對經(jīng)驗之塔教育理論的批判性閱讀論文
一、“經(jīng)驗之塔”的理論要點(diǎn)
一是“塔”基的學(xué)習(xí)經(jīng)驗最具體,越向上越抽象。它根據(jù)不同教材和方法所提供的學(xué)習(xí)經(jīng)驗的具體程度分類,是教師根據(jù)學(xué)生的需求和能力,根據(jù)教學(xué)任務(wù)性質(zhì)選擇合適媒體的理論指南。
二是“塔”的分類基礎(chǔ)——具體或抽象的程度與學(xué)習(xí)的難易無關(guān)。各類學(xué)習(xí)經(jīng)驗是相互聯(lián)系相互滲透的,教學(xué)中應(yīng)充分利用各種學(xué)習(xí)途徑,使學(xué)習(xí)者的直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗產(chǎn)生有機(jī)聯(lián)系。
三是教學(xué)應(yīng)從具體經(jīng)驗入手,逐步抽象,防止“言語主義”——從概念到概念的做法。學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗應(yīng)盡可能地以直接經(jīng)驗作為充實的基礎(chǔ),也要適時引導(dǎo)學(xué)生向抽象思維發(fā)展。
四是每個人的'經(jīng)歷都受時空限制。位于“塔”腰階層的視聽教學(xué)媒體能為學(xué)習(xí)者提供一種戴爾所謂的“替代經(jīng)驗”,有助于突破時空的限制,解決教學(xué)中具體經(jīng)驗和抽象經(jīng)驗的矛盾,彌補(bǔ)各種直接經(jīng)驗的不足。
二、以“經(jīng)驗之塔”為核心的視聽教學(xué)論存在的局限性
1.曾經(jīng)有一位美國教育學(xué)者批判“經(jīng)驗之塔”的實際重點(diǎn)是放在媒體的選擇上,而不是放在學(xué)生的反應(yīng)上。但是,隨著新課改的推進(jìn),學(xué)生應(yīng)該成為教學(xué)的主體,教師的課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生為主,媒體對現(xiàn)代教學(xué)只是起到一種輔助的作用,用來幫助教師更好地完成知識的傳輸。但是教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該隨著學(xué)生的反應(yīng)隨時改變教學(xué)策略。因此,這種只注重“媒體的選擇”而不注重“學(xué)生的反應(yīng)”的理論,必然是事倍功半的,也不可能適應(yīng)個別化的學(xué)習(xí)需求。
2.“經(jīng)驗之塔”理論還有一個特殊的弱點(diǎn),那就是它強(qiáng)調(diào)孤立的媒體種類或技術(shù),而忽視整個教學(xué)過程。媒體論使人們將注意力集中于如何利用視聽媒體特點(diǎn)使教學(xué)形象化、具體化,這在客觀上妨礙了人們接受教育傳播等新思想、接受關(guān)于教學(xué)中使用媒體的新理論。
3.在關(guān)于媒體在教學(xué)過程中的作用與地位的問題上,視聽教學(xué)論把視聽教材看成一種輔助教學(xué)工具,置其于輔助物的地位。而在實際應(yīng)用中,教學(xué)媒體已經(jīng)發(fā)揮了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“教具”的作用,但是教具論阻礙了人們這方面的認(rèn)識。在傳統(tǒng)的教學(xué)形式中,通常由教師控制課堂教學(xué),新媒體或資料僅是輔助教具或作為豐富教學(xué)的手段,而且要根據(jù)教學(xué)時間來使用。因此,它們對增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果的作用是有限的。
隨著社會的發(fā)展,教育工作者們已經(jīng)認(rèn)識到并開始擺脫以“經(jīng)驗之塔”為核心的試聽教學(xué)論所帶來的一些教學(xué)誤區(qū)。越來越多的注意力被集中到教學(xué)過程和教學(xué)設(shè)計評價中,而計算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展更使人們認(rèn)識到了教學(xué)媒體的巨大威力,在有些領(lǐng)域,新的多媒體課件已經(jīng)完全取代教師和課本。由此可見,“經(jīng)驗之塔”理論對本世紀(jì)的教育技術(shù)發(fā)展歷程的確有非常重大的影響,只有教育工作者們都本著實事求是的客觀態(tài)度和批判繼承的精神對待這一經(jīng)典理論,才能在教學(xué)過程中真正發(fā)揮它的積極作用。
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