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新文化運(yùn)動(dòng)歷史公開課教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2023-10-17 13:27:07 賽賽 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿
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新文化運(yùn)動(dòng)歷史公開課教學(xué)設(shè)計(jì)(通用7篇)

  在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)學(xué)業(yè)業(yè)績問題的解決措施進(jìn)行策劃的過程。那么寫教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些問題呢?下面是小編為大家收集的新文化運(yùn)動(dòng)歷史公開課教學(xué)設(shè)計(jì),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

新文化運(yùn)動(dòng)歷史公開課教學(xué)設(shè)計(jì)(通用7篇)

  新文化運(yùn)動(dòng)歷史公開課教學(xué)設(shè)計(jì) 1

  【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】

  列舉陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物,了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、知識(shí)與能力:

  知道陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅、《新青年》和新文化運(yùn)動(dòng)的興起,提倡民主和科學(xué)、文學(xué)革命、馬克思主義的傳播等基礎(chǔ)知識(shí)。

  歸納整理:

  新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、標(biāo)志、代表人物、主要內(nèi)容、主要陣地、地位作用等。

  2、過程與方法:

  閱讀教材內(nèi)容涉及的新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期出現(xiàn)的文學(xué)作品,培養(yǎng)自己良好的閱讀能力和語言表達(dá)能力;客觀地評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng),學(xué)習(xí)正確分析歷史事件的方法。

  3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:

  新文化運(yùn)動(dòng)是前所未有的思想解放運(yùn)動(dòng),它弘揚(yáng)民主與科學(xué),反對(duì)傳統(tǒng)腐朽的思想、意識(shí)和觀念,促使人們積極地追求救國救民的真理,為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。樹立起民主、科學(xué)的意識(shí)和信念。

  【教學(xué)要點(diǎn)】

  要點(diǎn):新文化運(yùn)動(dòng)

  重點(diǎn):新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物、主要貢獻(xiàn)、主要內(nèi)容以及在中國近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。

  難點(diǎn):實(shí)事求是恰如其分地分析和評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅等。

  【導(dǎo)入新課】

  復(fù)習(xí)上一課時(shí)重點(diǎn)知識(shí)。

  出示:袁世凱身著古裝率百官祭孔拜天的圖片。

  思考:

  民國初建,身為中華民國“大總統(tǒng)”的袁世凱為什么要模仿封建帝王的樣子,忙于祭孔祀天?補(bǔ)充介紹袁世凱竊取臨時(shí)大總統(tǒng)后迫不及待地從“臨時(shí)”到“正式”到“終身”總統(tǒng)的簡要過程,繼而倒行逆施、企圖圓皇帝美夢(mèng)的歷史事實(shí)。說明袁世凱為維護(hù)專制統(tǒng)治,復(fù)辟帝制,掀起尊孔復(fù)古逆流。

  【新課探究】

  一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起

  1、背景

  封建復(fù)古思潮泛濫。(袁世凱賣國媚敵,復(fù)辟帝制;北洋軍閥分裂與混戰(zhàn),使先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)為這是因?yàn)槿鄙僖粓?chǎng)對(duì)舊思想、舊文化、舊禮教的`徹底批判,缺乏民主與科學(xué)的覺悟。)

  2、開始的標(biāo)志

  1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》(后改名為《新青年》),標(biāo)志新文化運(yùn)動(dòng)的興起。

  3、新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物:陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等。

  4、新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地:《新青年》

  5、新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟(或口號(hào)):

  民主(Democracy“德先生”)和科學(xué)(Science“賽先生”)。其實(shí)質(zhì)是辛亥革命在文化思想領(lǐng)域中的繼續(xù)。

  6、新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容

 。1)前期:

 、偬岢裰骱涂茖W(xué),反對(duì)專制與迷信;

  ②提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)。

 、厶岢碌赖,反對(duì)舊道德。斗爭(zhēng)鋒芒直指封建正統(tǒng)思想——孔孟之道)

 。2)后期:馬克思主義在中國的迅速傳播。

  7、文學(xué)革命

 。1)興起的標(biāo)志:1917年初胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》,陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》,掀起了文學(xué)革命,主張用白話文代替文言文。

  (2)主要作品

  胡適《文學(xué)改良芻議》;陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》;魯迅《狂人日記》(第一篇白話小說)

  8、馬克思主義的傳播

  1917年俄國十月社會(huì)主義革命的勝利,開辟了人類歷史新紀(jì)元。

  李大釗是在中國傳播馬克思主義的先驅(qū)。1918年李大釗在《新青年》上發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文章,熱情歌頌俄國十月革命。1919年李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》,介紹馬克思主義學(xué)說,這是近代中國最早的宣傳馬克思主義的論著。

  馬克思主義的傳播,為中國革命提供了嶄新的思想理論武器,推動(dòng)了中國革命的發(fā)展。一些先進(jìn)的知識(shí)分子轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂谐醪焦伯a(chǎn)主義思想的知識(shí)分子,馬克思主義的傳播也為中國共產(chǎn)黨的建立做好了思想理論的準(zhǔn)備。

  9、新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義

 、傩再|(zhì)上,新文化運(yùn)動(dòng)是一次前所未有的思想解放運(yùn)動(dòng)。

  ②它高舉民主與科學(xué)大旗,引導(dǎo)人民同封建專制與封建思想展開徹底的斗爭(zhēng),打破了傳統(tǒng)的。精神枷鎖,促使人們更加積極地追求救國救民的真理,開啟了思想解放的閘門。

 、凼赂锩,新文化運(yùn)動(dòng)有了新發(fā)展:一批先進(jìn)的知識(shí)分子轉(zhuǎn)向研究和宣傳馬克思主義,為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。④但新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)東西方文化存在絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的偏向,帶來了嚴(yán)重的消極影響。

  新文化運(yùn)動(dòng)歷史公開課教學(xué)設(shè)計(jì) 2

  教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo):

 。1)了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、新文化運(yùn)動(dòng)中的主要代表人物及其論著。

 。2)通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中有關(guān)白話文的材料,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史新事物的鑒別和理解能力。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):

  (1)用李大釗、魯迅等人在反封建斗爭(zhēng)中的勇敢精神和先鋒作用,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國。

  (2)感受新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上空前的思想大解放,她的兩面旗幟就是“民主”與“科學(xué)”,新時(shí)代的青年必須增強(qiáng)民主與科學(xué)意義。

  教學(xué)重點(diǎn)

  新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其意義

  教學(xué)難點(diǎn)

  新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭(zhēng)的矛頭對(duì)準(zhǔn)孔教?

  教學(xué)準(zhǔn)備

  多媒體課件

  教學(xué)過程

  導(dǎo)入:欣賞白話詩《教我如何不想她》,剛才我們欣賞的是劉半農(nóng)先生于1920年在倫敦時(shí)寫的一首白話詩,《教我如何不想她》。中國的文言中,第三人稱代詞多用“伊”或“他”字,但其中并沒有男女性別區(qū)分。在“五四”運(yùn)動(dòng)之前,“他”字兼稱男性、女性以及一切事物;在此前后一段時(shí)間,“伊”字則被用來專指女性第三人稱。

  1918年,劉半農(nóng)在《新青年》第五卷第二號(hào)首次發(fā)表了《她字的研究》一文,在此文中他最先“她”字專作女性第三人稱代詞。誰知,一個(gè)“她”字在文化界竟引起強(qiáng)烈反響。1920年劉半農(nóng)在英國倫敦將《“她”字問題》寫好之后,寄給當(dāng)時(shí)發(fā)表過幾篇論辯文章的上!稌r(shí)事新報(bào)·學(xué)燈》欄。此文寫成于1920年6月6日,發(fā)表于1920年8月9日;發(fā)表之后,又收入《半農(nóng)雜文》集中,獲得了廣泛認(rèn)同。漸漸,“她”字便作為女性第三人稱代詞出現(xiàn)在文章書籍中,并最終為人們認(rèn)可并廣泛使用;就連劉半農(nóng)只在文章中提及而未來得及深入解說的“它”字,現(xiàn)在也成為人稱之外的其它物名的確定代詞而廣泛運(yùn)用。從上個(gè)世紀(jì)二十年代過后,女性的第三人稱便漸漸為“她”字替代,表示物的稱呼也有了“它”字。這兩個(gè)字,沿用至今,這個(gè)成績,是由“五四”新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)之一的劉半農(nóng)先生創(chuàng)獲的。新課:板書《新文化運(yùn)動(dòng)》,今天我們學(xué)習(xí)新文化運(yùn)動(dòng),我們將從新背景、新人物、新內(nèi)容、新形式、新發(fā)展和新意義這幾個(gè)方面來討論。

  一、新背景:“新”思潮——民主、自由、平等、博愛(中華民國成立后,從西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念,受到知識(shí)階層,尤其是青年學(xué)生的歡迎。

  “新”經(jīng)濟(jì)——民族資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展

  二、新人物:陳獨(dú)秀——1880—1942曾留學(xué)日本,創(chuàng)辦《新青年》,提出民主科學(xué)。李大釗——1889—1927曾留學(xué)日本,中國最早的馬克思主義者。魯迅——1881—1936曾留學(xué)日本,代表作《狂人日記》。胡適——1891—1962曾留學(xué)美國,首倡白話文寫作。

  三、新內(nèi)容:材料一“拋棄官僚的專制的個(gè)人政治,而易以自由的自治的國民政治!薄惇(dú)秀

  (提倡民主,反對(duì)專制也就是提倡資產(chǎn)階級(jí)的民主制度和資產(chǎn)階級(jí)的民主思想,反對(duì)封建獨(dú)裁;材料二:“國人等欲脫蒙昧?xí)r代,…當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)(即民主并重! ——陳獨(dú)秀《敬告青年》

 。ㄌ岢茖W(xué),反對(duì)迷信強(qiáng)調(diào)的是用自然科學(xué)一樣的科學(xué)精神和科學(xué)方法來研究社會(huì),反對(duì)封建愚昧;陳獨(dú)秀《青年雜志》創(chuàng)刊號(hào)上,發(fā)表的《敬告青年》一文中提出“民主”和“科學(xué)”的口號(hào),他說:“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有兩位先生,可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。

  什么是民主?什么是科學(xué)?民主:指西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治和民主思想。

  科學(xué):指自然科學(xué)及看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。

  材料三:我翻開歷史一查,歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我仔細(xì)看了半夜,…滿本都寫著“吃人”。——魯迅《狂人日記》

 。ㄌ岢碌赖,反對(duì)舊道德強(qiáng)調(diào)從個(gè)人有獨(dú)立自主權(quán)利的觀點(diǎn)出發(fā),提倡獨(dú)立思考,反對(duì)依附古人,反對(duì)盲從封建權(quán)威,反對(duì)做習(xí)慣勢(shì)力的奴隸。要求從封建傳統(tǒng)下解放人的個(gè)性與才能,使其能夠得到自由的發(fā)展;新道德:指男女平等、個(gè)性解放等

  材料四:推倒…貴族文學(xué),建設(shè)…國民文學(xué)!惇(dú)秀《文學(xué)革命論》(提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)主張用自己的話寫自己的`文章,反對(duì)模仿古人,反對(duì)言之無物。斗爭(zhēng)鋒芒直指孔教,從而在社會(huì)上掀起一股生氣勃勃的思想潮流。

  民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟,提倡民主和科學(xué)在今天過不過時(shí)呢?就讓我們一起來重讀新文化運(yùn)動(dòng)的主旨。(生齊讀新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容。

  四、新形式:用白話文代替文言文

  材料:胡適積極倡導(dǎo)白話文運(yùn)動(dòng),但有些喜愛文言文的人有抵觸情緒。有人開玩笑說:“白話文語言不精煉,打電報(bào)用字多,花錢多。”胡適笑著說:“不一定吧,有位朋友給我打電報(bào),邀請(qǐng)我做行政院秘書。我不愿意從政,決定不去,就用白話文復(fù)電拒絕了他!闭(qǐng)同學(xué)們?cè)囍梦难晕暮桶自捨母鲾M一份電報(bào)。

  胡適先生的電文如下:干不了,謝謝!

  五、新發(fā)展:

  師:1914—1918第一次世界大戰(zhàn),四年大戰(zhàn)后的歐洲人充滿了憂慮和悲觀,連西方人自己都對(duì)自身的文明表示懷疑。世界的形勢(shì)和國內(nèi)的現(xiàn)實(shí)使國人感到資產(chǎn)階級(jí)思想不能解決中國的問題。是什么事件讓中國的先進(jìn)知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光呢”?(俄國十月社會(huì)主義革命

  1917年,十月革命的炮聲終于使馬克思主義成為一種擁有事實(shí)的理論,具備了征服人心的說服力。越來越多的人看到,決定人類命運(yùn)的已不是資產(chǎn)階級(jí),而是無產(chǎn)階級(jí),是社會(huì)主義。十月社會(huì)主義革命的勝利讓新文化運(yùn)動(dòng)有了什么樣新的發(fā)展呢?李大釗等人開始宣傳馬克思主義。中國革命進(jìn)入到一個(gè)新時(shí)期。

  六、新意義:

  新文化運(yùn)動(dòng)有什么樣的意義呢?

  生回答。 中國新文化運(yùn)動(dòng)有著深遠(yuǎn)的歷史意義。首先,它是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng);第二,它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué),探索救國救民的真理,為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。但是,新文化運(yùn)動(dòng)中也有對(duì)東西方文化絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的偏向,這一點(diǎn)一直影響到后來。

  七、小結(jié)板書:

  新背景:“新”思潮新文化運(yùn)動(dòng)“新”經(jīng)濟(jì)新人物:陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅新內(nèi)容:四提倡、四反對(duì)新形式:用白話文代替文言文新發(fā)展:宣傳馬克思主義新意義:思想大解放馬克思主義的傳播作業(yè):長江全能學(xué)案P22——23頁

  新文化運(yùn)動(dòng)歷史公開課教學(xué)設(shè)計(jì) 3

  一、教情學(xué)情分析

  (一)教材分析

  新文化運(yùn)動(dòng)是思想文化領(lǐng)域里的思想大解放運(yùn)動(dòng)。它分兩個(gè)階段,第一個(gè)階段是資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)民主自由的思想,反對(duì)封建獨(dú)裁的統(tǒng)治。第二個(gè)階段講述了馬克思主義在中國的傳播,知識(shí)分子大轉(zhuǎn)型,逐漸成為了具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子。從而為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了基礎(chǔ)。

  (二)學(xué)情分析

  八年級(jí)學(xué)生已具備一定閱讀能力和理解能力,但學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和抽象思維能力依然有限,因此在教學(xué)中要采用通俗易懂、形象生動(dòng)、深入淺出的方法不斷的啟發(fā)、點(diǎn)撥、糾正。

  二、教學(xué)目標(biāo)

  根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本課要求(概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)其對(duì)近代中國社會(huì)的影響),本課將要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)具體如下:

 。ㄒ唬┲R(shí)與能力

  了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景,識(shí)記新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、主要陣地、代表人物、旗幟、活動(dòng)基地。概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容,探究新文化運(yùn)動(dòng)的影響。

  (二)過程與方法1。通過問題設(shè)計(jì),引導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā),聯(lián)系具體內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

  2、引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)材料的分析和解讀得出結(jié)論,做到論從史出,以培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析材料的能力。

 。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀1。通過學(xué)習(xí)本課,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng),“民主”和“科學(xué)”是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟,從而增強(qiáng)在新時(shí)代條件下民主與科學(xué)的意識(shí)。

  2、通過學(xué)習(xí)本課,感受新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封建斗爭(zhēng)中的勇敢精神和先鋒作用。

  3、通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià),對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確看待傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度的教育。

  三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

 。ㄒ唬┲攸c(diǎn):新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其歷史意義。

 。ǘ╇y點(diǎn):新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭(zhēng)的矛頭對(duì)準(zhǔn)孔教?引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)孔子思想。

  四、教學(xué)方法與策略

 。ㄒ唬┒嗝襟w輔助教學(xué)。(提供大量的圖片、文字或視頻等素材,引導(dǎo)學(xué)生有興趣的學(xué)習(xí)基本知識(shí)并進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶接。?/p>

 。ǘ皠(chuàng)設(shè)問題”教學(xué)法和學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)相結(jié)合。(注重史料教學(xué),力爭(zhēng)論從史出;創(chuàng)設(shè)情景,巧妙設(shè)問、引導(dǎo)和點(diǎn)撥;自主學(xué)習(xí)、探究與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合。)

  (三)學(xué)生預(yù)習(xí)并完成預(yù)習(xí)學(xué)案。

  五、教學(xué)過程:

 。ㄒ唬﹦(chuàng)設(shè)情景,設(shè)疑引入

  本單元的課題叫《近代化的探索》,中國自近代以來開始淪為半殖民地半封建社會(huì),而自強(qiáng)不息的中國人便不斷地進(jìn)行抗?fàn)幣c探索,希望能夠挽救國家的危亡,由此,地主階級(jí)洋務(wù)派展開了洋務(wù)運(yùn)動(dòng);資產(chǎn)階級(jí)維新派發(fā)起了維新變法;資產(chǎn)階級(jí)革命派掀起的轟轟烈烈的.辛亥革命(多媒體展示)。他們分別從哪些方面意欲救國呢?(科技、政治制度)但結(jié)果如何?(學(xué)生回答后),對(duì),之前所有的嘗試都失敗了,那時(shí)的中國,反帝反封建的任務(wù)沒有完成,半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)依舊沒有改變。政治及思想界更是出現(xiàn)沉悶、彷徨。那么,中國革命的道路何在?中國富強(qiáng)的前途何在?讓我們一起走進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)!

 。ǘ┙M織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

  1、新文化運(yùn)動(dòng)的背景

  [教師引導(dǎo)]由兩幅背景圖引入

  第一幅圖講了什么事請(qǐng)?這一事件在思想方面的重要成果是什么?第二幅圖上是誰的畫像?說他是竊國大盜,為什么?他在當(dāng)時(shí)的中國建立的是什么樣的統(tǒng)治?(可以結(jié)合書上40頁的“祭孔”丑。

  [學(xué)生回答]

  [教師總結(jié)]

 、傥鞣絺魅氲拿裰鳌⒆杂、平等、博愛等思想觀念深受知識(shí)階層歡迎。

 、谠绖P為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁專制,掀起了“尊孔復(fù)古”的逆流。

  [教師引導(dǎo)]兩股思潮產(chǎn)生了激烈的碰撞,而當(dāng)時(shí)的中國民眾是什么樣的呢?一起看一段魯迅《藤野先生》節(jié)選的內(nèi)容。在這段文字里你看到的中國人是什么樣的?

  [學(xué)生回答]他們麻木,毫無民族自尊心和自豪感。

  過渡并設(shè)問:是啊,正是因?yàn)檫@樣,魯迅先生毅然棄醫(yī)從文,所以當(dāng)時(shí)很多知識(shí)分子都覺得要想中國強(qiáng)大,從國民這方面必須怎么做?

  [學(xué)生回答] 進(jìn)步的知識(shí)分子認(rèn)為必須從根本上改造國民性。

  2、新文化運(yùn)動(dòng)的過程

  [教師引導(dǎo)]在新舊思潮激烈沖突的背景下,一些先進(jìn)的知識(shí)分子面對(duì)袁世凱的復(fù)古逆流采取了直接的行動(dòng)來追求自己的民主。在追求民主的先進(jìn)知識(shí)分子中,陳獨(dú)秀是杰出的一位,那么請(qǐng)大家結(jié)合教材概述一下,陳獨(dú)秀是如何追求民主的。

 。劢處熞龑(dǎo)]結(jié)合教材,想一想這里說的兩位先生是指什么?英語課代表回答這個(gè)問題!

  [學(xué)生回答][教師總結(jié)]德先生是英文“Democracy”意思是民主,賽先生是英文“Science”意思是科學(xué);具體就是提倡民主反對(duì)專制獨(dú)裁,提倡科學(xué),反對(duì)迷信和盲從。[板書]這樣陳獨(dú)秀第一次在中華大地上揮舞起了民主與共和這兩面旗幟,同時(shí)揮動(dòng)這兩面旗幟的還有胡適、魯迅、李大釗;[板書]他們成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物

 。劢處熯^渡]我們?cè)賮砜匆粋(gè)新文化運(yùn)動(dòng)期間發(fā)生的一個(gè)故事。【課件展示內(nèi)容】

  在新文化運(yùn)動(dòng)期間,有一位北京大學(xué)的學(xué)生父親生了重病,家里人給他父親請(qǐng)了一個(gè)算命先生,算命先生給他父親算了一卦,算你們家要沖喜;于是他的家人安排他和一個(gè)從未某面的女子成親。他不敢忤逆家人的意思,于是回家和那個(gè)女子成親了;氐綄W(xué)校之后他漸漸接受了新思想,意識(shí)到自己的行為是多么的荒唐,于是他寫信回家要求和他妻子離婚,但他妻子想不通,認(rèn)為自己生是這家人,死是這家鬼。收到來信后,她上吊自殺了。

  [教師引導(dǎo)]針對(duì)故事中的現(xiàn)象,新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們提出了什么口號(hào),又采取了什么措施?

 。蹖W(xué)生回答]。[教師引導(dǎo)]這是封建社會(huì)中某一個(gè)家庭的故事,是什么導(dǎo)致了這樣的悲劇?

 。蹖W(xué)生回答]學(xué)生通過教師引導(dǎo)得出結(jié)論:家長專制、迷信思想、女子三從四德這樣的舊道德。

 。劢處熞龑(dǎo)]針對(duì)故事中的悲劇,新文化的倡導(dǎo)者們又提出了什么主張?[學(xué)生回答]。

  [教師總結(jié)]提出了“打倒孔家店”的口號(hào),具體是提倡新道德,反對(duì)舊道德;[板書]新道德指的是自由、民主、平等、博愛的新思想道德;舊道德指的是以三綱五常為核心的封建倫理道德;新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們大力提倡新道德,猛烈抨擊三綱五常為核心的封建道德。這里解釋一下,三綱:指的是“君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V、父為子綱;”三綱充滿濃厚的封建專制色彩,上面材料故事的悲劇也就是“夫?yàn)槠蘧V”的帶來的,所以三綱應(yīng)予以批判;而五!叭省⒘x、禮、智、信”,也包含著中華民族的傳統(tǒng)美德;同學(xué)們想一想,客觀的說,五常是不是應(yīng)該區(qū)別對(duì)待呢?[教師過渡]為推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們又提出了文學(xué)革命,即提倡白話文代替文言文,改革文學(xué)內(nèi)容。首舉文學(xué)革命大旗的是胡適先生,1917年他發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》提倡以白話文代替文言文。[板書]

 。劢處熞龑(dǎo)]大家已經(jīng)接觸文言文了,那位同學(xué)能談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)文言文的感受?語文課代表你來回答這個(gè)問題。

 。蹖W(xué)生回答]難懂[教師引導(dǎo)]語文課代表說難懂,大家認(rèn)同嗎?我再補(bǔ)充一點(diǎn),還很難背吧。一般文言文結(jié)尾都會(huì)留下四個(gè)字給你們。背誦全文。大家可能覺得文言文學(xué)習(xí)很辛苦,那我可要告訴你們,其實(shí)你們已經(jīng)很幸運(yùn)了。1922年以前的所有教材都是文言文;勾三、股四、玄五。數(shù)學(xué)課代表這是什么定理。

  [學(xué)生回答]勾股定理

  [教師總結(jié)]很好,大家看到了吧,數(shù)學(xué)都是文言文啊。那么胡適先生主張以白話文代替文言文你們支持還是不支持呢?

 。蹖W(xué)生回答]支持[教師過渡]可使用文言文是傳統(tǒng)知識(shí)分子文化的象征!胡適先生主張以白話文代替文言文讓很多人不能接受,甚至是一些青年學(xué)生。我們來看一段材料。

  【課件展示內(nèi)容】

  有一次,胡適在北大講課時(shí)候,說白話文通俗易懂,簡潔明了,主張用白話文代替文言文的時(shí)候;有個(gè)學(xué)生舉手就站起來了,對(duì)胡適先生說,胡適先生你說白話文比文言文簡單,我認(rèn)為不對(duì),比如說你媽死了,白話文拍電報(bào)該這么拍吧,“尊敬的胡適先生你好,你母親不辛病逝,收到來信后請(qǐng)速回家”文言文就簡單了“母亡速歸”瞧文言文比白話文簡單吧。胡適聽了也不生氣,他說這么著吧,我出了一道題,你們呢用文言文,我用白話文,我們看誰簡單。題目是這樣的:“有人請(qǐng)我去做行政院做官,可我不愿去,你們幫我寫封信回絕他。四十多個(gè)位學(xué)生在下面寫,最簡單的十二個(gè)字:“才學(xué)疏淺,難堪大用,不堪從命!焙m先生五個(gè)字:‘干不了,謝謝。’

 。劢處熆偨Y(jié)]通過這個(gè)故事你們覺得白話文簡單還是文言文簡單呢?在文學(xué)革命領(lǐng)域做出卓越貢獻(xiàn)的還有魯迅,他為我們留下了中國第一部白話文小說《狂人日記》。

  [教師過渡]十月革命一聲炮響給中國人民送來了馬克思主義,讓中國人民看到了新世紀(jì)的曙光[板書],也使新文化運(yùn)動(dòng)有了新的發(fā)展,請(qǐng)大家閱讀教材,找出中國傳播馬克思主義的先驅(qū)及馬克思主義在中國傳播的意義?[學(xué)生回答]

  [教師總結(jié)]李大釗熱情地介紹宣傳馬克思主義和列寧主義,歡呼著“試看將來的環(huán)球,必是赤旗的世界”。為了擴(kuò)大宣傳,他還辦了《每周評(píng)論》這份報(bào)刊,成為宣傳馬克思主義的陣地。從此以后,中國先進(jìn)的知識(shí)分子開始認(rèn)識(shí)馬克思主義,并以此作為精神武器,教育和組織人民,將革命推進(jìn)到一個(gè)新時(shí)期。新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)入一個(gè)新的階段。

  3、新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)[教師引導(dǎo)]新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)。它有什么樣的歷史意義呢?閱讀課文,找出它的歷史意義。

 。蹖W(xué)生回答]

 。劢處熆偨Y(jié)]它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué),探索救國救民的真理,為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。

 。劢處熯^渡]【課件展示內(nèi)容】

  材料一:錢玄同認(rèn)為要想破除封建思想的束縛,“唯有將中國書籍束之高閣一法”才能避免中毒,甚至“剿滅”中國文化,廢止?jié)h文,采用世界語,等等。

  [教師引導(dǎo)]你認(rèn)為這種看法準(zhǔn)確嗎?由此你認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)存在著怎樣的問題?

 。蹖W(xué)生回答][教師總結(jié)]“新文化運(yùn)動(dòng)中也有對(duì)東西文化絕對(duì)否定和絕對(duì)肯定的偏向,這一直影響到后來。”

 。劢處熯^渡]【課件展示內(nèi)容】

  材料二:日本明治天皇在明治維新時(shí)期曾說過,我們今天穿上了西裝、吃上西餐,坐上了火車、輪船,跳起了西式的交際舞但我們不能忘記我們是誰,來自那里,我們的祖先是誰,我們的文化傳統(tǒng)是什么,如果我們丟棄了這些,那我們?nèi)毡救诉用什么來向世界證明自己是日本人呢?[教師引導(dǎo)]兩段材料對(duì)比,同學(xué)們你們更認(rèn)同誰的觀點(diǎn)?我們對(duì)待自己的傳統(tǒng)文化應(yīng)該持一種怎樣的態(tài)度呢?

  [學(xué)生回答]

 。劢處熆偨Y(jié)]我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度應(yīng)該是取其精華、去其糟粕,古為今用、批判地繼承、改造和創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn)。

  (三)課堂小結(jié):

 。ㄋ模┳鳂I(yè)布置

  思考:我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)今天“尊孔復(fù)古”的文化現(xiàn)象?對(duì)待傳統(tǒng)文化我們又應(yīng)該持何種態(tài)度?

  新文化運(yùn)動(dòng)歷史公開課教學(xué)設(shè)計(jì) 4

  教學(xué)目標(biāo)

  1知識(shí)與技能:

  (1)識(shí)記新文化運(yùn)動(dòng)興起如《新青年》的創(chuàng)辦、新文化運(yùn)動(dòng)的“四提倡,四反對(duì)”等;新文化運(yùn)動(dòng)的歷史進(jìn)步性;馬克思主義的傳播過程中的基礎(chǔ)知識(shí)。

  (2)理解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景和發(fā)展;民主與科學(xué)的主要含義。

  (3)通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)興起背景的分析,引導(dǎo)學(xué)生理解政治、經(jīng)濟(jì)與思想文化的辯證關(guān)系。

  (4)探究在近代中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程中,新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于近代中國思想解放的影響;探究馬克思主義傳入中國和在中國傳播的原因和基本情況。

  2過程與方法:.

  (1)以歷史人物和重要?dú)v史地名、刊物為話題,聯(lián)系講解,史料分析,幫助學(xué)生理解新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的傳播。

  (2)開展討論、辯論等教學(xué)活動(dòng),提高學(xué)生表達(dá)、探究的能力,培養(yǎng)“論叢史出”的歷史學(xué)科素養(yǎng)。

  3情感態(tài)度與價(jià)值觀:

  這一時(shí)期的文字和圖片資料比較豐富的,在教學(xué)時(shí)適當(dāng)進(jìn)行補(bǔ)充,引導(dǎo)學(xué)生從新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景出發(fā),聯(lián)系具體內(nèi)容,分析新文化運(yùn)動(dòng)的作用及影響。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  教學(xué)重點(diǎn):新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容;馬克思主義在中國的傳播。

  教學(xué)難點(diǎn):新文化運(yùn)動(dòng)的影響及全面評(píng)價(jià);馬克思主義在中國廣泛傳播的原因。

  教學(xué)工具

  多媒體設(shè)備

  教學(xué)過程

  1、引入新課

  圖片《北大鐘聲》,20世紀(jì)初的北大可以看見這樣的`畫面,這些先生們都是校長蔡元培請(qǐng)來的,你認(rèn)識(shí)誰?

  當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)各種思想都占有一席之地,北大不僅包容了拖著長辮的舊學(xué)代表,更包容了接受新文化、新思想的進(jìn)步青年教師。正是后者,在百年前掀起了一場(chǎng)改造國民性的思想解放運(yùn)動(dòng),書寫了一段激情燃燒的歲月。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)即新文化運(yùn)動(dòng)。

  2、新知介紹

  新文化運(yùn)動(dòng)(1915—1921年):

  新文化運(yùn)動(dòng)是近代中國第三次思想解放運(yùn)動(dòng),起于1915年《新青年》的創(chuàng)辦,下限三說,一說1921年,一說1923年,一說1927年,筆者取1921年說(中國共產(chǎn)黨成立)。一般認(rèn)為,1918年是其分水嶺,前期是反對(duì)封建舊文化,宣傳資產(chǎn)階級(jí)新文化,后期是以宣傳十月革命和馬克思主義為主。

  背景:

  (1)政治上:

 、倭袕(qiáng)加緊侵略中國:

  如1915年與日本正式簽訂《民四條約》,以二十一條為基礎(chǔ),是對(duì)中國主權(quán)的嚴(yán)重侵犯。

 、谠绖P復(fù)辟帝制:

  1915—1916年,建立君主立憲制,反對(duì)者政治上有護(hù)國運(yùn)動(dòng),思想上有新文化運(yùn)動(dòng)。

 、圮婇y割據(jù)混戰(zhàn):

  1916年袁世凱去世,北洋軍閥分裂,地方軍閥崛起,進(jìn)入軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。

  以上這種政治局面,外有侵略加劇,內(nèi)有帝制復(fù)辟、軍閥混戰(zhàn)割據(jù),中國的先進(jìn)分子力圖改變,尋找新的出路。

  (2)經(jīng)濟(jì)上:民資進(jìn)一步發(fā)展(“黃金時(shí)代”),民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大,要求實(shí)行真正的民主政治。

  新文化運(yùn)動(dòng)歷史公開課教學(xué)設(shè)計(jì) 5

  教學(xué)目標(biāo)

  1、知識(shí)與能力:

  (1)識(shí)記:新文化運(yùn)動(dòng)興起和馬克思主義的傳播過程中的基礎(chǔ)知識(shí),如《新青年》的創(chuàng)辦、新文化運(yùn)動(dòng)的“三提倡,三反對(duì)”等;

  (2)理解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景和發(fā)展;民主與科學(xué)的主要含義;

  (3)通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)興起背景的分析,引導(dǎo)學(xué)生理解政治、經(jīng)濟(jì)與思想文化的辯證關(guān)系。

  (4)探究在近代中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程中,新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于近代中國思想解放的影響。

  2、過程與方法:

  (1)以歷史人物和重要?dú)v史地名、刊物為話題,聯(lián)系講解,史料分析,幫助學(xué)生理解新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的傳播。

  開展討論、辯論等教學(xué)活動(dòng),提高學(xué)生表達(dá)、探究的能力,培養(yǎng)“論叢史出”的歷史學(xué)科素養(yǎng)。

  3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:

  (1)使學(xué)生掌握新文化運(yùn)動(dòng)是先進(jìn)的中國人為振興中華、改造黑暗的舊中國而進(jìn)行的新的探索。

  (2)中國要富強(qiáng),必須要提倡民主與科學(xué)。在學(xué)習(xí)中感受新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封建斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出的無畏的'探求真理的精神。

  (3)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用辯證的觀點(diǎn)和多元價(jià)值觀看待東西方文化。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  重點(diǎn):新文化運(yùn)動(dòng)興起的原因和主要內(nèi)容

  難點(diǎn):新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)

  教學(xué)方法:

  情境教學(xué)法,談話法,講述法。

  教學(xué)過程

  (一)導(dǎo)入新課:

  出示表格1840年——1912年中國思想界向西方學(xué)習(xí)的歷程,復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容,由此提問:以上各派的救國方案結(jié)局如何?我們從中能得到哪些啟示?——先進(jìn)的中國人繼續(xù)思想文化方面的探索由此掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。

  新課講授:

  新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景

  問題1:結(jié)合以下圖片材料思考新文化運(yùn)動(dòng)在經(jīng)濟(jì)、政治、思想方面興起的背景分別是什么?

  師:多媒體展示三組老照片由學(xué)生歸納背景

  生:經(jīng)濟(jì)方面:民族資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治。(根本原因)

  政治方面:一方面,辛亥革命推翻了封建帝制;另一方面,竊國大盜袁世凱則加緊復(fù)辟帝制活動(dòng),廢除臨時(shí)約法,實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。

  思想方面:一方面,辛亥革命后,民主、自由、平等、博愛等思想得到進(jìn)一步傳播,袁世凱為復(fù)辟帝制在思想文化領(lǐng)域掀起一股尊孔復(fù)古的逆流。(直接原因)

  新文化運(yùn)動(dòng)興起的概況

  師:問提2:多媒體顯示從以下幾個(gè)方面歸納新文化運(yùn)動(dòng)興起的概況(興起標(biāo)志、代表人物、指導(dǎo)思想、主要陣地、活動(dòng)基地)

  生:(1)興起的標(biāo)志:1915年,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》,從第二卷開始,《青年雜志》改名為《新青年》。

  (2)主要代表人物:陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅

  (3)指導(dǎo)思想:民主與科學(xué)

  (4)新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地:《新青年》

  (5)新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)基地:北京大學(xué)

  此處介紹北大發(fā)展歷史和蔡元培的辦學(xué)方針“思想自由、兼容并包”

  3、新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容

  師:問題3:新文化運(yùn)動(dòng)開展后提出了哪些內(nèi)容?

  生:1、提倡民主與科學(xué),反對(duì)專制愚昧和迷信。

  師:提問:什么是民主?什么是科學(xué)?為什么只有民主和科學(xué)才能救中國?

  生:德先生:民主。指民主思想和民主政治。

  賽先生:科學(xué),主要是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。

  (教師講解:制度落后,即封建專制制度,給中國帶來嚴(yán)重的危害,如阻礙社會(huì)進(jìn)步、箝制思想、造成中國的落伍等等?茖W(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá),迷信思想盛行。歷代封建統(tǒng)治者大搞封建迷信,給廣大人民帶上封建的精神枷鎖,進(jìn)行的精神奴役。)

  新文化運(yùn)動(dòng)歷史公開課教學(xué)設(shè)計(jì) 6

  【活動(dòng)教學(xué)理念】

  建構(gòu)主義教學(xué)觀提倡在教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí),充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神,最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。在高中歷史教學(xué)中,學(xué)生的活動(dòng)是其重要的組成部分,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究。在本節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)中,主要是利用創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生觀分析問題的能力、獲取新知識(shí)的能力,并根據(jù)所學(xué)分析社會(huì)現(xiàn)象,以及交流與合作的能力。

  【教學(xué)目標(biāo)】

  知識(shí)與能力:了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景,理解新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容,探究新文化運(yùn)動(dòng)的影響。

  過程與方法:運(yùn)用問題引導(dǎo),使學(xué)生通過對(duì)材料的分析和解讀得出結(jié)論,做到論從史出。情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過新文化運(yùn)動(dòng)中為改造黑暗的舊中國而進(jìn)行的新的探索,認(rèn)識(shí)中國要富強(qiáng),必須提倡民主與科學(xué)。感受新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封建斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出的無畏的探求真理的精神。

  【教學(xué)重難點(diǎn)】

  重點(diǎn):新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容

  難點(diǎn):如何評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)

  【課時(shí)安排】

  1課時(shí)

  【課前準(zhǔn)備】

  學(xué)生準(zhǔn)備:

  1、針對(duì)學(xué)案預(yù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容。

  2、撰寫兩百字演講稿。

  教師準(zhǔn)備:

  1、在圖書館和互聯(lián)網(wǎng)上查找新文化運(yùn)動(dòng)的相關(guān)資料。

  2、課件制作

  【教學(xué)過程】

  學(xué)習(xí)

  內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

  導(dǎo)入新課播放歌曲:蘭花草(展示幻燈片1和2),簡單介紹胡適對(duì)民主思想傳播的貢獻(xiàn),并提問:作為新文化運(yùn)動(dòng)健將,為何要掀起這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)呢?

  通過優(yōu)美的歌曲以及簡明的文字材料對(duì)民主思想的傳播有一個(gè)整體認(rèn)識(shí),思考新文化運(yùn)動(dòng)的背景。

  激發(fā)興趣

  導(dǎo)入新課

  1、新文化運(yùn)動(dòng)背景

  (展示幻燈片3和4):新文化運(yùn)動(dòng)前經(jīng)濟(jì)、政治、思想等方面的相關(guān)圖片和資料。

  設(shè)問:新文化運(yùn)動(dòng)前,我國經(jīng)濟(jì)、政治、思想上分別是怎樣的情形呢?

  引導(dǎo)學(xué)生從已掌握的知識(shí)和現(xiàn)有材料得出新文化運(yùn)動(dòng)的背景。

  學(xué)生根據(jù)材料和課本知識(shí),自由發(fā)言,生生互動(dòng),相互補(bǔ)充。

  總結(jié)歸納出新文化運(yùn)動(dòng)背景:

 。1)經(jīng)濟(jì)上:一戰(zhàn)期間,中華民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展。(根本原因)

  (2)政治上:辛亥革命后,北洋軍閥政府推行專制統(tǒng)治;帝國主義加緊侵略。

 。3)思想文化上:西方啟蒙思想進(jìn)一步介紹到中國,民主共和觀念深入人心;袁世凱掀起“尊孔復(fù)古”的逆流。(直接原因)

  通過圖片和材料展示思想解放前的社會(huì)心態(tài)和政治氛圍,培養(yǎng)學(xué)生從材料中獲取信息的能力,初步感知新文化運(yùn)動(dòng)的必要性。

  2、新文化運(yùn)動(dòng)概況(展示幻燈片6和7):

  新文化運(yùn)動(dòng)基本概況表,并簡單介紹蔡元培的辦學(xué)方針。

  學(xué)生閱讀教材完成表格。

  通過介紹讓學(xué)生感知蔡元培等人無畏探索真理的精神。

  3、新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容

  (展示幻燈片8):將內(nèi)容與巴金的小說《家》結(jié)合起來。

  (展示幻燈片9):將學(xué)生分為兩組--高老太爺組和覺慧代表組,讓兩組同學(xué)根據(jù)不同的情景進(jìn)行討論。

  (展示幻燈片10):引導(dǎo)學(xué)生通過陳獨(dú)秀的一句話來體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。

  針對(duì)兩組學(xué)生分別設(shè)問:

  1、高老太爺組:對(duì)待國家命運(yùn)的變化是什么態(tài)度呢?

  2、覺慧代表組:如何改變高老太爺?shù)倪@種態(tài)度?

  得出結(jié)論:新思想、新文化需要借助通俗易懂的文字,才能普及到大眾中去。

  展示陳獨(dú)秀和胡適的兩段材料進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生分析文學(xué)革命的內(nèi)容。

  設(shè)問:我們現(xiàn)在為什么還要繼續(xù)學(xué)習(xí)文言文

  (展示幻燈片11)覺新與梅的愛情

  兩組發(fā)言人分別說明對(duì)待這件事情的態(tài)度,由此提出了第一個(gè)內(nèi)容:提倡民主與科學(xué),反對(duì)專制與愚昧。讓學(xué)生理解“德先生”和“賽先生”的內(nèi)涵,陳獨(dú)秀為什么要提倡民主與科學(xué)?為什么把科學(xué)置于和民主同等重要的地位?

  (展示幻燈片12)琴與母親的對(duì)話

  小組辯論:琴該不該去覺慧的學(xué)校讀書?

  導(dǎo)入:提倡新道德,反對(duì)舊道德。

  設(shè)問:新文化運(yùn)動(dòng)為什么將斗爭(zhēng)矛頭指向以孔子為代表的儒家思想?在這一問題的引導(dǎo)上,采取由難化簡的設(shè)問方式提出三個(gè)小問題:

 。1)儒家學(xué)說有怎樣的社會(huì)地位?

 。2)儒家學(xué)說的核心強(qiáng)調(diào)的'是什么?

 。3)新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的又是什么?

  兩組學(xué)生分別就當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象表明自己的觀點(diǎn)。

  了解文學(xué)革命的內(nèi)容

  正確看待中國的傳統(tǒng)文化

  思考并討論民主與科學(xué)的含義

  討論回答:儒家思想強(qiáng)調(diào)的封建等級(jí)觀念與新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的民主平等違背。

  通過兩組學(xué)生的對(duì)話使學(xué)生容易理清文學(xué)革命與“民主”“科學(xué)”之間的歷史邏輯關(guān)系,同時(shí)也將教材內(nèi)容重新整合,這樣做恰恰是為了強(qiáng)調(diào)“民主”與“科學(xué)”,努力實(shí)現(xiàn)歷史過程和歷史邏輯的統(tǒng)一。

  通過小組合作

  組間協(xié)作獲取信息

  通過小組辯論使學(xué)生進(jìn)一步了解其內(nèi)涵。

  4、新文化運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)

  (展示幻燈片12)蛻變:高家三兄弟隨著新文化運(yùn)動(dòng)開展,思想發(fā)生一系列變化。通過這些變化讓學(xué)生總結(jié)新文化運(yùn)動(dòng)的影響。

  (展示幻燈片12)通過兩則材料來進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生解析新文化運(yùn)動(dòng)的局限。

  (展示幻燈片13)向?qū)W生推薦幾個(gè)書目和影片

  討論回答:覺新的變化體現(xiàn)了民眾的覺醒,覺慧對(duì)舊家庭的反抗體現(xiàn)了新一代民主青年的成長,覺民人生道路的變化體現(xiàn)了馬克思主義在中國的傳播。

  著名教育家杜威提出:“從做中學(xué)”。通過兩組學(xué)生的自主探討,可以身臨其境去感受新文化運(yùn)動(dòng)后帶來的一系列變化。在一系列的討論中去發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,加強(qiáng)了學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)。

  培養(yǎng)學(xué)生情操,還能從著作中去感受當(dāng)時(shí)的社會(huì)變遷。

  5、拓展延伸(展示幻燈片14)主題講演:

  九十多年前,新文化運(yùn)動(dòng)提出“民主”和“科學(xué)”的口號(hào),這兩個(gè)口號(hào)在21世紀(jì)的今天是否過時(shí)了?

  學(xué)生活動(dòng):通過提前準(zhǔn)備的演講稿抒發(fā)自己的感想

  通過這一個(gè)主題演講,讓學(xué)生將過去與現(xiàn)在結(jié)合起來,使學(xué)生更好的理解“民主”“科學(xué)”的內(nèi)涵,也進(jìn)一步升華情感。

  新文化運(yùn)動(dòng)歷史公開課教學(xué)設(shè)計(jì) 7

  教學(xué)目標(biāo):

  一、知識(shí)與能力

  1.通過學(xué)習(xí),使學(xué)生了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景,了解新文化運(yùn)動(dòng)中的主要代表人物及其論著。

  2.掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其歷史意義。

  3.通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的分析,指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā),聯(lián)系具體內(nèi)容,分析其作用與影響,從而提高其分析問題的能力。

  4.通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中有關(guān)白話文的材料,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史新事物的鑒別和理解能力。

  二、過程與方法

  采用討論、列表等方式,進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。

  三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

  1.通過學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng),“民主”與“科學(xué)”是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟,從而增強(qiáng)在新時(shí)代條件下的民主與科學(xué)意識(shí)。

  2.感受新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封建斗爭(zhēng)中的勇敢精神和先鋒模范作用,激發(fā)學(xué)生高度的使命感。

  教學(xué)重點(diǎn):

  新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其意義。

  教學(xué)難點(diǎn):

  本課難點(diǎn)是新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭(zhēng)的鋒芒指向孔教。引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本,從以下兩個(gè)問題思考討論:

 、俦毖筌婇y尊孔并且要把孔教定為國教的目的是什么?

 、谧鹂着c從西方傳入的民主、平等思想有沖突嗎?使學(xué)生明確尊孔與獨(dú)裁專制之間的關(guān)系,以及與當(dāng)時(shí)西方自由民主平等思想的沖突,理解反封建的新文化運(yùn)動(dòng)必然會(huì)把斗爭(zhēng)的矛頭指向孔教。

  教學(xué)方法:

  課堂教學(xué)模式學(xué)習(xí)借鑒洋思中學(xué),“先學(xué)后教,當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”的要求,采用六環(huán)節(jié)教學(xué)模式,即“目標(biāo)定向----自學(xué)自練----討論問難----精講指導(dǎo)-----練習(xí)檢測(cè)---檢查反饋”。通過目標(biāo)定向,引領(lǐng)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)什么?教師通過問題導(dǎo)學(xué),點(diǎn)撥學(xué)生自學(xué)自練、論疑問難,讓學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí);精講點(diǎn)撥,幫助學(xué)生理解教材、明確知識(shí)點(diǎn);學(xué)練檢測(cè),明確學(xué)得怎樣?課堂上充分體現(xiàn)教師檢查、引導(dǎo)、督促激勵(lì)、評(píng)點(diǎn)的作用。

  學(xué)習(xí)方法:

  通過明確目標(biāo)、問題導(dǎo)學(xué),引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本,進(jìn)行討論,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),合作探究,培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力,發(fā)揮學(xué)生主體作用,最大限度的讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦。

  教學(xué)過程:

  復(fù)習(xí)提問:展示新文化運(yùn)動(dòng)的四幅人物圖片,問:哪位同學(xué)能說這些歷史人物?

  導(dǎo)入新課:

  辛亥革命后,袁世凱竊取了辛亥革命的勝利成果,中國處在了北洋軍閥的獨(dú)裁專制統(tǒng)治之下,中國的前途在哪里?以陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等為首的知識(shí)分子,在思想文化領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)探尋中國出路的新文化運(yùn)動(dòng)。

  過渡語:(展示《青年雜志》的封面,過渡到本課第一個(gè)大問題)

  同學(xué)們,此圖是1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦的《青年雜志》封面。它從第二卷起改稱《新青年》雜志。從第四卷起,《新青年》改用白話文和新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào),刊登新體詩!肚嗄觌s志》的誕生,標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起。

  一、《新青年》的創(chuàng)辦

  自學(xué)指導(dǎo)一

  快速閱讀課本41頁第一段到第三段,回答下列1--3題:

  1、新文化運(yùn)動(dòng)是在怎樣的`歷史條件下興起的?(同桌討論)

  2、新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭(zhēng)的鋒芒指向孔教。?(各抒己見)(提示如下)

 、俦毖筌婇y尊孔并且要把孔教定為國教的目的是什么?

  ②尊孔與從西方傳入的民主、平等思想有沖突嗎?

  教師點(diǎn)撥:

  1、A.中華民國建立后,從西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念,受到知識(shí)階層,尤其是青年學(xué)生的歡迎。

  2、竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱,為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制,在文化領(lǐng)域推行尊孔復(fù)古的反動(dòng)政策,頒布《中華民國約法》,規(guī)定“國民教育,以孔子之道為修身大本!

  3、從1915年起,進(jìn)步的知識(shí)分子陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等,通過對(duì)辛亥革命失敗教訓(xùn)的認(rèn)真思考,認(rèn)定要建立名副其實(shí)的共和國,必須根本改造國民性。

  強(qiáng)調(diào):學(xué)生會(huì)依據(jù)課本回答出以上三個(gè)方面。教師指出,這個(gè)問題也就是新文化運(yùn)動(dòng)的背景?筛爬閮删湓挘阂皇俏鞣矫裰魉枷氲膫鞑;二是北洋軍閥尊孔復(fù)古的反動(dòng)政策。

  為加強(qiáng)理解教材,教師提出問題:

  1、課本中的“國民教育,以孔子之道為修身大本”是何意思?②改造國民性,當(dāng)時(shí)的國民性又是指什么?(教師簡單解釋即可)。

  2、西方的民主平等的新思想與北洋軍閥實(shí)行的獨(dú)裁專制的舊思想發(fā)生了激烈的沖突。尊孔的目的是實(shí)行獨(dú)裁和專制。所以,新文化運(yùn)動(dòng)要反對(duì)北洋軍閥的獨(dú)裁專制統(tǒng)治,就必須把矛頭指向孔教。所以,新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)反封建的斗爭(zhēng)。

  動(dòng)腦筋:

  “新文化運(yùn)動(dòng)是幾個(gè)青年憑空造出來的”。判斷一下,這種說法對(duì)不對(duì)?(分小組辯論)

  教師點(diǎn)撥:

  不對(duì)。竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱,為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制,把孔教作為工具。這是違背民主潮流的倒行逆施,必然會(huì)遭到全國人民的反對(duì),陳獨(dú)秀等人發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng),正是全國人民反封建斗爭(zhēng)的集中體現(xiàn),是符合歷史發(fā)展的進(jìn)步潮流的。

  自學(xué)指導(dǎo)二

  快速閱讀課本41頁第三段和42頁第一段,回答下列1--4題:

  1、新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物有哪幾個(gè)?你能說出新文化運(yùn)動(dòng)興起的主要標(biāo)志嗎?

  2、新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟和主要陣地是什么?

  3、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容有哪些?

  4、閱讀42頁紅體字及四幅圖片,想一想你最喜歡誰?為什么?他的哪些精神值得你

  學(xué)習(xí)?

  教師點(diǎn)撥:

  1、新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物是陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等。

  新文化運(yùn)動(dòng)的興起的主要標(biāo)志是《新青年》雜志的創(chuàng)辦。

  2、新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟是“民主”和“科學(xué)”。

  強(qiáng)調(diào):“民主”和“科學(xué)”也是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。(什么是民主?什么是科學(xué)?民主:指西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治和民主思想?茖W(xué):指自然科學(xué)及看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。

  提倡民主和科學(xué)在今天過不過時(shí)呢?新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的思想,在今天我國社會(huì)主義建設(shè)的過程中仍具有現(xiàn)實(shí)的意義)

  新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地為《新青年》雜志。

  3、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容有:提倡民主,反對(duì)獨(dú)裁專制;提倡科學(xué),反對(duì)迷信盲從;

  提倡新道德,反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)。

  學(xué)法指導(dǎo):組織學(xué)生“接龍”,當(dāng)堂掌握“四提倡、四反對(duì)”引用語文科關(guān)于“反義詞”的概念,練習(xí)“對(duì)號(hào)入座”。

  4、言之有理即可。精神緊扣著反封建斗爭(zhēng)中的勇敢精神和先鋒模范作用。并以此進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育:我們作為二十一世紀(jì)的青少年,應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和繼承新文化運(yùn)動(dòng)先

  驅(qū)者們那種勇于探索,與時(shí)俱進(jìn),追求真理的精神,將民主和科學(xué)的兩面大旗舉得更高,努力學(xué)習(xí),為祖國的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

  過渡語:(過渡到新世紀(jì)的曙光)

  我們一般把新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容為“四提倡、四反對(duì)”,可是從1917年俄國十月革命后,新文化運(yùn)動(dòng)又增加了新的內(nèi)容,即馬克思主義開始在中國傳播,這使得新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一個(gè)新的階段。

  二、“新世紀(jì)的曙光”

  自學(xué)指導(dǎo)三

  快速閱讀課本42頁最后一段和43頁2段,回答下列1--3題:

  1、什么事件的發(fā)生,使中國先進(jìn)的知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光”?

  2、你知道當(dāng)年引進(jìn)馬克思主義的重要人物、刊物和文章嗎?(組織學(xué)生“接龍”),

  3、你怎樣認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義?(提醒學(xué)生要一分為二的分析)

  教師點(diǎn)撥:

  1、俄國十月社會(huì)主義革命的勝利,使中國先進(jìn)的知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光!

  指導(dǎo)學(xué)生讀42頁豎黑體字——摘自《庶民的勝利》。

  2、當(dāng)堂掌握陳獨(dú)秀及創(chuàng)辦的刊物,李大釗及其文章。

  學(xué)法指導(dǎo):(強(qiáng)調(diào)“釗”字的讀音和寫法;強(qiáng)調(diào)“庶”字的讀音和寫法。并讓學(xué)生寫一寫。)

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