- 相關(guān)推薦
阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)
作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，往往需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫工作，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可使學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識(shí)。那么大家知道規(guī)范的教學(xué)設(shè)計(jì)是怎么寫的嗎？下面是小編收集整理的阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)，希望能夠幫助到大家。
阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)1
教學(xué)目標(biāo)：
1、培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。
2、了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的，認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然會(huì)導(dǎo)致覆亡的道理;
3、感受并理解本文豐富瑰麗的想象、形象生動(dòng)的比喻、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)，明確它們對(duì)突出主題思想的作用;
4、學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫作特色。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.明確本文運(yùn)用想象、夸張等多種方法具體描寫阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫為議論蓄勢(shì)，議論使描寫加強(qiáng)了深度的寫作特色。
2.本文文字艱深，則給理解帶來難度。
教學(xué)方法：
學(xué)生務(wù)必加強(qiáng)誦讀，加大教師指導(dǎo)、講析的分量，以讀讀、講講、議議、背背的形式貫穿課堂始終。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)
唐太宗說：“以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替�！�
是啊，“以史為鑒，可以知興替”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。前面我們學(xué)習(xí)了賈誼寫的《過秦論》，他指出了秦的什么過失(即中心論點(diǎn))呢?對(duì)，是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”針對(duì)漢初的情況，提出了“施行仁政”的主張。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧也寫了一篇文章以諷時(shí)刺世，那么，在這篇文章中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?
今天我們來學(xué)習(xí)這篇文章--《阿房宮賦》
二、阿房宮：“阿房”舊讀“ēpáng”現(xiàn)讀“ēfáng”。
根據(jù)歷史記載，阿房宮東西寬三里，南北長(zhǎng)五里，可容納十五萬人居住。而這只是阿房宮的主體建筑。以此為中心與咸陽(yáng)相連接，周圍三百里內(nèi)星羅棋布修建了二百七十余座離宮別館祠堂廟宇。各個(gè)建筑之間有寬闊平整的道路或閣道相連接，直通到終南山下。
修阿房宮的材料是從千里之外的蜀、荊運(yùn)來的，參加修建的工役達(dá)七十萬人之多。當(dāng)時(shí)有運(yùn)石工人編的歌:“千男呼喲萬男喊，巨石大如山。渭水河啊甘泉口，石落水?dāng)嗔�。�?/p>
秦始皇在討伐六國(guó)的過程中，掠來大量美女和珍寶古玩，咸陽(yáng)城里的宮殿已顯得擁擠，他便下令在咸陽(yáng)附近修阿房宮。 把盡有的珍寶和宮女搬到阿房宮。
數(shù)十年后，楚霸王項(xiàng)羽入關(guān)推翻秦朝暴政，聽說愛妾虞姬被擒，一時(shí)惱怒移恨于物，竟一把火燒掉阿房宮，大火燒了整整三個(gè)月，方圓百里盡成灰燼。如同美女般風(fēng)華絕代的阿房宮就這樣結(jié)束了它來去匆匆而又凝聚著無數(shù)血淚和情愁的生命。
三、現(xiàn)代幽默令人深思：火燒阿房宮
兒子：“爸爸，老師今天講了火燒阿房宮。”
父親：“誰(shuí)燒的?”
兒子：“項(xiàng)羽。”
父親：“抓起來了嗎?”
督學(xué)巡校：
◆盛努之下，督學(xué)寫了封呈文給教育局局長(zhǎng)，稟明原委。不久，收到局長(zhǎng)復(fù)函說：“燒掉就算了，再拔經(jīng)費(fèi)重建阿房宮�！�
◆督學(xué)到校巡視，與學(xué)生交談間隨口問道：“你知道阿房宮是誰(shuí)燒的嗎?”
◆學(xué)生一臉惶恐，連聲說：“不是我燒的，不是我燒的!”
◆督學(xué)啼笑皆非，向校長(zhǎng)指責(zé)：“貴校的學(xué)生國(guó)文程度低落，居然說阿房宮不是他燒的�！�
◆校長(zhǎng)平靜地說：“本校學(xué)生一向誠(chéng)實(shí)，既然他說不是他燒的，就一定不是他燒的�！�
四、杜牧，字_______，號(hào)_______，晚唐杰出的'詩(shī)人、散文家，與________合稱為“小李杜”，有文集《________》。(牧之、樊川、李商隱、樊川文集)
五、學(xué)習(xí)第一段
(1)重點(diǎn)實(shí)詞
六王畢 畢：完了，結(jié)束。
北構(gòu)而西折 構(gòu)：動(dòng)詞，架木做屋，引申為建筑
不霽何虹 霽：雨后天晴
(2)特殊用法
直走咸陽(yáng)-- 走：趨向 今多指行走
鉤心斗角:古義-宮室結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落，精巧工致。今義-比喻各自用盡心機(jī)，互相排擠。
四海一 --“一” 數(shù)詞→動(dòng)詞 統(tǒng)一
驪山北構(gòu)而西折--“驪山”名詞→狀語(yǔ) 從驪山 “北”“西”名詞→狀語(yǔ) 向北 向西
蜀山兀-- 形容詞用作動(dòng)詞，指高高的蜀山變禿了。
廊腰縵回 --“腰”“縵” 名詞→狀語(yǔ) 像人的腰部一樣，像縵帶(綢子)一樣
蜂房水渦-- 名詞→狀語(yǔ) 像蜂房 像水渦
未云何龍，不霽何虹 --“云”“龍”“虹” 名詞→動(dòng)詞 出現(xiàn)云彩 出現(xiàn)龍 出現(xiàn)虹
幾千萬落 落：座。今多指下降，衰敗。
(4)第一段是怎樣以既簡(jiǎn)練又夸張的筆法，對(duì)阿房宮進(jìn)行總括性描寫的?
明確：用“六王畢”等十二個(gè)字，勾勒出秦滅六國(guó)和阿房宮的建成，筆法簡(jiǎn)練，突兀有力�！案矇骸眱删�，寫出了阿房宮占地之廣，建筑之高，是一種夸張的寫法。“驪山”四句，寫阿房宮依山傍水的走勢(shì)，非常簡(jiǎn)練。
六、學(xué)習(xí)第二段
輦來于秦-- 輦：名詞用作狀語(yǔ)，用輦車
“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英�！�--收藏，經(jīng)營(yíng)，動(dòng)詞用作名詞，指收藏的珠寶，聚斂的金銀。精英，形容詞用作名詞，精品。
“鼎鐺玉石，金塊珠礫”--鼎、玉、金、珠，是名詞用著狀語(yǔ)。鐺、石、塊、礫，是名詞用著動(dòng)詞。
燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英 --收藏，經(jīng)營(yíng)：動(dòng)詞用如名詞，指收藏的珠寶，聚斂的金銀。
這句用了互文的修辭格。這句話意思就是“燕、趙、齊、楚、韓、魏六國(guó)的統(tǒng)治者擁有的無數(shù)的金玉珍寶。
朝歌夜弦 --“朝、夜”，名作狀，在早上;在夜間。 “歌、弦”，名作動(dòng)，唱歌;彈琴。互文
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)
不以物喜，不以己悲
主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦
第二段是怎樣寫阿房宮內(nèi)的奢侈的?
第二段從兩個(gè)方面來寫阿房宮內(nèi)的奢侈。一方面寫宮人們的華貴生活，另一方面寫對(duì)珍寶毫不吝惜。
一、二兩段文字極力描寫阿房宮的哪幾個(gè)方面?
宮殿建筑的雄偉壯觀;宮內(nèi)生活的荒淫奢靡.
一是寫阿房宮建筑之奇，
二是寫阿房宮美女之眾，
三是寫阿房宮珍寶之多。
第二課時(shí)
一、學(xué)習(xí)第三段
1. 戍卒叫，函谷舉--舉：被攻占。
2.獨(dú)夫--失盡人心的君主。
3.戍卒叫--“戍卒”，守衛(wèi)邊疆的士兵;“叫”，吶喊。
4.可憐焦土--“可憐”，可惜;“焦土”，名詞活用作動(dòng)詞，變?yōu)榻雇痢?/p>
5.鼎鐺玉石，金塊珠礫：鼎、玉、金、珠，是名詞用作狀語(yǔ)，鐺、石、塊、礫，是名詞用作動(dòng)詞。
第三段中的大段排比是圍繞哪兩個(gè)對(duì)立方面展開的?表明兩者之間是什么關(guān)系?
第三段是圍繞秦始皇和老百姓兩個(gè)對(duì)立面展開的。表明兩者之間的矛盾關(guān)系：秦始皇窮奢極欲，揮霍無度;老百姓辛勤勞作，怒氣填胸。
二、學(xué)習(xí)第四段
1.族秦者秦也，非天下也--族，使動(dòng)用法，使滅族�！摺玻砼袛�。非……也，表否定判斷
2.使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦--愛：愛護(hù)。
3.則遞三世可至萬世而為君--遞：傳遞。為：做。
4.楚人一炬，可憐焦土!--名詞作動(dòng)詞，放火
5. 秦人不暇自哀--否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。“自哀”→“哀自”
6.后人哀之而不鑒之--鑒，意動(dòng)用法，以……為鑒。
7.“秦人不暇自哀，而后人①哀之;后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也”
(1)“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”。
(2)“哀”，哀嘆。本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”(“君將哀而生之乎”)、“哀嘆”。
(3)四個(gè)“后人”均指秦亡以后的人，①②④指秦以后的人，主要指唐代統(tǒng)治者，③指唐以后的人(統(tǒng)治者)。后一個(gè)分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。
研讀第四段，要求：說說秦(包括六國(guó)在內(nèi))滅亡的原因到底是什么?作者寫作的目的又是為了什么?
其原因是“不愛其人”。
其目的是“鑒”，即：借古諷今，要唐帝國(guó)吸取秦亡的教訓(xùn)，向唐敬宗提出委婉的警告。
第四段：卒章顯志。諷諫唐王朝勿蹈秦皇覆轍。
總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的原因(不愛民)，諷諫唐王朝勿悲劇重演(哀之，鑒之)
最后一段的議論以秦為中心，上下延伸，總結(jié)歷史教訓(xùn)。這一段的哪些話是作者向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲警鐘?
“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”是作者向統(tǒng)治者敲警鐘。
秦朝必亡：暴斂百姓揮金如土(因)一朝覆亡阿房焚毀(果)
后人當(dāng)鑒：后人不鑒則復(fù)哀(明旨)
三、總結(jié)全文：
1、主題：借古諷今，通過阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者的驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告。
2、寫作特色：
1)想象、比喻與夸張相結(jié)合，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
2)描寫、鋪排與議論抒情相結(jié)合。
3)駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致。
四、關(guān)于“賦”
“賦”是一種介于詩(shī)和散文之間的文學(xué)體裁。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，形成于漢代，盛行于六朝。賦體的演變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。多用鋪陳夸張手法，語(yǔ)言講究對(duì)偶，注重聲律，辭藻華麗，富有文采，稱為駢賦。唐宋時(shí)，它已經(jīng)呈現(xiàn)散文化傾向，句式參差，長(zhǎng)短不齊，多以散代駢，押韻也比較自由，人稱“文賦”。從內(nèi)容上看，賦要通過“體物”達(dá)到“寫志”的目的，結(jié)尾的部分則往往發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷喻之意。
劉勰：“賦者，鋪也。鋪采螭(音chī，鋪陳)文，體物寫志也�！币簿褪且\(yùn)用鋪陳夸飾的手法來直陳其事，通過描摹事物來達(dá)到抒寫情志的目的。
阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)2
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1.理解課文善用豐富的想象、對(duì)偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn)，并明確它們對(duì)突出主題思想的作用。
2.掌握“一、愛、取、族”等實(shí)詞的用法，培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)
學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫作特色。
(三)德育滲透點(diǎn)
通過作者對(duì)秦亡原因的闡釋，了解本文作者借古諷今、諷時(shí)刺世的寫作目的，認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然會(huì)導(dǎo)致覆亡的道理。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法
1.教學(xué)重點(diǎn)是明確本文運(yùn)用想象、夸張等多種方法具體描寫阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫為議論蓄勢(shì)，議論使描寫加強(qiáng)了深度的寫作特色。
2.教學(xué)難點(diǎn)是文字較艱深。
解決以上重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法是加強(qiáng)誦讀，加大教師指導(dǎo)、講析的分量，以讀讀、講講、議議、背背的形式貫穿課堂始終。
三、課時(shí)安排
2課時(shí)
四、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)
1.學(xué)生讀、背課文。
2.學(xué)生自我理解課文內(nèi)容，疑難詞、句、意，課堂向老師、同學(xué)質(zhì)疑。
3.討論本文的立論與《過秦論》有何相似之處?它們的立論角度有何不同?
五、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
導(dǎo)入新課
“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫了《過秦論》，其中心論點(diǎn)是：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也�！贬槍�(duì)漢初的情況，主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過學(xué)習(xí)來體會(huì)。
(一)整體感知
1.教師范讀、正音。
回màn 囷焉qūn 不 何虹jì
妃 pín yìng qiáng 焚 蘭jiāo lù
不知其所之也yǎo 盡態(tài)極 yán 掠piāo
鼎 chēng lǐ yǐ zīzhū
賀梁之 chuán 在 之 粒yǔ sù 橫 jiàn
ōu yā cēncī
2.學(xué)生大聲地自讀。
3.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生課上對(duì)照注解疏通全文，將疑點(diǎn)劃出，以備質(zhì)疑、釋疑。
4，完成課后練習(xí)第一題，從總體上把握全文。
(二)學(xué)習(xí)第一段
1.提問課后練習(xí)第一題答案，從總體上把握全文。
2.找一學(xué)生讀第一段，注意讀出阿房宮的宏偉氣勢(shì)和賦鋪張揚(yáng)的特點(diǎn)。
3.學(xué)生齊讀。
4.學(xué)生質(zhì)疑、教師指導(dǎo)、明確重點(diǎn)掌握的詞。
(1)需要掌握的重點(diǎn)實(shí)詞：
六王 完了、結(jié)束 北 而西折 動(dòng)詞，架木做屋
未 何虹 雨止初晴
(2)特殊用法
四海 “一”數(shù)→動(dòng) 統(tǒng)一
構(gòu)而 折 “驪山” 名→狀 從驪山
“北”、“西” 名→狀 向北、向西
未 何 “云” 名→動(dòng) 出現(xiàn)云彩
“龍” 名→動(dòng) 出現(xiàn)龍
未霽何 名→動(dòng) 出現(xiàn)虹
歌臺(tái)暖 動(dòng)→名 歌聲
5.段意理解。
分四層。
第一層：開首十二字，交代時(shí)代背景，點(diǎn)出地理環(huán)境�！柏！薄俺觥彪m是粗筆勾勒，但已顯愛憎，揭示了秦始皇統(tǒng)一后驕縱享樂，幾十萬勞動(dòng)者的辛勞與血淚才換得阿房宮“出”。
第二層：“覆壓……流入宮墻�！笨鋸埵址�，總寫阿房宮的宏偉規(guī)模�！案矇骸毖云鋸V，“隔離”言其高。驪山，起伏不斷;二川，滔滔不絕，這兩句將宮殿趨向、座落地勢(shì)、規(guī)模之大形象鮮明地描繪出來。
第三層：“五步……不知西東。”以大量的.對(duì)偶、排比等駢句，極力描繪、渲染了阿房宮內(nèi)樓臺(tái)殿閣的宏偉、豪華，橋梁復(fù)道的奇麗、壯觀�！拔宀健薄笆健�，寫出樓閣之密;廊腰飛檐，指出宮室之美。廊腰縵回突出曲線美;鉤心斗角突出結(jié)構(gòu)美。“盤盤焉、囷囷焉”，是概括各式各樣樓閣的形狀，像蜂房那樣邃密，如漩渦那樣紆回。“矗不知其幾千萬落”，擲筆長(zhǎng)嘆，言非筆墨所能盡言。
第四層：本段最后部分。
從行文上看，這部分帶過渡性質(zhì)，從建筑寫到宮殿中人物的活動(dòng)，“歌臺(tái)暖響”等四句既寫宮中歌舞之盛，也寫出這歡歌狂舞背后隱藏著宮人的無限悲戚�！啊罩畠�(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，重在寫人之感受，親疏各別，冷暖不均。
6.小結(jié)“賦”的特點(diǎn)。
劉勰在《文心雕龍》中說賦的特點(diǎn)是“鋪采摘文，體物寫志”。作者圍繞一個(gè)事物，就某一客觀對(duì)象反復(fù)描寫，多方渲染，極盡鋪陳之能事，以達(dá)曲傳其義，情盡意足之效果。本文的第三段就體現(xiàn)了上述特點(diǎn)。
【阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)】相關(guān)文章：
高一語(yǔ)文第二冊(cè)《阿房宮賦》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)04-17
文言文《阿房宮賦》賞析01-23
《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)「精選」01-21