2023年叔本華的語錄大合集65句

　　只有知道了書結(jié)尾，才會明白書的開頭。下面是小編搜索整理的叔本華的語錄65句,希望對大家有所幫助。

1、與善比較起來，惡更具有積極的意義，惡的存在可以使人永不滿足，使人看到幸福的虛幻，這樣，在他那里，痛苦成了人生的積極因素。

2、沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)實是生命確實占有的唯一形態(tài)。

3、要么是孤獨，要么就是庸俗。

4、我們所考察過的表象，從其構(gòu)成來看，從客體方面著眼，可還原為時間、空間、物質(zhì)；從主體方面著眼，可還原為純粹感性和悟性。

5、一 個具有深遠和高貴思想的人不應(yīng)該允許自己的精神思想完全被私人瑣事和低級煩惱所占據(jù)，以致無法進行深遠、高貴的思考，因為這樣做確實是"為了生活而毀壞了 生活的目的"。 ·我們關(guān)心的只是如何使一個人以本性的內(nèi)容和特質(zhì)所允許的方式發(fā)揮他的本性，既不應(yīng)該希望改變、也不可以干脆譴責(zé)別人的本性。 ·真正偉大的思想者，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建筑在孤獨的高處。

6、精神卓越的人首先關(guān)注的是精神方面的生活。

7、一 個人所能得到的屬于他的快樂，從一開始就已經(jīng)由這個人的個性規(guī)定了。 痛苦和無聊是人類幸福的兩個死敵。當(dāng)我們感到快活，在我們遠離上述一個使我們免于這種痛苦的時候，我們也就接近了另一個敵人，反之亦然。 欲望不滿足就痛苦，滿足就無聊，人生如同鐘擺在痛苦和無聊之間擺動。 財富就像海水：飲得越多，渴得越厲害。

8、虛榮 與驕傲間有著下列的不同：驕傲是自己對自身在某特殊反面有卓越價值的確信，而虛榮是引起他人對自己有這種信任的欲望，通常也秘密希望自己有此確信。驕傲是 一種內(nèi)在的活動，是人對自己直接的認(rèn)識。虛榮是人希望自己在間接地獲得這種認(rèn)識。所以自負(fù)的人常是多話的，不然就是沉默而驕傲的。

9、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因為在這世上只有卑鄙和下流才是威力無比的。

10、針對別人的行為動怒就跟向 一塊我們前進路上的石頭大發(fā)脾氣同等的愚蠢。對于許多人， 我們最聰明的想法就是："我不準(zhǔn)備改變他們，我要利用他們。"

11、生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命運悲慘的人比比皆是。

12、謙虛是美德——這一句話是蠢人的一項聰明的發(fā)明；因為根據(jù)這一說法每個人都要把自己說成像一個傻瓜似的，這就巧妙地把所有人都拉到同一個水平線上。

13、從青年人的角度看，生活是一個無窮無盡的遙遠未來；從老年人的角度看，生活卻宛如一個非常短暫的往昔。一個人必須要到老年或活到相當(dāng)長的年歲，才可能看出生活是多么短暫。

14、一件重大而焦慮的憂慮剛從胸中移去，另一苦惱立刻接替了它的位置，全部痛苦的原料早已準(zhǔn)備在那兒。

15、在與他人的交往中，人們就像月亮和駝背人——總是露出其中的一面。

16、疲勞象疼痛一樣，它位置在大腦；與大腦不聯(lián)結(jié)的肌肉（如心臟）決不會疲勞。

17、值得驕傲的事都是難做的事。

18、語言作為寂靜之音說話。

19、但是，"現(xiàn)在"往往一轉(zhuǎn)眼即成過去。"未來"又茫然不可知。所以，個體的生存從形式方面來看，是不斷地被埋葬在死亡的過去中，是一連串的死亡。

20、在生時被立有紀(jì)念碑的人，后代都不會相信這種評價。即使有人僥幸在生前看到了自己真正的榮譽，也多半是年老之時了，只有少數(shù)藝術(shù)家和音樂家是例外，但哲學(xué)家卻很少例外。以其作品著稱于世之人的肖像也證實了這點，因為肖像多半是在成名以后才畫的，而我們所見到的肖像，大半是描繪著灰發(fā)的長者，尤其是以一生經(jīng)歷著寫成書的哲學(xué)家的肖像。從理性幸福的觀點著眼，這種平衡的安排的確很恰當(dāng)，因為讓一名凡人同時享有青春和名聲實在太多了些。

21、一個人唯有當(dāng)他拋棄一切虛偽自負(fù)并且求之于非矯飾的赤裸裸的存在時，方可達到心靈的寧靜，。而這種心靈的寧靜正是人類幸福的根基。

22、一切幸福只是幻覺，當(dāng)這一幻覺消失的時候，又要以百倍的痛苦來彌補剛前所有享受的幸福。

23、社交聚會要求人們做出犧牲，而一個人越具備獨特的個性，那他就越難做出這樣的犧牲。因此，一個人逃避忍受抑或喜愛獨處是和這一個人自身具備的價值恰成比例。因為在獨處的時候，一個可憐蟲就會感受到自己的全部可憐之處，而一個具有豐富思想的人只會感覺到自己豐富的思想�！度松�的智慧》

24、快樂是消極的，痛苦才是積極的。

25、人生如同上好鉉的鐘，盲目地走一切只聽命于生存意志的擺布，追求人生目的和價值是毫無意義的。

26、在人生的路途中，如果我們愿意而且有能力做到兩點：放眼前途，容忍異己，我們會受益良多。前者讓我們不受損失和傷害，后者可以使我們免于爭論和口角。

27、"人自身所固有的東西"乃是幸福的契機。

28、不做"世界的征服者，而做"世界的克服者"

29、財富就像海水，你喝得越多，你就越感到渴；聲名亦復(fù)如此。

30、道德的低下和智慧的無能是兩個緊密相連、同本同根的東西。

31、期望不道德行為等于指望更大謬誤的繼續(xù)。

32、謹(jǐn)慎使你免于災(zāi)害，寬容使你免于糾紛。人靠謹(jǐn)慎，從損失中避免災(zāi)難，靠寬容從斗爭和爭吵中得到保護。

33、每一個人，即使是最杰出的天才人物，在某些知識領(lǐng)域中都必定有寸步難行、愚昧無知的時候。

34、意志是在黑暗中極準(zhǔn)確無誤地追隨它的沖動；到了這一級別，它就為自己點燃了一盞明燈。

35、如果我們舉止有禮、言談友善，我們就能粗暴地對待許多人而又安然無恙。

36、使得人們心腸冷漠的是，每個人有著或自認(rèn)為有著自身也不堪負(fù)擔(dān)的苦惱。

37、意志自身在本質(zhì)上是沒有一切目的，一切止境的，它是一個無盡的追求。

38、風(fēng)格是心靈的外在標(biāo)志，是比一個人的臉更為可靠的性格標(biāo)志。

39、那些終其一生于讀書和靠書本獲得智慧的人，就像那些憑旅行指南了解一個國度的人一樣。

40、只有人類才有"現(xiàn)在"、"過去"、"未來"的意識。

41、決定一個人苦惱和幸福的因素，絕非來自外界，而是來自其分量和素質(zhì)不同。

42、人的道德基于人的尊嚴(yán)，而人的尊嚴(yán)又基于人的道德。

43、我的幸福十分之九是建立在健康基礎(chǔ)上的，健康就是一切。健康的乞丐比有病的國王更幸福。

44、人的幸福和順邃僅僅是從愿望到滿足，從滿足又到愿望的迅速過渡。

45、為了要能純正而深刻地了解某人的真正面貌，最好在他獨居的狀態(tài)下觀察。惟有在這時候，具有深刻洞察力的人，才能立刻捕捉住此人的真相貌。

46、偉大思想的使命在于指引人類跨越謬誤的海洋，通向真理的天堂——把人類從野蠻粗俗的深淵引向文明優(yōu)雅之光。

47、在一切知識領(lǐng)域中，人類知識的大部分，都是呈現(xiàn)在作為人類文字記錄的紙頁上和書籍中……因此，藏書和圖書館，是人類惟一可靠和永不磨滅的記錄。

48、要求讀書的人記住他所讀過的一切東西，猶似要求吃東西的人把他所吃過的東西都保存著一樣。

49、人生不過是一座搖擺于無聊和痛苦之間的鐘擺，或者因欲望的不能滿足而痛苦，或者因為滿足后的空虛而無聊。 ——叔本華

50、真理的小船，在對抗先入為主的虛假時，船櫓和風(fēng)帆是無能為力的�！�—叔本華

51、沒有任何一個存在著的東西是人們不能追問根據(jù)什么原因使它存在的。——叔本華

52、無論多少社交、戲劇、旅游和其他各種各樣的娛樂活動，都無法讓一個蠢貨不空虛�！�—叔本華

53、能夠自得其樂，感覺到萬物皆備于我，并可以說出這樣的話：我的擁有就在我身，這是構(gòu)成幸福的最重要的內(nèi)容�！�—叔本華

54、事物本事并不會對人產(chǎn)生影響，能夠影響人的是對事物的看法�！�—叔本華

55、沒有足夠的獨處生活，我們也就不可能獲得平靜的心境。節(jié)制與人交往會使我們心靈平靜。——叔本華

56、約束自己比起任何其他手段都更有效地使我們避免了外在束縛�！�—叔本華

57、偉大心靈，在這個世界更喜歡獨白，自己與自己說話。

58、愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人身價。

59、人只有按照自然所啟錄經(jīng)驗來生活。

60、不受激情感動的日常生活是冗長無味的，一旦有了激情，生活卻又充滿了苦痛。

61、一個人在照鏡子時，永遠都不會以陌生人的眼光來審視自己。

62、人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過是在一些本質(zhì)上和他自身相同的事物罷了。

63、通常"驕傲"總是受到指責(zé)，可是我想只有自己沒有足以自傲之物的人才會貶損"驕傲"這種品德。

64、只要我們有機會認(rèn)清古今多少偉人曾受過蠢蟲的蔑視，也就曉得在乎別人怎么說便是太尊敬別人了。

65、最強有力的阻礙人們發(fā)現(xiàn)真理的障礙，并非是事物表現(xiàn)出的。

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