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歷史教學(xué)設(shè)計(jì)集錦
作為一位優(yōu)秀的人民教師，通常會(huì)被要求編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計(jì)劃性和決策性活動(dòng)。優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編收集整理的歷史教學(xué)設(shè)計(jì)集錦，歡迎閱讀與收藏。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)集錦1
一、教材分析
《一方牧區(qū)養(yǎng)一方人》是整合人教版《歷史與社會(huì)》七年級(jí)上第四單元《各具特色的區(qū)域生活》里《與山為鄰》的“垂直的牧場(chǎng)”和《草原人家》的“草原風(fēng)情”。本課的“垂直的牧場(chǎng)”和“草原風(fēng)情”分別選取了我國(guó)不同牧區(qū)的典型實(shí)例，目的是通過(guò)觀察不同牧區(qū)的自然環(huán)境與社會(huì)生產(chǎn)生活狀況，發(fā)現(xiàn)各自的特色，明白每個(gè)牧區(qū)都有自己的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到牧區(qū)人民運(yùn)用自己的勤勞和智慧，因地制宜，利用不同的自然條件，營(yíng)造出美好的生活圖景。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考人地關(guān)系方面存在的問(wèn)題，教育學(xué)生利用自然條件發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)該堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路，做到人與自然和諧相處。
二、學(xué)情分析
知識(shí)基礎(chǔ)：經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)具備了一定的歷史與社會(huì)知識(shí)基礎(chǔ)，易于展開(kāi)復(fù)習(xí)課教學(xué)。但是，作為學(xué)生新接觸的《歷史與社會(huì)》課程，學(xué)生復(fù)習(xí)方法方面相對(duì)比較欠缺。
心理基礎(chǔ)：七年級(jí)學(xué)生，求知欲強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)興趣較為濃厚。
思維基礎(chǔ)：記憶方式“機(jī)械記憶”突出，思維特點(diǎn)“感性”突出，“比較分析”等理性分析較為薄弱。
三、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R(shí)與技能
1、了解天山牧場(chǎng)和內(nèi)蒙古牧區(qū)的自然環(huán)境及牧民們?nèi)绾卫米匀粭l件進(jìn)行生產(chǎn)生活。
2、分析牧區(qū)自然環(huán)境對(duì)牧民們生產(chǎn)生活的影響。
（二）過(guò)程與方法
通過(guò)比較兩大牧區(qū)的自然環(huán)境和生產(chǎn)生活，進(jìn)行比較方法的指導(dǎo)，初步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比較方法分析問(wèn)題的能力。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀
初步培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立因地制宜和可持續(xù)發(fā)展的觀念，明白人地和諧相處的重要性。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
重難點(diǎn)：自然環(huán)境對(duì)牧民生產(chǎn)生活的影響
五、教學(xué)方法
多媒體教學(xué)法、情境創(chuàng)設(shè)法、比較法、歸納法
六、教學(xué)構(gòu)思
《歷史與社會(huì)》學(xué)科的顯著特點(diǎn)是社會(huì)性，注重培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，從而參與社會(huì)和改造社會(huì)的能力。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中，在落實(shí)已學(xué)知識(shí)的同時(shí)，注重學(xué)法上的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用比較法分析問(wèn)題的能力。七上的《歷史與社會(huì)》涉及大量的地理學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，學(xué)起來(lái)較為枯燥、晦澀難懂。復(fù)習(xí)起來(lái)，也往往是一知半解。實(shí)踐證明，情境教學(xué)能夠較好地激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)設(shè)生活化的情境，引導(dǎo)學(xué)生在情境中體驗(yàn)學(xué)習(xí)社會(huì)課的樂(lè)趣，易取得較好的效果。就七年級(jí)學(xué)生思維而言，以感性思維為主，理性思維較為薄弱。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中，通過(guò)視頻、圖片等感性材料呈現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生從感性信息中分析出理性信息，從而更好地達(dá)到溫故知新的目標(biāo)。
本課介紹的是我國(guó)不同牧區(qū)人們利用自然條件營(yíng)造出美好的生活圖景。教學(xué)內(nèi)容選用我
國(guó)新疆天山牧場(chǎng)和內(nèi)蒙古牧區(qū)。這一內(nèi)容涉及到大量的地理學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，傾向于“地理課”。若能夠以生活化的形式展開(kāi)復(fù)習(xí)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，在情境中體會(huì)特定的自然景觀和人文風(fēng)情，通過(guò)學(xué)法指導(dǎo)，在學(xué)習(xí)中體會(huì)學(xué)習(xí)方法的有效性，可能會(huì)給學(xué)生耳目一新的感覺(jué)，從而輕松愉快地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
七、教學(xué)流程架構(gòu)
八、教學(xué)過(guò)程
新年快到了，今天老師給同學(xué)們帶來(lái)兩道美食。你知道這兩道美食的原產(chǎn)地在哪里呢？（出示西北風(fēng)味美食圖片）
生：新疆
生：內(nèi)蒙古
師：關(guān)于美食，同學(xué)們真可謂是見(jiàn)多識(shí)廣，相當(dāng)給力啊。這西北的風(fēng)味小吃，看上去真美，若是細(xì)細(xì)品嘗一番，肯定會(huì)更有味道了。
師：如此美味的佳肴自然離不開(kāi)優(yōu)質(zhì)的原料。美食的誘惑力實(shí)在強(qiáng)大，實(shí)在是擋不住。要不，我們?nèi)ァ霸稀碑a(chǎn)地看看如何。
�。úシ拍羺^(qū)視頻，注意視頻中的畫(huà)面及文字?jǐn)⑹觯〒尨痤}，一道一道搶答）
師：1、視頻中描述的是哪個(gè)牧區(qū)？
2、牧草分布有什么特點(diǎn)？
3、自然景觀分布方式有什么特點(diǎn)?
4、自然景觀具體分布是怎樣的？
5、放牧有什么特點(diǎn)？
�。≒PT呈現(xiàn)）
生：天山牧場(chǎng)
生：天山牧場(chǎng)牧草呈現(xiàn)垂直分布
生：自然景觀呈現(xiàn)垂直分布
生：天山牧場(chǎng)自然景觀垂直分布：荒漠—草地—針葉林—草地—積雪
生：四季放牧
師：自然景觀為什么會(huì)呈現(xiàn)出垂直分布呢？
生：天山地處山地地形，海拔高，隨著海拔的升高氣溫會(huì)逐漸降低。
生：處于高山氣候。水熱條件的變化導(dǎo)致自然景觀的差異。
師：該地成為重要牧場(chǎng)的重要條件是什么呢？
生：牧草豐盛
師：該地為什么四季都可以進(jìn)行放牧呢？
生：牧草分布呈現(xiàn)出垂直分布。
師：哪位同學(xué)來(lái)講一講這個(gè)四季放牧是怎么放牧的？
生：略
師：可見(jiàn)，牧草與當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)有著怎樣的聯(lián)系呢？試著用簡(jiǎn)短的詞語(yǔ)連接。
生：牧草與生產(chǎn)息息相關(guān)。
生：牧草決定了生產(chǎn)。
師：那么，自然環(huán)境與生產(chǎn)有著怎樣的關(guān)系？
生：自然環(huán)境影響生產(chǎn)。
生：自然環(huán)境與生產(chǎn)息息相關(guān)。
生：自然環(huán)境決定生產(chǎn)。
師：由此可見(jiàn)，自然環(huán)境決定了生產(chǎn)活動(dòng)。該地的生活又有怎樣的表現(xiàn)呢？
生：轉(zhuǎn)場(chǎng)，住氈房，冬季安排節(jié)慶活動(dòng)等。
師：牧業(yè)生產(chǎn)與牧區(qū)生活又有怎樣的關(guān)系呢？
生：生產(chǎn)活動(dòng)影響生活
生：生產(chǎn)決定生活。
師：由此可見(jiàn)，自然環(huán)境決定了生產(chǎn)生活。天山牧場(chǎng)是這樣的表現(xiàn)，下一個(gè)視頻的牧場(chǎng)會(huì)不會(huì)一樣呢？請(qǐng)看視頻短片，搶答以下問(wèn)題。
1、視頻中描述的是哪個(gè)牧區(qū)？
2、牧草分布有什么特點(diǎn)？
3、自然景觀分布方式有什么特點(diǎn)?
4、自然景觀具體分布是怎樣的？
5、放牧有什么特點(diǎn)？
�。≒PT呈現(xiàn)）
師：搶答開(kāi)始。
生：內(nèi)蒙古牧區(qū)
生：內(nèi)蒙古牧區(qū)牧草呈現(xiàn)水平分布
生：自然景觀呈現(xiàn)水平分布
生：內(nèi)蒙古牧區(qū)水平分布：森林草原—草原—荒漠
生：逐水草而居
師：既然講的是生產(chǎn)，用逐水草而牧，可能貼切一些。
師：自然景觀為什么會(huì)呈現(xiàn)出水平分布呢？
生：內(nèi)蒙古自治區(qū)地處內(nèi)蒙古高原，主要以溫帶大陸性氣候?yàn)橹�。�?nèi)蒙古跨度非常大，年降水量自東向西逐漸遞減。正因?yàn)榻邓織l件的變化導(dǎo)致自然景觀的差異。
師：該地成為重要牧場(chǎng)的重要條件是什么呢？
生：牧場(chǎng)豐盛
師：該地為什么會(huì)逐水草而牧呢？
生：牧草分布呈現(xiàn)出水平分布。
師：可見(jiàn)，牧草與當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)有著怎樣的聯(lián)系呢？
生：牧草與生產(chǎn)息息相關(guān)。
生：牧草決定了生產(chǎn)。
師：那么，自然環(huán)境與生產(chǎn)有著怎樣的關(guān)系？
生：自然環(huán)境影響生產(chǎn)。
生：自然環(huán)境與生產(chǎn)息息相關(guān)。
生：自然環(huán)境決定生產(chǎn)
師：由此可見(jiàn)，自然環(huán)境決定了生產(chǎn)活動(dòng)。那么，該地的生活又有著怎樣的表現(xiàn)呢？
生：內(nèi)蒙古牧區(qū)：逐水草而居，游牧生活。住蒙古包、穿蒙古袍、主食肉奶等。
生：為什么會(huì)逐水草而居呢？
生：逐水草而牧。
師：生產(chǎn)活動(dòng)與生活有著怎樣的關(guān)系呢？
生：生產(chǎn)活動(dòng)影響生活
生：生產(chǎn)決定生活。
師：由此可見(jiàn)，自然環(huán)境決定著生產(chǎn)生活。
師：現(xiàn)在，同學(xué)們已經(jīng)考察了“原料”產(chǎn)地，領(lǐng)略了當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^和人文風(fēng)情。可以說(shuō)，這是“大餐”。請(qǐng)同學(xué)用完“大餐”之后，也喝點(diǎn)奶茶。這道奶茶便是“比較天山牧場(chǎng)和內(nèi)蒙古牧區(qū)”
師：假若，由你來(lái)設(shè)計(jì)這個(gè)比較表格，你會(huì)設(shè)計(jì)哪些比較點(diǎn)呢？
生：自然環(huán)境、生產(chǎn)生活
生：略
生：略
師：那么，僅設(shè)計(jì)自然環(huán)境可能較為寬泛�？赡埽�(xì)化一些的話，效果會(huì)較好一些。自然環(huán)境，主要可以細(xì)化為哪些內(nèi)容？
生：地形、氣候
師：請(qǐng)同學(xué)們迅速填完表格。
師：通過(guò)表格，可以直觀地進(jìn)行兩大牧區(qū)的比較。
師：搶答題：牧區(qū)的不同點(diǎn)，看誰(shuí)找得越多越準(zhǔn)確。
生：略
生：略
師：同學(xué)們表現(xiàn)很不錯(cuò)，很給力。搶答題：牧區(qū)的相同點(diǎn)呢，我最棒，我搶答。越多越準(zhǔn)確。
師：請(qǐng)同學(xué)們嘗試講解表格三大模塊內(nèi)容的相互關(guān)系。
生：牧區(qū)的自然環(huán)境決定牧區(qū)的畜牧業(yè)生產(chǎn)，而牧區(qū)的畜牧業(yè)生產(chǎn)又決定牧區(qū)的生活
生：略。
師：事實(shí)上，反過(guò)來(lái)而言，又是怎樣描述的呢？
生：牧區(qū)的生活適應(yīng)牧區(qū)的生產(chǎn)，牧區(qū)的生產(chǎn)又適應(yīng)牧區(qū)的自然環(huán)境。
師：由此可見(jiàn)，人們?cè)诎l(fā)展牧業(yè)時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的發(fā)展理念呢？
生：因地制宜。
生：可持續(xù)發(fā)展
師：那么，人與自然應(yīng)該如何相處呢？
生：和諧相處。
師：請(qǐng)同學(xué)們，給本課“畫(huà)龍點(diǎn)睛”，擬個(gè)標(biāo)題。
生：略
生：略
生：一方牧區(qū)養(yǎng)一方人
�。ㄕn堂小結(jié)）
師：不僅牧區(qū)的自然環(huán)境牧業(yè)生產(chǎn)生活的關(guān)系是這樣的，其他的自然環(huán)境與生產(chǎn)生活的關(guān)系也是如此。
師：自然環(huán)境決定生產(chǎn)活動(dòng)，生產(chǎn)活動(dòng)決定生活方式，自然環(huán)境也決定了生活方式。生活方式適應(yīng)生產(chǎn)活動(dòng)，生產(chǎn)活動(dòng)適應(yīng)自然環(huán)境，生活方式也適應(yīng)了生產(chǎn)活動(dòng)。
師：請(qǐng)同學(xué)們抓緊時(shí)間完成課堂檢測(cè)，活學(xué)活用。
師：課堂反饋。
板書(shū)：
啟示：因此發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)該堅(jiān)持因地制宜理念，走可持續(xù)發(fā)展道路，做到人與自然和諧相處。
教后感：
磨礪與提煉
依據(jù)課標(biāo)2—5，我選擇了《一方牧區(qū)養(yǎng)一方人》的課堂教學(xué)。本課以“天山牧場(chǎng)”和“內(nèi)蒙古牧區(qū)”為典型事例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)不同地區(qū)的人們?cè)诓煌淖匀粭l件下，人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的特點(diǎn)，以及人地關(guān)系方面的主要問(wèn)題。整堂課下來(lái)，收獲很多，既發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)自信心：又找到自己的一些不足之處，找到提升的新空間。
優(yōu)勢(shì)：
1、在教材處理上，選取內(nèi)容突出典型性、差異性、可比性，能夠較好地反映自然環(huán)境對(duì)生產(chǎn)生活的影響。在教學(xué)內(nèi)容選取上，師傅們給予了多次的指導(dǎo)，再一次感受到集體智慧力量的強(qiáng)大，也體現(xiàn)到了虛心好學(xué)的好處。
2、在教學(xué)素材中，運(yùn)用圖片、視頻及文字等信息，通過(guò)反復(fù)強(qiáng)化，突出教學(xué)的重點(diǎn)，巧妙地突破了教學(xué)的難點(diǎn)。深深地體會(huì)到教學(xué)素材選材的重要性及運(yùn)用教學(xué)素材方法的重要性。
3、在教學(xué)過(guò)程中，知識(shí)的內(nèi)在邏輯性處理較為嚴(yán)密，能夠較好地做到環(huán)環(huán)相扣，層層深入。立足于學(xué)情，以探究式教學(xué)為主，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境等形式，多角度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，營(yíng)造良好的課堂氛圍。
4、在學(xué)法指導(dǎo)上，注重培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用比較法的意識(shí)與能力，以表格的形式進(jìn)行知識(shí)歸納，梳理知識(shí)的內(nèi)在邏輯，較好地培養(yǎng)了學(xué)生歸納綜合的能力。
5、在板書(shū)設(shè)計(jì)上，板書(shū)呈現(xiàn)突出知識(shí)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，較好地緊扣本課的教學(xué)中心。板書(shū)呈現(xiàn)突出“從特殊到一般”，引導(dǎo)學(xué)生能夠初步運(yùn)用類(lèi)似的推理方法，達(dá)到“學(xué)以致用，舉一反三”。
不足之處：
1、教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)能力有待提高，語(yǔ)調(diào)較為單一，不夠抑揚(yáng)頓挫。
2、教學(xué)環(huán)節(jié)之間的銜接方面有待提高，不夠自然巧妙。
3、學(xué)生關(guān)注面有待提高，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)生關(guān)注面。
4、激發(fā)學(xué)生“發(fā)問(wèn)”的能力有待提升，自身的問(wèn)題設(shè)計(jì)需要進(jìn)一步“精細(xì)化”，提高問(wèn)題的針對(duì)性、實(shí)效性、典型性。
總體而言，非常感謝一直幫助我的老師們，尤其是王老師對(duì)我的“指導(dǎo)”及師傅們對(duì)我的細(xì)心指導(dǎo)，不僅有助于提高自身的業(yè)務(wù)水平，亦有助于改進(jìn)自身的做人處事方法。
今后，一定會(huì)再接再厲，虛心學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，苦練基本功，提高自身素養(yǎng)。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)集錦2
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)技能通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、代表人物、口號(hào)、內(nèi)容及對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)等歷史知識(shí);通過(guò)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的作用的客觀分析，提高學(xué)生運(yùn)用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)看待歷史事件的能力。
過(guò)程方法在掌握歷史知識(shí)的過(guò)程中，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，感知洋務(wù)派以“自強(qiáng)”“求富”為口號(hào)，辦洋務(wù)以維護(hù)清朝封建統(tǒng)治為目的，進(jìn)而創(chuàng)辦軍事工業(yè)、民用工業(yè)、籌劃海防、興辦新式學(xué)堂培養(yǎng)人才，雖未達(dá)到富強(qiáng)，但卻使中國(guó)邁出了走向近代化的重要一步。培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合、主動(dòng)探究合作的學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的方法。
情感態(tài)度使學(xué)生認(rèn)識(shí)到洋務(wù)派既要維護(hù)封建專(zhuān)制統(tǒng)治，又阻擋不了外國(guó)的侵略，結(jié)果導(dǎo)致洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在客觀上刺激了中國(guó)資本主義的發(fā)展，對(duì)本國(guó)封建經(jīng)濟(jì)起到了一定的解體作用，對(duì)外國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的擴(kuò)張也起到了一些抵制作用。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要代表人物與主要內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)如何正確的評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，理解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代化進(jìn)程中的地位和作用。
教學(xué)工具
多媒體工具
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課：
1、出示三個(gè)圖片(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng))。
2、根據(jù)三幅圖片講述：步入近代的清王朝，遭到兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，又受到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的沉重打擊，統(tǒng)治已是風(fēng)雨飄搖，面對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部出現(xiàn)了分化，在19世紀(jì)60年代，出現(xiàn)了一次統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的自救運(yùn)動(dòng)。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)第6課《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》。
3、釋題。
《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》是第二單元的第一課，第二單元是近代化的探索。所謂近代化，即是中國(guó)人民向西方學(xué)習(xí)，尋求新的出路的過(guò)程。
同時(shí)結(jié)合目錄了解本單元的主要內(nèi)容。
二、學(xué)習(xí)新課
1、組織學(xué)生欣賞一段關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的視頻。
2、學(xué)生閱讀課本，完成自學(xué)卡。
(1)什么是洋務(wù)派。
(2)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)(時(shí)間、代表人物、目的、性質(zhì)、結(jié)果、標(biāo)志)。
(3)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容。(表見(jiàn)后面)
3、檢查自學(xué)效果。(幻燈片出示)
最近網(wǎng)上流傳一本新編歷史劇《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》，請(qǐng)根據(jù)教材知識(shí)，判斷下列劇情是否符合歷史事實(shí)，如有錯(cuò)誤，指出錯(cuò)在何處。
劇情1：在乾清宮，慈禧召集李鴻章、曾國(guó)藩、張之洞、倭仁等大臣商討國(guó)事，李鴻章提出要修鐵路，遭到張之洞的堅(jiān)決反對(duì)，張之洞說(shuō)：“電線鐵路，冶鐵織布，變?nèi)A為夷，鄙見(jiàn)迂疏，期期以為不可�！彪p方激烈辯論，難分高下，慈禧問(wèn)倭仁意見(jiàn)，倭仁說(shuō)：“購(gòu)買(mǎi)外洋器物，尤屬名正言順。”
劇情2：1872年某月某日慈禧對(duì)奕說(shuō)：“小六子(奕的小名)，李鴻章前日上奏折，說(shuō)是要引進(jìn)西方的政治制度，開(kāi)國(guó)會(huì)，設(shè)議院，這不是欺負(fù)我們孤兒寡母嗎
4、解決重難點(diǎn)問(wèn)題。
(1)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因：
①、出示材料解析題，(幻燈片出示)
材料1：洋務(wù)派在辦洋務(wù)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的的整個(gè)過(guò)程中機(jī)器主要靠進(jìn)口，技術(shù)人員主要聘請(qǐng)洋工洋匠，他們?cè)谑芷钙陂g挾技居奇，惟利是圖，如崇厚籌辦的天津機(jī)器制造局，他不懂洋務(wù)，委托英國(guó)人總管，籌備了三四年，耗資不少，但進(jìn)展不大。
材料2：慈禧太后權(quán)利欲極重，又善于玩弄權(quán)術(shù)，大力扶植那些反對(duì)奕和洋務(wù)派的頑固勢(shì)力，用以牽制奕和洋務(wù)派。
材料3：1875年后，慈禧太后極力
拉攏奕寰，并利用他排斥奕，奕寰寵信日隆，勢(shì)力也隨之膨脹，而奕的權(quán)利處于日漸減弱之勢(shì)。
材料4“西人立國(guó)……育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實(shí)而戒虛，謀定而后動(dòng)，此其體也。輪船、火炮、水雷、鐵路、電線，此其用也。中國(guó)遺其體而求其用……”
②、思考問(wèn)題：依據(jù)上述材料概括洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)的原因。
�、�、重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)根本原因。
(2)評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
出示如下問(wèn)題：
�、�、什么事件標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)
②、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為什么沒(méi)有使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)
�、�、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展有什么積極意義
指出：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)：
首先，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗，說(shuō)明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路，也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)維護(hù)清朝統(tǒng)治的目的。其次，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)還是有它的進(jìn)步意義的，表現(xiàn)在：它引進(jìn)了西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，使中國(guó)出現(xiàn)了第一批近代企業(yè);洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為中國(guó)近代企業(yè)積累了生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了技術(shù)力量，在客觀上為中華民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到了促進(jìn)作用，為中國(guó)的近代化開(kāi)辟了道路。民族工業(yè)的興辦，也對(duì)外國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的擴(kuò)張也起到了一定的抵制作用。
三、課堂延伸
最近有的影視劇對(duì)李鴻章進(jìn)行了莫名其妙的美化，把他塑造成“愛(ài)國(guó)者”了!但是，把課本“文獻(xiàn)資料李鴻章的自白”與民間“宰相合肥天下瘦”的說(shuō)法相對(duì)照，能說(shuō)李鴻章是愛(ài)國(guó)的嗎
課后小結(jié)
19世紀(jì)60-90年代，清朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部一部分官僚先后提出“自強(qiáng)”、“求富”的口號(hào)，倡導(dǎo)和推行了以學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)、引進(jìn)機(jī)器生產(chǎn)為中心的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)，雖未使中國(guó)走上富強(qiáng)之路，但它給近代中國(guó)的發(fā)展提供了一些新的東西，客觀上促進(jìn)了中國(guó)資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，從而使古老的中國(guó)開(kāi)始順應(yīng)世界潮流──在近代化的道路上邁出了重要的一步。
板書(shū)
創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)
創(chuàng)辦近代民用工業(yè)
籌劃海防
培養(yǎng)新式人才
結(jié)果：xxx
目的：xx
性質(zhì)：xx
積極意義：xx
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)集錦3
【教材分析】
本課的主題是唐朝第一個(gè)盛世——“貞觀之治”。本課的重點(diǎn)是“貞觀之治”。唐朝是我國(guó)歷少有的封建盛世。唐太宗居安思危，以史為鑒的開(kāi)明思想和政治遠(yuǎn)見(jiàn)，在中國(guó)封建帝王中是罕見(jiàn)的。唐太宗采取一系列改革措施，有利于社會(huì)的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。貞觀之治為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期——“開(kāi)元盛世”奠定了基礎(chǔ)。
【教學(xué)目標(biāo)】
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實(shí)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握唐朝的歷史奠定基礎(chǔ)。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”，培養(yǎng)學(xué)生綜合、分析歷史問(wèn)題的能力；通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)唐太宗和武則天進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐太宗、武則天二帝的開(kāi)明思想及其開(kāi)明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，從中體會(huì)到杰出人物對(duì)歷史發(fā)展所起的一定推動(dòng)作用。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：如何幫助學(xué)生對(duì)唐太宗、武則天等歷史人物做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。對(duì)于初中學(xué)，他們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人物，往往會(huì)帶有感情色彩，從“好”或“壞”出發(fā)，而不能客觀地分析，這就需要教師加以引導(dǎo)，使學(xué)生能夠掌握評(píng)價(jià)歷史人物的基本方法，即遵循實(shí)事求是的原則，看他對(duì)歷史發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。
難點(diǎn)：如何幫助學(xué)生對(duì)唐太宗、武則天等歷史任務(wù)作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入：引導(dǎo)學(xué)生回憶隋朝的繁盛，然后思考“為什么如此繁盛的隋朝很快就滅亡了”，使學(xué)生理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，激化了社會(huì)各種矛盾，導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。在農(nóng)民起義過(guò)程中，618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。
一、唐朝的建立
隋朝太原留守李淵在太原起兵，618年攻占長(zhǎng)安，建立唐朝。
時(shí)間：618年開(kāi)國(guó)皇帝：唐高祖都城：長(zhǎng)安
出示《唐朝疆域圖》，強(qiáng)調(diào)唐朝長(zhǎng)安城的位置。
二、貞觀之治
出示材料：
�。圬懹^十八年(644年)，太宗］又謂曰：“汝(指太子李治)知舟乎?”對(duì)曰：“不知。”曰：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟……”——《貞觀政要·教戒太子諸王》
學(xué)生討論這段話的含義及從中可以得到的結(jié)論：由于唐太宗對(duì)君民關(guān)系認(rèn)識(shí)較為深刻（認(rèn)識(shí)到人民群眾的力量），貞觀年間，他的治國(guó)政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。
1、貞觀之治出現(xiàn)的原因：吸取隋亡的教訓(xùn)
2、貞觀之治的表現(xiàn)：政治，經(jīng)濟(jì)，文化，外交，民族方面
唐太宗時(shí)期，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，出現(xiàn)繁榮景象，國(guó)力逐步強(qiáng)盛。歷稱(chēng)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“貞觀之治”。
3、盛世出現(xiàn)的表現(xiàn)：
4、盛世出現(xiàn)的原因：
過(guò)渡：在唐朝歷出現(xiàn)了我國(guó)的一位女皇帝，大家知道是誰(shuí)嗎？
三、女皇帝武則天
介紹武則天經(jīng)歷
1、武則天的措施：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發(fā)展，四是設(shè)北庭都護(hù)。
最后，引用郭沫若對(duì)其統(tǒng)治評(píng)價(jià)的話：“政啟開(kāi)元，治宏貞觀�！�
2、不足：用酷吏，濫殺無(wú)辜，修寺廟。
小結(jié)：唐太宗、武則天都推行了比較開(kāi)明的政治經(jīng)濟(jì)措施，促進(jìn)唐朝的繁榮強(qiáng)盛，對(duì)他們的統(tǒng)治應(yīng)給予肯定。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
一、唐朝的建立
時(shí)間：618年開(kāi)國(guó)皇帝：唐高祖都城：長(zhǎng)安
二、貞觀之治
1、貞觀之治出現(xiàn)的原因：吸取隋亡的教訓(xùn)
2、貞觀之治的表現(xiàn)：政治，經(jīng)濟(jì)，文化，外交，民族方面
3、盛世出現(xiàn)的表現(xiàn)：
4、盛世出現(xiàn)的原因：
三、女皇武則天
1、武則天的措施：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發(fā)展，四是設(shè)北庭都護(hù)。
2、不足：用酷吏，濫殺無(wú)辜，修寺廟。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)集錦4
一、春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代特征
讓學(xué)生回憶春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征：中國(guó)從奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡，即奴隸制瓦解，封建制度確立的過(guò)程。這一時(shí)期，爭(zhēng)霸兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上促進(jìn)了統(tǒng)一與各民族的融合。
二、春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸
1、講清諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)
2、齊桓公稱(chēng)霸
由學(xué)生回憶齊桓公是如何實(shí)現(xiàn)霸業(yè)的。
3、晉楚爭(zhēng)霸
讓學(xué)生記住晉楚先后稱(chēng)霸中原的時(shí)間，以及晉楚爭(zhēng)霸中的重要戰(zhàn)役城濮之戰(zhàn)。
4、吳越爭(zhēng)霸
讓學(xué)生記住吳越兩國(guó)先后在南方稱(chēng)霸。闔閭與勾踐是春秋后期的霸主。
三、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)
1、戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸格局的形成
要求學(xué)生記住七雄爭(zhēng)霸格局形成的重要?dú)v史事件。明了，三家分晉、田氏代齊表明新興地主階級(jí)的勢(shì)力上升，并在與舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)中取得勝利。
2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)
要求學(xué)生記住公元前4世紀(jì)中期和公元前3世紀(jì)以后，戰(zhàn)國(guó)局勢(shì)的特點(diǎn)以及桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)。
重點(diǎn)——齊桓公爭(zhēng)霸
春秋時(shí)期的最大特點(diǎn)是戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，諸侯爭(zhēng)霸。齊桓公是春秋時(shí)期第一位霸主。公元前7世紀(jì)前期，齊桓公任用管仲為相改革內(nèi)政，使齊國(guó)成為強(qiáng)國(guó)。又以“尊王攘夷”為口號(hào)，采取“挾天子以令諸侯”的政策，獲得外交優(yōu)勢(shì)。終于公元前7世紀(jì)中期，確立了中原霸主地位，成為春秋時(shí)期第一位霸主。
重點(diǎn)——戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸
春秋末年，晉國(guó)和齊國(guó)卿大夫中代表新興地主階級(jí)的勢(shì)力在與舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)中，逐漸取代國(guó)君，掌握了政權(quán)，被周王正式承認(rèn)為諸侯。即三家分晉和田氏代齊。經(jīng)過(guò)春秋長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，到戰(zhàn)國(guó)初年，只剩下二十多個(gè)諸侯國(guó)，其中以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)最為強(qiáng)大，形成了“戰(zhàn)國(guó)七雄”的格局。七國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，此時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始具有封建兼并戰(zhàn)的性質(zhì)，以后逐漸轉(zhuǎn)化為封建統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。
難點(diǎn)——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的統(tǒng)一趨勢(shì)
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與西周時(shí)期相比，表面上看是諸侯割據(jù)紛爭(zhēng)、統(tǒng)一局面破壞，但實(shí)際上卻孕育著統(tǒng)一的必然趨勢(shì)。其原因如下：第一，西周末年，周天子權(quán)威已受到破壞。東周初，周天子實(shí)際上已失去“天下共主”的地位，統(tǒng)一局面已不存在。第二，從經(jīng)濟(jì)上來(lái)說(shuō)，由于春秋以來(lái)社會(huì)生產(chǎn)力的提高，各地社會(huì)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，各諸侯國(guó)經(jīng)濟(jì)交往頻繁，這就為統(tǒng)一創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。第三，從形式上來(lái)說(shuō)，逐步實(shí)現(xiàn)著局部統(tǒng)一。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期比西周時(shí)的“八百諸侯”相比，顯然是大大進(jìn)步了，更大范圍的局部統(tǒng)一和區(qū)域統(tǒng)一已經(jīng)出現(xiàn)。第四，從人們的要求來(lái)看，統(tǒng)一成為社會(huì)各階級(jí)、階層的共同愿望和人心所向。第五，從民族關(guān)系上來(lái)說(shuō)，民族凝聚力增強(qiáng)，“華夷之辯”觀念相對(duì)淡薄，民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)。這些因素說(shuō)明，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)一趨勢(shì)明顯加強(qiáng)了。同時(shí)為秦漢時(shí)期的大一統(tǒng)局面奠定了基礎(chǔ)。
難點(diǎn)——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)問(wèn)題
各諸侯國(guó)的統(tǒng)治者，為了擴(kuò)大地盤(pán)，掠奪人口和財(cái)富，相互爭(zhēng)戰(zhàn)，故有“春秋無(wú)義戰(zhàn)”之說(shuō)。爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)給廣大人民帶來(lái)深重的苦難，人民怨恨戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望統(tǒng)一。爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀后果是大國(guó)拓展了疆域，實(shí)現(xiàn)了區(qū)域性的統(tǒng)一，加強(qiáng)了集權(quán)的趨勢(shì)，加快了統(tǒng)一的步伐。同時(shí)又不同程度上削弱了奴隸主集團(tuán)的勢(shì)力，便利了新興地主階級(jí)的發(fā)展。戰(zhàn)爭(zhēng)又客觀上促使華夏族同其他各族加強(qiáng)接觸，促進(jìn)了民族融合。應(yīng)兼顧動(dòng)機(jī)與效果，辯證統(tǒng)一地觀察分析爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。
典型例題
例題1999年全國(guó)高考試題右圖中，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓、趙、魏都城的相應(yīng)標(biāo)號(hào)依次是（）
A、①②③ B、①③② C、②③① D、③②①
答案：B。
例題分析：這是一道填圖型單項(xiàng)選擇題，本題考查了學(xué)生的識(shí)圖能力和圖文結(jié)合、歷史地理綜合能力。趙國(guó)在北方，曾修長(zhǎng)城以防匈奴，魏國(guó)在中間，韓國(guó)在南方，最為弱小，最先為秦所滅。故選B。
例21999年全國(guó)高考試題秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)七雄中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，主要原因是（）。
A、實(shí)行商鞅變法B、更多使用鐵制農(nóng)具
C、牛耕得到推廣D、重視水利工程建設(shè)
答案：A。
例題分析：這是一道分析型單項(xiàng)選擇題，本題考查了學(xué)生對(duì)歷史事件的發(fā)生原因的分析能力。秦國(guó)能稱(chēng)雄于七國(guó)主要原因不在BCD三項(xiàng)，它們只是秦稱(chēng)雄的一個(gè)方面，秦的強(qiáng)大不僅指經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還包括軍事強(qiáng)大，政治穩(wěn)定等諸多因素，這就需要一次較為徹底的變法，即商鞅變法。故選A。
例3從西周初期分封至秦統(tǒng)一前，一直作為諸侯國(guó)而存在者是圖中的
A、②③ B、①④ C、③④ D、①②④
答案：B。
例題分析：此題為識(shí)圖選擇題，是歷史和地理綜合能力題，主要考查地理學(xué)科的識(shí)圖能力、歷史事實(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力、歷史思維的分析能力的綜合運(yùn)用。西周初年分封的主要諸侯國(guó)有魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉，秦統(tǒng)一前的主要諸侯國(guó)有齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。顯然，秦統(tǒng)一前西周初年分封的諸侯國(guó)只剩下齊、燕。圖中①給了都城臨淄，正是齊，①可以確認(rèn)。圖中④給了都城薊，正是燕，④可以確認(rèn)。圖中②給了都城郢，應(yīng)是楚，它不是西周初年分封的，而是后來(lái)自封的。圖中③給了都城邯鄲，應(yīng)是趙，是戰(zhàn)國(guó)初年三家分晉而建立的。因此，符合題意要求的是①④。
例4春秋時(shí)期最典型的政治特點(diǎn)是( )
A、周王室不被諸侯重視B、社會(huì)制度大變革
C、井田制瓦解D、諸侯爭(zhēng)霸，分封制崩潰
答案：D
例題向析：此題為最佳選擇題，是歷史學(xué)科能力綜合題，主要考查歷史階段特征的再認(rèn)再現(xiàn)能力、歷史思維的分析能力的綜合運(yùn)用。四個(gè)選項(xiàng)都是春秋時(shí)期的歷史特征，B項(xiàng)是根本特征，C項(xiàng)是經(jīng)濟(jì)特征，都不符合本題“政治特點(diǎn)”的要求。A、D兩項(xiàng)都是政治特征，但是最典型的是D項(xiàng)，因?yàn)榉址庵频谋罎⒕褪桥`社會(huì)上層建筑的崩潰。
例5 “戰(zhàn)國(guó)七雄”局面的出現(xiàn)反映了當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展趨勢(shì)是
A、諸侯割據(jù)混戰(zhàn)更加擴(kuò)大B、人民遭受災(zāi)難更加嚴(yán)重
C、歷史朝著統(tǒng)一的方向發(fā)展D、封建制度逐漸確立
答案：C
例題分析：此題為歷史特征選擇題，是歷史學(xué)科能力綜合題，主要考查歷史階段特征的再認(rèn)再現(xiàn)能力、歷史思維的分析能力、創(chuàng)造思維和發(fā)散思維能力的綜合運(yùn)用。B項(xiàng)不是歷史發(fā)展趨勢(shì)，且與題意無(wú)關(guān)。D項(xiàng)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的根本歷史特征，而本題考查的是“戰(zhàn)國(guó)七雄”局面的形成所反映的歷史發(fā)展趨勢(shì)，與題意不符。A、C是截然相反的兩個(gè)結(jié)論，課本上沒(méi)有C項(xiàng)結(jié)論，運(yùn)用發(fā)散思維能力分析，春秋開(kāi)始時(shí)有七八十個(gè)諸侯國(guó)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，到戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始時(shí)剩下七個(gè)諸侯國(guó)，正反映了C項(xiàng)這一新的結(jié)論。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)集錦5
一、教學(xué)設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想和理論依據(jù)
依據(jù)“課程標(biāo)準(zhǔn)”要求，結(jié)合所選教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，闡釋設(shè)計(jì)思路及其理論依據(jù)。
二、教學(xué)背景分析
1、教學(xué)內(nèi)容分析。
2、學(xué)情分析。
3、教學(xué)方式、教學(xué)手段、技術(shù)設(shè)備等說(shuō)明。
三、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)
1、包括知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度與價(jià)值觀的三維教學(xué)目標(biāo)。
2、要求敘述準(zhǔn)確、可測(cè)量。
四、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
教學(xué)過(guò)程是教學(xué)設(shè)計(jì)的核心，應(yīng)把教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)、教學(xué)進(jìn)程、學(xué)生活動(dòng)、教學(xué)資源及教學(xué)指導(dǎo)策略表達(dá)清楚。
教學(xué)過(guò)程既可以采用表格式描述，也可以采取敘事的方式。如教學(xué)設(shè)計(jì)已經(jīng)過(guò)實(shí)施，則應(yīng)盡量采用寫(xiě)實(shí)的方式將教學(xué)過(guò)程的真實(shí)情景以及某些值得注意和思考的現(xiàn)象和事件描述清楚；如教學(xué)設(shè)計(jì)尚未經(jīng)過(guò)實(shí)施，則應(yīng)著重將教學(xué)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)以及教學(xué)過(guò)程中可能出現(xiàn)的問(wèn)題及處理辦法描述清楚。
1、教學(xué)過(guò)程(文字描述式)（略）
2、教學(xué)過(guò)程(表格描述式)（供參考可根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行調(diào)整）
五、學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)
1、評(píng)價(jià)方式力求靈活多樣，具有可操作性。
2、評(píng)價(jià)內(nèi)容全面反映學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的情況。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)集錦6
一、教學(xué)目標(biāo)分析
1.知識(shí)與能力
了解隋朝繁盛的歷史：①隋朝的建立和統(tǒng)一；②社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮；③大運(yùn)河的開(kāi)通及其作用。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河的目的及其作用”等問(wèn)題的思考，培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)特定的歷史條件觀察問(wèn)題和全面分析問(wèn)題的能力。
2.過(guò)程與方法
�、偻ㄟ^(guò)視頻資料和設(shè)問(wèn)，創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
�、谕ㄟ^(guò)史料分析掌握隋朝經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)及原因。
�、墼趯W(xué)習(xí)“隋朝大運(yùn)河的開(kāi)通”這一內(nèi)容時(shí)，充分利用各種資料和信息，結(jié)合動(dòng)態(tài)示意圖，通過(guò)學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，把握大運(yùn)河開(kāi)通的目的、作用等重點(diǎn)知識(shí)。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀
�、偻ㄟ^(guò)對(duì)“隋朝的統(tǒng)一”和“社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮”等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的安定，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提和保障。教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，珍惜今天統(tǒng)一、安定的社會(huì)環(huán)境。
�、诖筮\(yùn)河是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河，是與長(zhǎng)城齊名的世界最偉大的工程之一，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民聰明才智和偉大創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)。據(jù)此增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感。
二、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)
1、學(xué)生情況分析：從心理學(xué)的角度分析，初一年級(jí)學(xué)生的思維日益表現(xiàn)為以邏輯思維為主，但形象思維仍占有一定的位置，因此在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)多采用形象、直觀的教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，使學(xué)生在具體的歷史情境中感悟歷史。
2、教學(xué)方式與教學(xué)手段說(shuō)明
�、賹�(dǎo)學(xué)法，指導(dǎo)學(xué)生收集有關(guān)隋經(jīng)濟(jì)發(fā)展和大運(yùn)河的資料，準(zhǔn)備歷史短劇的表演。
�、谔骄渴剑ㄟ^(guò)采用圖片、視頻資料、學(xué)生制作的模型等直觀手段創(chuàng)設(shè)歷史情境并精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題能力。
�、垠w驗(yàn)式，采用角色扮演法。在教師指導(dǎo)下，使學(xué)生在主動(dòng)體驗(yàn)、感受歷史的過(guò)程中探索和解決歷史問(wèn)題，從而促進(jìn)和發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知、情感、實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。
3、技術(shù)準(zhǔn)備，以及前期教學(xué)狀況、問(wèn)題、對(duì)策等研究說(shuō)明
采用多媒體進(jìn)行教學(xué)。因?yàn)橐�、�?tīng)、觸多感官相結(jié)合對(duì)學(xué)生觀察、想象、分析、推理能力的培養(yǎng)將會(huì)產(chǎn)生極大的促進(jìn)作用。
前期教學(xué)中學(xué)生分析問(wèn)題的能力有待逐步提高，需要教師引導(dǎo)改進(jìn)。布置課前預(yù)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究問(wèn)題的意識(shí)；多渠道搜集史料可以培養(yǎng)學(xué)生獲取歷史信息、整理并運(yùn)用史料的能力。讓學(xué)生準(zhǔn)備歷史短劇，在搜集、閱讀、編、演的過(guò)程中將體驗(yàn)和感受所承擔(dān)的角色，通過(guò)角色扮演加深對(duì)所探究問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。教師制作課件資料，設(shè)計(jì)探究問(wèn)題。
三、教學(xué)資源與資源準(zhǔn)備
1.教師教學(xué)用書(shū)《中國(guó)歷史》（人民教育出版社出版，七年級(jí)下冊(cè)）
2.自制多媒體課件。
3.網(wǎng)站資料、材料。
四、多媒體應(yīng)用分析
五、教學(xué)過(guò)程
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)集錦7
一、教學(xué)目標(biāo)
1、列舉鴉片危害，描述林則徐禁煙相關(guān)史實(shí)，學(xué)會(huì)正面評(píng)價(jià)林則徐禁煙作用。
2、通過(guò)信息獲取、比較、整理，區(qū)別英國(guó)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的直接原因和根本原因。
3、復(fù)述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的主要史實(shí)，了解關(guān)天培壯烈殉國(guó)事跡，解釋說(shuō)明清政府戰(zhàn)敗的原因。
4、列出《南京條約》內(nèi)容，判斷戰(zhàn)爭(zhēng)和條約的性質(zhì)。通過(guò)獲取信息、加工整理，歸納等活動(dòng)，分析戰(zhàn)爭(zhēng)失敗和條約簽訂對(duì)中華民族發(fā)展的影響。
5、通過(guò)對(duì)此段歷史中華民族面臨深刻民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)的體驗(yàn)，初步形成歷史發(fā)展危機(jī)意識(shí)。認(rèn)同林則徐和關(guān)天培的報(bào)國(guó)情操，初步樹(shù)立國(guó)家發(fā)展責(zé)任意識(shí)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：區(qū)別鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的直接原因和根本原因，分析戰(zhàn)爭(zhēng)失敗和條約簽訂對(duì)中華民族發(fā)展的影響。
2、難點(diǎn)：分析戰(zhàn)爭(zhēng)失敗和條約簽訂對(duì)中華民族發(fā)展的影響。
三、教學(xué)策略
1、板塊式教學(xué)設(shè)計(jì)策略。以邏輯順暢的四大板塊緊扣主題，設(shè)計(jì)教學(xué)流程。
2、問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)策略。呈現(xiàn)直觀、有說(shuō)服力的史實(shí)，設(shè)計(jì)思辨性、開(kāi)放性、層次性的系列設(shè)問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生的思維力、生成力、表達(dá)力。
3、演示講述法。在戰(zhàn)爭(zhēng)概況板塊中運(yùn)用，省時(shí)高效。
4、學(xué)習(xí)策略：自主閱讀、生生合作、探討學(xué)習(xí)、師生互動(dòng)，提升學(xué)生的自主程度、合作效度和探究深度。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)集錦8
�。ㄒ唬┙虒W(xué)目的
基礎(chǔ)知識(shí)：
夏商時(shí)期我國(guó)歷法的形成。夏朝時(shí)我國(guó)最早記錄了流星雨和日食。商周時(shí)我國(guó)已有了醫(yī)學(xué)分科。甲骨文和金文。我國(guó)古代青銅藝術(shù)的特點(diǎn)及在中外文化史上的地位。夏、商、周時(shí)期我國(guó)音樂(lè)、舞蹈的發(fā)展。
思想認(rèn)識(shí)：
1、通過(guò)講述使學(xué)生認(rèn)識(shí)到甲骨文是世界上最古老的文字之一，這是值得我們驕傲的；我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。
2、我國(guó)的青銅藝術(shù)，在我國(guó)和世界藝術(shù)史上歷史悠久，占有重要地位。
能力培養(yǎng)：
通過(guò)啟發(fā)學(xué)生回答“甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義？”這一問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力。
通過(guò)觀察司母戊鼎和四羊方尊等青銅制品的圖畫(huà)，總結(jié)“商周的青銅藝術(shù)有什么特點(diǎn)？”這一問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生歸納問(wèn)題的能力。
（二）教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入新課
引導(dǎo)學(xué)生閱讀第6課課文提示，導(dǎo)入新課。
2、講授新課
天文、歷法和醫(yī)學(xué)
1、天文：流星雨和日食的最早記錄
無(wú)邊的天際，浩渺的星空，變化多端，神秘莫測(cè)，充滿了神奇的魅力，常引起我們無(wú)限的遐想，然而我國(guó)古代人民對(duì)天象的認(rèn)識(shí)并沒(méi)有僅僅停留在遐想之中，從很早的時(shí)候起，人們就開(kāi)始注意觀察天象以尋找其變化的規(guī)律了。傳說(shuō)在堯舜時(shí)代就有了觀象的專(zhuān)職人員，人們不僅注意觀象，而且注重記錄。我國(guó)的古書(shū)上有一段記載說(shuō)，夏桀統(tǒng)治時(shí)期的一個(gè)午夜“星隕如雨”，這是世界上最早的一次關(guān)于流星雨的記錄。古書(shū)當(dāng)中還記錄過(guò)我國(guó)最早的觀測(cè)到的一次日食，它不僅記錄了日食發(fā)生的過(guò)程，而且還描述了當(dāng)日食發(fā)生時(shí)，人們驚恐萬(wàn)狀的情態(tài)。（引導(dǎo)學(xué)生看課本第35頁(yè)第二段文字）這是世界天文史上關(guān)于日食的最早記錄。
商朝的文字中，保存了許多日食、月食的記載。到周朝，天象觀測(cè)更為精細(xì)，《詩(shī)經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日的一次日食，這是我國(guó)歷史上第一次有確切年、月、日的日食記錄。
隨著對(duì)天象的觀察，我國(guó)的歷法發(fā)展起來(lái)。
2、歷法：夏歷和殷歷
歷法：簡(jiǎn)單說(shuō)起來(lái)就是按照一定的規(guī)律計(jì)算年、月、日、節(jié)、候的方法。在我們的日常生活中，恐怕每個(gè)人每天都要接觸到歷法，一天過(guò)去你家的臺(tái)歷會(huì)被翻過(guò)一頁(yè)，你們?cè)诜^(guò)日歷的時(shí)候是否注意過(guò)：一般的日歷上在公歷時(shí)間下面還注有農(nóng)歷的時(shí)日，你們知不知道“農(nóng)歷”還叫什么？（夏歷）所以這樣叫的原因是因?yàn)樗从谙某臍v法，提問(wèn)：夏朝距我們現(xiàn)在有多少年了呢？（4000多年）那么也就是說(shuō)我國(guó)歷法發(fā)展的歷史已很久遠(yuǎn)了。
夏朝的歷法是在觀察天象的基礎(chǔ)上形成的，它根據(jù)北斗七星斗柄旋轉(zhuǎn)的規(guī)律，確定一件為12個(gè)月，我們現(xiàn)在只能從后世的一些歷書(shū)尋找夏代歷法的痕跡了，然而有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是夏歷是中國(guó)歷法之源。
如果說(shuō)夏朝是中國(guó)歷法初創(chuàng)時(shí)期的話，那么商朝應(yīng)該是我國(guó)歷法走向較為完備的時(shí)期了。商朝歷法也叫“殷歷”，商代人以月亮圓缺一次為1個(gè)月，以太陽(yáng)的溫涼寒暑的演變一次為1年，1年分為12個(gè)月，大月30天，小月29天，用設(shè)置閏月的辦法調(diào)整陰陽(yáng)之差，即3年設(shè)一閏月，凡有閏月的年份就叫閏年。
商朝人對(duì)年月旬日的概念，已經(jīng)分得很清楚。商代歷法中還有農(nóng)事安排，告訴人們何時(shí)下種，何時(shí)收獲，等等。由此可見(jiàn)，我國(guó)自古以來(lái)就十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
3、醫(yī)學(xué)：醫(yī)學(xué)的分科
我國(guó)人民很早就積累了豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)，商朝的文字中記載了16種疾病，并對(duì)某些疾病進(jìn)行了比較細(xì)致的分類(lèi)。商朝人還能做簡(jiǎn)單的外科手術(shù)，用湯藥治病的方法也是由商朝人首創(chuàng)的。到了周朝，醫(yī)學(xué)有了較大發(fā)展，那時(shí)在周王室和政府中已設(shè)有專(zhuān)門(mén)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，已經(jīng)分科治病，有內(nèi)科、外科、營(yíng)養(yǎng)保健和獸醫(yī)等科。
甲骨文和金文
文字的出現(xiàn)是人類(lèi)文明發(fā)展的重要標(biāo)志，我國(guó)文字出現(xiàn)很早，還在原始社會(huì)母系氏族繁榮時(shí)期，陶器上已經(jīng)有了刻劃符號(hào)，我們?cè)谝恍┫某倪z址中也發(fā)現(xiàn)過(guò)不少刻劃符號(hào)（引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)第35頁(yè)：二里頭遺址陶器上的符號(hào)），其中有些符號(hào)看起來(lái)已經(jīng)非常接近于后來(lái)的文字。到商朝時(shí)，我國(guó)出現(xiàn)了較為成熟的文字，這種文字叫甲骨文。
1、商朝的甲骨文
商朝的文字因其刻在龜甲、獸骨上，所以得名甲骨文。這是一種相當(dāng)成熟的方案，我們今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來(lái)的。后人是如何發(fā)現(xiàn)這些文字的？商代的人在龜甲、獸骨上究竟寫(xiě)了一些什么呢？
商滅亡以后，商朝的歷史文物就隨著歲月的推移淹沒(méi)于地下，默默無(wú)聞了，久而久之對(duì)于商朝，人們了解知道的越來(lái)越少，以至于對(duì)于古代文獻(xiàn)中的一些簡(jiǎn)單記述也眾說(shuō)紛紜，無(wú)物可證。這種狀況經(jīng)歷了幾千年，直到19世紀(jì)末，問(wèn)題才得到解決。
提問(wèn)：商王盤(pán)庚遷都到什么地方？（殷）殷是現(xiàn)在什么地方呢？（河南省安陽(yáng)）殷商滅亡之后，這里漸漸成了廢墟，后代稱(chēng)之為“殷墟”。19世紀(jì)末，人們正是在殷墟發(fā)現(xiàn)了甲骨文。
起初是安陽(yáng)一帶地區(qū)的農(nóng)民們?cè)诜N地時(shí)經(jīng)常挖到一些“龍骨”，這實(shí)際是一些古代動(dòng)物內(nèi)骼化石。農(nóng)民們當(dāng)時(shí)一般都將這些“龍骨”拿到城里違賣(mài)給藥鋪。時(shí)間一長(zhǎng)，“龍骨”上的刻劃引起人們的注意。有些學(xué)者認(rèn)為，這可能就是已經(jīng)失傳的中國(guó)古代文字。于是開(kāi)始進(jìn)一步的搜集和研究。最后，他們確定這些刻在龜甲、獸骨上的文字就是商代的文字。（引導(dǎo)學(xué)生看彩色圖畫(huà)5《河南安陽(yáng)殷墟出土的甲骨》）
甲骨文是在原始社會(huì)晚期陶器上出現(xiàn)的一些刻劃符號(hào)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)二、三千年的孕育、萌生和發(fā)展，到商代形成的一種相當(dāng)成熟的文字，甲骨文已具備了象形、會(huì)意、指事、形聲、假借、轉(zhuǎn)注等六種傳說(shuō)造字方法。從19世紀(jì)末到今天，商朝的甲骨文已發(fā)現(xiàn)了15萬(wàn)片左右，共計(jì)有單字4600多個(gè)，可見(jiàn)其文字已較豐富，為現(xiàn)在人所識(shí)別的已有1000多字。
甲骨上的文字主要記述的是商朝人占卜的事情和結(jié)果（占卜：引導(dǎo)學(xué)生看課本第36頁(yè)注腳）由于當(dāng)時(shí)的人很迷信，占卜的事很多，如年成好壞、戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)、風(fēng)雨大小等事都要占卜，這就使我們得以從卜辭當(dāng)中了解商朝社會(huì)的許多情況包括生產(chǎn)狀況、階級(jí)關(guān)系等，這就極大豐富了我國(guó)奴隸社會(huì)的歷史。
甲骨文是商代人留給我們的實(shí)物，使用這種文字的時(shí)代，距離我們現(xiàn)在已有3000年左右。甲骨文是世界上最古老的文字之一，它的發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始的。
提問(wèn)：甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上歸納總結(jié)。
2、商和西周的金文
除甲骨文以外，商和西周的一些青銅器上也鑄刻有文字，叫作“金文”。（當(dāng)時(shí)的“金”是指銅）和甲骨文相比，金文進(jìn)一步穩(wěn)定、規(guī)范、簡(jiǎn)化。（引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)第36頁(yè)：西周銅器上的金文）
關(guān)于金文，課本第37頁(yè)還有一段小字，以提問(wèn)的方式引導(dǎo)學(xué)生注意：
金文還叫什么？它和甲骨文的區(qū)別在哪兒？“大篆”這種文字樣式是什么時(shí)候出現(xiàn)的？請(qǐng)同學(xué)們看書(shū)上的小字內(nèi)容。
繼續(xù)講述：和甲骨文一樣，金文也記載了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)情況，是研究商周歷史的珍貴史料。
青銅藝術(shù)
首先讓我們了解商、周青銅藝術(shù)的特點(diǎn)。
1、特點(diǎn)：
提問(wèn)前面（第4課）我們已經(jīng)學(xué)過(guò)什么是青銅，青銅器是怎么制造出來(lái)的，當(dāng)時(shí)我們還講到過(guò)商代有一件十分著名的青銅器，它叫什么？（司母戊鼎）
請(qǐng)學(xué)生把書(shū)翻到24頁(yè)，看司母戊鼎圖。
指出：今天我們要從另外一人角度看一看司母戊鼎，看一看它在藝術(shù)上有什么特點(diǎn)。
啟發(fā)學(xué)生從鼎形的勻稱(chēng)和器表裝飾花紋的精美兩個(gè)方面回答。
引導(dǎo)學(xué)生看彩圖4《商代的四羊方尊》，并簡(jiǎn)單介紹四羊方尊：在尊的四角，附著四支向外半伸的羊頭和前肢，羊角蜷曲。器物四壁也有花紋作為裝飾。啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色，主要有以下幾方面：造型雄奇、工藝高超，獨(dú)具匠心。
引導(dǎo)學(xué)生看課本第37頁(yè)《商朝的家尊、犀尊》圖，啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色：以動(dòng)物、怪獸為造型，形態(tài)生動(dòng)逼真。
提問(wèn)：商周的青銅藝術(shù)有什么特點(diǎn)？鍛煉學(xué)生歸納的能力，并在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上由教師作條理化的總結(jié)。并進(jìn)一步指出：商代的司母戊鼎和四羊方尊是這一時(shí)期青銅藝術(shù)的精品、代表作。
2、歷史地位：
從考古發(fā)掘的情況看，夏朝時(shí)人們就已經(jīng)制造了青銅器，不過(guò)那時(shí)的青銅器顯得較為古樸和簡(jiǎn)陋。商朝時(shí)，青銅藝術(shù)達(dá)到了高峰，和夏朝比，這一埋藏的青銅器式樣美觀多了。造型逼真，花紋、浮雕的水平很高，出現(xiàn)了不少精品，如我們前面提到的四羊方尊和司母戊鼎。西周繼承和發(fā)展了商代的青銅藝術(shù)，青銅器的種類(lèi)比商代多，器表的花紋也有所變化，逐漸趨向簡(jiǎn)樸。這樣看來(lái)，夏商周以來(lái)青銅器的制造始終沒(méi)有停止過(guò)。青銅器作為日常用具，作為祭祀時(shí)的禮器在當(dāng)時(shí)有其實(shí)用價(jià)值。然而，它們更有藝術(shù)上的價(jià)值。它的設(shè)計(jì)、造型，反映了夏商周時(shí)代人們的審美情趣、審美意識(shí)。談夏商周文化，不能不談青銅藝術(shù)，青銅藝術(shù)是這一時(shí)期文化的重要組成部分。
同樣，在世界上，我國(guó)的青銅藝術(shù)也是聞名于世的。中國(guó)的青銅藝術(shù)以其歷史悠久，以其獨(dú)特的民族特色，在世界藝術(shù)史上也占有十分重要的地位。
附帶提出：除青銅器之外，商朝的玉器也有很高的藝術(shù)水平，引導(dǎo)學(xué)生看課本第38頁(yè)，看《商代玉象》圖。
音樂(lè)和舞蹈：
我國(guó)音樂(lè)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展可以追溯到原始社會(huì)。考古工作者在父系氏族公社時(shí)代的許多遺址當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了陶塤，這時(shí)一種簡(jiǎn)單的吹奏樂(lè)器。原始社會(huì)的舞蹈比較簡(jiǎn)單，大多摹擬動(dòng)物的動(dòng)作。青海大通出土的一件彩陶盆上繪有15個(gè)人舞蹈的情景，給人以翩翩起舞的動(dòng)感。
1、夏朝的“韶樂(lè)”
夏朝的時(shí)候，音樂(lè)舞蹈水平提高。傳說(shuō)夏王啟創(chuàng)制了樂(lè)舞《九韶》，這是一種既歌唱同時(shí)又有伴舞的音樂(lè)。據(jù)說(shuō)啟即位第10年的時(shí)候，曾在大穆之野舉行盛大的樂(lè)舞會(huì)，演奏《九韶》等音樂(lè)。后代史書(shū)中描述這次樂(lè)舞會(huì)時(shí)有“萬(wàn)舞翼翼，章聞?dòng)谔臁钡馁澴u(yù)之詞，可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)這是一次規(guī)模很大，景象相當(dāng)壯觀的盛會(huì)。
現(xiàn)在看起來(lái)，“韶樂(lè)”在夏朝是最盛行的一種音樂(lè)。由于距離我們現(xiàn)在太遠(yuǎn)，我們已不能知道它的音調(diào)，但我們可以在史書(shū)中經(jīng)�？吹胶笕藢�(duì)它的贊美之辭，比如：春秋時(shí)候，孔子聽(tīng)到了韶樂(lè)以后，“三月不知肉味”，一直沉浸在優(yōu)美樂(lè)聲的回味中，而且他逢人就說(shuō)：“想不到音樂(lè)能吸引我到這種程度！”由這個(gè)小故事，我們不是可以體味到韶樂(lè)之美妙的程度嗎？
2、商代的樂(lè)器
商朝的時(shí)候，手工工匠已經(jīng)能用金、石、竹、木、絲、陶等材料制成多種樂(lè)器，樂(lè)器種類(lèi)增多以后，能產(chǎn)生更好的音響效果，也促進(jìn)了音樂(lè)的發(fā)展。
商代的樂(lè)器中有打擊樂(lè)器。如：磬，是由石或玉制成的；還有鐘、鼓等。（引導(dǎo)學(xué)生看課本第38頁(yè)《商代的石磬》圖畫(huà)）這樣一些打擊樂(lè)器的使用，增強(qiáng)了商代音樂(lè)的節(jié)奏感，并能烘托出音樂(lè)的氣勢(shì)。商代還出現(xiàn)了能發(fā)出各不相同樂(lè)音的編鐘。
西周時(shí)，我國(guó)的樂(lè)舞有了明顯的發(fā)展，周朝舉行各種禮儀式必配有音樂(lè)，故常以“禮樂(lè)”并稱(chēng)。西周時(shí)，有了各種成套的樂(lè)器，那時(shí)候的歌舞，有很多表現(xiàn)歷史事件的，表現(xiàn)大禹治水和武王伐紂的歌舞就都是在那時(shí)形成的。
西周的樂(lè)舞又分文舞和武舞兩種，文舞執(zhí)羽，武舞執(zhí)干。（即古代武器：盾牌）均有多種樂(lè)器伴奏。請(qǐng)同學(xué)們想象，執(zhí)羽的文舞必是輕盈柔美，執(zhí)干的武舞，必是以粗獷、豪放為其特色了。
關(guān)于西周的樂(lè)舞還有一些內(nèi)容，課上不講，如果同學(xué)們想知道更多的話，請(qǐng)你們課下閱讀課文第38頁(yè)小字。
3、歸納小結(jié)
縱觀一節(jié)課所講內(nèi)容，我們了解到，我國(guó)早在奴隸制時(shí)代，就在科學(xué)、文化和藝術(shù)方面做出過(guò)突出的成就：商代的甲骨文是世界上最古老的文字之一；商周的青銅藝術(shù)在世界藝術(shù)史上占有十分重要的地位；我國(guó)的歷法已有4000多的歷史，古代關(guān)于流星雨和日食的記載均是世界上最早的記錄。中華文化真是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這一切是足以引起每個(gè)中國(guó)人自豪的。
講到第6課，我國(guó)奴隸制時(shí)代的歷史就基本介紹完了。著名歷史學(xué)家翦伯贊曾形象地把歷史比擬為一個(gè)人，他說(shuō)“經(jīng)濟(jì)是歷史的骨骼，政治是歷史的血肉，文化藝術(shù)是歷史的靈魂”，政治、經(jīng)濟(jì)、文化構(gòu)成了人類(lèi)歷史的全貌，缺少任何一部分都不完整。前幾節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了奴隸制時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)，今天我們又了解了這一時(shí)期的文化藝術(shù)。同學(xué)們，在你們的頭腦中，關(guān)于我國(guó)奴隸制時(shí)代歷史的影象應(yīng)該是比以前更加清晰、更加完整了吧。
4、作業(yè)：
根據(jù)課文提供的練習(xí)題讓學(xué)生當(dāng)堂練，以起到鞏固基礎(chǔ)知識(shí)的作用。
�。ㄈ┙谭ńㄗh
以講述教法為主，配合以啟發(fā)式教學(xué)方式，使學(xué)生在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步了解我國(guó)制時(shí)代文化的概貌，并培養(yǎng)他們觀察、分析、歸納總結(jié)等方面的能力。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)集錦9
【教材分析】
本課以“開(kāi)元盛世”為主題，從兩個(gè)方面進(jìn)行了敘述：首先介紹的是唐玄宗前期的一系列改革措施，使唐朝開(kāi)元年間出現(xiàn)了“開(kāi)元之治”。其次，主要介紹了盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個(gè)方面的成就。
【教學(xué)目標(biāo)】
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝開(kāi)元時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，包括“開(kāi)元之治”、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實(shí)。通過(guò)思考和概括開(kāi)元時(shí)期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納問(wèn)題的能力；利用實(shí)物模型、地圖、圖片等直觀教具輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象能力。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
“盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮”一目是本課教學(xué)的重點(diǎn)。本課的難點(diǎn)：曲轅犁、筒車(chē)是唐朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具。
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)提問(wèn)：我國(guó)歷的女皇帝是誰(shuí)？（武則天）她的政績(jī)主要體現(xiàn)在哪些方面？（重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，破格提拔有才能的人，科舉制的發(fā)）
引導(dǎo)過(guò)渡：所以，郭沫若稱(chēng)贊武則天“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”，意思是說(shuō)武則天的統(tǒng)治弘揚(yáng)了貞觀之治的成果，為后來(lái)的開(kāi)元盛世開(kāi)辟了道路�！伴_(kāi)元盛世”為什么會(huì)形成？有哪些成就？請(qǐng)看第3課。
一、“開(kāi)元盛世”
學(xué)生閱讀10——11頁(yè)課文、插圖和資料，
1、“開(kāi)元盛世”是在哪個(gè)皇帝統(tǒng)治時(shí)期？（唐玄宗）
2、唐玄宗剛當(dāng)上皇帝時(shí)，主要從哪些方面進(jìn)行改革？：唐玄宗即位后，勵(lì)精圖治，他采取的措施有：①任用名相（如熟悉吏治、富有改革精神的“走馬任姚崇”）；②整頓地方吏治；③崇尚節(jié)儉（反對(duì)奢侈——燒毀珠玉錦繡）。
3、根據(jù)13頁(yè)“文獻(xiàn)資料”和“動(dòng)腦筋”：唐玄宗和他的曾祖父唐太宗有哪些共同的地方？（他們都善于任用賢才，重視吏治，注意“戒奢從簡(jiǎn)”，使政治較清明，經(jīng)濟(jì)有發(fā)展，出現(xiàn)了封建社會(huì)里的“治世”——“貞觀之治”和“開(kāi)元之治”。）
過(guò)渡講解：唐玄宗剛當(dāng)上皇帝時(shí)，不但注意從政治方面進(jìn)行改革，還很重視發(fā)展生產(chǎn)，使得當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái)。
二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
�、呸r(nóng)業(yè)：
�、倥d修水利工程；
�、谵r(nóng)作物種植上：水稻采用育秧移植栽培、蔬菜品種增多、飲茶之風(fēng)盛行；
�、坜r(nóng)具改進(jìn)：唐朝時(shí)發(fā)明了新的生產(chǎn)工具和灌溉工具；
�、芸咕芴鞛�(zāi)的能力增強(qiáng)。
⑵手工業(yè)：
�、俳z織業(yè)花色品種多，技術(shù)高；
�、谔沾蓸I(yè)：代表作有越窯、刑窯和（最的）。
⑶商業(yè)：
�、偬瞥纳虡I(yè)繁榮，大都市有長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州和成都。
�、陂L(zhǎng)安：不是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，也是當(dāng)時(shí)各民族交往的中心，又是一座的大都市。
唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入時(shí)期，歷稱(chēng)為“開(kāi)元盛世”。
三、唐朝的衰亡
1、學(xué)生閱讀15—16頁(yè)的課文，按16頁(yè)“活動(dòng)與探究1”：這句話是什么意思？（唐玄宗年少時(shí)，在民間親身經(jīng)歷了一些不得志的事情和苦難，所以即位之初能夠記得人民的疾苦，能夠勤于政事。）后來(lái)他堅(jiān)持這樣做了嗎？（沒(méi)有）看教材中的小字部分。
2、在唐玄宗統(tǒng)治后期發(fā)生的一場(chǎng)叛亂叫做什么？（安史之亂）唐朝滅亡于哪一年？（907年）
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
一、“開(kāi)元盛世”
措施：
�、偃斡妹�
②整頓地方吏治；
�、鄢缟泄�(jié)儉
二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
⑴農(nóng)業(yè)：
�、剖止I(yè)：
�、巧虡I(yè)：
三、唐朝的衰亡
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)集錦10
一、吃透課標(biāo)，整合教材
�。ㄒ唬┞鋵�(shí)課標(biāo)，確定教學(xué)主題
本課的課程內(nèi)容為通過(guò)活字印刷術(shù)的發(fā)明以及指南針、火藥的應(yīng)用和外傳，認(rèn)識(shí)四大發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。本課主要學(xué)習(xí)三部分內(nèi)容，即活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用、發(fā)達(dá)的中外交通，依據(jù)課標(biāo)，我認(rèn)為本課的教學(xué)主題可以確定為“宋元時(shí)期的科技和外傳”。緊扣這一主題，突出以下特性：第一、思想性，堅(jiān)持用唯物史觀闡釋歷史的發(fā)展與變化，使學(xué)生認(rèn)同宋元時(shí)期的科技及對(duì)世界的貢獻(xiàn)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，逐步樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。第二、基礎(chǔ)性，根據(jù)學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，以普及歷史常識(shí)為主，引領(lǐng)學(xué)生掌握活字印刷術(shù)、指南針、火藥等基本的、重要的歷史知識(shí)和技能，逐步形成正確的歷史意識(shí)，為學(xué)生進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展打下基礎(chǔ)。第三、人文性，以四大發(fā)明的成就及傳播陶冶學(xué)生的心靈，幫助學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)歷史，提高人文素養(yǎng)，逐步形成正確的價(jià)值取向和積極向上的人生態(tài)度，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。并由此確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：知道活字印刷術(shù)的發(fā)明者，通過(guò)活字印刷術(shù)與雕版印刷術(shù)的比較，認(rèn)識(shí)到活字印刷術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。知道指南針、火藥技術(shù)發(fā)明和改進(jìn)的時(shí)間、作用。通過(guò)《四大發(fā)明傳播路線圖》，知道四大發(fā)明及其外傳的范圍，了解四大發(fā)明在宋元時(shí)期得到進(jìn)步和發(fā)展的原因以及對(duì)世界文明的`重大影響，認(rèn)識(shí)到我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)居于世界領(lǐng)先地位，激發(fā)勇于創(chuàng)新的精神和民族自豪感。
�。ǘ┮罁�(jù)課標(biāo)，整合教材資源
歷史教材是按照一定的規(guī)律和順序來(lái)編排的，有其科學(xué)性與合理性，但不能因?yàn)橹匾暯滩亩拗屏私處煹膭?chuàng)造力，在教學(xué)過(guò)程中，要把握教材課堂實(shí)際現(xiàn)狀，根據(jù)學(xué)生不同年齡、不同學(xué)習(xí)階段的實(shí)情，深入研讀教材和課標(biāo)，靈活使用教材，將教材內(nèi)容有機(jī)整合，使知識(shí)更具邏輯性，更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。本課課程內(nèi)容是通過(guò)活字印刷術(shù)的發(fā)明以及指南針、火藥的應(yīng)用和外傳，認(rèn)識(shí)四大發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。教材又分成活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用、發(fā)達(dá)的中外交通三個(gè)子目，如何正確處理好課程內(nèi)容和教材三個(gè)子目之間的聯(lián)系，通過(guò)仔細(xì)研究課標(biāo)，通讀教材，在講授新課時(shí)先講三大發(fā)明的出現(xiàn)和應(yīng)用，然后把三大發(fā)明的外傳放在宋元發(fā)達(dá)的中外交通這樣的大背景下講解，通過(guò)宋元時(shí)期交通路線圖先講宋元時(shí)期整體的陸路和海路交通，然后通過(guò)四大發(fā)明外傳圖切入四大發(fā)明外傳及對(duì)世界的貢獻(xiàn)，這樣既解決了課程內(nèi)容，又把三個(gè)子目有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，使本課教材內(nèi)容成為一個(gè)有機(jī)整體。
二、寓郵于史，史以郵顯
�。�1）郵票引入的設(shè)計(jì)
郵票是歷史教學(xué)中有效而獨(dú)特的工具。被稱(chēng)為“百科全書(shū)”的小小郵票，作為一種載體，把時(shí)間與空間、人物與事件結(jié)合，將歷史上有意義有影響的重大事件和重要人物通過(guò)方寸畫(huà)面呈現(xiàn)給世人。一些重大的歷史、著名人物、風(fēng)土民俗、科技發(fā)明、文物古跡、文化典籍等往往是郵票的重要題材，而這恰恰是歷史教學(xué)的重要內(nèi)容。本課運(yùn)用香港發(fā)行的紀(jì)念四大發(fā)明的郵票，面值1.4港元的郵票，以古稱(chēng)“司南”的勺狀指向儀配以指南車(chē)和鄭和下西洋的航船，形象地展示了指南針的產(chǎn)生流程及其作用；面值2.4港元的郵票以宋朝發(fā)明家畢昇、泥活字版和用活字排印的古籍展示印刷術(shù)的發(fā)明；面值3港元和5港元的郵票則分別展示了火藥和造紙術(shù)的發(fā)明。以郵票切入，引導(dǎo)學(xué)生觀察郵票，說(shuō)出郵票包含的內(nèi)容，科學(xué)運(yùn)用這四張郵票開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)了歷史課的趣味性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂教學(xué)質(zhì)量起到了事半功倍的效果。它既能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)四大發(fā)明的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，又能使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)去觀察、思考問(wèn)題，走出‘純’歷史知識(shí)的好奇心、求知欲、思維創(chuàng)新能力，提高審美情趣，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)教學(xué)雙邊互動(dòng)活動(dòng)，使歷史課教得更輕松，學(xué)生學(xué)得更主動(dòng)，從而充分理解了四大發(fā)明對(duì)世界的貢獻(xiàn)。
�。�2）運(yùn)用郵票的注意點(diǎn)及反思
當(dāng)然，在歷史教學(xué)中有很多其他教具可以使用，郵票只是其中的一種，不能用得太“濫”，要抓住時(shí)機(jī)，適時(shí)適度適量地使用。在運(yùn)用郵票教學(xué)時(shí)，我認(rèn)為要注意以下幾點(diǎn)：第一、郵票的選擇要有真實(shí)性，歷史就是客觀存在，不是野史也不是道聽(tīng)途說(shuō)，所以選擇的郵票也要客觀真實(shí)，本課所選擇的四張郵票就真實(shí)反映了四大發(fā)明的相關(guān)內(nèi)容，也就有利于教學(xué)。第二、郵票的選擇要有關(guān)聯(lián)性，選擇郵票教學(xué)是為教學(xué)服務(wù)的，如果僅僅是為了引起學(xué)生注意力和興趣而與教學(xué)脫節(jié)，那這種輔助教學(xué)形式就是浮夸的，必須要舍棄。而本課選擇的郵票基本反映了四大發(fā)明的過(guò)程及影響。所以在備課時(shí)，要積極發(fā)動(dòng)全體學(xué)生搜集有關(guān)郵票及歷史材料，讓他們參與老師的備課，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自覺(jué)地學(xué)，教師則充當(dāng)一名導(dǎo)演。在運(yùn)用此種方法時(shí)，尤其應(yīng)注意尋找郵與史兩者的結(jié)合點(diǎn)，將二者有機(jī)地、自然地結(jié)合起來(lái)，恰如其分，不致給人一種生搬硬套、牽強(qiáng)附會(huì)的生硬感。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)集錦11
一、科學(xué)定位，優(yōu)化教學(xué)效果
（一）依據(jù)課標(biāo)，確定教學(xué)主題。
首先，本課的課程內(nèi)容為通過(guò)經(jīng)濟(jì)繁榮、開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣和唐詩(shī)的盛行，了解盛唐的社會(huì)氣象。以文成公主入藏等史實(shí)為例，說(shuō)明唐代民族和睦。其次，本課主要學(xué)習(xí)四部分內(nèi)容，即經(jīng)濟(jì)的繁榮、民族交往與交融、開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣、多彩的文學(xué)藝術(shù)，分別從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族關(guān)系、社會(huì)生活和文學(xué)藝術(shù)四個(gè)方面展開(kāi)，四者之間相互聯(lián)系，從不同側(cè)面共同展現(xiàn)了唐朝的盛世景象，這些內(nèi)容均和本單元主題切合，由此，我認(rèn)為本課的教學(xué)主題可以確定為繁榮、開(kāi)放。緊扣這一主題，確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：知道唐朝前期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、城市繁榮的表現(xiàn)，知道唐太宗實(shí)行開(kāi)放的民族政策及唐朝民族交往交融的情況，了解當(dāng)時(shí)的開(kāi)放的社會(huì)習(xí)俗及多彩的文學(xué)，知道文成公主對(duì)漢藏團(tuán)結(jié)的歷史貢獻(xiàn)；通過(guò)歷史圖片及文獻(xiàn)資料的閱讀、鑒賞，學(xué)會(huì)發(fā)掘、概括歷史信息，并分析相關(guān)現(xiàn)象出現(xiàn)的原因；感受盛唐氣象，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，樹(shù)立民族平等友好的觀念，認(rèn)識(shí)到中華民族的歷史由各族人民共同締造。
�。ǘ┝⒆阏n堂，培育歷史素養(yǎng)。
歷史素養(yǎng)的發(fā)展離不開(kāi)教育，歷史教育教學(xué)是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生歷史素養(yǎng)的有效途徑。因此，課堂教學(xué)必須緊緊圍繞著培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)這一主線展開(kāi)。在本課中，最突出的歷史素養(yǎng)有：
�。�1）史料實(shí)證素養(yǎng)，本課運(yùn)用了大量古代的壁畫(huà)、瓷器、雕塑、石碑、繪畫(huà)、書(shū)法等實(shí)物史料，如展示出土的秘色瓷、唐三彩騎駝樂(lè)舞俑，證明唐朝陶瓷業(yè)生產(chǎn)水平很高，展示唐戴帷帽女子騎馬雕塑、吹排簫樂(lè)伎壁畫(huà)說(shuō)明唐代社會(huì)風(fēng)氣的開(kāi)放，展示顏真卿的《顏氏家廟碑》、柳公權(quán)的《玄秘塔碑》、閻立本的《步輦圖》、敦煌莫高窟的彩繪壁畫(huà)和雕塑等說(shuō)明唐朝書(shū)法、繪畫(huà)方面成就斐然。這些實(shí)物對(duì)于歷史研究起到了證據(jù)作用，潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的史料實(shí)證的學(xué)科精神。
（2）家國(guó)情懷素養(yǎng)，本課通過(guò)講解唐朝經(jīng)濟(jì)的繁榮、民族的交融、開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣、多彩的文學(xué)藝術(shù)感受到盛唐的氣象，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)中華文明的認(rèn)同感，通過(guò)學(xué)習(xí)唐朝與各民族交往，尤其是通過(guò)文成公主入藏的史實(shí)，感受到各民族之間的友好團(tuán)結(jié)，樹(shù)立民族平等的觀念，認(rèn)識(shí)到是各族人民共同締造了中華民族的歷史。通過(guò)引用并朗誦唐朝的詩(shī)歌，感受唐朝昂揚(yáng)進(jìn)取的時(shí)代精神。
�。ㄈ┵N近學(xué)生，凸顯教學(xué)立意。
根據(jù)本課在本單元的地位和學(xué)生實(shí)際水平，確定本課的教學(xué)立意在于：1.全面了解盛唐繁榮開(kāi)放景象，基于課程標(biāo)準(zhǔn)，本課應(yīng)讓學(xué)生掌握的是知道唐朝前期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、城市繁榮的表現(xiàn)，知道唐太宗實(shí)行開(kāi)放的民族政策及唐朝民族交往交融的情況，了解當(dāng)時(shí)的開(kāi)放的社會(huì)習(xí)俗及多彩的文學(xué)，知道文成公主對(duì)漢藏團(tuán)結(jié)的歷史貢獻(xiàn)，這既符合本課教學(xué)內(nèi)容實(shí)際，也符合初中學(xué)生的接受水平。2.閱讀歷史圖畫(huà)培養(yǎng)審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，其中一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)就是閱讀歷史圖畫(huà)，本課采用了《雨中耕作圖》、《唐三彩騎駝樂(lè)舞俑》、《秘色瓷》、《步輦圖》、《唐戴帷帽女子騎馬雕塑》、《弈棋仕女圖》、《吹排簫樂(lè)伎壁畫(huà)》、《顏氏家廟碑》等大量的圖畫(huà)，既通過(guò)圖畫(huà)認(rèn)識(shí)和了解了唐代在經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、社會(huì)風(fēng)氣和文學(xué)藝術(shù)方面的成就，也提高了學(xué)生的審美情趣。
二、優(yōu)化環(huán)節(jié)，教材子目有機(jī)整合
�。ㄒ唬┙滩恼系脑O(shè)計(jì)
本課分成經(jīng)濟(jì)繁榮、民族交往與交融、開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣、多彩的文學(xué)藝術(shù)四個(gè)方面，看似相互獨(dú)立，但實(shí)際上這四個(gè)子目之間前后有著聯(lián)系。講民族關(guān)系時(shí)，運(yùn)用了閻立本的《步輦圖》，講解了文成公主入藏這段歷史，同時(shí)通過(guò)圖片了解到了閻立本的人物畫(huà)中的人物形態(tài)各異，神形兼?zhèn)�，凸顯了唐朝繪畫(huà)的成就。在講解開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣時(shí)，運(yùn)用了唐戴帷帽女子騎馬雕塑圖，既描述了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，又展示了唐朝雕塑成就斐然。我認(rèn)為把教材有機(jī)整合解決了內(nèi)容繁雜和課時(shí)有限之間的矛盾，幫助學(xué)生構(gòu)建起歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)的完整體系，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
�。ǘ┙滩恼系淖⒁恻c(diǎn)和反思
教材整合要服務(wù)于教學(xué)，能優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，成就歷史課堂的魅力。所以教材整合要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，依托教材。課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫(xiě)歷史教科書(shū)的依據(jù)，也是進(jìn)行歷史教學(xué)和學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的依據(jù)，在進(jìn)行教材整合前首先要研讀和領(lǐng)會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容，把握其核心思想。其次，整合也不能漫無(wú)邊際，要從歷史觀和文明觀角度對(duì)教材中的內(nèi)容作出合理的遷移和必要的取舍。另外，教材整合要結(jié)合學(xué)情和教師自身特點(diǎn)，在備課時(shí)應(yīng)多考慮班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)、認(rèn)知水平和結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)風(fēng)格，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等，并能對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能遇到的困難進(jìn)行預(yù)估，以生成一份結(jié)合學(xué)情特點(diǎn)的有實(shí)效的教學(xué)設(shè)計(jì)，整合子目?jī)?nèi)容，突出重難點(diǎn)，教師在整合時(shí)還要考慮自身特點(diǎn)，語(yǔ)言習(xí)慣，知識(shí)結(jié)構(gòu)組成等，切莫東施效顰。本課的教材整合我認(rèn)為可以再精致些，使用時(shí)機(jī)再靈活些。教材的整合要建立在學(xué)生預(yù)習(xí)較為充分的情況下進(jìn)行，要不然教材整合的結(jié)果會(huì)適得其反。
三、以詩(shī)證史，挖掘史料資源
本課講的是盛唐氣象，既包含了經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、社會(huì)風(fēng)氣，也包含了文學(xué)藝術(shù)，而唐詩(shī)恰恰是文學(xué)繁榮的最突出表現(xiàn)，這一時(shí)期的詩(shī)歌創(chuàng)作很多源自于當(dāng)時(shí)的社會(huì)表現(xiàn)，通過(guò)詩(shī)歌來(lái)驗(yàn)證史實(shí)，體現(xiàn)史料來(lái)源的多樣性，也幫助學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)史料真?zhèn)蔚谋嫖觯浞滞诰蛄嗽?shī)詞背后的史學(xué)資源，為此，我精心挑選了四首詩(shī)，詩(shī)的內(nèi)容有關(guān)于筒車(chē)的使用，長(zhǎng)安城的宏偉，對(duì)少數(shù)民族的冊(cè)封、唐女子下棋，涵蓋經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系和社會(huì)風(fēng)氣三個(gè)方面，而且是盛唐時(shí)期的作品，以詩(shī)證史，借詩(shī)歌內(nèi)容來(lái)考訂史實(shí)，由詩(shī)以見(jiàn)證經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、社會(huì)風(fēng)氣的繁榮、開(kāi)放，同時(shí)也展示了唐詩(shī)的魅力，將主觀的鑒賞活動(dòng)與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)考辨相結(jié)合，以詩(shī)證史，不僅大大拓寬了唐詩(shī)解讀鑒賞的思維空間，也有助于提高唐詩(shī)研究的學(xué)術(shù)品位，擴(kuò)大了史料范圍，也大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。
從本課采用的以詩(shī)證史法來(lái)看，達(dá)到了預(yù)定的教學(xué)目的，讓學(xué)生多角度的認(rèn)識(shí)了盛唐氣象。在采用這種方法教學(xué)時(shí)，要注意到詩(shī)與史實(shí)屬特征不同的兩個(gè)領(lǐng)域，“虛”與“實(shí)”之分野十分明顯，因此在選擇詩(shī)歌的時(shí)候一定要貼近史料。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)集錦12
20xx年版《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求：“堅(jiān)持用唯物史觀闡釋歷史的發(fā)展與變化，使學(xué)生認(rèn)同中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，拓展國(guó)際視野，逐步樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。”這一要求體現(xiàn)了初中歷史教學(xué)“育人為本”的教育理念，教師應(yīng)堅(jiān)持以培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)為宗旨，積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)整個(gè)人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行正確的考察，并幫助他們逐步學(xué)會(huì)更加全面、客觀地認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題。就歷史學(xué)科而言，其核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過(guò)程中逐步形成的具有歷史學(xué)科特征的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力，是歷史知識(shí)、能力和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的綜合表現(xiàn)。那么如何通過(guò)初中歷史課程的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生拓展歷史視野，形成歷史意識(shí)，發(fā)展歷史思維，提升歷史素養(yǎng)呢？本課中提出以下一些歷史教學(xué)的實(shí)施策略。
一、依據(jù)課標(biāo)教材，確定教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)是課堂的組織靈魂，人們學(xué)習(xí)歷史的根本目的是解決現(xiàn)實(shí)中的種種問(wèn)題。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本課的要求是了解女真族的崛起，知道金滅遼及北宋；知道岳飛抗金的事跡和南宋偏安。本課上承第6課《遼、西夏與北宋的并立》，主要學(xué)習(xí)三個(gè)子目的內(nèi)容：女真族的崛起、金滅遼及北宋、南宋的偏安。教材一方面講述了女真族建立了金政權(quán)，先后滅掉了遼和北宋，并在對(duì)南宋的戰(zhàn)爭(zhēng)中擄掠殘殺，遭到了岳飛等南宋軍民的奮起抵抗，最終和南宋達(dá)成和議，形成南北對(duì)峙局面。另一方面課文貫穿了民族交融這條暗線。少數(shù)民族建立的政權(quán)主動(dòng)學(xué)習(xí)漢族的政治制度與先進(jìn)文化，加快了民族交融的進(jìn)程。這就需要在唯物史觀引領(lǐng)下整體把握這時(shí)期的民族關(guān)系。
根據(jù)學(xué)情以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為學(xué)生觀察圖片、地圖，并結(jié)合材料和課文內(nèi)容，了解女真族的崛起，知道金滅遼及北宋，并對(duì)北宋亡國(guó)的主要原因進(jìn)行分析；講述岳飛抗金的故事，學(xué)習(xí)岳飛精忠報(bào)國(guó)、正氣凜然的精神；學(xué)習(xí)相關(guān)史實(shí)，嘗試對(duì)宋金和議進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，知道南宋偏安；認(rèn)識(shí)我國(guó)各民族人民密切交往、相互依存，促進(jìn)了中華民族的多元一體格局形成。
二、緊扣教學(xué)設(shè)計(jì)，落實(shí)素養(yǎng)培育
本課導(dǎo)入部分和課文小結(jié)，都采用《遼、北宋、西夏形勢(shì)圖》和《金、南宋對(duì)峙形勢(shì)圖》，既承上，直接點(diǎn)題，又首尾呼應(yīng)。從遼、西夏與北宋的并立到金與南宋的對(duì)峙，既是一個(gè)時(shí)間概念，又是一個(gè)特定的空間概念。這時(shí)期各民族的碰撞和交流，形成了民族交融的新高潮，推動(dòng)了中華民族的多元一體格局進(jìn)一步發(fā)展。根據(jù)學(xué)情，利用形勢(shì)圖，直觀引導(dǎo)學(xué)生從歷史的時(shí)空概念入手效果比較好。
女真族的崛起是本課的第一子目。在杰出首領(lǐng)完顏阿骨打的帶領(lǐng)下，女真族不斷壯大，為擺脫遼的控制和壓迫，起兵抗遼。阿骨打一面與遼作戰(zhàn)，建立“金”政權(quán)，一面改革軍政體制，重視農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，吸收中原地區(qū)的先進(jìn)文化，逐漸具備了滅遼，甚至滅北宋的實(shí)力。在這一子目中為了增加學(xué)生的史料實(shí)證意識(shí)，不僅提供了大金得勝陀頌碑圖片，而且選取了《大金得勝陀頌》碑文，形成圖文互證，孤證不立和多重證據(jù)的歷史學(xué)習(xí)方法。對(duì)于初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們?cè)谪S富多彩的圖像與相對(duì)枯燥的文字之間當(dāng)然會(huì)選擇前者。漫畫(huà)、連環(huán)畫(huà)在學(xué)生中的受歡迎程度就很能說(shuō)明問(wèn)題�，F(xiàn)在的歷史教科書(shū)也順應(yīng)這一趨勢(shì)，加入了大量插圖并全彩印刷，大大提高了可讀性。然而，這種對(duì)圖像資料的偏愛(ài)也許會(huì)帶來(lái)重圖輕文的隱憂。因此，歷史課堂中培養(yǎng)學(xué)生圖文互證的意識(shí)十分有必要。此外，史料實(shí)證注重材料必有出處、材料的科學(xué)性、證據(jù)意識(shí)等。為了求證金太祖改革女真部落軍政體制，發(fā)展生產(chǎn)，頒行女真文字，給學(xué)生提供了《金史﹒太祖本紀(jì)》中有關(guān)“猛安謀克”的記載和注重農(nóng)耕生產(chǎn)的史料，以及女真文墨錠圖。對(duì)這些史料的運(yùn)用，既是探究歷史的重要方法，也是理解歷史和解釋歷史能力的重要表現(xiàn)。
金滅遼及北宋是本課的第二子目。首先側(cè)重于講戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程。培養(yǎng)學(xué)生理解概括講述戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程的能力是戰(zhàn)爭(zhēng)史教學(xué)的核心部分,也是學(xué)生最不易掌握的內(nèi)容。因?yàn)樗坏婕按罅康牡孛?特別是古代的地名,還有交戰(zhàn)雙方的具體位置以及戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等,所以必須借助地圖才能講清戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程。歷史地圖蘊(yùn)含著豐富的隱性知識(shí),它是課文內(nèi)容的必要補(bǔ)充。教學(xué)中，借助于地圖冊(cè)中金滅遼及北宋的示意圖，教師示范講解金滅遼的過(guò)程，然后再請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課前準(zhǔn)備的內(nèi)容講解金滅北宋的情況。這樣引導(dǎo)學(xué)生讀圖識(shí)圖,以圖釋文,了解金滅遼、滅北宋的史實(shí)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念，拉近學(xué)生與歷史的時(shí)空距離，還可以讓學(xué)生獲得一種能力，一種穿越歷史場(chǎng)景的能力。其次，提供史料分析北宋滅亡的主要原因。學(xué)生通過(guò)前面所學(xué)，對(duì)北宋的政治有一定的了解，這樣以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，能夠?qū)Ρ彼螠缤龅闹饕蜻M(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判。通過(guò)材料解讀與問(wèn)題探究，培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證和歷史解釋的能力。
南宋的偏安這一子目是本課的難點(diǎn)。教材從南宋建立、岳飛抗金和宋金對(duì)峙局面的形成三個(gè)方面進(jìn)行了敘述。如何正確看待岳飛抗金，辯證地分析和評(píng)價(jià)宋金和議等問(wèn)題是這部分的重難點(diǎn)。為此，課前布置學(xué)生準(zhǔn)備岳飛抗金的故事，通過(guò)講故事的形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，初步認(rèn)識(shí)岳飛抗金，再提供金軍南下的史料，讓學(xué)生思考：人們?yōu)槭裁醋鹬睾蛺?ài)戴岳飛？引導(dǎo)學(xué)生明白，人民之所以將岳飛視為民族英雄，這是因?yàn)樗覉?bào)國(guó)的精神深深打動(dòng)了一代又一代的國(guó)人�？菇鸲窢�(zhēng)中，他率領(lǐng)的岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢，是當(dāng)時(shí)抗金力量的中堅(jiān)；岳飛和岳家軍抗擊金軍南下，為南方地區(qū)創(chuàng)造了相對(duì)安寧的生產(chǎn)生活環(huán)境，讓南方人民免受戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，保護(hù)了人民的生命財(cái)產(chǎn)，維護(hù)了南宋人民的利益。他站在正義的一面，因此得到人們的尊重和愛(ài)戴。對(duì)于宋金和議，補(bǔ)充了相關(guān)資料，讓學(xué)生對(duì)照相關(guān)內(nèi)容一一分析影響。總之，第三子目主要側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。家國(guó)情懷作為最高層次的核心素養(yǎng)，是歷史課程中歷史價(jià)值觀教育的根本歸宿，體現(xiàn)出對(duì)歷史課程所承載的培育和涵養(yǎng)正確的歷史價(jià)值觀的高度重視和深切期望。通過(guò)這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠從歷史的角度認(rèn)識(shí)為國(guó)為民的民族英雄，能夠認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢(shì)，形成對(duì)中華民族的認(rèn)同感，具有民族自信心和自豪感。
三、反思課堂實(shí)踐，推動(dòng)教學(xué)共生
歷史素養(yǎng)是通過(guò)日常教化和自我積累而形成的，不是一蹴而就的。一節(jié)課下來(lái)，切實(shí)體會(huì)到一是教師要不斷充實(shí)自己。本課第一子目注重培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證意識(shí)。備課時(shí)，教師首先就得翻閱一些史料，如《大金得勝陀頌》碑文和《金史》等，對(duì)所教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行印證。只有具備了豐富的學(xué)識(shí)，在教學(xué)時(shí)，我們方能在課堂上左右逢源。二是要引領(lǐng)學(xué)生自我積累。鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生閱讀歷史通俗讀物，瀏覽相關(guān)歷史網(wǎng)站，從而培養(yǎng)學(xué)生的興趣和歷史感。三是引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用歷史知識(shí)。利用博物館、歷史遺址、遺跡等教學(xué)資源，組織學(xué)生實(shí)地參觀，可以拉近歷史與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)的距離。本課課前調(diào)查了解到，一部分學(xué)生們?nèi)ミ^(guò)杭州岳飛墓。學(xué)習(xí)岳飛抗金時(shí)，這部分學(xué)生不僅學(xué)習(xí)熱情高漲，而且感受到歷史的“有用”，求知的欲望更濃。四是開(kāi)放課堂，教學(xué)相長(zhǎng)。如今的初中學(xué)生成長(zhǎng)于新世紀(jì)，思維活躍，知識(shí)面比較廣，可以有序、有效地讓學(xué)生參與課堂討論，合作學(xué)習(xí)。當(dāng)然，教師提出的問(wèn)題必須接近于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，讓學(xué)生有話說(shuō)，踴躍表達(dá)，在此基礎(chǔ)上，教師再因勢(shì)利導(dǎo)，從而使歷史課堂成為學(xué)生喜愛(ài)的課堂。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)集錦13
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)與技能
1、了解秦嶺－淮河的地理位置及對(duì)南北氣候的影響；
2、了解南北方人們的生活方式和生產(chǎn)方式的差異及其造成這些差異的原因。
�。ǘ┻^(guò)程與方法
1、指導(dǎo)學(xué)生收集、分析南北方地區(qū)不同的生產(chǎn)特點(diǎn)和生活習(xí)俗等方面的資料；
2、引導(dǎo)學(xué)生觀察、閱讀、逐步發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出問(wèn)題，并在此過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、閱讀和運(yùn)用資料的能力；
3、能熟練識(shí)讀各類(lèi)地圖，如“中國(guó)四大地理區(qū)域劃分圖”“中國(guó)氣候類(lèi)型圖”“中國(guó)一月平均氣溫分布圖”“中國(guó)年降水量分布圖”等，并能從中獲取有用信息；
4、通過(guò)小組合作探究問(wèn)題，讓學(xué)生初步嘗試從不同角度分析和歸納南北差異形成的原因；
5、具有一定的獨(dú)立解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
（三）情感·態(tài)度·價(jià)值觀
1、力求教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生的生活實(shí)踐，從學(xué)生身邊熟悉的事物出發(fā)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和解決問(wèn)題的興趣，增進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)的了解和熱愛(ài)之情；
2、感悟人類(lèi)適應(yīng)和改造自然環(huán)境的智慧和能力，樹(shù)立各地區(qū)文化多元性，尊重不同地區(qū)文化的價(jià)值觀；
3、樹(shù)立與人合作學(xué)習(xí)的精神。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：南北方地理差異的表現(xiàn)。秦嶺—淮河一線成為南北方分界線的原因。
2、難點(diǎn)：秦嶺—淮河一線成為南北方分界線的原因。培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力、合作探究能力。
三、教學(xué)策略
1、采用探究──研討的模式進(jìn)行教學(xué)，貫穿講授法、討論法，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展小組探究和合作討論。
2、采用情境創(chuàng)設(shè)法，融入生活元素，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高生活實(shí)踐能力。
3、教師準(zhǔn)備：制作多媒體課件，各種類(lèi)型的反映南北方差異的圖片、生活場(chǎng)景。
4、學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課本，利用書(shū)本和互聯(lián)網(wǎng)等途徑調(diào)查南方和北方地區(qū)的氣候特征、生產(chǎn)特點(diǎn)和生活方式。
四、教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入新課
呈現(xiàn)課本P23頁(yè)兩封電子郵件的圖片，并提問(wèn)：⑴找一找：閱讀了這兩封信，你感受到小紅和小明的家鄉(xiāng)有何差異？⑵想一想：為什么會(huì)有這么大的差異？
學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)歷和想法進(jìn)行回答。
激發(fā)起學(xué)生興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性；同時(shí)為新課教學(xué)作好鋪墊。
看一看：南北分界在哪里？
1、出示《中國(guó)的四大地理區(qū)域》圖，引導(dǎo)學(xué)生完成課本P22的活動(dòng)題：⑴對(duì)照?qǐng)D5—13和圖5—18，說(shuō)說(shuō)四大地理區(qū)域的地形和氣候特點(diǎn)。⑵你的家鄉(xiāng)位于哪一個(gè)地理區(qū)域內(nèi)？
2、出示《中國(guó)的四大地理區(qū)域圖》和《秦嶺—淮河地區(qū)圖》，讓學(xué)生明確南方和北方的地理范圍及界限。
1、學(xué)生觀察地圖，并完成課本P22頁(yè)的活動(dòng)題。
2、小組合作學(xué)習(xí)，⑴在圖上找出秦嶺和淮河，并說(shuō)出它們和長(zhǎng)江、黃河的位置關(guān)系。⑵結(jié)合圖片和課本知識(shí)說(shuō)說(shuō)南北方怎樣劃分的？⑶填出表格一。
主要地形單元主要?dú)夂蝾?lèi)型主要省級(jí)單位南方北方
培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力。引導(dǎo)選擇合適的地圖并從中獲取有效信息。
說(shuō)一說(shuō)：南北差異在哪里？
呈現(xiàn)反映南北方在“吃、住、行”方面的圖片資料，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己平時(shí)積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)說(shuō)說(shuō)南方、北方的不同。
1、欣賞圖片資料。
2、學(xué)生根據(jù)自己平時(shí)積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)說(shuō)說(shuō)南方、北方的不同。并完成表格二。
南方北方吃住行
3、完成課本P23頁(yè)的最后一個(gè)活動(dòng)題。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從圖中獲取有關(guān)信息，知道日常生活對(duì)歷史與社會(huì)學(xué)科學(xué)習(xí)的重要性。
議一議：南北差異緣由是何？
1、根據(jù)說(shuō)一說(shuō)環(huán)節(jié)中的表格二，引導(dǎo)學(xué)生猜測(cè)引起南北方差異的緣由。
2、呈現(xiàn)圖5—32《1月平均氣溫的分布》，并提出下列問(wèn)題：⑴1月份平均氣溫自南向北呈怎樣的變化？⑵最高溫和最低溫出現(xiàn)在哪，南北最大溫差為多少？⑶哪條等溫線大致經(jīng)過(guò)秦嶺—淮河一線？
3、呈現(xiàn)圖5—33《7月平均氣溫的分布》，并提出下列問(wèn)題：⑴7月份最高溫和最低溫分別是多少？南北最大溫差為多少？⑵7月份平均氣溫自南向北呈怎樣的變化？
4、呈現(xiàn)圖5—34《中國(guó)年降水量的分布》，并提出下列問(wèn)題：⑴讀圖，說(shuō)一說(shuō)南北方的降水量有何差異？⑵找一找哪條等降水量線比較接近秦嶺──淮河一線。
5、引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本P25和圖5—35，并提出下列問(wèn)題：⑴我國(guó)的南方水田區(qū)和北方旱作區(qū)的分界線大致經(jīng)過(guò)什么地方？耕作制度有什么不同？水田區(qū)和旱作區(qū)各主要有什么農(nóng)作物？⑵聯(lián)系我國(guó)南北方氣溫和降水的特點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)氣溫和降水對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及航運(yùn)有什么影響？（用表格綜合）。
6、同時(shí)呈現(xiàn)表格二和表格三的內(nèi)容，再次引導(dǎo)學(xué)生分析引起南北差異的緣由。
1、學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和積累的知識(shí)，猜測(cè)引起南北方差異的緣由。（氣候）
2、觀察、分析圖5—32，并回答問(wèn)題。（答案略）
3、觀察、分析圖5—33，并回答問(wèn)題。（答案略）
4、歸納南北方在氣溫上的特點(diǎn)。
5、觀察、分析圖5—34，并回答問(wèn)題。（答案略）
6、閱讀課文P25和圖5—35并完成教師的提問(wèn)，填寫(xiě)表格三。
耕地類(lèi)型主要農(nóng)作物耕作制度航運(yùn)北方南方
7、仔細(xì)觀察已填寫(xiě)的表格二和表格三，分析兩者之間的聯(lián)系，歸納引起南北差異的緣由。
8、小組討論，歸納秦嶺──淮河一線的地理意義。
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的積累。
培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力。引導(dǎo)選擇合適的地圖并從中獲取有效信息。培養(yǎng)學(xué)生的綜合概括能力。
培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力。引導(dǎo)選擇合適的地圖并從中獲取有效信息。培養(yǎng)學(xué)生的綜合概括能力。
培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力和分析能力。
培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力。引導(dǎo)選擇合適的地圖并從中獲取有效信息。培養(yǎng)學(xué)生的綜合概括能力。
想一想：南北差異如何用？
以“南水北調(diào)”工程為例，分析南北差異的利用問(wèn)題。
結(jié)合實(shí)例歸納南北差異的利用問(wèn)題
培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的意識(shí)和能力。
課堂小結(jié)
1、根據(jù)板書(shū)進(jìn)行小結(jié)。
2、同學(xué)們，經(jīng)過(guò)本堂課的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲？
學(xué)生回答。
談收獲，了解教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的達(dá)成度。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
六、教學(xué)反思
1、成功之處
（1）本課是一節(jié)探究研討課，教學(xué)活動(dòng)中對(duì)探究研討課的特點(diǎn)有了較好的體現(xiàn)，即讓學(xué)生在合作探究的過(guò)程中分析材料，獲取信息，解決問(wèn)題，得出結(jié)論；并在此過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，突出了學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，突出體現(xiàn)了“以人為本”的理念。
（2）本課以南北差異作為主線，貫穿整堂課的始末。在一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)設(shè)情境中，引導(dǎo)學(xué)生在參與活動(dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)、學(xué)會(huì)方法。并通過(guò)課堂小結(jié)和延伸課外，升華本節(jié)課的主題。
�。�3）本節(jié)課的教學(xué)注重從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，密切聯(lián)系生活實(shí)際。注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行鄉(xiāng)土教育，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)鄉(xiāng)之情，進(jìn)一步落實(shí)能力目標(biāo)和情感目標(biāo)。注重知識(shí)目標(biāo)的落實(shí)，關(guān)注學(xué)生的自主探究、合作學(xué)習(xí)的能力培養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，特別注意對(duì)學(xué)生讀圖能力進(jìn)行訓(xùn)練和培養(yǎng)，因?yàn)闀?huì)看地圖，會(huì)從地圖中獲取有效信息，是學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識(shí)必備的一種能力，也是為以后更好地進(jìn)行地理知識(shí)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。比如在“南北差異的緣由”教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生閱讀等溫線圖和年降水量線圖，讓學(xué)生從這些地圖中尋找信息，得出結(jié)論。在學(xué)生有了一定知識(shí)的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生進(jìn)行自主探究、合作學(xué)習(xí)就顯得事半功倍。
2、不足之處
�。�1）在學(xué)情上，學(xué)生對(duì)南北方的差異沒(méi)有直觀的感受，很多同學(xué)沒(méi)去過(guò)北方，很多體驗(yàn)是不具備的。而對(duì)此，我沒(méi)有為學(xué)生提供更多、更詳細(xì)的北方生產(chǎn)生活場(chǎng)景，所以導(dǎo)致學(xué)生對(duì)南北差異的表現(xiàn)的回答更多的是“以書(shū)為本”──照搬書(shū)本內(nèi)容，缺少自我的體驗(yàn)和思考。同時(shí)，學(xué)生回答也不夠全面。另外實(shí)際授課中，對(duì)自然環(huán)境和生活的關(guān)系的解讀不夠全面。有些問(wèn)題是泛泛而談。還有，實(shí)際授課中對(duì)學(xué)生問(wèn)題的回應(yīng)和延伸不夠，這反映了基本功有待提高。
（2）在教學(xué)內(nèi)容的處理上：對(duì)于教材中的氣溫圖和年降水量圖的分析還不夠深入，使得很多學(xué)生還是很難對(duì)此類(lèi)地圖進(jìn)行分析，更不用說(shuō)從中獲取信息。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)集錦14
1.了解隋末農(nóng)民起義和隋朝滅亡的基本史實(shí)。
2.通過(guò)分析隋煬帝的暴政和隋朝的滅亡，能運(yùn)用個(gè)人在歷史上的作用的歷史唯物主義觀點(diǎn)和階級(jí)觀點(diǎn)分析歷史問(wèn)題。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
1.通過(guò)情景再現(xiàn)的方式，分小組討論探究隋朝滅亡的原因，提高歷史問(wèn)題探究、分析及表達(dá)能力。
2.通過(guò)展示電子地圖，學(xué)生能更為清楚的把握隋朝滅亡的形勢(shì)。
一、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
隋朝速亡，如秦朝一樣是由于暴政，隋末農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)一舉推翻了隋朝的殘暴統(tǒng)治，充分顯示出人民群眾推動(dòng)歷史向前發(fā)展的巨大作用，認(rèn)識(shí)到人民才是歷史主人以及培養(yǎng)自身的歷史責(zé)任感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
隋煬帝的暴政。
教學(xué)難點(diǎn)：
隋朝滅亡的原因。
三、教學(xué)方法
小組討論法，問(wèn)題探究法，歸納法等。
四、教學(xué)用具
多媒體教學(xué)課件(PPT演示文稿、電子地圖)
五、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入環(huán)節(jié)
教師通過(guò)一首描寫(xiě)揚(yáng)州以及隋煬帝的詩(shī)導(dǎo)入：
揚(yáng)州市我國(guó)的歷史古城，其中一首描寫(xiě)它的詩(shī)是這樣寫(xiě)的，課件展示：入郭登橋出郭船，紅樓日日柳年年。君王忍把平陳業(yè)，只換雷塘半畝田。詩(shī)中提到的“雷塘”就是咱們的揚(yáng)州。那么同學(xué)們告訴我“君王”指的是誰(shuí)?這是講的那一朝代的史實(shí)呢?
學(xué)生回答：隋朝，隋煬帝。
教師總結(jié)：對(duì)，是隋煬帝。田中的荒冢就是整修前的隋煬帝陵(圖片展示)，那么同學(xué)們思考一下為什么擁有平陳偉業(yè)的隋煬帝死后只有半畝田作為葬身之地呢?隋朝的治亂衰亡給后人留下了哪些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)?我們帶著這些問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)我們這節(jié)課的第三目，隋朝的滅亡。
(板書(shū)：第1課隋朝的滅亡)
環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)
(一)隋煬帝的暴政
我們前面學(xué)習(xí)過(guò)，公元589年，隋文帝派次子楊廣率大軍渡江，一舉消滅陳朝。華夏神州重歸統(tǒng)一，并且為了使隋朝能千秋萬(wàn)世、國(guó)祚綿長(zhǎng)，創(chuàng)立了三省六部、科舉等一些政治制度以及開(kāi)鑿大運(yùn)河。在一個(gè)版圖遼闊的國(guó)家出現(xiàn)鞏固統(tǒng)一的局面，其中一些措施對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，但是到了二世隋煬帝的后期卻出現(xiàn)了相反的局面，公元618年隋煬帝被部將殺死，隋朝滅亡，從統(tǒng)一算起只維持了29年。享國(guó)日短，二世而亡，這是為什么?
學(xué)生回答：隋煬帝暴政。
隋煬帝是中國(guó)歷史上有名的暴君，他的暴政表現(xiàn)在哪些方面呢?(展示隋煬帝圖片)
學(xué)生回答，教師總結(jié)：隋煬帝惡暴政主要表現(xiàn)在建東都、開(kāi)運(yùn)河、下江都、征高麗。下面讓我們一起穿越時(shí)空，回到隋末年，去感受那段歷史。按組內(nèi)異質(zhì)，組間同的原則把學(xué)生質(zhì)分成四組，讓其模擬修東都的民工、征高麗的士兵、開(kāi)運(yùn)河的農(nóng)民和隋煬帝下江都時(shí)拉龍舟的纖夫。發(fā)材料，看完后每組選取一名代表，把所見(jiàn)所聞表述出來(lái)。
學(xué)生閱讀材料、分析討論、表述，教師點(diǎn)評(píng)總結(jié)隋朝滅亡的具體原因(隋煬帝的暴政，四個(gè)方面)。
剛才我們按照不同的身份，一起感受了那段歷史，隋煬帝短短幾年，連續(xù)大規(guī)模建設(shè)，對(duì)內(nèi)大興土木、對(duì)外窮兵黷武，繁重的無(wú)休止的兵役和徭役，造成嚴(yán)重的社會(huì)后果;大量的勞動(dòng)力用于非生產(chǎn)上，導(dǎo)致勞動(dòng)力空前缺乏，嚴(yán)重破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，其結(jié)果必然導(dǎo)致階級(jí)矛盾的激化，致使農(nóng)民揭竿而起，爆發(fā)農(nóng)民起義。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)隋末重要的農(nóng)民起義。
(二)隋朝的滅亡
PPT展示《隋末農(nóng)民起義形勢(shì)圖》：
結(jié)合圖片與課本敘述，學(xué)生說(shuō)出幾個(gè)比較重要的起義(山東長(zhǎng)白山、翟讓李密瓦崗軍)。
教師總結(jié)：611年，山東長(zhǎng)白山農(nóng)民首先舉起大旗，揭開(kāi)了全國(guó)農(nóng)民起義的序幕，各地紛紛響應(yīng);翟讓、李密領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍，是當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的一支農(nóng)民軍隊(duì)伍，在中原消滅了大量隋軍，切斷江都與洛陽(yáng)的聯(lián)系，隋煬帝被困于江都，不能控制全國(guó)，給隋朝以沉重打擊，隋朝的滅亡已不可避免。認(rèn)識(shí)到人民群眾的歷史作用。
618年，隋煬帝在江都被殺，隋朝滅亡，歷時(shí)三十八年的隋朝統(tǒng)治到此便告結(jié)束了。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高
隋煬帝的很多建設(shè)都是有意義的，但是即使是正當(dāng)措施，如果時(shí)機(jī)、實(shí)行措施不當(dāng)也會(huì)民不聊生。那么我們應(yīng)該吸取怎樣的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)呢?
學(xué)生回答，老師總結(jié)：所以，治國(guó)必須要考慮社會(huì)的承受能力，文武之道，一張一弛，范文，只有穩(wěn)定，社會(huì)才能發(fā)展。后來(lái)的唐太宗接受隋亡教訓(xùn)，休養(yǎng)生息，輕徭薄賦，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的治世局面，就是我們后面要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)
教師設(shè)計(jì)探究問(wèn)題：學(xué)生們思考一下，中國(guó)歷史上有一個(gè)與隋朝滅亡相似的朝代，那么它是哪一朝代?試比較兩者異同?
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
七、教學(xué)反思
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