“馬克思主義哲學(xué)”練習(xí)題1
一、名詞解釋
1、世界觀：又稱宇宙觀，是人們關(guān)于世界的根本觀點(diǎn)和看法。
2、物質(zhì)：是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在不依賴于人的意識(shí)而存在，并能為人的意識(shí)所反映。
3、運(yùn)動(dòng)：是指宇宙間一切變化和過(guò)程。
4、規(guī)律：物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中所固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
5、實(shí)踐：是人們能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的物質(zhì)活動(dòng)。
6、聯(lián)系：事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。
7、發(fā)展：是前進(jìn)上升的運(yùn)動(dòng)和變化，是事物從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)，從無(wú)序到有序，從結(jié)構(gòu)功能不完善到完善的一個(gè)變化過(guò)程。
8、矛盾：事物內(nèi)部?jī)煞矫嬷g既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系稱為矛盾。
9、社會(huì)存在：社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和。包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料生產(chǎn)方式這三個(gè)部分。
10、社會(huì)意識(shí)：是社會(huì)生活的精神方面，指各種社會(huì)精神現(xiàn)象的總和，包括政治思想、法律思想、道德觀念、哲學(xué)理論、科學(xué)理論、宗教觀念、文化藝術(shù)以及各種社會(huì)心理等感性的合理性的社會(huì)精神活動(dòng)。
11、真理：是標(biāo)志主觀和客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
12、社會(huì)有機(jī)體：是指人類社會(huì)作為以生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)的'各種社會(huì)關(guān)系同時(shí)存在而又相互依存所構(gòu)成的整體。
13、時(shí)間：指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性、順序性。
空間：指運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的伸張性、廣延性。
14、靜止：只是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，只是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下、一定范圍內(nèi)的暫時(shí)穩(wěn)定和相對(duì)平衡，具有相對(duì)性。
15、新事物：指符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)、代表社會(huì)歷史的前進(jìn)方向、具有強(qiáng)大生命力的事物。
舊事物：指在歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸喪失其存在的必然性，日趨滅亡的事物。
二、選擇題
1、哲學(xué)上的一元論就是承認(rèn)世界：萬(wàn)物有著一個(gè)共同的本質(zhì)的哲學(xué)觀點(diǎn)
2、馬克思主義哲學(xué)研究的對(duì)象是：自然、社會(huì)、人類思維
3、下列觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義的是：富貴在天，生死由命
4、“存在就是被感知”。這一觀點(diǎn)是：主觀唯心主義的觀點(diǎn)
5、世界觀是人們對(duì)：世界的根本觀點(diǎn)和看法
6、一切唯心主義都主張：
7、二元論是：主張世界由精神和物質(zhì)兩個(gè)獨(dú)立本原的哲學(xué)學(xué)說(shuō)(動(dòng)搖于唯物主義和唯心主義之間的哲學(xué)派別)
8、形而上學(xué)唯物主義的不徹底性主要表現(xiàn)是：歷史觀上是唯心主義的
9、馬克思主義哲學(xué)最主要最顯著的特點(diǎn)是：實(shí)踐性
10、世界的統(tǒng)一性在于它的：物質(zhì)性
11、哲學(xué)物質(zhì)范疇與具體科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的關(guān)系是：一般和特殊/ 共性與個(gè)性
12、推動(dòng)人類意識(shí)產(chǎn)生的決定性力量是：勞動(dòng)
13、“拔苗助長(zhǎng)”卻事與愿違，其錯(cuò)誤在于：(違背了客觀規(guī)律)夸大了主觀能動(dòng)性
14、意識(shí)能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)的根本途徑是：(具有目的性和計(jì)劃性)社會(huì)實(shí)踐
15、從意識(shí)的內(nèi)容來(lái)看，意識(shí)是：客觀世界在人腦的主觀印象
16、“觀點(diǎn)的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已。”這個(gè)觀點(diǎn)表明：人對(duì)客觀事物的反映
17、“不唯書(shū)，不唯上，只唯實(shí)”的觀點(diǎn)，是屬于：實(shí)事求是
18、歐美一些國(guó)家把13視為不祥數(shù)字，高層建筑不設(shè)13層，一些城市的門(mén)牌號(hào)碼不設(shè)13號(hào)，加之人們把與3有關(guān)的災(zāi)難通通歸罪于這不吉利的數(shù)字，更使人們談13色變，這種聯(lián)系是：
19、“一只手，如果從身上割下來(lái)，名雖可叫手，實(shí)已不是手了。”這種在哲學(xué)上屬于下列哪一種觀點(diǎn)：部分與整體
20、唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是：新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
21、“善不積，不足以成名;惡不積，不足以滅身。”這句話包含的哲理是：量變與質(zhì)變的規(guī)律
22、“退一步是為了進(jìn)兩步”、“為了更好的一躍而后退”。這兩句話包含的哲理是：事物的發(fā)展螺旋、曲折、前進(jìn)的統(tǒng)一
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