蒙古族春節(jié)白節(jié)
蒙古族的年節(jié)亦稱“白節(jié)”或“白月”，這與奶食的潔白緊密相關(guān)，而且“白”在蒙古人心目中具有“開(kāi)元”之意。
查干薩日，在蒙古語(yǔ)中，意思是白節(jié)的意思。是蒙古族的“春節(jié)”。
蒙古族自古以來(lái)，以白色為純潔、吉祥之色，他們最崇尚的是白色，故稱春節(jié)為白節(jié)。與國(guó)內(nèi)其它民族一樣，生活在中國(guó)境內(nèi)的蒙古族也十分注重過(guò)春節(jié)。但由于生產(chǎn)生活條件和客觀環(huán)境的不同，蒙古族過(guò)春節(jié)，草原游牧文化特色十分濃厚。
白節(jié)(白月，查干薩日)是蒙古族一年之中最大的節(jié)日，相當(dāng)于漢族春節(jié)的年節(jié)，傳說(shuō)與奶食的潔白有關(guān)，含有祝福吉祥如意的意思。內(nèi)蒙古蒙古族的節(jié)日時(shí)間與漢族春節(jié)時(shí)間大致相符。比特翁(除夕)那天，家家都吃手把肉，也要包餃子、烙餅，初一的早晨，晚輩要向長(zhǎng)輩拜祭，敬奶茶，敬酒。
蒙古國(guó)白節(jié)與藏歷新年相同，蒙古國(guó)有自己的蒙古歷，也就是過(guò)蒙古歷新年(白節(jié))。習(xí)俗與內(nèi)蒙古蒙古做過(guò)年習(xí)俗相同。
白節(jié)起源
關(guān)于蒙古年節(jié)傳說(shuō)不一。據(jù)史書(shū)記載，自元朝起蒙古族接受了漢族歷法，因此，蒙古族白月與漢族春節(jié)正月相符。這就是蒙古族過(guò)“春節(jié)”的由來(lái)。蒙古族年節(jié)，雖然與漢族春節(jié)一致，并吸收了一些漢族習(xí)俗，如吃五更餃子，放鞭炮等，但也有很多蒙古族傳統(tǒng)習(xí)俗。農(nóng)牧區(qū)蒙古族在除夕之夜一般都要吃手扒肉、點(diǎn)篝火，以示合家團(tuán)圓，辭舊迎新。初一凌晨晚輩向長(zhǎng)輩敬“迎新酒”，親朋間互贈(zèng)哈達(dá)，恭賀新年吉祥如意。在整個(gè)白月(正月)里，在草原上常會(huì)看到穿著節(jié)日盛裝的'牧民帶著酒香和歌聲，和著馬蹄或汽車摩托車的伴奏，結(jié)伴走親訪友的熱鬧情景。
農(nóng)歷正月在蒙語(yǔ)中稱為“查干薩日”(意為白月)。蒙古族崇尚白色,稱歲首正月為“白月”,故稱正月初一春節(jié)為“白節(jié)”。它又稱席尼吉勒，意為新年、春節(jié)。
白月是蒙古族一年一度最為隆重而盛大的節(jié)日。這一習(xí)俗可以追溯到元朝初年。元世祖忽必烈在位時(shí)，就非常重視過(guò)白節(jié)。意大利旅行家馬可·波羅在他的游記中，對(duì)此作了非常詳細(xì)的描繪。
據(jù)《馬可波羅行紀(jì)》所載：“其新年確始于陽(yáng)歷二月，屆時(shí)大汗及其一切臣屬?gòu)?fù)舉行一種節(jié)慶……是日依俗大汗及其一切臣民皆衣白袍，至使男女老少衣皆白色，蓋其似以白衣為吉服，所以元旦服之，俾此新年全年獲福。……臣民互相饋贈(zèng)白色之物，互相抱吻，大事慶祝，俾使全年納福。”
白節(jié)習(xí)俗
現(xiàn)在蒙古族人也把白節(jié)作為最隆重的節(jié)日。臘月三十日晚上，全家即穿上節(jié)日盛裝，歡聚一堂，拜賀新年，徹夜不眠。通常全家老少先燒香拜佛，然后晚輩向家長(zhǎng)獻(xiàn)哈達(dá)、敬酒、禮拜。初一凌晨，全家老少以及族人走到蒙古包外，在長(zhǎng)者的主持下舉行向長(zhǎng)生天祈禱儀式。據(jù)說(shuō)這是蒙古族信薩滿教遺留下來(lái)的傳統(tǒng)。然后家族親友開(kāi)始互相拜年，直到正月十五或月底才結(jié)束。
除節(jié)日間人們互相拜年，敬酒，聚餐、縱情歌舞、賽馬，娛樂(lè)以祝賀全年納福、吉祥如意外，佛教傳入后敬獻(xiàn)潔白的哈達(dá)，待續(xù)至今。
整個(gè)白月期間，草原上的男女青年紛紛騎上駿馬，帶上嶄新的哈達(dá)和美酒等，三五成群，挨家挨戶給各浩特(定居點(diǎn))的親友、家長(zhǎng)拜年。不過(guò)現(xiàn)在，草原上看到的更多的是騎摩托車或開(kāi)吉普車的男女青年。拜年的路途，是青年男女賽馬、追逐、嬉戲的絕好機(jī)會(huì)。身臨其境的人無(wú)不感到馬背民族不拘一格的生活情趣和粗獷豪邁。
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