叔本華的語錄匯總58句

　　人們對同類施加痛苦并無其他原因，僅僅是出于惡意。在所有動物中，惟有人這么做。以下是小編精心準(zhǔn)備的叔本華的語錄58句,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

1、人是什么，這比他有些什么，以及別人對他的評價(jià)是什么，更影響他的幸福。

2、莫讓自己的頭腦成為別人思想的跑馬場。

3、使人異與動物的能力，達(dá)到概念的能力，自來就被成為理性。

4、精神卓越的人首先關(guān)注的是精神方面的生活。

5、每人都先驗(yàn)的以為自己是自由的，在其個(gè)別行為中也有自由；并且以為自己能在任何一瞬間開始另外一種生涯，也就是說變成另外一個(gè)人，但是通過經(jīng)驗(yàn)，后驗(yàn)的，他又驚異的發(fā)現(xiàn)自己并不自由，而是服從必然性的。

6、常 人在這一方面跟小孩相似：如果我們嬌慣他們，他們就 會變得淘氣、頑皮。所以，我們不能太過遷就和順從任何人。 一般來說，假如我們拒絕借錢給一個(gè)朋友，那我們不會失去這 個(gè)朋友；但如果借錢給他，那我們反倒很容易失去了他。同樣， 如果我們對朋友保持一定的傲氣和疏忽、大咧的態(tài)度，那我們 不會輕易失去他們；但如果我們表現(xiàn)出太多的禮貌和周到，我 們反而有可能失去這些朋友，因?yàn)槲覀兊亩Y貌和殷勤會使朋友 變得傲慢、令人難以容忍。

7、一個(gè)人心靈的寧靜越是不為恐懼所侵?jǐn)_，就越是可能為欲望和期待所騷動。

8、我們無論要做或者不做什么事情，我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細(xì)觀察就可以看出，我們所經(jīng)歷過的擔(dān)憂和害怕，半數(shù)以上來自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心——因?yàn)樗�有著病態(tài)般的敏感——和所有虛榮、自負(fù)、炫耀、排場的基礎(chǔ)。

9、針對別人的行為動怒就跟向 一塊我們前進(jìn)路上的石頭大發(fā)脾氣同等的愚蠢。對于許多人， 我們最聰明的想法就是："我不準(zhǔn)備改變他們，我要利用他們。"

10、"理 性的人尋求的不是快樂，而只是沒有痛苦。" ·缺乏痛苦的程度是衡量一個(gè)人生活是否幸福的標(biāo)準(zhǔn)。 ·"如果你失去一個(gè)世界，不要為此悲傷，因?yàn)檫@是微不足道的；如果得到一個(gè)世界，不要為此高興，因?yàn)檫@是微不足道的；苦樂得失都會過去 都會離開這個(gè)世界，因?yàn)檫@都是微不足道的。

11、奇怪得很，人們在倒楣的時(shí)候，總會清晰地回憶已經(jīng)逝去快樂時(shí)光，但是在得意的時(shí)候，對惡運(yùn)時(shí)光只保有一種淡漠而不完全的記憶。

12、從青年人的角度看，生活是一個(gè)無窮無盡的遙遠(yuǎn)未來；從老年人的角度看，生活卻宛如一個(gè)非常短暫的往昔。一個(gè)人必須要到老年或活到相當(dāng)長的年歲，才可能看出生活是多么短暫。

13、在與他人的交往中，人們就像月亮和駝背人——總是露出其中的一面。

14、疲勞象疼痛一樣，它位置在大腦；與大腦不聯(lián)結(jié)的肌肉（如心臟）決不會疲勞。

15、人類所能犯最大的錯(cuò)誤就是拿健康來換取其他身外之物！

16、若有一人年輕。英俊。富有而受人尊敬，你想知道他是否幸福，只須問他是不是歡愉。假若他是歡愉的，則年輕。年老。背直。背彎。有錢。無錢，這對他的幸福又有什么關(guān)系�？偠�言之，他是幸福的。

17、語言作為寂靜之音說話。

18、但是，"現(xiàn)在"往往一轉(zhuǎn)眼即成過去。"未來"又茫然不可知。所以，個(gè)體的生存從形式方面來看，是不斷地被埋葬在死亡的過去中，是一連串的死亡。

19、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，會覺得刺痛；彼此離得太遠(yuǎn)，卻又會感覺寒冷；人是務(wù)必持續(xù)適當(dāng)?shù)木嚯x過活。

20、一切幸福只是幻覺，當(dāng)這一幻覺消失的時(shí)候，又要以百倍的痛苦來彌補(bǔ)剛前所有享受的幸福。

21、性命是一種語言，它為咱們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理；如果以另一種方式領(lǐng)悟它，咱們將不能生存。

22、如果咱們懷疑一個(gè)人說謊，咱們就就應(yīng)假裝堅(jiān)信他，正因他會變得愈來愈神勇而有自信，并更大膽地說謊，最后會自我揭開自我的面具。

23、在人生的路途中，如果我們愿意而且有能力做到兩點(diǎn)：放眼前途，容忍異己，我們會受益良多。前者讓我們不受損失和傷害，后者可以使我們免于爭論和口角。

24、如果我們仔細(xì)考察的話，這一概念（自由）是一個(gè)消極的概念。

25、"人自身所固有的東西"乃是幸福的契機(jī)。

26、如果生是夢死是醒，那麼我把自我看成是——從兩者之外被個(gè)別劃分出來的存在。事實(shí)上，這也不外乎是夢幻。

27、道德的低下和智慧的無能是兩個(gè)緊密相連、同本同根的東西。

28、一切仁愛、博愛、仁慈都是同情。憐憫是一種道德的基礎(chǔ)。

29、意志是在黑暗中極準(zhǔn)確無誤地追隨它的沖動；到了這一級別，它就為自己點(diǎn)燃了一盞明燈。

30、人生實(shí)如鐘擺，在痛苦和倦怠之間擺動。這二者就是人生的終極要素。

31、單個(gè)的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事情。

32、無知和富有在一起，就更加身價(jià)大跌了。

33、如果想據(jù)某人的狀況來評價(jià)他的幸福程度，就應(yīng)該詢問使他悲傷的事，而不是使他滿足的事。

34、虛榮心使人喋喋不休，自尊心使人保持沉默。

35、正如我們的肉體被衣服所包裹那樣，我們的精神往往被虛偽所包圍。

36、信仰猶如愛慕，它不能被強(qiáng)制。任何強(qiáng)制的愛，都必會變成恨。因而，那種強(qiáng)制信仰的企圖，其結(jié)果首先是真正的不信仰。

37、人與其他動物最大的不同，就是人具有猛烈和深厚的情感。

38、意志自身在本質(zhì)上是沒有一切目的，一切止境的，它是一個(gè)無盡的追求。

39、風(fēng)格是心靈的外在標(biāo)志，是比一個(gè)人的臉更為可靠的性格標(biāo)志。

40、朋友和知己是達(dá)到幸福的可靠通行證。

41、那些終其一生于讀書和靠書本獲得智慧的人，就像那些憑旅行指南了解一個(gè)國度的人一樣。

42、只有人類才有"現(xiàn)在"、"過去"、"未來"的意識。

43、世上有利的事也就有其弊，有弊的事亦必有其利，……因此凡事往壞處想的人不容易受失望的打擊，反之，凡事只見光明一面的人卻常常不能如愿。

44、在任何情況中，名譽(yù)被視為一種無價(jià)的財(cái)寶，而名聲是一個(gè)人所能獲得最寶貴的事物。

45、未來，加上由想像構(gòu)想出來的與之伴隨的誘人成果，正是我們大多數(shù)人最大愉悅和快樂之源泉。

46、只有最愚昧的人才會為了其他的幸福犧牲健康，不管其他的幸福是功、名、利、祿、學(xué)識，還是過眼煙云似的感官享受。

47、世上最偉大、最重要、而且意義最深的現(xiàn)象，并非"世界的征服者"，而是"世界的克服者"。

48、偉大思想的使命在于指引人類跨越謬誤的海洋，通向真理的天堂——把人類從野蠻粗俗的深淵引向文明優(yōu)雅之光。

49、要求讀書的人記住他所讀過的一切東西，猶似要求吃東西的人把他所吃過的東西都保存著一樣。

50、相同羽毛的鳥聚在一起�！�—叔本華

51、沒有任何一個(gè)存在著的東西是人們不能追問根據(jù)什么原因使它存在的。——叔本華

52、我認(rèn)為倫理學(xué)的目標(biāo)就是從道德的角度，說明和解釋那些人與人之間差異極大的行為方式，找出其最終的根源。——叔本華

53、人性中最壞的特點(diǎn)就是對他人的不幸遭遇感到幸災(zāi)樂禍。這是一種非常接近殘忍的感情，它與殘忍同根同源，但又有所不同，實(shí)際上它們的差別僅僅是理論和實(shí)踐的區(qū)別。——叔本華

54、孤獨(dú)的時(shí)候，一個(gè)人只會感覺到自己的自身。——叔本華

55、如果你的才能平凡，那么，謙遜即誠實(shí)；如果你才華橫溢，那么，謙遜即虛偽。——叔本華

56、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的悠閑的情緒。——叔本華

57、偉大心靈，在這個(gè)世界更喜歡獨(dú)白，自己與自己說話。

58、只要我們有機(jī)會認(rèn)清古今多少偉人曾受過蠢蟲的蔑視，也就曉得在乎別人怎么說便是太尊敬別人了。

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