語文教育中的探究性學(xué)習(xí)，能夠使教和學(xué)雙方產(chǎn)生互動、互信的情感，使師生關(guān)系密切，因而創(chuàng)造和諧的教學(xué)氣氛和愉悅的教學(xué)環(huán)境。以下是關(guān)于大學(xué)生語文教育的畢業(yè)論文范文，希望你會喜歡。
篇一：在高中語文教學(xué)中開展探究性學(xué)習(xí)
激發(fā)學(xué)生潛能，如何傳遞優(yōu)質(zhì)文化，以適應(yīng)新的時(shí)代，新的社會狀況更是文學(xué)教育的首要課題-尤以高中語文教學(xué)為甚。吾人不能不思索：改進(jìn)舊有的，陳腐的、刻板的教學(xué)方法，而以真正能配合時(shí)代發(fā)展，科技文明，且可提升心靈美感的教學(xué)理念，來推動高中語文教學(xué)，使中學(xué)生能得以接受人本、人文的全人教育。探究性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)人們了解美、熱愛美、和創(chuàng)造美的能力教育。它的宗旨在于培養(yǎng)人們正確健康的審美觀點(diǎn)和審美情趣，提高人們對美的欣賞力和創(chuàng)造力。教師可以借助審美媒介透過語文教育，來塑造學(xué)生美的心靈，提升審美的能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生健全高尚的審美觀。因而正確地認(rèn)識探究性學(xué)習(xí)的意義與特質(zhì)﹔認(rèn)真地探討探究性學(xué)習(xí)內(nèi)容、途徑與方法，就成為當(dāng)前中學(xué)語文教育研究的一個(gè)重要課題。
一、傳統(tǒng)高中語文教學(xué)的現(xiàn)狀
傳統(tǒng)的教育片面強(qiáng)調(diào)智育，似乎只要智育第一，忽視德育，體育，群育，無法促成個(gè)性和諧而全面的發(fā)展。語文教育的目的，必須教學(xué)生具有聽、說、讀、寫，使用現(xiàn)代語言文字的能力。在教學(xué)過程中，要開拓學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生道德情操，健全高尚的審美觀。至于語文教學(xué)的任務(wù)是把學(xué)生培養(yǎng)成為五育并重，術(shù)德兼修的好學(xué)生。
語文教學(xué)不僅是教學(xué)藝術(shù)、育人藝術(shù)，也是感情藝術(shù)。語文教育和探究性學(xué)習(xí)同步進(jìn)行，能激發(fā)學(xué)生熱愛語文、學(xué)習(xí)語文、探索語文未知世界的強(qiáng)烈欲望和熱情，并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性和積極性。語文教學(xué)過程實(shí)際上是感情教育的過程。在語文教育的審美過程中，激發(fā)學(xué)生的情感，發(fā)現(xiàn)美、產(chǎn)生美感，才有學(xué)習(xí)語文的欲望和熱情，從而使語文教育收到良好的效果。
二、高中語文教學(xué)中開展探究性學(xué)習(xí)的策略
(一)創(chuàng)造和諧的教學(xué)氣氛和愉悅的教學(xué)環(huán)境
語文教育中的探究性學(xué)習(xí)，能夠使教和學(xué)雙方產(chǎn)生互動、互信的情感，使師生關(guān)系密切，因而創(chuàng)造和諧的教學(xué)氣氛和愉悅的教學(xué)環(huán)境。對啟發(fā)學(xué)生思維產(chǎn)生最佳效果。若要獲得探究性學(xué)習(xí)的實(shí)效，教師必先具有審美感。如對一篇小說的分析，對構(gòu)思美的講解，對語言美的情讀，教師要能先動情，才會使學(xué)生在感情醞釀中受到啟迪，使之對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣。語文教育過程，同時(shí)也在指導(dǎo)學(xué)生遵照美的法則去探索真的知識。真和美的聯(lián)系在語文教育中隨處可見。如文章的謀篇布局技巧，意境的深遠(yuǎn)，人物形象美，語言的生動準(zhǔn)確等。學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生產(chǎn)生審美感;心靈凈化時(shí)，精神得到滿足，又提高美感能力，增強(qiáng)對生活中是非善惡的判斷力�？傆[全套的語文教材，每篇課文都閃爍著審美的光彩，幾乎涉及了美的各個(gè)領(lǐng)域，以不同的角度向人們展現(xiàn)美的各種形態(tài)。所以語文教師要用美學(xué)的觀點(diǎn)，以培養(yǎng)他們健全高尚的審美觀。作者塑造正面形象，會引起學(xué)生熱愛、仰慕、仿效，以致成為學(xué)習(xí)榜樣;作者通過形象語言、說理、所表現(xiàn)出生活態(tài)度和生活理想，會引起學(xué)生的贊美、追求，以至于成為他們生活指南。我國的語文教育，是以單篇文章作為教材進(jìn)行教學(xué)，因此教學(xué)中就必須文道統(tǒng)一，要求學(xué)生因文悟道，因道學(xué)文。而審美情境教學(xué)最能顯現(xiàn)我國語文教育的特質(zhì)，符合文化原理與需要。他寓教于樂、于情境之中，對學(xué)生進(jìn)行傳道、授業(yè)、解惑，使學(xué)生受到文化教育的熏陶，以文化來感人，也使當(dāng)今語文教學(xué)，走向科學(xué)化、現(xiàn)代化、國際化的目標(biāo)。
(二)提供參與形式，關(guān)注探究過程
學(xué)習(xí)不是結(jié)果，而是一種過程。布魯納說：“學(xué)習(xí)不是把學(xué)生當(dāng)成圖書館，而是培養(yǎng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程。”引導(dǎo)學(xué)生全面、主動參與學(xué)習(xí)是提供學(xué)生自主學(xué)習(xí)的最好形式。只有直接參與探究新知的全過程，才能領(lǐng)悟知識的奧秘，感受學(xué)習(xí)的樂趣和成功的欣喜。優(yōu)化教學(xué)過程的最根本所在就是要引導(dǎo)學(xué)生主動地參與學(xué)習(xí)。參與學(xué)習(xí)的內(nèi)涵是豐富的，教師在課堂教學(xué)時(shí)要大膽放手，更多地提供學(xué)生參與機(jī)會和形式，充分發(fā)揮學(xué)生各種感官功能，讓學(xué)生多動手、多動口、多動腦，參與觀察、思考、討論和實(shí)驗(yàn)。參與要多樣化、全方位，同時(shí)也要注意不同學(xué)科、不同年級，參與內(nèi)容和形式也不同。關(guān)注自主學(xué)習(xí)的過程，其最佳手段是優(yōu)化課堂教學(xué)中反饋與評價(jià)。
(三)鼓勵(lì)大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)探究精神
學(xué)習(xí)者不會思考，不掌握學(xué)習(xí)的方法，單靠死記硬背“吞”知識，必然會產(chǎn)生巨大的內(nèi)耗，效果差，從而失去信心，也就折了銳氣，因此教師在教學(xué)過程中“引”要得當(dāng)，“放”要徹底，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。“放”的徹底體現(xiàn)在學(xué)生敢于問，善于爭，勤于動。就是在教學(xué)過程中要讓學(xué)生“生活在思考的世界里”。敢于大膽發(fā)問，敢于說出自己的見解，敢于反駁別人的意見，敢于相互爭論，在相互交流中表現(xiàn)自我，交換思考所得，體驗(yàn)獨(dú)立思考的樂趣。還要在教學(xué)過程中充分發(fā)揮實(shí)際操作的作用，讓學(xué)生動手。俗話說：“眼過千遍，不如手過一遍。”運(yùn)用多種感官參與學(xué)習(xí)活動的過程，也就是各學(xué)科探究學(xué)習(xí)能力得到發(fā)展的過程。
總之，語文是人類最主要的溝通工具，它是一門基礎(chǔ)學(xué)科，又是一門人文學(xué)科。語文學(xué)科對學(xué)生提高思想道德情操，科學(xué)文化素質(zhì)，以及從而學(xué)好其它學(xué)科，對于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步的文化，促進(jìn)國家現(xiàn)代化建設(shè)，提高學(xué)生的文化水平，都具有深厚的人文價(jià)值。因此在現(xiàn)代教育中，探究性學(xué)習(xí)所帶來的人與社會自然的和諧，是其它教育所不能企及的。 [參考文獻(xiàn)]
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[2] 李文頗.淺談高中語文教學(xué)中的探究性學(xué)習(xí).中國校外教育旬
刊，2013年第11期.
篇二：實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)言意兼得的幾點(diǎn)策略
[摘 要] 根據(jù)語文課程的性質(zhì)“人文性與工具性的統(tǒng)一”，強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)的言意兼得，從品味句式、學(xué)習(xí)描寫、關(guān)注篇章結(jié)構(gòu)、強(qiáng)調(diào)誦讀、提倡說寫訓(xùn)練幾方面闡述如何言意兼得，回歸語文本位。“言意兼得”，應(yīng)該是我們所期待的理想閱讀教學(xué)狀態(tài)，它應(yīng)該成為語文閱讀教學(xué)的一種應(yīng)然選擇。
[關(guān)鍵詞] 語文教學(xué);言意兼得;訓(xùn)練;策略
語文意識就是對語言文字自覺的關(guān)注，只有關(guān)注了語言文字，語文教學(xué)才能在“意”的領(lǐng)悟的同時(shí)得到“言”的提升，達(dá)到“言意兼得”的理想境界，才能讓語文教學(xué)回歸本位，從而積淀學(xué)生的語感，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的終極目標(biāo)。
怎樣才能實(shí)現(xiàn)“言意兼得”的理想語文教學(xué)境界呢?這就需要教師具備獨(dú)立研讀文本的能力，在鉆研教材的過程中能用慧眼找到文本中理解內(nèi)容與語言文字訓(xùn)練的契合點(diǎn)，挖掘出文本中“言意兼得”的最佳原點(diǎn)，并在課堂教學(xué)中搭建起二者連接的平臺，進(jìn)行有的放矢的訓(xùn)練，從而讓課堂在“言與意”的品味中，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高他們的語文能力。
那么，如何抓住言意兼得中的最佳原點(diǎn)對學(xué)生展開訓(xùn)練呢?
一、品味課文中靈活的句式
“多漂亮的毛衣呀!是自己織的嗎?”我問道。
“不是，”她答道，“是維黛安太太織的，她在美國學(xué)的。”
這是《通往廣場的路不止一條》一文中作者與朋友的對話。它靈活地運(yùn)用了描寫人物語言的幾種形式：提示語在前，提示語在后，提示語在中，省略提示語，讓人物對話描寫靈動、鮮活起來。這時(shí)，就要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體會文章的這種句式變化，并適時(shí)地創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生聽一段對話，學(xué)著本文的樣子，把人物對話寫下來。學(xué)生有了本堂課的訓(xùn)練，在今后的寫作中，對人物語言的描寫便生動起來了。
當(dāng)然，句式的學(xué)習(xí)包括很多，如反問句、雙重否定句、設(shè)問，還有各種修辭，如比喻、夸張、排比、對偶、擬人等，以及關(guān)聯(lián)詞的使用、說明方法的運(yùn)用，都需要教師關(guān)注，并引導(dǎo)學(xué)生模仿運(yùn)用。
二、學(xué)習(xí)課文中細(xì)膩的描寫手法
《窮人》一課中有一個(gè)很突出的描寫，便是對人物細(xì)膩的心理描寫。如：“桑娜臉色蒼白，神情激動。她忐忑不安地想：‘他會說什么呢?這是鬧著玩的嗎?自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了……是他來啦?……不，還沒來!……為什么把他們抱過來啊?……他會揍我的!那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好!’……‘如今叫我怎么對他說呢?……’桑娜沉思著，久久地坐在床前。”
這段描寫把一個(gè)因?yàn)樨毟F擔(dān)心丈夫不同意收養(yǎng)鄰居西蒙的兩個(gè)孩子，對丈夫心懷愧疚但最終決定寧愿自己受苦，也要幫助他人的桑娜展現(xiàn)在我們面前。像這種矛盾的心理，孩子們也經(jīng)常會遇到，但要寫好卻很難。教師可抓住這一契機(jī)，讓學(xué)生模仿寫當(dāng)拿著考得不好的試卷給家長簽名時(shí)的矛盾心理，或者上課想發(fā)言又害怕說不好的心理。學(xué)生一定有話可說，有事能寫。
課文中細(xì)膩的描寫還有各種不同的方面。如景物描寫，可以襯托人物心情，可以鋪墊下文，推動事情的發(fā)展。還有動作、神態(tài)、語言、外貌描寫等，都可以根據(jù)課文的描寫側(cè)重點(diǎn)，適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小練筆，為提高學(xué)生的習(xí)作水平奠定基礎(chǔ)。
三、注意課文的謀篇布局
葉圣陶曾說過：“教材無非是個(gè)例子。”我們要好好地用好這些例子，在課堂教學(xué)中有意識地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文的謀篇布局，了解作者的思路，分析文章的結(jié)構(gòu)段落，弄清文章各部分內(nèi)容是怎樣銜接過渡的，并在習(xí)作中讓學(xué)生加以遷移運(yùn)用。長此以往，循序漸進(jìn)，學(xué)生自然會形成自己獨(dú)立的謀篇布局的能力。如《頤和園》一課，作者的布局謀篇就很妙。全文按總分總的結(jié)構(gòu)安排，中間按游覽順序，移步換景，具體介紹描寫了頤和園內(nèi)的各個(gè)景點(diǎn)，為讀者展現(xiàn)了頤和園的全貌，給人留下了深刻的印象。在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這一結(jié)構(gòu)特色，并出示幾篇類似的寫景文，深化學(xué)生的認(rèn)識，再讓學(xué)生模仿這樣的結(jié)構(gòu)方式寫自己的校園，讓學(xué)生在習(xí)作中加以鞏固運(yùn)用，收到了意想不到的效果。
當(dāng)然，文章的謀篇布局方式還有很多，如寫景文，還有按時(shí)間先后順序、空間方位順序、按事物特點(diǎn)的幾個(gè)方面寫的。有的課文還有插敘，有設(shè)置懸念、前后照應(yīng)、欲揚(yáng)先抑等，包括文章開頭結(jié)尾的方法等不一而足。怎么樣讓它們內(nèi)化為學(xué)生的能力，就需要老師有一雙慧眼，能挖掘出文章中這些構(gòu)思方面的特色，加以引導(dǎo)，提升學(xué)生布局謀篇的能力。
四、設(shè)計(jì)課文中誦讀的形式
誦讀可以把無聲的文字化為有聲的語言，是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造。學(xué)生在誦讀中品味語言、展開想象，領(lǐng)略意境，陶冶情操，塑造心靈。學(xué)生在這個(gè)轉(zhuǎn)化的過程中，加深了對知識的理解和記憶，提高了理解表達(dá)能力，積累了大量的詞匯和句子，內(nèi)化了語言的儲備，積淀了語感。因此，教師在研讀文本時(shí)，必須精心設(shè)計(jì)好誦讀的環(huán)節(jié)與形式，讓學(xué)生在誦讀中得意又得言。
如王崧舟老師在執(zhí)教《慈母情深》一文時(shí)，就設(shè)計(jì)了大量的誦讀。課文中有這么一句話：“脊直起來了，我的母親。轉(zhuǎn)過身來了，我的母親。褐色的口罩上方，一對眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親……”王老師先讓學(xué)生自由讀，找找這句話的特別之處，然后引讀。學(xué)生在這一詠三嘆，一次又一次的朗讀中，情感又進(jìn)了一層。
接著，王老師讓學(xué)生想想平常情況下我們都是把“我的母親”放在前面，而這句卻放在后面，有什么好處。之后再次朗讀，從而把學(xué)生的情感推向了高潮。學(xué)生在多種形式的朗讀中不光體會了情感，還積累了主謂倒裝的句式，實(shí)現(xiàn)了言與意的和諧統(tǒng)一。
但王老師并沒有止步于此，而是告訴學(xué)生這些描寫相當(dāng)于電影里的慢鏡頭，之后讓學(xué)生閉眼想象，老師范讀，并隨機(jī)問學(xué)生：“你看到一個(gè)怎樣的背?”學(xué)生深情地說：“骨瘦如柴的背，極其瘦弱的背，像小山一樣的背，讓人看了酸楚的背……”就這樣一句句朗讀，一句句想象，最后師生合作朗讀。一遍遍的朗讀中，學(xué)生不僅情感得以升華，還習(xí)得了本文以慢鏡頭的形式進(jìn)行動作描寫的方法。
五、抓住課文中說寫的契機(jī)
葉圣陶先生說過：“語文教學(xué)的根在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。”閱讀教學(xué)應(yīng)努力營造氛圍，搭建平臺，讓學(xué)生動筆仿寫、擴(kuò)寫、補(bǔ)寫、續(xù)寫，從而達(dá)到熟練運(yùn)用語言文字的境地。
如筆者在研讀《通往廣場的路不止一條》時(shí)，發(fā)現(xiàn)文中有幾個(gè)句子只要稍作改動，就可以成為學(xué)生自己的語言。如：“從此，一條時(shí)裝的河流，源源不斷地從我的時(shí)裝店里流了出來。”“突然，我的眼前一亮，一個(gè)大膽的念頭在腦海中閃現(xiàn)：我為什么不從毛衣入，自己設(shè)計(jì)、制作和出售時(shí)裝呢?”“我大喜過望，腳下仿佛踩著一朵幸福的云。”在課堂中，筆者讓學(xué)生模仿這些句子說話、寫話，學(xué)生有的寫“從此，豐富的詞語像源源不斷的河流，從我的筆尖流淌出來”;有的寫“當(dāng)老師宣布我這次考試獲得95分的成績時(shí)，我大喜過望，腳下仿佛踩著一朵幸福的祥云，渾身輕飄飄的”;還有的寫“突然，我的眼前一亮，一個(gè)解答這道問題的辦法出來了”。通過課堂上的訓(xùn)練，加深了學(xué)生印象，教會了學(xué)生運(yùn)用，學(xué)生在以后的說話寫作中自然而然地會用上這些詞句，豐富了他們的習(xí)作語言。
設(shè)計(jì)這樣的動筆寫話，促進(jìn)了學(xué)生深入地讀，讀穿插著寫，讀寫結(jié)合，相得益彰，既得意又得言。
總之，“語文課程的內(nèi)容可以十分豐富，語文教學(xué)也可以因教師風(fēng)格的差異而異彩紛呈，但是教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容都必須圍繞一個(gè)核心，教學(xué)的種種舉措和行為也都應(yīng)該指向這個(gè)核心——語言文字運(yùn)用”。每一位語文教師都應(yīng)該以強(qiáng)烈的語文意識去引領(lǐng)我們的語文教學(xué)，讓語文回歸本位，讓學(xué)生在語文的學(xué)習(xí)中言意兼得，全面提高學(xué)生的語文能力和創(chuàng)新精神。
參考文獻(xiàn)：
[1]林春曹.“言意兼得”：閱讀教學(xué)的應(yīng)然選擇[J].語文教學(xué)通訊，2011，(30).