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敬畏自然的語文教學設計

時間:2021-03-04 17:29:46 教學設計 我要投稿

關于敬畏自然的語文教學設計

  《敬畏自然》教學設計

關于敬畏自然的語文教學設計

  【學習目標】

  1、通過閱讀,理清本文行文思路。

  2、研究本文中反問句,理解其語氣強烈的作用。

  3、理解本文中作者的觀點,鍛煉學生思維能力。

  【教學過程】

  一、導人

  當你為宇宙的神秘而驚異,為人類的智慧而自豪時,你是否想到,正是大自然那無與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切,你的心靈是否因此而受到深深的震撼呢?然而,不自量力的人類卻妄圖面對充滿了母性關懷和父性智慧的自然說:“我要征服你!”快看看這篇文章,望我們保持理智的清醒和靈魂的溫情吧。

  二、整體感知

  學生反復閱讀課文,然后圍繞問題:作者提出的主要觀點是什么?為什么提出要“敬畏自然”?為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?進行思考,理清文章行文思路。

  第1段:人類“征服自然”的想法是錯誤的。

  第2段:大自然竊笑人類。

  第3段:人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。

  第4段:宇宙一定存在比人更高級的生物。

  第5段:大自然的智慧也遠勝于人。

  第6段:人類的智慧是宇宙自我認識的工具。

  第7段:人類只是宇宙大生命的一個組成部分。

  第8段:宇宙本身就是碩大的永恒的生命。

  第9段:生命都是宇宙物質(zhì)的另一種存在方式。

  第10段:在宇宙中處處都是人類的兄弟。

  第11段:我們應當視其他生物為我們平等的生命,敬畏它們就是敬畏宇宙,敬畏自然,敬畏我們自己。

  三、語言品讀

  本文語言充滿哲理之美和思辨之美,找出你最欣賞的語句,讀一讀,并說說其中包含的深意。(以課后“研討與練習二”為例)

  四、反問

  反問是一種用疑問句式來表達確定意思的修辭方法,用否定句來反問,表達的是肯定的意思,用肯定句來反問,表達的是否定的意思。反問的作用是加強語氣,加重語言的力量,激發(fā)讀者的感情,給讀者造成深刻的印象。例如,“誰說宇宙是沒有生命的?”這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語氣更強烈,意思更肯定。試從課文中找出幾個反問句,并把它們變換成一般陳述句,然后比較一下,這兩種句式的表達效果有什么不同。

  如:

  1、我們有什么理由和資格嘲笑古人,在大自然面前賣弄小聰明呢?

  2、然而誰能斷言,那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?

  3、誰說大自然是沒有生命的?……那永恒的運動,那演化的過程,不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?如果宇宙沒有生命,怎么會從中開出燦爛的生命之花?

  4、難道你沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?

  5、你難道沒有用心靈聽到從那遙遠的星系里傳來的友好問候嗎?

  五、質(zhì)疑

  充滿思辨的智慧是世間最美的花朵。作者的文章就處處洋溢著思維的火花,那么你敢對本文作者的觀點進行質(zhì)疑嗎?

  1、如果說至今人類的作品(一萬年后)還是可笑,那么本文是不是也是可笑的?

  2、 作者有沒有否定現(xiàn)今人類科學的成就?

  3、 我們對自然正確的看法應當怎樣?

  4、 作者認為自然創(chuàng)造人類的目的是什么?自然界有目的嗎?

  5、人類也有好有壞,大自然是否也一樣?那么本文是否也有好壞?

  6、人類的科學是人類需要的.產(chǎn)物,本文是否也是某種需要的產(chǎn)物?

  六、探究活動

  長期以來,人類宣稱自己是“萬物之靈”,這篇課文的作者卻提出人類“只是大自然機體上普通的一部分”,其他生物都是與人類平等的生命。對這個問題,你有什么看法,根據(jù)是什么?

  學生進行討論和交流,有興趣的同學可以組成小組,搜集資料,并出一期“人與宇宙之謎”的專刊。

  七、小結

  這是一篇以議論為主的散文。主要談論的是人與自然的關系。作者對觀點的闡釋是層層深入的,首先否定了人類“征服自然”的口號,認為這實在是自不量力的妄想,因為與大自然相比,人類的智慧實在算不了什么,人類的許多認識很幼稚,而大自然的智慧卻是無與倫比的。接下來作者進一步強調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的,是自然智慧的一部分,人類與大自然其他事物其實是兄弟關系。因此,我們應該敬畏自然。

  雖然作者的某些說法不無偏激之處,但對自然保持敬畏之心,也許不是一件壞事,至少可以使人們對自然存有幾分小心,不敢妄動胡來?茖W的發(fā)展使得人們解除了對自然的畏俱,也使人類過高估計了自己的力量,解除了對自然的敬畏之心的人類,總是為著自己的私利由著自己的性子胡來,最終損害的還是我們?nèi)祟愖约骸?/p>

  同時在文字里我們也讀到了作者一種大生命觀:生命平等,生命尊嚴的理性之美和人文關懷。

  “昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與?周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化!鼻f子“齊物”之美好境界當是人與自然真正和諧之境界。

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