,并質(zhì)疑文章中自己認為的難點,然后完成練習一)
練習一
。1)解釋加點的詞義
《齊偕》者,志怪者也(形容詞作名詞怪異的事)去以六月息者也(憑、靠)
置杯焉則膠(兼詞于此)奚以之九萬里而南為(名詞作動詞南行)
小知不及大知(同“智”智慧)而彭祖乃今以久特聞(竟然)
。2)指出下列虛詞的用法
而:怒而飛(表承接)其遠而無所至極也(表因果因而)水淺而舟大也(表并列)
之:鵬之背,不知其幾千里也(助詞的)生物之以息相吹也(用于主謂之間)眾人匹之(指彭祖)奚以之九萬里而南為(到)之二蟲又何知(這)
其:鯤之大,不知其幾千里也(指醌)天之蒼蒼,其正色邪,其遠而無所至極邪(表揣測語氣或許)
。3)句子翻譯并指出句式特點
A南冥者,天池也(判斷句)B、覆杯水于坳堂之上(介賓后置句)
C、背負青天,而莫之夭閼者(賓語前置句)D、之二蟲又何知(賓語前置句)
E、奚以知其然也(賓語前置句)F、奚以知九萬里而南為(賓語前置句)
探究:
從C、D、E、F四句中,你發(fā)現(xiàn)了這種句式一般規(guī)律是什么?
1、在否定句中,代詞作賓語要前置
2、在疑問句中,疑問代詞作賓語要前置
練習二(說明:完成以上工作以后,要求學生再次讀書,對照所給的問題研讀課文,然后自主完成以下問題)
1、在問句后的橫線上填空,用課文原句或自己的理解作答
、俅簌i徙南海,靠海運。野馬、塵埃漂浮,靠六月息
②文中用“水積厚而負大舟”來類比風積厚而負大舟(用概括語言)
、垓枧c學鳩,為什么飛不高,因為①自身形體的局限②認識的局限
、堋靶≈患按笾,小年不及大年”“小知”針對蜩與學鳩而言,“大知”針對鯤鵬而言,“小年”針對朝菌、蟪蛄眾人而言,“大年”針對大椿、冥靈、彭祖而言。
三、問題探究:(引導學生發(fā)現(xiàn)探究)
1、你從以上問題中發(fā)現(xiàn)了什么?
萬物皆有所待:大鵬要借助大風,才能高飛;蜩與學鳩只能在樹上樹下來回飛。朝菌、蟪蛄、眾人及大椿、冥靈、彭祖都有壽命的局限
2、你是如何理解“小知不及大知,小年不及大年”的?
實際上,莊子由自然寫到人,無論是自然界的物還是自然界的人,都有共同的本質(zhì)——生命都有個終點。
3、全文主要表達作者追求絕對自由的思想,你認為這幾節(jié)和中心表達有和關系?
這是莊子從萬事萬物的有所待為下文張本
四、拓展
學習了本文,你如何看待大鵬的形象?你從大鵬身上獲取了那些有益的啟示?
1、要學會等待時機的來臨
2、要有遠大的志向
3、要有克服一切困難的毅力和勇氣
高二語文課程《逍遙游》教學設計 篇5
一、教學目標
1、熟讀課文,疏通文句,弄懂文意
2、掌握文中的'通假字、古今異義、一詞多義以及文言特殊句式
3、學習本文運用比喻、夸張、擬人等修辭手法,借用寓言說理的寫作技巧
4、鑒賞古代文言散文想象豐富、意境開闊的藝術(shù)特色
5、學習莊子的精神自由以及個性解放的追求,摒棄莊子的虛無主義和絕對自由的哲學思想
二、教學重點與難點
1、疏通文意,把握文章的內(nèi)容
2、鑒賞本文運用比喻、夸張、擬人等修辭手法,借用寓言說理的寫作技巧
3、鑒賞本文想象豐富、意境開闊的藝術(shù)特色
4、對莊子的“逍遙之游”主旨的理解
三、課時安排三課時
第一課時
一、導語設計
高一時,我們曾經(jīng)學過莊子的一篇散文《秋水》,領略了莊子散文想象豐富、意境開闊的藝術(shù)特色。今天,我們來看莊子的另一篇散文,再次體會他汪洋恣肆的藝術(shù)風格。
二、作者簡介
莊子(約前369——前286),我國戰(zhàn)國中期思想家。名周,字子休,宋國人。大體與孟軻同時而稍后。他出身于一個沒落的貴族家庭,一生大都從事于講學、著述,但從游者不多。在諸子百家中,他繼承并發(fā)展了老子的思想,成為戰(zhàn)國中期道家學派的代表人物,世有“老莊”之稱。
三、《莊子》簡介
《莊子》,也稱《南華經(jīng)》或《南華真經(jīng)》,計52篇,今存33篇,其中內(nèi)篇7,外篇15,雜篇11。一般認定內(nèi)篇為莊子自撰,其余則出自莊子門人及后學之手。
說明
參見課后注解①。高一時已經(jīng)講過,這里只是提及,明確一下重點。
四、課文誦讀指導
1、正音正字
說明
提示重點詞語的讀音及意義、用法,詳見書中的批注及課后注解。
2、誦讀指導
《逍遙游》“汪洋辟闔,儀態(tài)萬方”,文筆汪洋恣肆。誦讀時,針對不同的描述對象,應讀出不同的描述情感。誦讀大鵬怒飛一層,要讀出氣勢和力量;讀“蜩與學鳩”一層,要讀出其渺小;讀“小年與大年”一層,要讀出鮮明的對比;讀“湯之問棘”一段,要讀出對鯤鵬的贊美,讀出對斥鷃渺小、短視的蔑視。第三段舉例論證,對“知效一官……而征一國者”,讀時要帶不屑一顧的態(tài)度;對宋榮子、列子,既要有贊美之情,又要強調(diào)他們“猶有未樹”、“猶有所待”。結(jié)尾“故曰”一句是結(jié)論,要讀得十分肯定。
五、學習第一段
思考
1、大鵬飛往南冥,需要什么?
2、野馬、塵埃在空中浮游,需要什么?
3、蜩與學鳩不能遠走高飛,是因為什么?
說明
這三個問題比較淺顯,讓學生細讀課文,力求用原文中詞語回答。
明確
1、大鵬飛往南冥,需要“海運”。
2、野馬、塵埃在空中浮游,需要“以息相吹”。
3、蜩與學鳩不能遠走高飛,是因為“槍榆枋而止”。
六、學生自讀第一段,教師評點本段思路
明確
本段內(nèi)容闡明世間萬物都“有所待”。首先,作者大筆揮灑,以夸張的手法描寫神奇莫測巨鯤大鵬,言其背大,“不知其幾千里也”,言其翼大,“若垂天之云”。這只鳥不僅大,它還要騰空而起,還要乘海風作萬里之游,給我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。其次,作者以“野馬”“塵!钡摹耙韵⑾啻怠迸c大鵬的“海運將徙”作對比,說明萬物皆“有所待”。接著,作者以童話般的敘述,寫蜩與學鳩對大鵬高飛遠行的嘲笑,并以行路備糧的比喻予以反駁,表現(xiàn)了毫無自知之明的可笑與可憐。
七、根據(jù)思路,學生當堂第一自然段。
八、作業(yè)
預習第二、三自然段
第二課時
一、檢查第一自然段的背誦
二、學生自讀自譯第二、三自然段
說明
參照注解自譯第二、三自然段,有疑難處,教師予以指導。
三、學習第二自然段
1、第二自然段具體寫了哪些內(nèi)容?和第一自然段有何聯(lián)系?
明確
朝菌、蟪蛄為小年;冥靈、大椿為大年。
二方比較可知:“小年不及大年”。彭祖以長壽聞名,眾人匹之,以小及大,可悲。湯之問棘,點名了“大小之辯”。歸納上文,補充印證。
板書
朝菌、蟪蛄小年
小年不及大年
冥靈、大椿大年
歸納上文
彭祖長壽大知
小知不及大知
眾人匹之小知
湯之問棘補充、點明“大小之辯”
2、問:“湯之問棘”一段話與第一自然段相關內(nèi)容似有重復之嫌,你是如何理
解的?
明確
第一自然段中對大鵬的描述出資《齊諧》,《齊諧》是記載怪異之事的,人們會懷疑它的真實性,孤兒,作者引“湯子之問棘”來加以證實;再者,前后兩處描寫詳略不同,描寫也有異:對于鵬之背,前者為“不知其幾千里也”,后者為“背若泰山”;對于“扶搖”,前者沒有描述其形狀,后者用“羊角”描其狀。其實,這是莊子的有意之筆,通過“重言”(即重復之言)來加重論說的分量,加深讀者對“大小之辯”的理解,與開頭部分呼應和印證。
說明
并非簡單重復,同中有異,是對前文內(nèi)容的補充、印證,與篇首內(nèi)容照應。
四、學習第三自然段
1、學生用自己的語言復述第三自然段內(nèi)容。
說明
允許學生停留在翻譯的基礎上。
明確
本段作者從奇妙莫測的描寫后接以現(xiàn)實社會中四種人的具體論述,他們分別能“效”“比”“合”“征”,但卻以世俗之見自視,以出類拔萃的佼佼者自居,作為人生的境界,他們也僅僅是斥鴳翱翔于蓬蒿之間罷了。宋榮子已經(jīng)淡漠了功名,看清了內(nèi)外榮辱的界限,卻“猶有未樹”;子列子能御風而行,超然于世,但還是要依賴于風(即“猶有所待”)。這兩個人都比眾人高出一籌,但未入道,沒有達到真正的“逍遙”。何謂“逍遙”呢?莊子告訴我們:“乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者!痹鯓硬拍苓_到“逍遙”呢?用莊子之言即為“無己”“無功”“無名”。
2、作者在本段中闡明了什么觀點?作者是如何闡述此觀點的?
明確
本段中闡明了“乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?”即“無所待”的觀點。
作者從自然界的“小知不及大知”“小年不及大年”,進而說明“小大之辯”,但本質(zhì)相同,即萬物皆有所待,不是真正的逍遙。接著,作者從自然界轉(zhuǎn)而寫現(xiàn)實社會,現(xiàn)實中的人有高出眾人之上者,但仍是有所待,還不是真正的“逍遙”。作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現(xiàn)實中的高人之后,才提出自己的觀點——“無所待”才是真正的逍遙。
五、作業(yè)
初步完成課后習題
第三課時
一、如何理解作者塑造的大鵬形象?
明確
作者從原則上否定了大鵬,認為它的展翅高飛還要憑借海運,并非真正的逍遙。但是,作者又義正辭嚴地駁斥蜩與學鳩的嘲笑,強調(diào)指出有“小大之辯”,并且三次濃墨重彩,不避重復地描繪大鵬的雄偉形象,熱愛之情躍然紙上,這是為什么呢?也許作者在才能無雙、向往著逍遙卻又無法逍遙的大鵬形象里,正隱藏著自己難言的苦情。什么苦情呢?我們不妨作出這樣的比較想象:一只大鵬在茫茫北冥中沖天而起,一顆心靈在深深苦悶中掙扎而出,幻想的翅膀張開了,怒而飛向“無何有之鄉(xiāng)”;有所待的大鵬失敗了,那么心靈呢?有所求的心靈能在那污濁黑暗的廣漠之野找到慰籍嗎?答案顯然是否定的,那雄偉的大鵬形象所體現(xiàn)的正是作者欲飛的理想和無法飛走的悲哀。
二、什么是作者所謂的“逍遙游”呢?
明確
“逍遙游”如果望文生義地解釋這三個字,就是自由自在地遨游。而讀完全文后,大家不免會產(chǎn)生疑問,如何才是“自由自在地遨游”?怎樣才能做到呢?下面從兩個方面來淺析一下:
1、解“逍遙”之含義。
“逍遙”二字舊作“消搖”,郭慶藩《莊子集釋》引文云:“消搖者,調(diào)暢逸豫之意。夫至理內(nèi)足,無時不適,止懷應物,何往不通。以斯而游天下,故曰消搖!笔且环N閑適自得的心理狀態(tài)。細品課文之后,不難發(fā)現(xiàn),“游”主要有兩層含義:①無限的思維空間。既然擺脫了仁義是非的束縛,思想就可以自由遨游了,莊子稱之為“游心”,是超脫功利和現(xiàn)實境遇的神游;②自由無礙的心境!板羞b”之“游”,沒有世俗的羈絆,也沒有孔子那種不得已而“游”的不平情緒,就可以真正做到無所忌憚,“安時處順”的暢達,保持淳樸真實的自然心態(tài)。擺脫了世俗標準,心理狀態(tài)成了惟一的尺度,如此自由的心境,人何以能不“逍遙”呢?
2、析“逍遙”之層次。
作為“逍遙游”的象征,莊子在文中運用他所擅長的“寓言”方式塑造了多種動物、植物和人物形象,其中具有代表性的,或者說最具有觀念意義的是斥鴳、大鵬和至人,表現(xiàn)了莊子對“游”的三個不同層次的認識:“小知”“有待”和“無窮”。斥鴳之流不知大鵬的九萬里圖南之志,朝菌等“小年”之物不知“大年”,他們雖然也有“決起而飛”“騰躍而上”的快樂之游,但根本無涉于“逍遙”,這是最低層次的“游”。宋榮子、列子都是世人中的佼佼者,可謂超凡脫俗了,但仍未達到逍遙之游,原因就在于“有待”。而真正的“逍遙游”是徹底的“無待”之“游”,即“若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?”這才是真正的“無窮”之“游”。
三、學習本文之后有何啟示?應該如何看待作者的思想觀點?
明確
文章從高遠之志、厚積之力、大小之辯到無待之游的描述,給人的啟示是遠大的志向應當通向超凡脫俗的精神境界,而不應局限于“一官”“一君”的現(xiàn)實功利,人應該有精神自由、個性解放的追求,這些都是莊子思想中的積極因素,我們應該繼承和發(fā)揚。而對于莊子思想中的虛無主義、絕對自由以及遁世避患的全身意識等消極因素,我們應當摒棄。作為新世紀的弄潮兒,同學們應該積極進取、奮力拼搏,實現(xiàn)自己的人生價值。
四、鑒賞本文的寫作技巧及藝術(shù)特點
明確
1、借用寓言說理。
魯迅評莊子的散文的特點說:“著書十萬余言,大抵寓言,人物土地,皆空無事實,而其文汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也!薄跺羞b游》運用大量的寓言把“無所待”的思想寄托于生動的形象之中。例如本文中的鯤、鵬、學鳩、斥鷃,有的是根據(jù)神話故事加工的,有的是杜撰的,但都納入他的寓言中,寄托他的思想,使人不知不覺進入他所創(chuàng)造的意境,接受感染。
2、想象豐富,意境開闊。
如文章開頭寫鯤的神奇變化,鵬的遨游太空,想象十分奇特。寫鵬的南徙,一“擊”,一“摶”,“三千里”,“九萬里”,“扶搖”直上,意境何等壯闊。豐富的想象使文章汪洋恣肆,充滿浪漫主義色彩。看來荒誕無稽,卻是作者真實感情的流露。
3、運用比喻、夸張、擬人等多種修辭手法。
如第1段。寫積水負舟是以水比風,以大舟比鵬鳥;寫鵬鳥南飛“水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里”是夸張;描寫學鳩,賦與人的情性,是擬人。這些都增強了文章的表達效果。
五、作業(yè)
就文章的某一藝術(shù)特點,寫一篇300——400字的鑒賞片斷。
六、板書設計
高二語文課程《逍遙游》教學設計 篇6
●教學目標
知識目標
1.熟讀課文,疏通文句,弄懂文意。
2.掌握文中的通假字、古今異義、一詞多義以及文言特殊句式。
3.背誦課文第一自然段。
能力目標
1.學習本文運用比喻、夸張、擬人等修辭方法,借用寓言說理的寫作技巧。
2.初步鑒賞古代文言散文想象豐富、意境開闊的藝術(shù)特色。
德育目標
1.學習莊子的精神自由以及個性解放的追求。
2.擯棄莊子的虛無主義和絕對自由的哲學思想。
●教學重點
1.疏通文意,把握文章的內(nèi)容。
2.鑒賞本文運用比喻、夸張、擬人等修辭手法,借用寓言說理的寫作技巧。
3.鑒賞本文想象豐富、意境開闊的藝術(shù)特色。
●教學難點
對莊子的“逍遙之游”主旨的理解。
●教學方法
1.誦讀法。通過反復誦讀,培養(yǎng)學生對古代文言散文的感悟和理解。
2.問答法。對文中較容易的問題,采用問答法,簡捷明快。
3.討論法。對有一定難度的問題(如:對“逍遙游”的理解),必須廣泛地談論。
●教具準備
投影儀、錄音機及課文朗讀帶、多媒體。
●課時安排
3課時
●教學步驟
第一課時[教學要點]
1.介紹莊子及《莊子》。
2.在誦讀基礎上,疏通、研習第一自然段。
3.引導學生背誦第一自然段。
。劢虒W過程]
一、導語設計“詩仙”李白《上李邕》詩曰:“大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。假使風歇時下來,猶能簸卻滄溟水!痹娙嗽谧杂傻男膽B(tài)中獲得了滿足,明顯地烙上了戰(zhàn)國時期一派名家莊子的印跡。今天,我們就來共同欣賞莊子的一篇奇文——《逍遙游》(節(jié)選)。(板書課題)
二、解題
1.莊子簡介莊子(約前369~前286),我國戰(zhàn)國中期思想家。名周,字子休,宋國蒙(今河南商丘東北,一說今山東曹縣)人。與梁惠王、齊宣王同時,大體與孟軻同時而稍后。他出身于一個沒落的貴族家庭,做過蒙地的漆園吏。家境貧困,曾向監(jiān)河侯(官名)借粟而受到奚落,又以麻鞋布衣見魏王。相傳楚威王聞其賢,以厚禮聘之為楚相,遭其拒絕,明確表示:“我寧游戲污瀆之中自快,無為有國者所霸,終身不仕,以快吾志焉!彼簧蠖紡氖掠谥v學、著述,但從游者不多。在諸子百家中,他繼承并發(fā)展了老子的思想,成為戰(zhàn)國中期道家學派的代表人物,世有“老莊”之稱。
高二語文課程《逍遙游》教學設計 篇7
一、學習目的:
理解本文以寓言故事設喻來說明道理的方法。
了解莊子想象奇特、意境開闊、富于浪漫色彩的寫作風格。
二、學習重點
理解本文以寓言故事設喻來說明道理的方法。
了解莊子想象奇特、意境開闊、富于浪漫色彩的寫作風格。
三、學習難點
學習本文以寓言故事設喻來說明哲理的方法。
理解莊子追求絕對自由的人生觀。
四、學習方法
閱讀、體會、分析
五、學習過程
【一】積累
1.重點詞語
怒:奮發(fā)范例講解:怒而飛(振翅奮飛)
斯:則,就范例講解:風斯在下矣:(風就在下面了)
夭閼:阻塞范例講解:莫之天閼(沒有阻礙)
槍:觸、碰范例講解:槍榆枋而止(碰到樹木就停下來)
控:投,落下范例講解:控于地而已矣(落在地上罷了)
效:顯才能范例講解:知效一官(才能勝任一官之職)
比:合范例講解:行比一鄉(xiāng)(善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)之人)
正:本所應有范例講解:乘天地之正(順應天地萬物之性)
惡Wū:何范例講解:惡乎待哉(憑借什么呢)
2.通假字
冥,通溟范例講解:北冥有魚
培,通憑范例講解:而后乃今培風
知,通智范例講解:小知不及大知
辯,通辨范例講解:此小大之辯也
而,通耐范例講解:而征一國
有,通又;反,通返范例講解;旬有五日而后反
辯,通變范例講解:御六氣之辯
3.古今異義
海運:海波動蕩范例講解:海運則將徙于南冥
天池:天然形成的大海范例講解:南冥者,天池也
野馬:游動的霧氣范例講解:野馬也,塵埃也
果然:飽的樣子范例講解:腹猶果然
眾人:一般人范例講解:眾人匹之,不亦悲乎
羊角:旋風范例講解:摶扶搖羊角而上者九萬里
4.詞類活用
1.名詞用如動詞范例講解:而后乃今將圖南(南:向南飛)
2.使動用法范例講解:彼于致福者(致:使……到來)
5.固定句式
1.其……邪?其……邪?(選擇句)范例講解:其正色邪?其遠而無所至極邪?
2.奚以……為,(表反問,哪用……呢)范例講解:奚以之九萬里而南為
3.惡乎……哉(表疑問)范例講解:惡乎待哉(憑借什么呢)
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