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叔本華的語(yǔ)錄65條

時(shí)間:2023-12-14 08:20:12 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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2023年叔本華的語(yǔ)錄65條

  人性中最壞的特點(diǎn)就是對(duì)他人的不幸遭遇感到幸災(zāi)樂(lè)禍。這是一種非常接近殘忍的感情,它與殘忍同根同源,但又有所不同,實(shí)際上它們的差別僅僅是理論和實(shí)踐的區(qū)別。——叔本華下面是小編收集整理的叔本華的語(yǔ)錄65條,大家快來(lái)看看吧。

2023年叔本華的語(yǔ)錄65條

1、人要避免災(zāi)禍的最好辦法,莫如增長(zhǎng)自己的心靈財(cái)富,人的心靈財(cái)富愈多,厭倦所占的地位就愈小。

2、與善比較起來(lái),惡更具有積極的意義,惡的存在可以使人永不滿足,使人看到幸福的虛幻,這樣,在他那里,痛苦成了人生的積極因素。

3、大多數(shù)人在智慧、道德及肉體上,都有瑕疵,結(jié)婚時(shí)原就無(wú)法基于愛(ài)情或純粹的選擇,往往是從各種外在的顧慮而決定,或在偶然的狀況下結(jié)合。

4、沒(méi)有人生活在過(guò)去,也沒(méi)有人生活在未來(lái),現(xiàn)實(shí)是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。

5、要么是孤獨(dú),要么就是庸俗。

6、使人異與動(dòng)物的能力,達(dá)到概念的能力,自來(lái)就被成為理性。

7、一 個(gè)具有深遠(yuǎn)和高貴思想的人不應(yīng)該允許自己的精神思想完全被私人瑣事和低級(jí)煩惱所占據(jù),以致無(wú)法進(jìn)行深遠(yuǎn)、高貴的思考,因?yàn)檫@樣做確實(shí)是"為了生活而毀壞了 生活的目的"。 ·我們關(guān)心的只是如何使一個(gè)人以本性的內(nèi)容和特質(zhì)所允許的方式發(fā)揮他的本性,既不應(yīng)該希望改變、也不可以干脆譴責(zé)別人的本性。 ·真正偉大的思想者,就像雄鷹一樣,把自己的巢穴建筑在孤獨(dú)的高處。

8、精神卓越的人首先關(guān)注的是精神方面的生活。

9、一 個(gè)人所能得到的屬于他的快樂(lè),從一開(kāi)始就已經(jīng)由這個(gè)人的個(gè)性規(guī)定了。 痛苦和無(wú)聊是人類幸福的兩個(gè)死敵。當(dāng)我們感到快活,在我們遠(yuǎn)離上述一個(gè)使我們免于這種痛苦的時(shí)候,我們也就接近了另一個(gè)敵人,反之亦然。 欲望不滿足就痛苦,滿足就無(wú)聊,人生如同鐘擺在痛苦和無(wú)聊之間擺動(dòng)。 財(cái)富就像海水:飲得越多,渴得越厲害。

10、每人都先驗(yàn)的以為自己是自由的,在其個(gè)別行為中也有自由;并且以為自己能在任何一瞬間開(kāi)始另外一種生涯,也就是說(shuō)變成另外一個(gè)人,但是通過(guò)經(jīng)驗(yàn),后驗(yàn)的,他又驚異的發(fā)現(xiàn)自己并不自由,而是服從必然性的。

11、許多人在生活中交上好運(yùn)確實(shí)就是因?yàn)樗麄兡樕铣3熘桓庇淇斓男θ荨@使他們贏得了別人的歡心。但我們還是要小心謹(jǐn)慎一點(diǎn)為妙,并從哈姆萊特的不朽名句中認(rèn)識(shí)到這一道理:一個(gè)人會(huì)微笑著,微笑著捅你一刀。

12、任何人都不要抱怨卑鄙和下流,因?yàn)樵谶@世上只有卑鄙和下流才是威力無(wú)比的。

13、謙虛是美德——這一句話是蠢人的一項(xiàng)聰明的發(fā)明;因?yàn)楦鶕?jù)這一說(shuō)法每個(gè)人都要把自己說(shuō)成像一個(gè)傻瓜似的,這就巧妙地把所有人都拉到同一個(gè)水平線上。

14、如果一個(gè)人擁有大量的知識(shí),卻未經(jīng)過(guò)自己頭腦的獨(dú)立思考而加以吸收,那么這些學(xué)識(shí)就遠(yuǎn)不如那些雖所學(xué)不多但卻經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考的知識(shí)有價(jià)值。

15、從青年人的角度看,生活是一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的遙遠(yuǎn)未來(lái);從老年人的角度看,生活卻宛如一個(gè)非常短暫的往昔。一個(gè)人必須要到老年或活到相當(dāng)長(zhǎng)的年歲,才可能看出生活是多么短暫。

16、一件重大而焦慮的憂慮剛從胸中移去,另一苦惱立刻接替了它的位置,全部痛苦的原料早已準(zhǔn)備在那兒。

17、人從來(lái)就是痛苦,由于他的本質(zhì)就是落在痛苦的手心里的。

18、人生就是痛苦,咱們能夠把痛苦轉(zhuǎn)化成愉悅。

19、人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太近,會(huì)覺(jué)得刺痛;彼此離得太遠(yuǎn),卻又會(huì)感覺(jué)寒冷;人是務(wù)必持續(xù)適當(dāng)?shù)木嚯x過(guò)活。

20、只因孤獨(dú)時(shí),人須委身于自我,他內(nèi)在的財(cái)富的多寡便顯著出來(lái);愚蠢的人,在此雖然身著華衣,也會(huì)為了他有卑下的性格呻吟,這原是他無(wú)法脫棄的包袱,然而,才華橫溢之士,雖身處荒野,亦不會(huì)感到寂寞。

21、我們可以把社會(huì)人群比喻為一堆火,明智的人在取暖的時(shí)候懂得與火保持一段距離,而不會(huì)像傻瓜那樣太過(guò)靠近火堆;后者在灼傷自己以后,就一頭扎進(jìn)寒冷的孤獨(dú)之中,大聲地抱怨那灼人的火苗!兑从顾祝垂陋(dú)》

22、我們無(wú)論要做或者不做什么事情,我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細(xì)觀察就可以看出,我們所經(jīng)歷過(guò)的擔(dān)憂和害怕,半數(shù)以上來(lái)自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心在作怪。

23、快樂(lè)是消極的,痛苦才是積極的。

24、在人生的路途中,如果我們?cè)敢舛矣心芰ψ龅絻牲c(diǎn):放眼前途,容忍異己,我們會(huì)受益良多。前者讓我們不受損失和傷害,后者可以使我們免于爭(zhēng)論和口角。

25、如果我們仔細(xì)考察的話,這一概念(自由)是一個(gè)消極的概念。

26、"人自身所固有的東西"乃是幸福的契機(jī)。

27、如果生是夢(mèng)死是醒,那麼我把自我看成是——從兩者之外被個(gè)別劃分出來(lái)的存在。事實(shí)上,這也不外乎是夢(mèng)幻。

28、普通人耗神于如何打發(fā)時(shí)間,精干的人卻耗神于如何有效利用時(shí)間。

29、一切仁愛(ài)、博愛(ài)、仁慈都是同情。憐憫是一種道德的基礎(chǔ)。

30、完美的人格,高尚的品德,是從實(shí)際生活中鍛煉出來(lái)的。

31、人生實(shí)如鐘擺,在痛苦和倦怠之間擺動(dòng)。這二者就是人生的終極要素。

32、單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的,就像漂流的魯濱遜一樣,只有同別人在一起,他才能完成許多事情。

33、無(wú)知和富有在一起,就更加身價(jià)大跌了。

34、如果想據(jù)某人的狀況來(lái)評(píng)價(jià)他的幸福程度,就應(yīng)該詢問(wèn)使他悲傷的事,而不是使他滿足的事。

35、虛榮心使人喋喋不休,自尊心使人保持沉默。

36、在女性之間,則長(zhǎng)得不怎么樣的女人,比較容易受到奉承。在老年,我們更會(huì)避免不幸;而在青年,我們卻只有忍受它。青年是一個(gè)不安的年歲,而老年則是一個(gè)休整的時(shí)節(jié)。

37、人的面孔要比人的嘴巴說(shuō)出的東西更多、更有趣,因?yàn)樽彀驼f(shuō)出的只是人的思想,而面孔說(shuō)出的是思想的本質(zhì)。

38、自己所思索得來(lái)的真理,則好像自己的身體四肢,確確實(shí)實(shí)屬于自己所有。

39、意志自身在本質(zhì)上是沒(méi)有一切目的,一切止境的,它是一個(gè)無(wú)盡的追求。

40、人,不同于一般動(dòng)物只生存在"現(xiàn)在"。人類有理性,靠著它,由檢討過(guò)去而瞻顧未來(lái)。

41、痛苦和失敗是必要的,就像一艘船需要壓艙的重物一樣,沒(méi)有它,船就成了風(fēng)的玩具,很容易顛覆。痛苦是天才靈感的泉源。

42、那些終其一生于讀書(shū)和靠書(shū)本獲得智慧的人,就像那些憑旅行指南了解一個(gè)國(guó)度的人一樣。

43、決定一個(gè)人苦惱和幸福的因素,絕非來(lái)自外界,而是來(lái)自其分量和素質(zhì)不同。

44、在任何情況中,名譽(yù)被視為一種無(wú)價(jià)的財(cái)寶,而名聲是一個(gè)人所能獲得最寶貴的事物。

45、絕不能說(shuō):"沒(méi)有辦法。"那只是低能和自私的人的口頭禪。

46、高級(jí)精神文化,往往會(huì)使我們漸漸達(dá)到另一種境地,從此可不必再依賴他人以尋求樂(lè)趣,書(shū)中自有無(wú)窮之樂(lè)。

47、沒(méi)有適度的日常運(yùn)動(dòng),便不可能永遠(yuǎn)健康,生命過(guò)程便是依賴體內(nèi)各種器官的不停操作。操作的結(jié)果不僅影響到有關(guān)身體各部門,也影響了全身。

48、健康、青春和自由可說(shuō)是人生的三大財(cái)寶,但當(dāng)我們擁有它時(shí),卻毫無(wú)所覺(jué),一旦喪失后,才意識(shí)到它們的可貴。

49、人類的第一種工作是取得某種物質(zhì),第二項(xiàng)工作則是忘卻他的所得。若不如此,人生將形成一個(gè)重荷。

50、我們只可以把書(shū)本當(dāng)做"引繩",閱讀時(shí)依賴他人把自己的思想導(dǎo)向某方面。從書(shū)中閱讀別人的思想,只是撿他人的牙慧或殘?jiān)选?/p>

51、被記錄在紙上的思想,不過(guò)是像在沙上行走者的足跡而已,我們也許能看到他所走過(guò)的路徑;如果我們想要知道他在路上看見(jiàn)些什么,則必須用我們自己的眼睛。

52、在一切知識(shí)領(lǐng)域中,人類知識(shí)的大部分,都是呈現(xiàn)在作為人類文字記錄的紙頁(yè)上和書(shū)籍中……因此,藏書(shū)和圖書(shū)館,是人類惟一可靠和永不磨滅的記錄。

53、要求讀書(shū)的人記住他所讀過(guò)的一切東西,猶似要求吃東西的人把他所吃過(guò)的東西都保存著一樣。

54、真理的小船,在對(duì)抗先入為主的虛假時(shí),船櫓和風(fēng)帆是無(wú)能為力的!灞救A

55、沒(méi)有任何一個(gè)存在著的東西是人們不能追問(wèn)根據(jù)什么原因使它存在的。——叔本華

56、不管現(xiàn)象如何,真正的智慧是能夠針對(duì)任何一個(gè)個(gè)別事物進(jìn)行徹底研究,并能夠完全認(rèn)識(shí)和理解這一事物的真正的、原有的本質(zhì)。——叔本華

57、一個(gè)人價(jià)值越大,他在傳統(tǒng)社會(huì)中的樂(lè)趣就越小!灞救A

58、約束自己比起任何其他手段都更有效地使我們避免了外在束縛!灞救A

59、偉大心靈,在這個(gè)世界更喜歡獨(dú)白,自己與自己說(shuō)話。

60、愚昧無(wú)知如果伴隨著富豪巨賈,那就更加降低了其人身價(jià)。

61、只要條件許可,機(jī)會(huì)成熟,人人都是想作惡的。

62、人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物,只不過(guò)是在一些本質(zhì)上和他自身相同的事物罷了。

63、通常"驕傲"總是受到指責(zé),可是我想只有自己沒(méi)有足以自傲之物的人才會(huì)貶損"驕傲"這種品德。

64、日常生活中的瑣碎事情常叫我們激動(dòng)、焦慮、煩惱、熱情,就是因?yàn)樗谖覀兊难矍埃屛覀兛粗X(jué)得是多么的碩大,又是多么的重要而嚴(yán)峻。可是,一旦它們?nèi)肯г跁r(shí)間的長(zhǎng)河里時(shí),就失去了自身的任何價(jià)值,只要我們不再想它,它就在我們的記憶中逐步消失。它們之所以如此碩大,就是因?yàn)殡x我們很近的緣故。

65、最強(qiáng)有力的阻礙人們發(fā)現(xiàn)真理的障礙,并非是事物表現(xiàn)出的。

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