關(guān)于壯族春節(jié)壯年
中國(guó)有一個(gè)廣闊的領(lǐng)土，生活56個(gè)民族，全國(guó)各地有不同的民俗風(fēng)俗，是所謂的百里不同風(fēng)，千里之不同。每個(gè)國(guó)家都有不同的風(fēng)俗，有不同的節(jié)日習(xí)俗，特色飲食。以下是小編整理的壯族青年節(jié)，僅供參考，大家一起來看看吧。
壯族春節(jié)壯年1
春節(jié)是壯族最隆重的節(jié)日。年三十吃過豐盛的晚餐后，人們便圍著火塘四周等待新年的到來，是為守歲。子時(shí)一到，人們立即焚香點(diǎn)燭，在神臺(tái)上供滿了豬肉、整雞、粽子、湯圓、米酒等祭品。孩子們則燃放鞭炮。有不少地方的壯族婦女馬上提著水桶或竹筒到泉眼、河邊打“新水”，討個(gè)吉利。男人則提著燈籠奔向廟社燒香化紙。
壯年即壯族新年。時(shí)間比漢族早一個(gè)月。過去，每年農(nóng)歷十一月三十日，家家戶戶殺豬宰羊，合家祭祖，聯(lián)寨拜社，喜迎新年。過去還有以八月酉日為迎新歲節(jié)日。宋代樂史《太平寰宇記》記載："藤州俗不知?dú)q，唯用八月酉日(即十月前后)為臘，長(zhǎng)幼相賀以為年。"壯族以八月收割稻谷為新年節(jié)慶，因有別于漢族春節(jié)而說成是"俗不知?dú)q"。
節(jié)日形式
壯族過春節(jié)的節(jié)期雖然是受漢族春節(jié)的影響，但其活動(dòng)的形式和內(nèi)容則具有本民族的特色。宋代以前，壯族各地的節(jié)日是按農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的周期而定，自明代以后大部分地區(qū)逐漸采用農(nóng)歷節(jié)期。壯族的迎新歲活動(dòng)，與漢族大致相同，從正月初一至十五日，到了十五日各家吃了專供祖神的"母粽"(特大粽子)后即告"散年"，意為新年節(jié)期聚慶終止。亦有部分地區(qū)的新年節(jié)慶延至正月末，采白頭翁或艾草合糯米制糍粑(俗稱"艾粑")小祭為歲慶終期，有的延至二月初二社祭方告結(jié)束。故通常又將整個(gè)正月作為慶新春節(jié)期，稱為“過正月”、“吃正月”。壯語Cieng("正月"之簡(jiǎn)稱)為春節(jié)的代稱。
春節(jié)從月初一凌晨開始，一直延續(xù)到十五日的元宵節(jié)才告結(jié)束，其中又以初一至初五最為熱鬧。從初二起，親戚之間便開始交往拜年賀歲，攜帶禮品主要是粽子、年糕、豬肉等物，連日不斷。來客所帶來的禮品，主家只各份收取一半，留一半或換上自家的年貨讓其帶回。過了初五，親友間的`走訪賀年便逐漸減少，各家開始籌劃當(dāng)年的備耕工作。到了元宵節(jié)，各家又殺雞備肉，祭拜祖先，祈求保佑當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順，人壽年豐，六畜興旺。春節(jié)即告結(jié)束。
壯家賀年并非只是套套近乎，而是出自真誠(chéng)的祝福。在大年時(shí)節(jié)，不論親友鄉(xiāng)鄰，碰上面都道“新年好”、“恭喜發(fā)財(cái)”。初二，女兒、女婿帶著孩子一起回到娘家拜年，外公、外婆看著外孫又是親又是抱，高興異常。
春節(jié)的傳統(tǒng)文娛活動(dòng)除與三月三相同的歌墟外，舞獅、舞雞、舞春牛，也吸引了不少青年人。獅子隊(duì)的鑼鼓一敲，搭起高臺(tái)，獅子旋回而上，在十幾張八仙桌搭就的高臺(tái)上行走自如，引來陣陣喝彩。
壯族春節(jié)壯年2
壯族人民除過春節(jié)外，還在正月三十日再過一個(gè)“晚年”。兩個(gè)節(jié)日同樣隆重。節(jié)日的早晨，天色將明，婦女們奔向河畔、井臺(tái)擔(dān)取新水，這一天，喝的用的，都不能是前一天的存水。過去，有些地區(qū)，取回新水后立即過秤，和同量舊水比，如果新水重，就預(yù)示有豐收年景。節(jié)日期間，有年男女聚集在村處路旁或山坡上對(duì)唱山歌。有時(shí)竟要連唱三晝夜。在個(gè)別地區(qū)，青年男女在節(jié)日期間還喜歡分隊(duì)舉行拋繡球（用各色布縫制，四角和底部綴有五綹流蘇，中間系彩繩。球心充以谷糠，重約半公斤的活動(dòng)活動(dòng)。
壯族春節(jié)壯年3
壯族的春節(jié)，是從除夕，即臘月三十開始的，這是壯族一年中最為隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。除夕這天，壯家戶戶貼春聯(lián)、放鞭炮，合家歡聚，喜慶團(tuán)圓。家家殺雞殺鴨，蒸制扣肉、粉精肉，制做叉燒肉等等。
晚上，各家在堂屋祖先牌位前設(shè)供桌，桌前掛一張美麗的壯錦或者刺繡的桌圍，桌上置擺大粽粑、年糕、米花糖及雞、鴨、魚、肉等貢品祭祀祖先。同時(shí)在家中火塘內(nèi)燃燒一根耐燒的大硬木，直到第二天都不會(huì)熄滅，以示子孫綿延久長(zhǎng)、煙火不斷之意。
晚餐前，各家祭拜祖先諸神靈；祭畢，便開始吃團(tuán)圓飯。團(tuán)圓飯菜肴豐盛，大家開懷暢飲，以酬一年的艱辛和合家之樂，而且這一餐的菜肴要有所剩余，以示“年年有余”。 這天晚上，家家都要守歲，人們等待著子時(shí)的到來：姑娘描花繡朵、孩童盼放煙火、老人傳授著新歌??子時(shí)一到，鞭炮齊鳴，往日寧靜的山村僻壤頓時(shí)沸騰起來。
大年初一凌晨，各家各戶的新媳婦或大姑娘，擔(dān)起水桶，手持三柱香火，唱著歌，到河邊或泉邊，將香插上，用紅紙包好的錢幣作利市往水里投放，挑回新年的頭一擔(dān)新水傳說大年初一的水最清純、最吉利，喝了它，姑娘會(huì)聰明伶俐，嗓子也清甜；小孩會(huì)健康成長(zhǎng)；老人會(huì)祛病長(zhǎng)壽；有的地方傳說聰明的守河姑娘逢大年初一在河水里投放智慧，誰要是先得新水，誰就會(huì)變得越聰明伶俐。。
這一天，人們互不串門。早飯后，青少年們穿著盛裝，各自相邀同伴好友，就近參加各種娛樂活動(dòng)。鄉(xiāng)村也流行舞獅、舞龍和舞春牛等活動(dòng)的習(xí)慣。舞獅隊(duì)走村串巷，鑼鼓喧天，鞭炮陣陣；孩童追隨其后，其樂融融。獅子每至一家，主人即以封包相酬，并互道賀語。初一時(shí)不殺生，午餐素食，晚餐則吃年前剩余的菜肴。
同時(shí)，春節(jié)期間，人們也會(huì)舉行各種各樣的活動(dòng)，如“迎春牛對(duì)歌”“搶頭鴨”“抬紙狗拜年”“打春堂”等等，熱鬧非凡。
壯族正月十五沒有吃湯圓的習(xí)俗，而這一天是吃粽子，特別要吃一種叫做“母粽”的大粽子。在年三十包年粽時(shí)，每家每戶都在包小粽(相對(duì)母粽而言)的同時(shí)，包上一種特大的“母粽”，一般重三四公斤左右。年了，吃了年飯，初一初二無事可做，人們就在火爐邊慢火煮“母粽”，邊取暖邊閑聊，邊添柴火邊加水。不知要添多少柴火，也不知要加多少水，一直把母粽煮得表面綠油油、光滑滑的。元宵節(jié)吃“母粽”，是一種由來已久的風(fēng)俗，其寓義深遠(yuǎn)，一是寓意團(tuán)團(tuán)圓圓，美美滿滿;二是表示新年春節(jié)結(jié)束，吃了母粽就有精神和力氣投入春耕生產(chǎn);三是預(yù)示開年大吉，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
正月十五吃完母粽后，壯族的春節(jié)就完全結(jié)束了。和漢族的春節(jié)相比，壯族的春節(jié)更有韻味、特色，以及大山的味道。
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