叔本華的語(yǔ)錄130句

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都知道一些經(jīng)典的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄不講求篇章結(jié)構(gòu)，形式較為靈活。那么你所知道的語(yǔ)錄都是什么樣子的？下面是小編為大家整理的叔本華的語(yǔ)錄130句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　1、精神卓越的人首先關(guān)注的是精神方面的生活。

　　2、每人都先驗(yàn)的以為自己是自由的，在其個(gè)別行為中也有自由；并且以為自己能在任何一瞬間開始另外一種生涯，也就是說變成另外一個(gè)人，但是通過經(jīng)驗(yàn)，后驗(yàn)的，他又驚異的發(fā)現(xiàn)自己并不自由，而是服從必然性的。

　　3、我們無(wú)論要做或者不做什么事情，我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細(xì)觀察就可以看出，我們所經(jīng)歷過的擔(dān)憂和害怕，半數(shù)以上來自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心——因?yàn)樗�有著病態(tài)般的敏感——和所有虛榮、自負(fù)、炫耀、排場(chǎng)的基礎(chǔ)。

　　4、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因?yàn)樵谶@世上只有卑鄙和下流才是威力無(wú)比的。

　　5、針對(duì)別人的行為動(dòng)怒就跟向 一塊我們前進(jìn)路上的石頭大發(fā)脾氣同等的愚蠢。對(duì)于許多人， 我們最聰明的想法就是："我不準(zhǔn)備改變他們，我要利用他們。"

　　6、每當(dāng)人遠(yuǎn)航歸來，他總有故事可說。

　　7、只有知道了書結(jié)尾，才會(huì)明白書的開頭。

　　8、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，會(huì)覺得刺痛；彼此離得太遠(yuǎn)，卻又會(huì)感覺寒冷；人是務(wù)必持續(xù)適當(dāng)?shù)木嚯x過活。

　　9、我們無(wú)論要做或者不做什么事情，我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細(xì)觀察就可以看出，我們所經(jīng)歷過的擔(dān)憂和害怕，半數(shù)以上來自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心在作怪。

　　10、財(cái)富就像海水，你喝得越多，你就越感到渴；聲名亦復(fù)如此。

　　11、太重視名譽(yù)正是一般人最常犯的錯(cuò)誤，名譽(yù)是表現(xiàn)在外的良心；良心是隱藏在內(nèi)的名譽(yù)。

　　12、在女性之間，則長(zhǎng)得不怎么樣的女人，比較容易受到奉承。在老年，我們更會(huì)避免不幸；而在青年，我們卻只有忍受它。青年是一個(gè)不安的年歲，而老年則是一個(gè)休整的時(shí)節(jié)。

　　13、正如我們的肉體被衣服所包裹那樣，我們的精神往往被虛偽所包圍。

　　14、信仰猶如愛慕，它不能被強(qiáng)制。任何強(qiáng)制的愛，都必會(huì)變成恨。因而，那種強(qiáng)制信仰的企圖，其結(jié)果首先是真正的不信仰。

　　15、與我們相比，動(dòng)物在一個(gè)方面顯示出真正的智慧——我指的是它們能平靜、安寧地享受眼前的時(shí)刻。

　　16、決定一個(gè)人苦惱和幸福的因素，絕非來自外界，而是來自其分量和素質(zhì)不同。

　　17、只看一個(gè)人所獲得的財(cái)富的多少，而不看其所希望獲得的財(cái)富的數(shù)量，要衡量他的幸福就像人類幸福的兩大敵人：痛苦和無(wú)聊。

　　18、我的幸福十分之九是建立在健康基礎(chǔ)上的，健康就是一切。健康的乞丐比有病的國(guó)王更幸福。

　　19、遺傳的財(cái)富若為具備高度心智的人所獲得，這筆財(cái)富才能發(fā)揮最大的價(jià)值。

　　20、金錢就其本身而言，絕對(duì)是善的，因?yàn)樗�不僅具體地滿足了人們各種不同的需要，而且也抽象地滿足了人們的全部需要。但若一心撲在錢眼上，是不可能有具體的幸福的。

　　21、人類的第一種工作是取得某種物質(zhì)，第二項(xiàng)工作則是忘卻他的所得。若不如此，人生將形成一個(gè)重荷。

　　22、在一切知識(shí)領(lǐng)域中，人類知識(shí)的大部分，都是呈現(xiàn)在作為人類文字記錄的紙頁(yè)上和書籍中……因此，藏書和圖書館，是人類惟一可靠和永不磨滅的記錄。

　　23、不管你知識(shí)如何的淵博，如若不能反復(fù)思考咀嚼消化的話，它的價(jià)值，遠(yuǎn)遜于那些所知不多但能予以深思熟慮的知識(shí)。

　　24、要求讀書的人記住他所讀過的一切東西，猶似要求吃東西的人把他所吃過的東西都保存著一樣。

　　25、人生不過是一座搖擺于無(wú)聊和痛苦之間的鐘擺，或者因欲望的不能滿足而痛苦，或者因?yàn)闈M足后的空虛而無(wú)聊。 ——叔本華

　　26、世界無(wú)邊，人的認(rèn)識(shí)有限�！�—叔本華

　　27、我認(rèn)為倫理學(xué)的目標(biāo)就是從道德的角度，說明和解釋那些人與人之間差異極大的行為方式，找出其最終的根源。——叔本華

　　28、能夠自得其樂，感覺到萬(wàn)物皆備于我，并可以說出這樣的話：我的擁有就在我身，這是構(gòu)成幸福的最重要的內(nèi)容。——叔本華

　　29、沒有足夠的獨(dú)處生活，我們也就不可能獲得平靜的心境。節(jié)制與人交往會(huì)使我們心靈平靜�！�—叔本華

　　30、由意志產(chǎn)生意欲，由意欲產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，由動(dòng)機(jī)產(chǎn)生活動(dòng)。——叔本華

　　31、如果你的才能平凡，那么，謙遜即誠(chéng)實(shí)；如果你才華橫溢，那么，謙遜即虛偽�！�—叔本華

　　32、不要輕言你是在為誰(shuí)付出和犧牲，其實(shí)所有的付出和犧牲最終的受益人都是自己�！�—叔本華

　　33、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無(wú)的悠閑的情緒�！�—叔本華

　　34、林子里總少不了一些怪鳥。

　　35、不管命運(yùn)如何降臨我們身上，不可太高興，也不可過分悲傷。一方面是由于一切事物都在充滿變化，我們的運(yùn)氣隨時(shí)都會(huì)變動(dòng)；另一方面是因?yàn)樵谂卸ㄊ虑閷?duì)自己是好是壞之時(shí)，我們易于受到欺騙。——叔本華

　　36、衡量一個(gè)人是否幸福，不應(yīng)該看他擁有多少高興的事，而應(yīng)該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人，才會(huì)把無(wú)關(guān)痛癢的小事掛在心上。那些經(jīng)歷著大災(zāi)難的人是無(wú)暇顧及這些小事的。也因此在失去幸福以后，人們才會(huì)發(fā)現(xiàn)它們?cè)��?jīng)存在。——叔本華

　　37、針對(duì)別人的行為動(dòng)怒就跟像一塊我們前進(jìn)路上的石頭大發(fā)脾氣同等的愚蠢。對(duì)于許多人，我們最聰明的想法就是：“我不準(zhǔn)備改變他們，我要利用他們�！薄�—叔本華

　　38、在人生的路途中，如果我們?cè)敢舛�且有能力做到兩點(diǎn)：放眼前途，容忍異己，我們會(huì)受益良多。前者讓我們不受損失和傷害，后者可以使我們免于爭(zhēng)論和口角。——叔本華

　　39、生命是一團(tuán)欲望，欲望不能滿足便痛苦，滿足便無(wú)聊，人生就在痛苦和無(wú)聊之間搖擺�！�—叔本華

　　40、我們無(wú)論要做或者不做什么事情，我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細(xì)觀察就可以看出，我們所經(jīng)歷過的擔(dān)憂和害怕，半數(shù)以上來自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心在作怪。——叔本華

　　41、人們聚會(huì)的場(chǎng)面越大，就越容易變得枯燥乏味。只有當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才可以完全成為自己。誰(shuí)要是不熱愛獨(dú)處，那他也就是不熱愛自由，因?yàn)橹挥挟?dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才是自由的�！�—叔本華

　　42、朋友都說自己是真誠(chéng)的，其實(shí)，敵人才是真誠(chéng)的。所以，我們應(yīng)該把敵人的抨擊、指責(zé)作為苦口良藥，以此更多地了解自己�；茧y之交真的那么稀有嗎？恰恰相反，我們一旦和某人交上了朋友，他就開始患難了，就向我們借錢了�！�—叔本華

　　43、一個(gè)人對(duì)與人交往的愛好程度，跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們?cè)谶@個(gè)世界上要么選擇獨(dú)處，要么選擇庸俗。除此以外沒有再多的選擇了。——叔本華

　　44、一般來說，假如我們拒絕借錢給一個(gè)朋友，那我們不會(huì)失去這個(gè)朋友；但如果借錢給他，那我們反倒很容易失去了他。同樣，如果我們對(duì)朋友保持一定的傲氣和疏忽、大咧的態(tài)度，那我們不會(huì)輕易失去他們；但如果我們表現(xiàn)出太多的禮貌和周到，我們反而有可能失去這些朋友，因?yàn)槲覀兊亩Y貌和殷勤會(huì)使朋友變得傲慢、令人難以容忍�！�—叔本華

　　45、人性一個(gè)最特別的弱點(diǎn)就是：在意別人如何看待自己�！�—叔本華

　　46、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，會(huì)覺得刺痛；彼此離得太遠(yuǎn)，卻又會(huì)感覺寒冷；人是務(wù)必持續(xù)適當(dāng)?shù)木嚯x過活�！�—叔本華

　　47、在這樣一個(gè)充滿缺陷的世界里，如若你能遇到真摯的朋友就好好珍惜吧。有時(shí)候，我們連對(duì)自己真誠(chéng)都做不到。所以，無(wú)需苛責(zé)別人，人性本就復(fù)雜奇怪�！�—叔本華

　　48、拒絕現(xiàn)在的歡樂時(shí)刻，或是因?yàn)閷?duì)過去和未來不安，而未能珍惜目前的美好時(shí)光，就是極大的愚蠢。但對(duì)于現(xiàn)在，讓我們記住塞尼加的話：“把每一天都當(dāng)作獨(dú)特的一生看待�！蔽覀円�盡可能地把每一天過得稱心滿意，它是我們實(shí)際上擁有的唯一時(shí)間�！�—叔本華

　　49、如果我們的存在是否具有價(jià)值需要依靠別人來評(píng)定，我們的生命就是可悲的�！�—叔本華

　　50、平庸的人關(guān)心怎樣耗費(fèi)時(shí)間，有才能的人竭力利用時(shí)間�！�—叔本華

　　51、所有的真理都要經(jīng)過三個(gè)階段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反對(duì)；最后，被理所當(dāng)然地接受�！�—叔本華

　　52、如果我們懷疑一個(gè)人說謊，我們就應(yīng)該假裝相信他，因?yàn)樗麜?huì)變得愈來愈神勇而有自信，并更大膽地說謊，最后會(huì)自己揭開自己的面具。——叔本華

　　53、任何危險(xiǎn)只要還留有懷疑的余地，只要仍有可能加以挽救，我們就不該戰(zhàn)栗，不該只作抵抗不抱其他想法——正如對(duì)待天氣一樣，只要見到一絲藍(lán)天，就不該對(duì)天氣失望。的確，我們應(yīng)該這樣說：即使全世界坍塌成為廢墟，我們?nèi)砸�保持泰然心情。——叔本華

　　54、人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因?yàn)樽彀驼f出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質(zhì)�！�—叔本華

　　55、人，要么庸俗，要么孤獨(dú)。

　　56、心性不高的人，幸福和快樂的唯一源泉是他的感官嗜好，充其量過一種舒適的家庭生活。

　　57、財(cái)富就像海水：飲得越多，渴得越厲害。

　　58、人生就像鐘擺，在痛苦和無(wú)聊之間來回?cái)[動(dòng)。

　　59、人，就像寒冬里的刺猬，靠得太近會(huì)痛，離得太遠(yuǎn)會(huì)冷。

　　60、明智的人在取暖的時(shí)候懂得與火保持一段距離，而不會(huì)像傻瓜那樣太過靠近火堆；后者在灼傷自己以后，就一頭扎進(jìn)寒冷的孤獨(dú)之中，大聲地抱怨那灼人的火苗。

　　61、平庸的人喜好與人交往，喜歡遷就別人。這是因?yàn)樗麄內(nèi)淌軇e人要比忍受他們自己來得更加容易。

　　62、一個(gè)人在大自然的級(jí)別中所處的位置越高，那他就越孤獨(dú)，這是根本的，同時(shí)也是必然的。如果一個(gè)人身體的孤獨(dú)和精神的孤獨(dú)互相對(duì)應(yīng)，那反倒對(duì)他大有好處。否則，跟與己不同的人進(jìn)行頻繁的交往會(huì)擾亂心神，并被奪走自我，而對(duì)此損失他并不會(huì)得到任何補(bǔ)償。

　　63、獲取幸福的錯(cuò)誤方法莫過于追求花天酒地的生活，原因就在于我們企圖把悲慘的人生變成接連不斷的快感、歡樂和享受。這樣，幻滅感就會(huì)接踵而至；與這種生活必然伴隨而至的還有人與人的相互撒謊和哄騙。 首先，生活在社交人群當(dāng)中必然要求人們相互遷就和忍讓；因此，人們聚會(huì)的場(chǎng)面越大，就越容易變得枯燥乏味。只有當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才可以完全成為自己。誰(shuí)要是不熱愛獨(dú)處，那他也就是不熱愛自由，因?yàn)橹挥挟?dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才是自由的。

　　64、大致說來，一個(gè)人人只能與自己達(dá)致最完美的和諧，而不是與朋友或者配偶，因?yàn)槿伺c人之間在個(gè)性和脾氣方面的差異肯定會(huì)帶來某些不協(xié)調(diào)，哪怕這些不協(xié)調(diào)只是相當(dāng)輕微。因此，完全、真正的內(nèi)心平和和感覺寧?kù)o----這是在這塵世間僅次于健康的至高無(wú)上的恩物---也只有在一個(gè)人孤身獨(dú)處的時(shí)候才可覓到；而要長(zhǎng)期保持這一心境，則只有深居簡(jiǎn)出才行。這樣，如果一個(gè)人自身既偉大又豐富，那么，這個(gè)人就能享受到在這一貧乏的世上所能尋覓到的最快活的狀況。確

　　65、實(shí)，我們可以這樣說：友誼、愛情和榮譽(yù)緊緊地把人們聯(lián)結(jié)在一起，但歸根到底人只能老老實(shí)實(shí)地寄希望于自己，頂多寄望于他們的孩子。只有那些依靠自己，能從一切事物中體會(huì)到自身的人才是處境最妙的人......

　　66、單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。--德叔本華

　　67、謙虛對(duì)才華無(wú)奇的人來說只是一種誠(chéng)實(shí)，對(duì)才華絕頂?shù)娜藖碚f，是一種虛偽。叔本華

　　68、要尊重每一個(gè)人，不論他是何等的卑微與可笑。要記住活在每個(gè)人身上的是和你我相同的性靈。叔本華

　　69、老年時(shí)最大的安慰莫過于意識(shí)到，已把全部青春的力量獻(xiàn)給了永不衰老的事業(yè)。德.叔本華

　　70、為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個(gè)人保持其個(gè)性�！�—叔本華

　　71、人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過是一些在本質(zhì)上和他自身相同的事物罷了。叔本華

　　72、沒有深厚經(jīng)驗(yàn)襯托的廣博思想和知識(shí)，就像是一本每頁(yè)僅有兩行正文卻有四十行注釋的教科書。（叔本華）

　　73、當(dāng)一個(gè)人陷入了這樣一種境地他相信，某些事必然會(huì)發(fā)生，只因?yàn)樗�不希望它們發(fā)生，而他希望發(fā)生的那些事情卻永遠(yuǎn)不可能發(fā)生，這種狀況就稱之為“自暴自棄”。叔本華

　　74、為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。羅丹一種純粹靠讀書學(xué)來的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢假牙蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢只有它們才屬于我們。叔本華

　　75、在受到溺愛便會(huì)忘形這一點(diǎn)上，所有的人都和孩子一樣；因此，不應(yīng)當(dāng)對(duì)人寬厚，也不應(yīng)當(dāng)對(duì)人太優(yōu)柔。叔本華

　　76、人生實(shí)如鐘擺，在痛苦與倦怠之間徘徊。

　　77、人類幸福的兩大敵人是痛苦和無(wú)聊。

　　78、沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)實(shí)是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。

　　79、普通人只想到如何度過時(shí)間，有才能的人設(shè)法利用時(shí)間。

　　80、單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。

　　81、老年時(shí)最大的安慰莫過于意識(shí)到，已把全部青春的力量都獻(xiàn)給了永不衰老的事業(yè)。

　　82、讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者造成反比。讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣。

　　83、一種純粹靠讀書學(xué)來的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。

　　84、我們讀書時(shí)，是別人在代替我們思想，我們只不過重復(fù)他的思想活動(dòng)的過程而已，猶如兒童啟蒙習(xí)字時(shí)，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動(dòng)在讀書時(shí)被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時(shí)，會(huì)覺得很輕松，然而在讀書時(shí)，我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。

　　85、從根本上說，只有我們獨(dú)立自主的思索，才真正具有真理和生命。因?yàn)椋�惟有它們才是我們反�?fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像夾別人食桌上的殘羹，就像陌生客人脫下的舊衣衫。

　　86、人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因?yàn)樽彀驼f出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質(zhì)。

　　87、財(cái)富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實(shí)際上也是如此。

　　88、具有偉大心靈的人，相對(duì)于他的心靈來說，永遠(yuǎn)是王。

　　89、人只有按照自然所啟錄的經(jīng)驗(yàn)來生活。

　　90、愚昧無(wú)知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價(jià)。

　　91、人類所能犯的最大的錯(cuò)誤就是拿健康來?yè)Q取其他身外之物！

　　92、事物本身是不變的，變的只是人的感覺！

　　93、要么是孤獨(dú)，要么就是庸俗。

　　94、做學(xué)問是目的不是手段。

　　95、小人常為偉人的缺點(diǎn)或過失得意。

　　96、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因?yàn)榕麓淘�手，就此舍之，那么你永遠(yuǎn)也不能得到玫瑰的芬芳。

　　97、我們的不幸往往由于我們對(duì)于幸福的追求！我們做事之初喜歡抱著一種信念：我們一定能在世間找到某種幸福。

　　98、智者，總是享受著自己的生命，享受著自己的閑暇時(shí)間；而那些愚不可耐的人總是害怕空閑，害怕空閑帶給自己的無(wú)聊，所以總是給自己找些低級(jí)趣味的游戲，給自己一點(diǎn)暫時(shí)的快感。

　　99、幸福是存在于心靈的平和以及滿足中的。

　　100、健康的乞丐比病篤的國(guó)王更幸福。

　　101、既不屈從愛，也不屈從恨；什么也不說，什么也不信。

　　102、生命是一團(tuán)欲望，欲望不滿足便痛苦，滿足便無(wú)聊。人生就在痛苦和無(wú)聊之間搖擺。

　　103、如果你自己的眼神關(guān)注的是整體，而非個(gè)人的一己的生命的話，那么你的行為舉止看起來會(huì)更像一個(gè)智者而不是一個(gè)受難者。

　　104、不加思考地濫讀或無(wú)休止地讀書，所讀過的東西無(wú)法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。

　　105、惟有對(duì)自己卓越的才能和獨(dú)特的價(jià)值有著堅(jiān)定不移之確信的人才能稱之為“驕傲”。任何想假裝高傲的人不一定就能驕傲，他多半會(huì)像其他人一樣，很快地丟棄掉這個(gè)假裝的個(gè)性。

　　106、一種純粹靠讀書學(xué)來的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。 ——叔本華

　　107、讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比。讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣。

　　108、生命是一種語(yǔ)言，它為我們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理；如果以另一種方式學(xué)習(xí)它，我們將不能生存。

　　109、從根本上說，只有我們獨(dú)立自主的思索，才真正具有真理和生命。因?yàn)�，惟有它們才是我們反�?fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。

　　110、沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。

　　111、老年時(shí)最大的安慰莫過于意識(shí)到，已把全部青春的力量都獻(xiàn)給了永不衰老的事業(yè)。

　　112、人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因?yàn)樽彀驼f出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質(zhì)。

　　113、沒有相當(dāng)程度的孤獨(dú)是不可能有內(nèi)心的平和。

　　114、人性一個(gè)最特別的弱點(diǎn)就是：在意別人如何看待自己。

　　115、莫讓自己的頭腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)

　　116、使人異與動(dòng)物的能力，達(dá)到概念的能力，自來就被成為理性。

　　117、我們所考察過的表象，從其構(gòu)成來看，從客體方面著眼，可還原為時(shí)間、空間、物質(zhì)；從主體方面著眼，可還原為純粹感性和悟性。

　　118、一個(gè)人只有在獨(dú)處時(shí)才能成為自己。誰(shuí)要是不愛獨(dú)處，那他就不愛自由，因?yàn)橐粋�(gè)人只有在獨(dú)處時(shí)才是真正自由的。

　　119、如果我們懷疑一個(gè)人說謊，我們就應(yīng)該假裝相信他，因?yàn)樗麜?huì)變得愈來愈神勇而有自信，并更大膽地說謊，最后會(huì)自己揭開自己的面具。

　　120、只有知道了書的結(jié)尾，才會(huì)明白書的開頭。

　　121、每個(gè)人都被幽禁在自己的意識(shí)里。

　　122、人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過是一些在本質(zhì)上和他自身相同的事物罷了。

　　123、一個(gè)具有深遠(yuǎn)和高貴思想的人不應(yīng)該允許自己的精神思想完全被私人瑣事和低級(jí)煩惱所占據(jù)，以致無(wú)法進(jìn)行深遠(yuǎn)、高貴的思考，因?yàn)檫@樣做確實(shí)是“為了生活而毀壞了生活的目的”。 ·我們關(guān)心的只是如何使一個(gè)人以本性的內(nèi)容和特質(zhì)所允許的方式發(fā)揮他的本性，既不應(yīng)該希望改變、也不可以干脆譴責(zé)別人的本性。真正偉大的思想者，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建筑在孤獨(dú)的高處。

　　124、這個(gè)世界沉浸在罪惡之中：野蠻人互相吞食對(duì)方，文明人互相欺騙對(duì)方。這就是所謂的世道方式。明智的人在取暖的時(shí)候懂得與火保持一段距離，而不會(huì)像傻瓜那樣太過靠近火堆；后者在灼傷自己以后，就一頭扎進(jìn)寒冷的孤獨(dú)之中，大聲地抱怨那灼人的火苗。

　　125、我們的生活樣式，就像一幅油畫，從近看，看不出所以然來，要欣賞它的美，就非站遠(yuǎn)一點(diǎn)不可。

　　126、偉大的心靈，在這個(gè)世界更喜歡獨(dú)白，自己與自己說話。

　　127、所有的真理都要經(jīng)過三個(gè)階段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反對(duì)；最后，被理所當(dāng)然地接受。

　　128、人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因?yàn)樽彀驼f出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質(zhì)。

　　129、遺忘比絕望更強(qiáng)有力。

　　130、只要條件許可，機(jī)會(huì)成熟，人人都是想作惡的。

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