讀送東陽馬生序有感(15篇)
當(dāng)細細品完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，何不寫一篇讀后感記錄下呢？千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編精心整理的讀送東陽馬生序有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀送東陽馬生序有感1
一天我翻開《歷代散文選注》，恰巧打到宋濂的《送東陽馬生序》一文，我立刻被那簡潔清新的詞句所吸引。“余幼時即嗜學(xué)，家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還�！蔽疑顬樽髡呖炭鄬W(xué)習(xí)的精神所感動。我又想到：古人家境貧寒買不起書，尚能借書，“手自筆錄，”而我們今天的學(xué)習(xí)環(huán)境比他們好，既無凍餒之患，又無奔走之勞，更應(yīng)嗜學(xué)。
我們有些同學(xué)在學(xué)習(xí)中缺乏毅力，不能吃苦。他們學(xué)習(xí)不好，往往不在自身找原因，卻強調(diào)其他客觀原因，如家里無人輔導(dǎo)、手頭少書、時間太緊等。而宋濂青少年時是如何學(xué)習(xí)的呢？“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠？”“嘗百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問�！彼五ゲ活櫶旌畠鍪郑瑘猿殖瓡�。遇到問題，跑到百余里之外，請教別人。我們今天如果遇到疑難問題，可以在學(xué)校問老師，可以查參考書，也可以同學(xué)之間討論，即使到老師家中去，總也不至于跑上百里吧！由此可見，學(xué)習(xí)要靠自己的勤奮。
還有些同學(xué)認為自己學(xué)習(xí)條件比別人差，因此就失去了學(xué)習(xí)的信心，這是不對的。我們今天的'學(xué)習(xí)條件再差也無法與宋濂相比呀！像宋濂那樣刻苦學(xué)習(xí)的例子在古代是不勝枚舉的，如車囊螢、孫康映雪、匡衡鑿壁偷光……他們都是家境貧寒，學(xué)習(xí)條件極差，但都靠自己的努力成功了。我們今天的條件和他們相比，不知要好多少倍。我們學(xué)習(xí)成績再不好，誰之過？正如宋濂所說“其業(yè)有不精，德有不成者，非天資之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！”
看來，搞好學(xué)習(xí)比要靠自己的努力，必要靠勤奮。高爾基說得好：“天才就是勞動，人的天賦就像火花，它可以熄滅，也可以燃燒起來，而逼它燃燒起來的就是勞動再勞動�！敝灰覀兦趭^努力，吸取前人的好經(jīng)驗，循序漸進，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，就一定能夠取得好成績。
讀送東陽馬生序有感2
上周，我們學(xué)習(xí)了《送東陽馬生序》這篇文章。它是一篇文言文，也是一篇贈序。講的是明初文學(xué)家宋濂幼時到青年時代的求學(xué)經(jīng)歷。學(xué)完整篇文章后，我的感觸極大，作者的求學(xué)經(jīng)歷讓我難以忘懷，其中一小段讓我最為感動。
文章的部分內(nèi)容是：又患無碩師名人與游，常趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞�！弊髡甙炎约呵嗄陼r代的求學(xué)經(jīng)歷刻畫的很是細致，而這段主要是要告訴我們，對待老師我們要持以尊重的態(tài)度，對于學(xué)習(xí)，要持以虛心，實事求是，不懂就問的態(tài)度。
俗話說：好問是成就知識之基礎(chǔ)，知識是成就未來之基礎(chǔ)。對于學(xué)習(xí)，我們就應(yīng)該勤學(xué)好問。
讀小學(xué)的時候，我記得老師對我們說過：“問問題，不是代表你愚蠢，而是代表你虛心；不懂裝懂，那叫做虛偽。不僅這樣，還要有‘打破沙鍋問到底’的精神。”是啊，我們都不愿做一個虛偽的人，不僅這樣，我們對于學(xué)習(xí)還應(yīng)該有強烈的競爭意識，要有“火燒眉毛，快滅火”的想法。學(xué)習(xí)是自己的事情。不競爭，你就的落后，落后，就會被社會淘汰。
知識不分大小，但分多少，無論是平常生活中的小問題，還是大知識，我們都要有想要鉆研它的欲望。同時，我們也不能驕傲，必須抱有謙虛的態(tài)度。宋濂寫到：故余雖愚，卒獲有所聞。這不就正表現(xiàn)了他謙虛的品質(zhì)嗎？
對于老師的批評，我們也應(yīng)該抱有：有錯改之，無則加勉的'思想，對于老師的講解，我們要耐心聽講，不能老師講東自己想西，因為，這是不尊重老師的表現(xiàn)，也是狂妄的表現(xiàn)，同時，也是愚昧。
這篇文章對我的感觸極大，也讓我明白了許多學(xué)習(xí)上和師生關(guān)系上的道理。謙虛，好問，實事求是，這是學(xué)習(xí)的必備素質(zhì)。尊師，懂理這是做人的道理。
裝懂，就是虛偽；真才實學(xué)，才是硬道理。
讀送東陽馬生序有感3
《送東陽馬生序》寫了作者宋濂在少年時期求學(xué)的種種困難，與自己的艱苦作對比，以告誡“馬生“刻苦學(xué)習(xí)。文章讓我強烈的感覺到我們應(yīng)該學(xué)會執(zhí)著、堅強并珍惜優(yōu)越條件，好好學(xué)習(xí)。
因為執(zhí)著和堅強，宋濂可以在“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”的情況下抄錄下抄錄一本本的書，可以“趨百里外，從鄉(xiāng)之先達知經(jīng)叩問�！笨梢浴坝銎溥尺�，色愈恭，禮愈至”……并最終成為了大文學(xué)家。
國家的飛速發(fā)展，使我們的生活變得越來越好。如果想看書，父母會給你找；如果想要文具，父母會給你買……我們的條件一點也不比宋濂的差，可是我們卻沒有他的那一份堅持和執(zhí)著。
我的`愿望是長大當(dāng)一名教師，在教給學(xué)生知識的同時教給他們堅持和執(zhí)著，當(dāng)然，還要有高尚的愛國情懷。
讀送東陽馬生序有感4
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結(jié)了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學(xué)士。
時光過去了600余年，今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書、不需要長途跋涉，也沒有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？
有時候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒有大的進步，如果不是因為我的天資不夠聰明的.話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我曾經(jīng)看過標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發(fā)達國家，每個家庭都相當(dāng)富裕。但是，父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達國家的原因之一吧！
讀送東陽馬生序有感5
宋濂，《送東陽馬生序》的作者，曾被明太祖朱院長譽為“開國文臣之首”，且和高啟，劉基并稱為“明初詩文三大家”，能取得這樣的成就，與他小時候的刻苦努力是分不開的。在《送東陽馬生序》中，他這樣說：“余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀�！焙汀坝只紵o碩師名人與游�！�，可以看得出來，宋濂小時候讀書共有兩難：一是“無書難”，二是“無師難”。為了解決“無書”的'問題，宋濂總是“借于藏書之家，手自筆錄，計日以還�！奔词故恰疤齑蠛幈鶊�，手指不可屈伸。”也是“弗之怠”。再看看我們自己，沒有宋濂的“無書難”，國家九年義務(wù)教育為我們提供了良好的讀書條件，卻被白白浪費，在九年的時光中不學(xué)無術(shù)，碌碌無為，空有了一張學(xué)歷表，虛度了九年的時光。再說說這“無師難”。老師，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠帧Ｈ藭r時處處都在學(xué)習(xí)，而老師就是引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)的人。
可宋濂卻“無師”，為了求師，他“常趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問�！碑�(dāng)遇到老師訓(xùn)斥時，他“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。”唯恐老師發(fā)怒。設(shè)想一下，在現(xiàn)代，如果老師在課堂上批評學(xué)生，有多少學(xué)生會虛心接受？更多的甚至在課后謾罵，侮辱老師。我曾經(jīng)也是教師子女，我也知道在“教師”這個名詞下面隱藏著一個多么重的負擔(dān)，里面有無數(shù)家長“望子成龍”，“望女成鳳”的熱切期望，也有無數(shù)莘莘學(xué)子對未來的美好瞳暻，要挑起這擔(dān)子，只有老師做得到。從古時到今世，攀比之風(fēng)在學(xué)堂中一直沒有停過。如果人人都能像宋濂那樣“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”恐怕這種攀比之風(fēng)早就消停于世間了吧！我們要學(xué)習(xí)宋濂的這種精神，努力學(xué)習(xí)，長大報效于國家！��！
讀送東陽馬生序有感6
心靈的武裝勝過軀體的武裝——讀《送東陽馬生序》有感
我以前在書里讀到過宋濂，知道他是文學(xué)家，“青田四賢”之一；然而從前我對他無甚興趣。直到讀他的《送東陽馬生序》，我才了解到他當(dāng)年求學(xué)的經(jīng)歷，對他也平添了一分敬意。
宋濂令我敬佩的地方很多，比如他幼時曾發(fā)奮抄書，成年后在隆冬徒步翻山越嶺去拜師……不過，宋濂最令我景仰的，是他良好的心態(tài)——他強大的內(nèi)心。
《送東陽馬生序》中寫道：“從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問……或遇其斥咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉�！彼五ナ莻�懂禮節(jié)的人，應(yīng)該不會做出令老師生氣的舉動；所以老師的“斥咄”，多半不是宋濂的本意。在這種情況下，常人的沮喪與難過多少會流露出來；而宋濂卻“色愈恭，禮愈至”，老師氣消后，又繼續(xù)請教問題，這種良好的心態(tài)對一個二十出頭的年輕人來說是難能可貴的。
我們常說要用知識武裝自己，而宋濂這個讀書人把自己武裝到了心靈。心靈的.武裝并不一定意味著劍拔弩張，咄咄逼人；相反，他顯得冷靜沉著，波瀾不驚。但許多時候，武裝心靈的人都比只武裝軀體的人更強大。
我曾讀到這樣一個故事：明朝建立之前，洪都守將朱文正苦苦抵擋住了六十萬敵軍一個多月的進攻，時局日趨危急，他決定派書生張子明向主帥求援�；赝局校瑥埍粩橙俗プ�，在敵人的威逼利誘之下同意與他們合作。敵軍押他到洪都城外，命他對城內(nèi)喊話，讓城里的人投降。張子明走到城下高喊：“請大家堅守下去，我們的援軍馬上就到了！”敵軍統(tǒng)帥惱羞成怒，弒之。不久，援兵到來，洪都解圍。
張子明的內(nèi)心無疑是強大的。雖然他只是一介書生，但他憑自己的勇氣與智慧，完成了使命。他用自己心靈的武裝——忠誠與對正義的堅持，戰(zhàn)勝了敵人的軀體武裝。
至于宋濂，雖然他并沒有這類壯舉，但他也是了不起的。盡管他沒有華美的服飾——這也算一種“武裝”——但他與富家子弟相處時也毫不自卑：他的心靈被知識武裝了起來。
是的，心靈的武裝往往比軀體的武裝更強大。
讀送東陽馬生序有感7
“余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀……”當(dāng)老師翻書朗讀，同學(xué)們凝神以聽時，我似跨進了這時空隧道，墜入這元末之時。
這矮小的茅屋是誰之所，比起如今的高樓大廈真是如螻蟻之穴。
這粗麻所織的褞袍敝衣是何人之服，比起如今的絲裙皮衣真是如垃圾般的百衲衣。
著羸弱的.后生是哪方人士，發(fā)飾與我等有如此差別。
瞧，這冰天雪地，滴水成冰的時節(jié)，這后生竟在硯墨抄寫借來的書籍，墨汁凍得堅硬如石，手凍得亦與筆僵為一體了。如此毅力，如今還有幾人？
這后生對知識的渴望與歲月一起成長，那舊有的所學(xué)早已“食”不裹腹了。
他，走出村莊，到百里之外求學(xué)，路途之艱、跋涉之辛，手腳凍木，皮膚凍裂，渾然不知。我每當(dāng)聽、讀到此，都倍感心靈震撼。
他，在師長面前，不斷探索，尋求真理，若遇老師訓(xùn)斥，更加畢恭畢敬，如此學(xué)習(xí)態(tài)度，真令我輩汗顏。
他，在紈跨子弟中學(xué)習(xí)不以貧為恥，而是以腹中富有精神食糧而滿足。物質(zhì)貧窮，精神富有，這乃真正頂天立地的偉丈夫。
看著他像老黃牛一樣勤奮，像老鼠愛大米一樣深深的熱愛學(xué)習(xí)，我明白了：難怪朱元璋稱他是“開國文臣之首”，劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”，四方學(xué)者稱他“太史公”。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹！
忽然，身體一陣輕晃，我又返回了課堂，看著那些嬉笑吵鬧的面孔，我真想大喊一聲：你們還有個學(xué)生的樣子嗎？管他！我要學(xué)習(xí)，我要讀書，并且牢記兩個字：發(fā)奮！
讀送東陽馬生序有感8
“蓋余之勤且艱若此。”合上課本，我反復(fù)回味著剛讀完的《送東陽馬生序》，心中久久不能平靜。
在《送東陽馬生序》中，宋濂借自己幼時“勤且艱”的求學(xué)經(jīng)歷來勸告馬生要好好讀書，不知道馬生看到這篇文章時，會是什么樣的心情？也許和我的感受一樣，震撼且有受益匪淺吧。
“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠�！痹诋�(dāng)今社會，像宋濂這樣抄書的精神，還有幾個人有呢？我們借到一本書，大多人只是翻一翻，囫圇吞棗，一目十行，尚未領(lǐng)悟其中的意思，便大呼讀完了，實際上，自己連這本書的皮毛都沒學(xué)到；只有少數(shù)人想留下這本書多多鉆研，最多只會去復(fù)印，而根本不會自己去抄一遍，雖然書的內(nèi)容沒變，但是，古人那種求學(xué)好學(xué)的抄書精神已經(jīng)改變了。
我也是這大多數(shù)人之中的`一個，平時，我總是不認真看書，以為書中的知識沒有什么大不了，可是，宋濂的故事讓我醒悟了。
古人云“書中自有黃金屋�！彼五ゾ褪峭ㄟ^讀書改變了自己的命運，書中的知識是無窮無盡的，難道我要讓這些知識白白溜走嗎？現(xiàn)在，我們都是生活在溫室里的花朵，在爸爸媽媽給予的優(yōu)越環(huán)境中成長。坐在明亮的臺燈下，不用因擔(dān)心沒有書讀而抄書，不用擔(dān)心沒有好的老師，不用在寒風(fēng)中跑好幾十里山路去求學(xué)……可是，我們卻把這些優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件當(dāng)成了揮霍的資本，坐在明亮的教室里卻不認真聽課；面前擺放著一本本飄著墨香的書卻不認真讀；做作業(yè)時總想一天拖一天……
比起宋濂，我們這些現(xiàn)代有著優(yōu)越環(huán)境學(xué)習(xí)的學(xué)生是多么慚愧呀！
我們要學(xué)習(xí)宋濂這種勤奮刻苦的精神，雖然沒有必要“頭懸梁，錐刺股”，但也要從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，不要辜負了家長、老師的一片期望1
冰凍三尺非一日之寒，讀完《送東陽馬生序》，我深刻意識到，只有勤奮學(xué)習(xí)，日記月累，才能積累知識，獲得成功！
讀送東陽馬生序有感9
余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還”。《送東陽馬生序》是明代開國文臣宋濂晚年所作，宋濂，字景濂，號潛溪，浙江義烏人。
作家以質(zhì)樸的語言，通過自己年輕時求學(xué)的勤奮經(jīng)歷，勸勉同鄉(xiāng)晚輩馬生要刻苦學(xué)習(xí)，業(yè)精于勤。讀了這篇文章我受益匪淺。
宋濂幼時特別喜歡讀書。家里貧窮，沒有錢買書來讀，所以常常向有藏書的人家去借，因為總能按期歸還，所以大家都愿意把書借給他。宋濂每次借了書來就抄寫，就連寒冬臘月也不中斷。有一次，天氣冷得連硯臺里的墨汁都凍成堅硬的冷塊，手指僵得不能伸直，但他仍持之以恒，鍥而不舍。
對照宋濂，想想自己，感到臉上一陣發(fā)熱。想想宋濂幼時沒有錢買書，視書如珍寶，書讀百遍而不厭�；叵胱约�，有優(yōu)越的讀書條件，卻不珍惜，有能力買書，買了之后讀幾遍就膩了，甚至還將書當(dāng)玩具，更沒有把讀書看作做人的最大樂趣。
讀了《送東陽馬生序》，我不由得想起了天津書法家田蘊章。在他五歲的時候，曾在自家的大門口，聽到其父田蔭亭跟一位衣著破舊的老者的對話，田蔭亭問老者為何快樂，老者答道：“我雖然很窮，衣服上打滿了補丁，但我愛讀書，我就很快樂�！边@句話深深地印在了幼年田蘊章的心中，激勵著他不斷努力、上進，“天道酬勤，持之以恒”，終于成為了一位著名的`書法家、思想家和教育家。
所以，我認為我們應(yīng)該珍惜優(yōu)越的讀書條件，把宋濂寫給馬生的一封信當(dāng)作是寫給自己的，刻苦自勵，把讀書看作人生最大的樂趣。
讀送東陽馬生序有感10
今天，我重溫了《送東陽馬生序》。
這篇文章讓我有很深的感觸。
文中的“我”——宋濂，自幼喜好學(xué)習(xí)，但因為窮苦，借書來看，來抄，即使在大雪天四肢麻木時，也不間斷。
為了拜師學(xué)習(xí)，還“嘗趨百里外”。
可以說，是磨難造就了宋濂，使他成為了一代文豪。
從這篇不到三百字的文章中，我們可以學(xué)到很多東西。
首先就是勤奮。
“勤”是中華民族的美德。
宋濂一生都很勤奮，每天不停地抄書，一旦有不懂就向老師請教，甚至在大山深谷中冒雪趕路，無處不體現(xiàn)他的.一個“勤”字。
其次，則是“儉”。
和宋濂在同一個地方學(xué)習(xí)的學(xué)生都穿著華貴，光彩照人，而宋濂卻衣著樸素，并不羨慕那些服飾華麗的學(xué)生，一心向?qū)W，從來不去和那些學(xué)生攀比。
即使一日只有兩頓飯食，而且還是沒什么油水的素齋，宋濂仍然可以專心于學(xué)習(xí)之中。
第三就是“�！薄�
宋濂一直專心于學(xué)習(xí)，堅定目標(biāo)，鍥而不舍，最終取得了一個好的成果。
有句話是這樣說的：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
”宋濂正是有了這種鍥而不舍的品質(zhì)，才終于成為一方人才，得到世人的稱頌。
在如今，也許我們可以吃飽穿暖，也有足夠的書看，不必像宋濂一樣去吃苦。
但我們?nèi)匀灰兄袼五ヒ粯印扒凇�、“儉”且“�！钡钠焚|(zhì)，也應(yīng)該學(xué)習(xí)宋濂從師的態(tài)度，不能不懂不問，同時，還要像宋濂一樣恭敬從師，做到“一日為師，終生為父”這種從師態(tài)度。
讀送東陽馬生序有感11
讀了宋濂的文章——《送東陽馬生序》，我對此感受猶深。
有時候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒有大的`進步，如果不是因為我的天資不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我曾經(jīng)看過標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣的一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發(fā)達國家，每個家庭都相當(dāng)富裕。但是，父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨練他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達國家的原因之一吧！
梅花香自苦寒來。在今天優(yōu)越的生活條件下，希望學(xué)校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機會，磨練其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更
讀送東陽馬生序有感12
學(xué)習(xí)了《送東陽馬生序》這篇文章，我深深感受到了宋濂對于學(xué)習(xí)的喜愛，為什么呢？您且聽我細細道來。
小時候，他因為家里窮困買不起書本，就自己主動到有書的人家里去借，借回書便日夜不停地抄寫，即使是再寒冷再艱苦他也絕不放松學(xué)習(xí)，抄寫完成后又立刻跑去把書送還。這樣，大家都愿意把書借給他，他肚子里的墨水也漸漸濃了起來。成年后宋濂的學(xué)習(xí)沒有老師指導(dǎo)，他便跑到百里之外，恭敬地向前輩請教，一來二去，也能有不少收獲。當(dāng)他外出求學(xué)，背著書箱拖著鞋子在深山中行走，且不說山路的崎嶇，光是天氣都讓他腳上的皮膚凍的破裂。住在宿舍，每天只有兩頓飯吃，其中沒有鮮嫩可口的吃食可以享受，同他一起的.學(xué)生錦衣玉食，即便這樣，他也并不覺得羨慕，反而更加認真專注地學(xué)習(xí)，這種吃苦耐勞，腳踏實地的求學(xué)精神是很多學(xué)生所不具備的。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，付出多少便能得到多少的回報，宋濂在那么艱苦的條件下都能做到勤奮刻苦地讀書，從來沒有一句抱怨，現(xiàn)在想想，我遠遠比不上他，也做不到像他那般熱愛學(xué)習(xí)。
如今，我們已經(jīng)進入了信息化時代，電子書、網(wǎng)絡(luò)小說、經(jīng)典名著等隨時都可以閱讀，比起他借書再抄書，我們的出發(fā)點早已高了不少層次，獲取知識的難易程度也大幅度降低，正因如此，我們要加把勁兒，用功讀書用心學(xué)習(xí)。
讀送東陽馬生序有感13
我讀完這篇文章后，驚異的是古人與現(xiàn)代的我們在學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方面的差異。仔細思慮起來，我覺得我們值得學(xué)習(xí)的除了類似于“懸梁刺股”這樣的學(xué)習(xí)方式外，更重要的是一種學(xué)習(xí)態(tài)度。 日記
宋濂家里窮，沒錢買書，那時也沒有復(fù)印機，就只能借別人家的.書來抄�！俺瓡卑�！什么概念！就是為了能看到更多的書。而現(xiàn)在的我們呢？成千上萬的中學(xué)生，為了玩電腦、打游戲，書擺在眼面前都不讀，更別說做些什么讀書筆記。我覺得這是一種“時代病”。我們這個時代，擺在學(xué)生面前的選擇太多了，而且大多是獨生子女，平時是家里的掌中寶，根本不懂得什么讀書苦，得書艱，要他們來學(xué)古人什么“鑿壁偷光”？根本不可能！
古代的學(xué)生子弟想求學(xué)，得千辛萬苦、長途跋涉地去拜師，到了老師那兒還得看老師的臉色，老師心情不好，靠邊站去！可看看現(xiàn)在的中學(xué)生，他們好象把書本上的“師生平等關(guān)系”理解成了“師生互換關(guān)系”。也不知道大家記不記得，去年湖南的一所中學(xué)里，一位老師跪下來求學(xué)生好好讀書。這個舉動看似讓人感動，但是也從側(cè)面影射出現(xiàn)代中學(xué)生的待師態(tài)度�！白鹁磶熼L”這個美德是中華民族保留了幾千年的傳統(tǒng)，“天地君師親”，從這個順序就看得出，古時候，老師是排在爹娘之前的，比爹娘還重要，可現(xiàn)在的學(xué)生不是把老師當(dāng)?shù)锪耍前炎约寒?dāng)?shù)锪恕?/p>
我覺得看一篇文章不能一個勁兒的說空話，要學(xué)習(xí)！要模仿！更重要的是你要學(xué)會自省，學(xué)會他的態(tài)度。宋廉手都凍僵了，仍舊在抄書。你要學(xué)什么？學(xué)毅力！宋廉家窮，無錢買書，但他好學(xué)，于是就抄書來學(xué)；學(xué)誠信！宋廉借書從不敢稍稍超過約定的時限；學(xué)勤奮！宋廉跑到百里之外求學(xué)，被老師多次責(zé)罵，也從不灰心、不抱怨；學(xué)吃苦！宋廉上學(xué)要走山谷雪地、忍饑挨凍，但他也沒有放棄過；學(xué)會滿足！宋廉一句“以中有足樂者”足矣，自己從中享受到讀書的東趣，其他的吃喝玩樂不值得羨慕；學(xué)為了理想、為了追求，去不懈的努力，讓自己心中充滿快樂！
一種好的學(xué)習(xí)方式只是形式，一種好的學(xué)習(xí)態(tài)度才是讀書的精髓！
讀送東陽馬生序有感14
今天，我們學(xué)習(xí)了元末明初文學(xué)家，曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”的宋濂寫作的《送東陽馬生序（節(jié)選）》。節(jié)選部分講述的是宋濂以自己青少年時期在艱難條件下刻苦學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷，勸勉當(dāng)時的馬生不要辜負良好條件，要刻苦讀書，爭取學(xué)有所成。學(xué)習(xí)后，我受益匪淺。
宋濂讀書刻苦勤奮。他年幼就喜歡讀書，因家境貧寒卻又無法買書來看，只好向別人借書，還自己親手抄書。在寒冷的冬天，硯臺里結(jié)了很硬的冰，手也凍僵了，可他仍不懈怠偷懶。但是現(xiàn)在，有些學(xué)生不是沒錢買書，而是有了零花錢就去買吃的，買喝的，上網(wǎng)吧，泡歌廳……也就是說，他們把錢都花在了吃喝玩樂上。如今，他們也根本用不著像宋濂那樣去抄書，卻還一個勁兒地埋怨學(xué)校下發(fā)的書本多，怕書多了讀不過來，把自己累壞。這豈不悲哉！宋濂求學(xué)時的學(xué)習(xí)生活條件艱苦。出門求學(xué)，行深山巨谷，受窮冬烈風(fēng)，穿缊袍敝衣，食粗茶淡飯，他卻一點不在乎，也從不跟那些富家子弟同學(xué)攀比，認為只要有書讀，能學(xué)到知識就足以感到快樂了。回過頭來，我們再看看現(xiàn)在一些學(xué)生。有的學(xué)生到學(xué)校里根本就不想著讀書，老是與其他的學(xué)生比吃賽穿，唯恐在這些方面落后于其他學(xué)生，對學(xué)習(xí)成績落后于人倒?jié)M不在乎。先前提到的那些不把心思花在學(xué)習(xí)上的學(xué)生跟宋濂幾乎成了截然相反的一類人。這樣下去，如此學(xué)生要想學(xué)有所成實在是難。
我們青少年學(xué)生要謹遵宋濂的`教誨，把宋濂當(dāng)做我們的學(xué)習(xí)榜樣，刻苦讀書，憑借自己的主觀努力克服學(xué)習(xí)生活上的艱難困苦，努力學(xué)到更多的知識和本領(lǐng)，以便將來更好地為國家為社會做貢獻。
讀送東陽馬生序有感15
如今，科技發(fā)展迅速，國家日益強盛。我們的生活好多了，有好的學(xué)習(xí)環(huán)境，優(yōu)越的生活條件�？晌覀儏s整天無所事事�？僧�(dāng)我看到宋濂小時候刻苦求學(xué)的事時，我徹底明白了。
今天我們學(xué)習(xí)了宋濂的《送東陽馬生序》，了解到宋濂小時候刻苦的求學(xué)路，為了及時歸還，竟在“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”的情況下錄畢，無碩名人大師與游時，曾跑到百里之外向當(dāng)?shù)赜忻那拜呎埥�。而我們呢？根本不用�?dān)心沒有老師指導(dǎo)和沒有書看，唉/向我們這樣在蜜罐里泡大的，怎會明白這種辛苦呢？
宋濂學(xué)習(xí)很認真，常提出疑問詢問道理，而我們上課卻不認真聽，上課只擔(dān)心老師不要喊自己回答問題，擁有好運氣剛好答對了卻不明白其中的道理，從不提出質(zhì)疑。宋濂求學(xué)時，負篋曳屣，一天只吃兩頓飯，看見同學(xué)學(xué)都穿著繡花綢緞衣服，卻不羨慕，以從中有足樂者�？嚯y并非全都是壞事，我們只要化苦難為動力，困難則會成為成功的墊腳石。常言道：“??自古雄才多磨難，從來紈绔少偉也�！泵献右舱f過：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！闭且驗檫@樣，宋濂通過自己的努力，被朱元璋稱為“開國文臣之首”，與劉基，高啟并列為明初詩文三大家。我們應(yīng)該知足，以宋濂為學(xué)習(xí)榜樣。
澳大利亞是一個發(fā)達國家，他們的父母提倡孩子要窮養(yǎng)，讓孩子穿很薄的衣服，過清貧的生活，磨練他們的`意志，讓他們從小在大海里沖浪，冒險，鍛煉他們的膽量，因為他們知道??“梅花香自苦寒來”
因為“梅花香自苦寒來”，范仲淹劃粥充饑，我們青少年是應(yīng)該反思反思了，我們的生活如此優(yōu)越，卻不好好珍惜，只知道玩。對于宋濂我們真是天壤之別��！
讀了《送東陽馬生序》，我明白了，在古代環(huán)境那么惡劣的情況下，宋濂還不畏艱辛，刻苦求學(xué)。我們應(yīng)該以他為榜樣好好學(xué)習(xí)，天天向上!
古代有許多古人刻苦學(xué)習(xí)，最終在歷史上留下了深刻的一筆。相對比而言，我們的學(xué)習(xí)生活可謂是幸福，更應(yīng)該用刻苦、認真的態(tài)度回饋為我們創(chuàng)造了良好學(xué)習(xí)環(huán)境的人們。
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