如何做初中數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)分析
1、整體設(shè)計(jì)思路、指導(dǎo)思想及依據(jù)的說明是整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的基石。
在這一板塊中，我們要講清楚課程核心內(nèi)容是什么，串聯(lián)本課的核心主題是什么，不能用空泛的方法論代替知識(shí)性問題，過多的文字術(shù)語堆砌也是不可取的，盡量簡(jiǎn)明扼要，將整個(gè)設(shè)計(jì)的核心線索講清楚。以本次教學(xué)設(shè)計(jì)《從“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”到“斯大林模式”》為例。
最初的設(shè)計(jì)思路寫得很簡(jiǎn)單，沒有清楚闡述歷史唯物主義的概念和方法論，邏輯層次不突出，一味地用方法論代替我的知識(shí)問題。修改后的設(shè)計(jì)思路則是：
歷史唯物主義認(rèn)為，一是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整應(yīng)適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水平；二是社會(huì)發(fā)展的歷史是人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)的歷史，但人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)和作用總是受到一定歷史階段的經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化條件的制約。我們要?dú)v史地看問題。本課教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞歷史地看問題展開，將這三大政策放在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中，是進(jìn)行本課教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵點(diǎn)……
2、學(xué)情分析是把握整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的前提。
分析學(xué)生是新課改下賦予教師新的基本功。教師不僅要分析學(xué)生的起點(diǎn)，而且要分析學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)速度、自主行為能力、興趣點(diǎn)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、情感態(tài)度意志的表現(xiàn)等[1]。而所謂的學(xué)情分析并不是僅僅指這個(gè)階段學(xué)生的特點(diǎn)，還要寫清楚學(xué)生“已知”、“未知”、“能知”、“怎么知”。
3、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是整堂課教師要講些什么的大綱。
學(xué)習(xí)歷史首先要以恰當(dāng)?shù)姆椒▽で螳@得歷史知識(shí)的證據(jù)，追求歷史的客觀性。其次，要能夠解釋歷史事件中的因果關(guān)系，并予以恰當(dāng)評(píng)價(jià)。新課標(biāo)認(rèn)為掌握歷史知識(shí)不是歷史課程學(xué)習(xí)的唯一和最終目標(biāo)，而是全面提高人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和載體。新課標(biāo)提出了知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面的目標(biāo)，與傳統(tǒng)大綱的教學(xué)目標(biāo)相比，凸顯了“過程與方法”的目標(biāo)。
初中數(shù)學(xué)學(xué)案設(shè)計(jì)
一、深挖教材，設(shè)計(jì)問題
首先，要想很好地在課堂上讓學(xué)生學(xué)到更多的數(shù)學(xué)知識(shí)，而且愛學(xué)想學(xué)，就要我們教師在備課時(shí)，很好地挖掘教材，把問題設(shè)計(jì)得合情合理，而且要對(duì)學(xué)生有足夠的吸引力，使學(xué)生愿意聽、愿意想、愿意回答，這樣才能吸引學(xué)生的注意力。其次，設(shè)計(jì)問題時(shí)要有針對(duì)性。力求體現(xiàn)教材中涉及的知識(shí)點(diǎn)，把教材中的知識(shí)點(diǎn)用形象、直觀的問題設(shè)計(jì)出來。問題設(shè)計(jì)要通俗易懂、簡(jiǎn)單明了，讓學(xué)生一看就知道應(yīng)該如何思考。
最后，問題設(shè)計(jì)要有承上啟下的作用。也就是說，每上一節(jié)課后，都能使學(xué)生主動(dòng)地預(yù)習(xí)下一節(jié)內(nèi)容。這就要求我們?cè)趩栴}設(shè)計(jì)中，能夠設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膯栴}，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。從而很好地體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。這就需要我們教師在實(shí)際教學(xué)中認(rèn)真挖掘教材，很好地設(shè)計(jì)教學(xué)問題。
二、相信學(xué)生，師生互動(dòng)
我們的教師都是在滿堂灌的教學(xué)模式下成長(zhǎng)起來的，現(xiàn)在自己站在了講臺(tái)上，認(rèn)為不講好像學(xué)生就學(xué)不會(huì)。所以，總是不放心學(xué)生，不相信學(xué)生，不敢放開手腳讓學(xué)生自主地學(xué)。其實(shí)，學(xué)生有自己的理解思路，許多知識(shí)我們完全不需要翻來覆去地講。比如說，我們初中學(xué)習(xí)的三視圖，結(jié)合實(shí)際圖形學(xué)生比我們要學(xué)得好的多。我們完全可以讓學(xué)生自己去探索，自己去總結(jié)，自己得出結(jié)論。我們教師只需要在學(xué)生有疑難的時(shí)候，給學(xué)生以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和解釋，學(xué)生完全可以學(xué)得很好。而在實(shí)際教學(xué)中，恰恰和這相反。
我們的教師是該講的也講，不該講的也講。把本該屬于學(xué)生的時(shí)間都侵占了，使學(xué)生根本沒有思考的時(shí)間。久而久之，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性也就給抹殺了，學(xué)生再也不會(huì)去自覺地思考和提出問題了。學(xué)生認(rèn)為，反正老師什么都要講的，我們還看它做什么。所以說，教師在進(jìn)行新教材的教學(xué)時(shí)，應(yīng)該特別注意這個(gè)問題。要做到該講的要講，不該講的堅(jiān)決不講，相信學(xué)生，把屬于學(xué)生的時(shí)間還給學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主觀能動(dòng)性和獨(dú)立自主性。
數(shù)學(xué)教學(xué)的問題設(shè)計(jì)
一、問題情境的創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
好奇心是學(xué)生的天性，合理問題的提出則能讓學(xué)生主動(dòng)思考，尋求答案。數(shù)學(xué)問題的創(chuàng)設(shè)有很多種，如趣味性的知識(shí)總能吸引人，特別是中學(xué)生，趣味性的內(nèi)容可引發(fā)他們對(duì)問題的探究和深層次思考。教學(xué)中，教師可根據(jù)這一特點(diǎn)，可以設(shè)計(jì)有趣味性的問題情境，多為學(xué)生提一些數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)家的故事或其他有趣的知識(shí)，即激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。
二、問題情境的創(chuàng)設(shè)能培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)
越來越多的實(shí)踐證明，開放式的問題情境的`創(chuàng)設(shè)為學(xué)生創(chuàng)造了更多的思考條件，提供了更多的交流和合作的機(jī)會(huì)，能充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，使學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)，積極參與，以此來啟發(fā)學(xué)生的思維，提高學(xué)生的能力。
三、問題情境的創(chuàng)設(shè)能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
美國(guó)教育家布魯納認(rèn)為：“知識(shí)的獲取是一個(gè)主動(dòng)的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)該是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)是知識(shí)獲取的主動(dòng)參與者�！痹谡n堂教學(xué)中創(chuàng)造條件，創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生自己去探索、去發(fā)現(xiàn)，親歷數(shù)學(xué)構(gòu)建過程，掌握認(rèn)識(shí)事物，發(fā)現(xiàn)真理的方式方法。從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
四、問題情境的創(chuàng)設(shè)能提高學(xué)生的自學(xué)能力
自學(xué)能力的形成過程是：帶著問題學(xué)——在自學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)問題——在自學(xué)過程中解決問題——形成自學(xué)能力。數(shù)學(xué)問題的設(shè)計(jì)目的是想通過讓學(xué)生自學(xué)來獲得知識(shí)，從而代替教師的講解。通過教師的“引導(dǎo)”和“啟發(fā)”，使學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)、自主探究，逐步提高自學(xué)能力，達(dá)到數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)效性。
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