登樓賦教學(xué)設(shè)計(jì)
登樓賦教學(xué)設(shè)計(jì)是讓學(xué)生體會(huì)作者在賦中所抒發(fā)的情感和心情。以下就是小編整理的登樓賦教學(xué)設(shè)計(jì)，一起來(lái)看看吧！
一、教學(xué)目的
1．簡(jiǎn)要了解中國(guó)文學(xué)史中“賦”這一文體的發(fā)展概況。
2．了解王粲的生平和文學(xué)上的成就。
3．體會(huì)作者在賦中所抒發(fā)的情感和心情。
二、王粲簡(jiǎn)介
王粲（177—217），東漢末年文學(xué)家。字仲宣，山陽(yáng)高平（今山東省鄒縣）人。先隨獻(xiàn)帝西遷長(zhǎng)安，后因董卓黨人李傕、郭氾舉兵作亂，困擾長(zhǎng)安，他南遷荊州，依附劉表門下十五年，一直未被重用。劉表死后，歸事曹操，任右丞相椽，賜爵關(guān)內(nèi)侯，又升軍謀祭酒。曹丕立魏國(guó)時(shí)，官侍中。王粲強(qiáng)記默識(shí)，善算術(shù)行文；文學(xué)創(chuàng)作他以詩(shī)賦見長(zhǎng)，《初征》、《登樓賦》、《槐賦》、《七哀詩(shī)》等是其作品的精華，也是建安時(shí)代抒情小賦和詩(shī)的代表作。與魯國(guó)孔融、北海徐干、廣陵陳琳、陳留阮瑀、汝南應(yīng)玚、東平劉楨，合稱“建安七子”。王粲為“七子之冠冕”。建安二十二年卒，享年四十一歲。，劉勰說(shuō)他“文多兼善，辭少瑕累，摘其詩(shī)賦，早七子之冠冕”。
三、賦簡(jiǎn)介
賦，一種文學(xué)性很強(qiáng)的文體。它是在《詩(shī)經(jīng)》鋪陳言志的手法的影響下逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的，班固《兩都賦序》：“賦者，古《詩(shī)》之流也�！�
賦的特點(diǎn)是“鋪采螭文，體物寫志”（《文心雕龍·詮賦》）。“鋪采離文”，就是鋪陳文采辭藻，極力渲染夸張。此為形式上的特點(diǎn)；體物寫志就是詠物說(shuō)理，即通過(guò)對(duì)山水、風(fēng)物、宮苑、鳥獸及到車旗儀仗、音樂舞蹈等事物的描寫來(lái)表現(xiàn)作者的思想，此為內(nèi)容上的特點(diǎn)。最早以賦名篇的當(dāng)為戰(zhàn)國(guó)荀卿的《賦篇》，漢代形成一種特定的體制，講究文采、韻節(jié)，兼有詩(shī)歌和散文的性質(zhì)，當(dāng)時(shí)頗為盛行。以后或向駢文方向發(fā)展，或進(jìn)一步散文化。接近散文的為“文賦”，接近與駢文的為“駢賦”、“律賦”。
四、解題
《登樓賦》為王粲在荊州依附劉表時(shí)登當(dāng)陽(yáng)城樓所作。王粲本漢末三公王暢之孫，幼有才華，為時(shí)賢推重。劉表系皇族支裔，故時(shí)局?jǐn)_亂時(shí)，士類爭(zhēng)相趨附。但此人“外貌儒雅，內(nèi)多疑忌”，身無(wú)濟(jì)世之才，又無(wú)知人之明，滿懷大志的王粲一直被屈抑下僚，不被重用。于是寫下這篇登樓之作，抒發(fā)了作者登樓時(shí)所興起的相關(guān)之思和離亂之感，傾吐了懷才不遇郁悶及渴望建功立業(yè)的心情。作品從登樓覽物寫起，以黯然傷懷作結(jié)，這種寫法開千百年登臨之作的先河，多為后人遵循。
五、朗誦
登樓賦
登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮，實(shí)顯敞而寡仇。挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長(zhǎng)洲；背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。北彌陶牧，西接昭丘；華實(shí)蔽野，黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！
遭紛濁而遷逝兮，漫逾紀(jì)以迄今。情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任？憑軒檻以遙望兮，向北風(fēng)而開襟。平原遠(yuǎn)而極目兮，蔽荊山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而濟(jì)深。悲舊鄉(xiāng)之壅隔兮，涕橫墜而弗禁。昔尼父之在陳兮，有“歸歟”之嘆音；鐘儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟。人情同于懷土兮，豈窮達(dá)而異心？
惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。懼匏瓜之徒懸兮，
畏井渫之莫食。步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿。風(fēng)蕭瑟而并興兮，天慘慘而無(wú)色。獸狂顧以求群兮，鳥相鳴而舉翼。原野闃其無(wú)人兮，征夫行而未息。心凄愴以感發(fā)兮，意忉怛而憯惻。循階除而下降兮，氣交憤于胸臆。夜參半而不寐兮，悵盤桓以反側(cè)。
六、講讀
1． 結(jié)構(gòu)
全文按“憂思”感情的逐步發(fā)展和層層深化，可分為三層：
第一段：初步透露心中隱含的憂思，確定了全篇的抒情基調(diào)。
“登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂”，把握全文結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵所在。
首句中的“望”字，登樓時(shí)外在行為的眼目，統(tǒng)攝了三段中的景物描寫部分，說(shuō)文中的寫景，均為“望”中所見。
次句中的“憂”字，是作者內(nèi)心情感的眼目，統(tǒng)攝了三段中的抒情部分。
從“覽斯宇之所處兮”到“黍稷盈疇”，是寫景，承“望”字而來(lái)；
“雖信美而非吾土兮”二句，是抒情，承“憂”字而來(lái)。
第二段：抒發(fā)思鄉(xiāng)欲歸之情，集中表達(dá)了內(nèi)心沉重的憂思。
開頭四句，從上段“非吾土”轉(zhuǎn)到抒發(fā)懷鄉(xiāng)之情。
“憑軒檻以遙望兮”一句中的`“望”字，引出下面的山高水長(zhǎng)之景，把景物化為情思，目的仍在傾訴思念家鄉(xiāng)的感情。
第三段：揭示憂思的政治內(nèi)涵，完成了全篇的抒情主題。
思鄉(xiāng)之情，自然過(guò)渡到抒發(fā)政治感慨，懷念家鄉(xiāng)推進(jìn)到懷才不遇。
第一層六句，揭示憂思的政治內(nèi)涵———懷才不遇、宏圖難展的苦悶。
第二層八句：以景物描寫來(lái)烘托作者的內(nèi)心憂思。
第三層六句，突出展現(xiàn)了抒情主人公憂思無(wú)盡的自我形象。
文章末兩句：“循階除而下降兮”寫下樓，呼應(yīng)文章開頭“登茲樓以四望兮”的登樓；“氣交憤于胸臆”寫憂思難銷，呼應(yīng)文章開頭“聊暇日以銷憂”之銷憂。更顯得登樓銷愁愁更愁。
2．思想內(nèi)容
王粲是東漢末年建安時(shí)期的著名作家。身當(dāng)亂世，經(jīng)歷流離顛沛的生活，因此作品對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有真切的反映，具有沉郁悲憤，慷慨任氣的格調(diào)。他又懷抱進(jìn)步的社會(huì)政治理想，在作品中表現(xiàn)了強(qiáng)烈的建功立業(yè)愿望�！兜菢琴x》比較集中地體現(xiàn)了王粲的政治傾向和思想情緒
通過(guò)登樓四望，抒發(fā)了濃重的思念故土之情，傾吐了懷才不遇、宏圖難展的苦悶，表現(xiàn)了渴望舒展政治抱負(fù)的迫切心情。
七、藝術(shù)特色
1．情景相生
本文以抒情為主，以作者個(gè)人的情緒感受、內(nèi)心活動(dòng)作為表現(xiàn)的主體。漢代大賦大多偏于“體物”，即大肆鋪陳描繪客觀景象事物；而抒情小賦則重在“寫志”。本文的首在于其真切動(dòng)人的直接抒情；???
內(nèi)心感情的抒發(fā)與景物描寫結(jié)合起來(lái)，使寫景對(duì)抒情起到了陪襯、輔佐的作用。這就是所謂“情景相生”。全文三段都有景物描寫，而且變化靈動(dòng)。
2．鋪陳排比
“賦者，鋪也�！辟x體在表現(xiàn)上的特點(diǎn)；就是善于鋪陳排比事物。
本文三段中的景物描寫，用的都是鋪陳手法，句式上是排比。
如“挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長(zhǎng)洲。背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流”四句，分別從東、
西、北、南四方鋪陳排比，一句一個(gè)方位，一個(gè)畫面，既概括，又形象。這種鋪陳，不像漢代大賦那樣面面俱到、堆砌累疊、呆板冗長(zhǎng)，也體現(xiàn)了抒情小賦的特點(diǎn)。
3．清麗自然
賦體講究辭藻色澤，本篇?jiǎng)t略施文采，自然流暢，具有清麗雅潔的風(fēng)格。
首先，用典十分貼切，注意與自我要抒發(fā)的感情相契合。
其次，作者在文中運(yùn)用了不少富于音樂性的修飾詞，疊詞有“眷眷”、“慘慘”，雙聲連綿詞如“凄愴”、“忉怛”、“憯惻”、“棲遲”，疊韻連綿詞如“徙倚”、“盤桓”，音節(jié)流利，累如貫珠，讀來(lái)和諧上口。
此外，選用的動(dòng)詞十分準(zhǔn)確洗煉，富于表現(xiàn)力，如“挾”、“倚”、“蔽”、“盈”等。
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