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登臨議論文的寫(xiě)作指導(dǎo)以及例文
【作文題目】：
閱讀下面的文字，按要求作文。
人生是一條向上的路，身為行者的我們一次次地登臨。登臨是一種追求，登臨是一種超越，登臨是一種高度，登臨是一種境界??因?yàn)榈桥R，我們有了更為廣闊的視野；因?yàn)榈桥R，我們有了更為高遠(yuǎn)的目標(biāo)；因?yàn)榈桥R，我們有了“一覽眾山小”的豪情！ 請(qǐng)以“登臨”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
要求：⑴立意自定；角度自選；⑵除詩(shī)歌外，文體自選；⑶不得抄襲。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】：
“登臨”是一個(gè)文雅的詞匯，是胸中貯滿詩(shī)意的人經(jīng)常有的舉動(dòng)，古往今來(lái)，高人韻士，往往選勝登臨。許多名篇佳什都是在登臨時(shí)誕生：“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”。（孟浩然）“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。（杜甫） “落日摟頭，斷鴻聲里江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍。無(wú)人會(huì)，登臨意”。（辛棄疾） “登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅”。（王安石） “昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。（晏殊）
“登臨”為題，體現(xiàn)了高考作文題目的命題理念：讓考生有話說(shuō)，有東西寫(xiě)，意在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自我，關(guān)注生活，走進(jìn)自我的心靈世界，同時(shí)也體現(xiàn)了高考作文命題“降低審題難度，不為難考生”的特點(diǎn)，使不同層次的考生都能比較迅速地找到寫(xiě)作的切入點(diǎn)，不會(huì)因?qū)忣}失誤而影響作文的得分。
在審題立意方面，登臨，本義為登山臨水，登高臨下，泛指游覽山水�！暗恰笔侵傅巧弦欢ǖ母叨�，如“登高”“登樓”“登山”等，“臨”是到達(dá)、面對(duì)的意思，登之后自然面對(duì)的是無(wú)窮風(fēng)光，歷史變遷更廣闊的視野和更高遠(yuǎn)的境界。在題目的提示中命題人給出了對(duì)“登臨”的引申理解，登臨是一種追求與超越�？忌诰唧w立意時(shí)可實(shí)可虛。實(shí)，可寫(xiě)登高望遠(yuǎn)，游目覽勝，關(guān)注自然與個(gè)人的關(guān)系構(gòu)建；虛，可寫(xiě)望遠(yuǎn)致思，抒懷寫(xiě)志，關(guān)注歷史與現(xiàn)實(shí)的風(fēng)云變遷。審題時(shí)要特別注意“登臨”、“人生”、“我們”三個(gè)關(guān)鍵詞，如能?chē)@這三個(gè)詞立意，一定會(huì)寫(xiě)出扣題之作。
在審題準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，可以從“身臨”與“心臨”兩個(gè)方面立意�？忌裟軓奶搶�(shí)結(jié)合的角度談出對(duì)“登臨”的感悟與思考，寫(xiě)作時(shí)關(guān)注自我、關(guān)注人生，把鮮活的生活之水引入到文章中來(lái)，并能聯(lián)系生活，聯(lián)系自我，且立意深刻，語(yǔ)言有特色，有望獲得高分。
【精彩例文】：
登臨，為極目遠(yuǎn)眺，可以有更廣闊的視野，“不畏浮云遮望眼”從而天下之勝景盡收眼底，人的胸懷也隨著眼光的廣遠(yuǎn)而廣闊。
登臨，是站在“天下”的高度上更清醒、更客觀地審視一切、把握一切、包容一切，獲得升華。
古人愛(ài)用漢唐二朝做文章。的確，漢朝前期的統(tǒng)治者站在歷史的高度審視秦的滅亡，他們深刻反思，以“無(wú)為而治”之道與民休息；漢武帝分派使者聯(lián)系西域，開(kāi)辟絲綢之路，豐富了中原文化，打開(kāi)了商路貿(mào)易，這是因?yàn)樗麄兛梢浴暗桥R”天下，擁有廣遠(yuǎn)的視野，最終獲得自我發(fā)展。同樣，唐文化以其獨(dú)特的包容性使中華文化在此海納百川。相反，清朝的統(tǒng)治者雖以“天下”自居，卻不能站在“天下”的高度去看世界，他們以為自己就是天下，心胸狹窄，也使自己錯(cuò)失了飛速發(fā)展的良好機(jī)會(huì)。
登臨，不僅意味著自身登上高度，可以更客觀第審視一切，包容一切，還意味著在身處高處的同時(shí)，精神依然隨之提升，以極大的包容性與廣闊的視角審視自我，審視靈魂。
人們常用一句話去形容德國(guó)：“她，要么考問(wèn)世界要么拷打世界�！碑�(dāng)?shù)聡?guó)考問(wèn)世界時(shí)，她是偉大的，費(fèi)爾巴哈可以打破精神的禁錮，掙脫人性本身矮小的枷鎖，站在自然的高度上闡釋唯物主義；康德可以仰望星空，俯首大地，站在前人精神文化的高度上摒棄理性的冷峻，感性的單純，從而以極大的包容度向世人宣布最冷靜而富有人性的理性意義；當(dāng)?shù)聡?guó)總理勃蘭特在猶太人墓前雙膝跪地時(shí)，他用廣闊的胸懷承認(rèn)了祖國(guó)的錯(cuò)誤，肩負(fù)了歷史的責(zé)任。跪下去的是勃蘭特，站起來(lái)的是一個(gè)德國(guó)！勃蘭特正因有德國(guó)慣有的“登臨”胸懷，才獲得了世人的原諒。反觀希特勒，只顧自我利欲，納粹興兵，法西斯猖獗，最終還是慘死地下室。因?yàn)樗麤](méi)有廣遠(yuǎn)的視野和廣闊的胸懷，終遭唾棄。
登臨是一種高度，是一種境界，人在“登臨”的同時(shí)所獲得的胸懷讓人們可以包容更多更精彩的風(fēng)景。牛頓因站在巨人的肩上才獲得如此大的成就，而我們的登臨，必將有更深遠(yuǎn)的意義。
【點(diǎn)評(píng)】：審題準(zhǔn)確，選材新穎，內(nèi)涵豐富，緊扣題旨行文。又能適時(shí)展示思想的高度和行文的文采，應(yīng)該是比較成功的考場(chǎng)作品。
登 臨
把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。
——辛棄疾
因?yàn)楹ｉ�，所以人們�(nèi)ヌ綄ず５�；因�(yàn)樯礁�，所以人們�(nèi)サ桥R山峰；因?yàn)樯婷�，所以人們挑�?zhàn)生命極限。人們總在有限中去探索無(wú)限，然后宣揚(yáng)登臨眾山的“英勇”，可是，一個(gè)人不顧一切登臨至高之后，才會(huì)真正明白登臨是一種孤寂的境界。
我們一直在汲汲于攀登心中的最高峰。殊不知登臨之后的冷清才是最令人痛苦的境界。
登臨是一種天涯盡處無(wú)知己的寂寞。想當(dāng)年，漢武大帝封禪泰山，發(fā)出一連串的“高矣極矣險(xiǎn)矣”的嘆息，與其說(shuō)是對(duì)泰山之高的詞窮之嘆，不如說(shuō)是其處于泰山之巔俯覽眾山之后，產(chǎn)生了與身居帝王之位后的孤寂相同之感。至高之處，是享盡了英雄豪情的快樂(lè)，只是這無(wú)人共享的失落，在心血翻騰后，便在深夜人靜之時(shí)襲向你。那時(shí)你才會(huì)苦笑而出：登臨至高之位，不過(guò)是一個(gè)美好的謊言。
高位者的登臨，帶著苦澀的驕傲。登臨是一種無(wú)法言及的苦澀之境。
當(dāng)我們盡力抵達(dá)高峰時(shí)，帶著他人羨慕的贊嘆，同時(shí)還有人們期待更高的目標(biāo)的壓力。川端康成，與海明威就是如此成功的兩個(gè)人。當(dāng)人們歡喜地標(biāo)榜自己國(guó)家的作家收獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，登臨了文學(xué)最高峰時(shí)，兩位文學(xué)人杰卻悄然結(jié)束了自己的生命。是的，他們登臨了文學(xué)的最高峰，實(shí)現(xiàn)了自己遠(yuǎn)大的目標(biāo)�？墒�，之后呢？他們悲哀地發(fā)現(xiàn)，文學(xué)的
高峰上，沒(méi)有群眾來(lái)讓他們汲取養(yǎng)料，也沒(méi)有知己去傾訴，好似被世界拋棄了，于是他們逃避了，逃離了這充滿壓力的苦澀無(wú)人之境。文學(xué)史上，悲劇在上演。
登臨是一種清冷之境，讓人們向往，卻也畏懼。我們不免看到諸如海子等人的決絕。登臨至高的感覺(jué)令這些人皆恐懼。思想的高度，在常人難以企及之時(shí)，這種登臨高位的自豪感便如一柄冷劍，在內(nèi)心的孤寂中，謀殺盡了天才。所以高出依然冷清。
昔日辛棄疾長(zhǎng)嘆，把欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)登臨意，恐怕亦是身為人杰的傷心之語(yǔ)吧。 高出，驚奇瑰麗，只可惜，無(wú)人會(huì)，登臨意??
登 臨
不登高山，不知山之高也；不臨深溪，不知水之深也。
很喜歡這句富有意味的古語(yǔ)。短小精悍，意味雋永，簡(jiǎn)單的文字告訴我們：不追求人生的舞臺(tái)，無(wú)法達(dá)到人生的高度。
逆風(fēng)來(lái)時(shí)，彎腰以待，等風(fēng)止息了，再度挺身，迎接陽(yáng)光，這是野草的生存智慧。當(dāng)我們看到荒漠中的野草經(jīng)歷風(fēng)吹雨打時(shí)，我們不禁心生憐愛(ài)，可細(xì)想，唯有不斷追求人生，登臨困境，才能達(dá)到人生的高度。
野草的登臨不正是在追求人生的舞臺(tái)嗎？它們的生存智慧同樣也值得人類(lèi)學(xué)習(xí)。 中國(guó)反串第一人李玉剛就很好的向我們?cè)忈屃诉@一點(diǎn)。相信看過(guò)他的《貴妃醉酒》表演的人一定會(huì)為之驚嘆吧，在舞臺(tái)上，他那千嬌百媚，國(guó)色天香的驚艷甚至讓眾多女性也感到驚嘆，如此的境地，是他登臨人生的這個(gè)大舞臺(tái)的結(jié)果。
若要在舞臺(tái)上用真情入戲，用真愛(ài)演繹人生，就必須苦練絕技。起初，李玉剛男扮女裝的表演遭到家人的反對(duì)，更是引來(lái)同行、觀眾的不滿，甚至受到種種侮辱，在舞臺(tái)上，時(shí)而不時(shí)地遭受觀眾扔來(lái)的酒瓶的襲擊，常常被活生生地趕下臺(tái)，可在非議、冷落、嘲笑之后，李玉剛頑強(qiáng)的抬起頭，決定繼續(xù)走下去，誓要用這種獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)彰顯生命的華彩。于是后來(lái)遍訪名師，苦練絕技的追求之路的艱辛可想而知。對(duì)于一個(gè)23歲才開(kāi)始學(xué)舞蹈的小伙子來(lái)說(shuō)，需要怎樣坦蕩的胸襟與堅(jiān)強(qiáng)的毅力，甚至有人可憐他，可他卻充滿自信，“我想我要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)奇跡！”于是，蟾宮折桂時(shí)，不禁令人潸然淚下。
試想，倘若李玉剛沒(méi)有登臨反串舞臺(tái)的堅(jiān)強(qiáng)，沒(méi)有追求人生的舞臺(tái)的毅力，他的人生將會(huì)重寫(xiě)，他的人生也不會(huì)達(dá)到現(xiàn)在“國(guó)家一級(jí)演員”的高度。
這絲毫不亞于向往清平灣，堅(jiān)持寫(xiě)作，達(dá)到人生高峰的史鐵生，絲毫不亞于在困境中不斷追求人生的“旭日陽(yáng)剛”，正是追求，因而使他的人生走得更遠(yuǎn)更高。
登高山，才知山之高，臨深海，才知水之深；同樣的，登臨人生的大舞臺(tái)，才能感知人生的高度。
【點(diǎn)評(píng)】：文體和素材使用均有文體，所有問(wèn)題的根源都在沒(méi)能審準(zhǔn)題意。
登 臨
正是因?yàn)橐环轁獾幕婚_(kāi)的向往，我才選擇登臨，只為追尋心底最初的夢(mèng)想。起點(diǎn)在山腳，我信心滿滿。
初入高中，我自信并且躊躇滿志。我?guī)е鴰啄昵熬陀浽谛睦锏哪繕?biāo)，安靜地坐在教室里。曾以為一切都會(huì)很順利的我，卻感到如此不適應(yīng)。一段時(shí)間后，我心下的失落如同碰破了的水晶燈般碎了滿地，反射出微弱但又萬(wàn)分凌厲的光芒。我也略有迷茫。只是心下沸騰的目標(biāo)一次次不甘心地大聲呼喊著：“既然選擇了登臨，就不要懼怕挫折�！�
中程在山腰，我身心疲憊，只剩執(zhí)著無(wú)處不在。
升入高二，我開(kāi)始適應(yīng)高中，但之前留下的漏洞讓我身心俱疲。又是心底的呼喚讓我開(kāi)始堅(jiān)強(qiáng)，用信念做支撐，我不斷超越自己。高一時(shí)非常薄弱的學(xué)科，在我高二的努力下也開(kāi)始有了起色。我就像在山路上跋涉的行者，因?yàn)閷?duì)山頂風(fēng)景的向往，一次次地超越著自己。即便身心疲憊，卻仍步履堅(jiān)定。因?yàn)槲抑�，我已選擇了登臨，向上的每一步，都是對(duì)登臨中的“登”字的最好解釋。與心底沸騰的目標(biāo)相伴，這一路，我走得既辛苦，又幸福。
終點(diǎn)在山頂，在我抬頭可見(jiàn)的前方。
我?guī)е顦闼氐男撵`和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，毅然踏上了高三的征程。忘記曾經(jīng)的失落，忘記曾經(jīng)的辛苦，我把整個(gè)的精力，都投入到那沸騰的夢(mèng)想中。兩年的學(xué)習(xí)，已讓我一步一步走向成熟。我再也不是高一剛?cè)雽W(xué)時(shí)的新生，取而代之的，是我日漸堅(jiān)定的身影。高三逝去的日日夜夜里，我和所有心懷夢(mèng)想的孩子一樣，為了目標(biāo)，拼搏向前。我們都在用最好的行動(dòng)，努力將“登臨”演繹得精彩絕倫。一絲一縷的期待，編織成通向終點(diǎn)的山路；一點(diǎn)一滴的追尋，匯聚成流向終點(diǎn)的河流，我用付出換回向上的每一步，讓汗水與淚水陪伴在我登上山頂?shù)拿總�(gè)腳印里。高三，選擇登臨，選擇的就是一種直面困難，永不服輸?shù)木瘛?/p>
因?yàn)榈桥R，我將把美景盡收眼底；因?yàn)榈桥R，我將讓豪情充溢心間！
生命如曲，沒(méi)有永恒的音調(diào)，不知何時(shí)高，何時(shí)低；生命如輪，沒(méi)有永恒的軌跡，不知何時(shí)進(jìn)，何時(shí)停。選擇登臨，就是選擇一種對(duì)生命不屈不撓的態(tài)度，一種讓我走向成功的態(tài)度。
登高臨遠(yuǎn)，必是我走向成功之后，最美的姿態(tài)。
【點(diǎn)評(píng)】：本文有如下三大特色。一、思路清晰。以登山為經(jīng)，把高中三年的學(xué)習(xí)比比作登山，比喻恰當(dāng)，文意清新。其中第二、四、六三段簡(jiǎn)短有力，體現(xiàn)了作者縝密的構(gòu)思。二、語(yǔ)言干凈利落。文章沒(méi)有華麗的詞藻，不事雕琢，卻能給人以美的感覺(jué)。文中充溢著樸素的美。品讀該文，仿佛在欣賞清純少女，雖不靚麗，卻讓人越看越有味。三、敘議結(jié)合。文章綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，流暢自然，無(wú)斧鑿痕跡。
登 臨
我并不知道自己腳下踩著的土地滲著幾十年前沸騰的鮮血，嘶吼聲至今未息。 我只是想要在假日里尋一隅寧?kù)o，只是無(wú)心登臨。
這座矮而圓實(shí)的小山丘，在我去之前或許已躺臥幾千年，它有太多話欲說(shuō)而無(wú)從開(kāi)口，于是緘默。有太多人登臨賞景：雀躍的孩子，依偎的愛(ài)人，蹣跚的老者??它一一容納，憐愛(ài)無(wú)言。
和媽媽來(lái)到山腳下時(shí)，我并沒(méi)有登臨的豪念。只是被山上往來(lái)的人所吸引。幾乎不費(fèi)力就沿石砌的臺(tái)階來(lái)到山頂，卻看不見(jiàn)任何稀奇罕見(jiàn)的東西，心底難免涌起淡淡的失落感。
我拉著媽媽要下山去，卻偶爾看見(jiàn)一座矮矮的石碑。好奇地湊過(guò)去，撥開(kāi)瘋長(zhǎng)的綠草，看見(jiàn)一行行融進(jìn)石骨的名字。正上方是紅顏料填補(bǔ)的遒勁正楷：“χχ戰(zhàn)爭(zhēng)陣亡英烈�！北矔r(shí)間1948年依稀可見(jiàn)。
突然有些震驚，我不知道自己遇見(jiàn)了一群長(zhǎng)眠的英雄，這是被教科書(shū)遺落的戰(zhàn)士。
我仿佛看見(jiàn)幾個(gè)戴紅星帽的戰(zhàn)士在這座無(wú)名的山丘上凝望。他們的登臨，不為美景和豪情，只為山邊緊挨著、升騰著炊煙的屋舍。
那是真正的英雄的登臨。
或許，他們是被迫上山，堅(jiān)守到最后一刻；又或者是登高伏擊，擊潰敵軍。這一切都無(wú)從考證了。像一節(jié)高聲?shū)Q笛的火車(chē)，歷史載著記憶駛遠(yuǎn)了，不留痕跡。如今，他們有了綠草護(hù)衛(wèi)，堅(jiān)定而挺拔地默默站立，站成一個(gè)戰(zhàn)士的英魂。他們的登臨，把生命永久地駐根在看似不起眼，幾乎被遺忘的角落。
正因如此，他們把風(fēng)雨飄搖變成了春日融融，國(guó)富民安，才有了更多人平凡而幸福的登臨。
從歷史書(shū)的鉛印大字中，從觸目驚心的陣亡人數(shù)中，我了解一段讓人戰(zhàn)栗含淚的中國(guó)歷史。那些用血肉對(duì)刺刀的英勇無(wú)畏，鑄就了中華的不屈脊梁。于是，中華民族的獨(dú)立、自強(qiáng)以至富強(qiáng)成為現(xiàn)實(shí)。
現(xiàn)在，登臨山頂，放眼望去的是一片崛起的城鎮(zhèn)，無(wú)言?xún)A訴著和平年代的幸福。 這里的長(zhǎng)眠勇士不該被人遺忘，我?guī)缀跏窍乱庾R(shí)地把瘋長(zhǎng)的草打成結(jié)，使碑面浮現(xiàn)出來(lái)，好像一張剛毅年輕的戰(zhàn)士的臉。
下一次，我相信，我不再是無(wú)心登臨。攜著我的紙和筆，我要為英勇而默無(wú)聲息的英雄繪像。
我相信，我會(huì)和那些長(zhǎng)眠的英雄一起登臨遠(yuǎn)眺。也許，還會(huì)有更多的人。
【點(diǎn)評(píng)】：本文主要特色有：
一、立意高遠(yuǎn)，體現(xiàn)思想的深度和厚度。作者視角開(kāi)闊，由自己登臨不知名的小山丘看到墓碑想到長(zhǎng)眠于斯的無(wú)名英雄，由現(xiàn)實(shí)聯(lián)系到歷史，使登臨有了歷史的厚重感。
二、情感真摯，內(nèi)容健康向上。文章不是無(wú)情物，情到真處文自美。字里行間交織著對(duì)烈士的敬仰和對(duì)今日幸福生活的由衷贊美之情。
三、敘事有波瀾。文章綜合運(yùn)用設(shè)置懸念、欲揚(yáng)先抑、前后伏筆等技法，顯示了深厚的駕馭文章的功力。 另外，文章自始至終扣題行文，多處點(diǎn)題，不失為考場(chǎng)作文中的上乘之作。
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