關(guān)于新聞系本科畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告
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關(guān)于新聞系本科畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告
中國(guó)電視的發(fā)展似乎超越了人們的想象，娛樂(lè)風(fēng)暴從1997年始，席卷原本由主流文化引導(dǎo)的電視傳媒，使其傳播方式由以傳者為中心逐漸轉(zhuǎn)向以受眾為中心，“電視作為明眼人都可以感受到的大眾文化演練場(chǎng)，已經(jīng)大規(guī)模踏入娛樂(lè)文化的追求中不可自拔”。矯枉必須過(guò)正，隨著市場(chǎng)觀(guān)念的形成和競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)，電視傳媒對(duì)于節(jié)目定位的多元化，此現(xiàn)象本無(wú)可厚非，但是此時(shí)江西衛(wèi)視以代表本土主流文化的《中國(guó)紅歌會(huì)》的屢屢成功，如“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”，將“選秀文化”融入主流文化，其理性回歸值得思考和總結(jié)提升。
一，主流文化的理性回歸
1 娛樂(lè)當(dāng)?shù)赖姆磽?/p>
英國(guó)學(xué)者尼古拉斯·阿伯克龍比在《電視與社會(huì)》一書(shū)中如是說(shuō)：“電視主要是一種娛樂(lè)媒體，在電視上亮相的一切都具有娛樂(lè)性。”“任何一種電視節(jié)目的興起與衰落都不是孤立的，它必然與電視節(jié)目所賴(lài)以生存的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化息息相關(guān)。”市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)將受眾帶入了“消費(fèi)時(shí)代”的這個(gè)大前提，電視節(jié)目的娛樂(lè)化已然成為大勢(shì)所趨。不可忽視，真正引起中國(guó)電視娛樂(lè)化變革的是真人秀時(shí)代的'到來(lái)，真人秀節(jié)目的娛樂(lè)體驗(yàn)就在于平民的參與，平民以參與者的身份拉近了與電視的距離，游戲的體驗(yàn)也提高了平民參與的決定權(quán)力，由此電視傳媒機(jī)構(gòu)、受眾、節(jié)目緊緊地捆綁在一起。從電視行業(yè)的內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境來(lái)看，“人們擁有了更大的選擇空間，可以從許多新的傳播者那里選擇特定的媒介內(nèi)容。這就是所謂的受眾細(xì)分。”而中央電視臺(tái)頻道專(zhuān)業(yè)化以及xx年省級(jí)衛(wèi)視集體改版，廣告成了企業(yè)化管理的電視臺(tái)生存重要依托，亦標(biāo)志著市場(chǎng)爭(zhēng)奪的新一輪開(kāi)始。地域文化的特色、親和力與誘惑力，也就成了吸引受眾細(xì)分的亮點(diǎn)之一。江西衛(wèi)視以豐富的紅色文化資源創(chuàng)辦了《中國(guó)紅歌會(huì)》，此真人秀節(jié)目區(qū)別于其他選秀節(jié)目，置于主流的文化背景，其舉辦成功用事實(shí)見(jiàn)證了選秀節(jié)目本土化制作的可行性，同時(shí)也讓我們見(jiàn)證了主流文化的理性回歸。
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調(diào)查法與實(shí)驗(yàn)法
1、調(diào)查法
調(diào)查法是科學(xué)研究中最常用的方法之一。它是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地搜集有關(guān)研究對(duì)象現(xiàn)實(shí)狀況或歷史狀況的材料的方法。調(diào)查方法是科學(xué)研究中常用的基本研究方法，它綜合運(yùn)用歷史法、觀(guān)察法等方法以及談話(huà)、問(wèn)卷、個(gè)案研究、測(cè)驗(yàn)等科學(xué)方式，對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行有計(jì)劃的、周密的和系統(tǒng)的了解，并對(duì)調(diào)查搜集到的大量資料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納，從而為人們提供規(guī)律性的知識(shí)。
調(diào)查法中最常用的是問(wèn)卷調(diào)查法，它是以書(shū)面提出問(wèn)題的方式搜集資料的一種研究方法，即調(diào)查者就調(diào)查項(xiàng)目編制成表式，分發(fā)或郵寄給有關(guān)人員，請(qǐng)示填寫(xiě)答案，然后回收整理、統(tǒng)計(jì)和研究。
2、實(shí)驗(yàn)法
實(shí)驗(yàn)法是通過(guò)主支變革、控制研究對(duì)象來(lái)發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果聯(lián)系的一種科研方法。其主要特點(diǎn)是：第一、主動(dòng)變革性。觀(guān)察與調(diào)查都是在不干預(yù)研究對(duì)象的前提下去認(rèn)識(shí)研究對(duì)象，發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題。而實(shí)驗(yàn)卻要求主動(dòng)操縱實(shí)驗(yàn)條件，人為地改變對(duì)象的存在方式、變化過(guò)程，使它服從于科學(xué)認(rèn)識(shí)的需要。第二、控制性。科學(xué)實(shí)驗(yàn)要求根據(jù)研究的需要，借助各種方法技術(shù)，減少或消除各種可能影響科學(xué)的無(wú)關(guān)因素的干擾，在簡(jiǎn)化、純化的狀態(tài)下認(rèn)識(shí)研究對(duì)象。第三，因果性。實(shí)驗(yàn)以發(fā)現(xiàn)、確認(rèn)事物之間的因果聯(lián)系的有效工具和必要途徑。
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