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壯族傳統(tǒng)節(jié)日“壯年”

時間:2024-09-28 02:58:50 興亮 傳統(tǒng)節(jié)日 我要投稿
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壯族傳統(tǒng)節(jié)日“壯年”

  無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都知道傳統(tǒng)節(jié)日吧,下面是小編精心整理的壯族傳統(tǒng)節(jié)日“壯年”,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

壯族傳統(tǒng)節(jié)日“壯年”

  壯年,壯族新年,時間比春節(jié)早一個月。每年農(nóng)歷十一月二十九或三十日,壯族村寨家家戶戶殺豬宰羊,合家祭祖,聯(lián)寨拜社,喜迎新年。從十二月初一開始,村寨之間便進(jìn)行規(guī)模盛大的集體互訪,會親飲宴,對歌作樂;對歌擇偶。這些活動延續(xù)至十二月初七前后結(jié)束。

  節(jié)日簡介

  壯族是人口最多的少數(shù)民族,在農(nóng)歷新年之際,都要停工休息,并殺豬祭祖,置辦富有民族特色的飲食。

  壯年

  關(guān)于壯年的來歷,相傳社王原系孤兒,自幼在壯鄉(xiāng)乞討長大,力大無窮,能除邪降魔。后來妖魔作祟,壯鄉(xiāng)遭難,人們四處逃散。社王不忘壯人養(yǎng)育之恩,驅(qū)魔消災(zāi),護(hù)田守寨,使壯人重返家園安居樂業(yè)。當(dāng)人們歡慶豐收之日,社王才在寨邊大樹下依棚棲息不,時值農(nóng)歷十一月三十日。后來人們?yōu)榱思o(jì)念社王,便把十二月初一定為開年旦日,就地修社王棚祭以祈佑護(hù)。

  節(jié)日起源

  貴州省從江縣的壯族,歷史上是從廣西遷來。據(jù)說這里的祖公在遷來前,廣西的祖公曾要求他們以后每逢春節(jié)和七月半要回老家看看。此后這兒人口增多,年年往還,很難周全,所以決定提前到12月初一日過年,以便于分散在兩地的親人團(tuán)聚,就形成了提前一個月過春節(jié)的“壯年”。

  節(jié)日活動

  春節(jié)大年初一,是壯族一年中最隆重的節(jié)日,黎明時分,各人盛妝打扮,喜氣盈盈。新媳婦和姑娘們爭相奔向溪河泉邊,挑“新水”,喝“令俐水”。家族內(nèi)和鄰里之間相互串門,給前輩拜道賀,大人要給前來拜年的小孩送利市錢。拜年之后,各家持供品到村邊的廟堂祭神,祈禱新年人畜平安,五谷豐登。村寨間有的舉行賽銅鼓,有的幾個村的男女青年相約到河灘或平壩對歌傳情。這一天,除了接待外村來客之外,家族內(nèi)不互助請吃。當(dāng)天有的地方忌吃粽粑,認(rèn)為開粽粑會引起田埂開裂漏水。并最忌爭吵,人人都求和氣、吉利。

  基本解釋

  [the more robust years of a person’s life;prime of life] 中國古代稱男子三十到五十為壯年

  出處與詳解

  壯盛之年,多指三十至四十歲的年齡。

  1、 南朝 宋袁淑《效古》詩:“勤役未云已,壯年徒為空!

  2、唐劉禹錫《薦處士嚴(yán)瑟狀》:“未逢知己,已過壯年,汩沒風(fēng)塵,有足悲者!

  3、宋陸游《縱筆》詩之三:“壯年行出塞,晚歲病還家!

  4、明羅貫中《三國演義》第一百二十回《薦杜預(yù)老將獻(xiàn)新謀 降孫皓三分歸一統(tǒng)》:昔討逆壯年,以一校尉創(chuàng)立基業(yè);今孫皓舉江南而棄之!悠悠蒼天,此何人哉!”

  5、《明史·王慎中傳》:“壯年廢棄,益肆力古文,演迤洋贍,卓然成家!

  6、王統(tǒng)照《沉思》:“他有三十二三歲的年紀(jì),是個壯年的畫家。”

  歷史沿革

  壯族舞蹈

  歷史沿現(xiàn)在壯族過春節(jié)的節(jié)期雖然是受漢族春節(jié)的影響,但其活動的形式和內(nèi)容則具有本民族的特色。宋代以前,壯族各地的節(jié)日是按農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的周期而定,自明代以后大部分地區(qū)逐漸采用漢族農(nóng)歷節(jié)期。壯族的迎新歲活動,與漢族大致相同,從正月初一至十五日,到了十五日各家吃了專供祖神的“母粽”(特大粽子)后即告“散年”,意為新年節(jié)期聚慶終止。亦有部分地區(qū)的新年節(jié)慶延至正月末,采白頭翁或艾草合糯米制糍粑(俗稱“艾粑”)小祭為歲慶終期,有的延至二月初二社祭方告結(jié)束。故通常又將整個正月作為慶新春節(jié)期,稱為“過正月”、“吃正月”。壯語Cieng(“正月”之簡稱)為春節(jié)的代稱。

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