《朝花夕拾》讀后感[優(yōu)選]
品味完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編整理的《朝花夕拾》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
《朝花夕拾》讀后感1
人無非是生老病死。不過,看了《朝花夕拾》的《父親的病》一文,我對(duì)“病”這個(gè)詞有了更深的理解。
文章講述了魯迅的父親生病時(shí)找名醫(yī)為他治病,卻被他治死的故事。魯迅在文中用一句話解釋:“這就是中國(guó)人的‘命’,連名醫(yī)都治不好!笔堑模∵@就是舊中國(guó)的生活!這種生活來自疾病,而中國(guó)人的.精神這就是一種封建迷信和愚昧的病!這種疾病沒有治愈方法。只有打破“建設(shè)封閉社會(huì)”的鐵籠,才能重生。
雖然我父親的病不是特別嚴(yán)重,但在這些所謂的“名醫(yī)”眼里,都無所謂,畢竟害死了我父親。其實(shí)名醫(yī)都有自己的病。這種病不會(huì)害死人,但會(huì)讓人的心慢慢墜落,變得兇惡不人道。所以,只有正直的人才是真正健康的。其實(shí)心里有偏見的人,不好的人都是有病的。
醫(yī)治別人首先是醫(yī)治自己,只有把自己的心靈先治好,然后才能醫(yī)治別人。只有擁有健康的心態(tài)、沒有偏見、開放的人,才能擁有真正的健康、真正的幸福和成功。
魯迅的時(shí)代是一個(gè)迷信、惡毒、封閉的時(shí)代。閆夫人也在父親快死的時(shí)候叫魯迅大喊大叫,讓父親不能安寧。陳連河很珍貴,但沒有能力。當(dāng)他看到自己無法治愈時(shí),他還說他需要調(diào)查任何不法行為,并表示這是他前世的問題。在這個(gè)混亂殘酷的世界里,他的父親在這些患有“心臟病”的人中間痛苦地去世了,這讓魯迅非常痛恨封建主義,痛恨心中的疾病,痛恨那些有名無實(shí)的無能之人。
疾病和心臟病在封建社會(huì)中一一表現(xiàn)出來。心臟的疾病比一切都更加殘酷和無情。
醫(yī)生能治病,但不能治心病,只有自己才能把心病去掉……
《朝花夕拾》讀后感2
偶然收到一條朋友的短信,才發(fā)現(xiàn)已許久沒有聯(lián)系,接二連三的關(guān)心讓人覺得溫暖。不怎么自覺地想起初中的生活,彼此形影不離的那段日子,平凡而冗長(zhǎng),卻依然清晰無比,甚至是每個(gè)細(xì)節(jié)。
很早已讀過魯迅的《朝花夕拾》,文中集體生活描繪了許多他童年的生活以及早年的經(jīng)歷。當(dāng)讀到《范愛農(nóng)》中的`一段:從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇,而且很可惡。第二天愛農(nóng)就上城來,戴著農(nóng)夫常用的氈帽,那笑容是從來沒有見過的。在上寫躊躇滿志的魯迅,原來也像我一樣,在那個(gè)糾結(jié)的年齡里,對(duì)范愛農(nóng)又真愛又厭,正如我們?yōu)橐活w糖而與好朋友爭(zhēng)吵,繼而又在好友安慰中所與她深深擁抱。
油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里當(dāng)這些字句映入眼簾,我仿佛回到了自己那無憂無慮的童年時(shí)代。小時(shí)候也許就是這樣吧,有著天馬行空的想象力,所以不管什么都會(huì)觸動(dòng)我們甜甜的笑。或許每個(gè)人都在回憶那些再也回不去的時(shí)光吧。即使是曾經(jīng)的不開心,也會(huì)因?yàn)闀r(shí)長(zhǎng)的流逝,鍍上夾層淡淡的金色,仿佛當(dāng)下的生活永遠(yuǎn)比不上過往的歲月。
于是本絕不會(huì)是不該朝花夕拾的年紀(jì),雖然也視頻有許多值得回憶的片段。
然而,總有人說人不能活在過去,活在回憶里。我也懂得,人應(yīng)活在當(dāng)下,活在今朝,活在自己的陽光里。所以,朝花夕拾過后,能做的,只有把握當(dāng)下的時(shí)光!
《朝花夕拾》讀后感3
魯迅是我們都很喜歡的一位作家,也是一位偉大的教育家、思想家、革命家。他的《朝花夕拾》是我們學(xué)過一部作品,《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年,因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,其實(shí),他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧!
在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認(rèn)真的,血管移了一點(diǎn)位置也要指出。寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對(duì)他的敬佩。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生的一視同仁,這給我留下了深刻印象。
還有一個(gè)人物,我對(duì)他們的印象也是極深的。是衍太太,她在《父親的病》中出場(chǎng)。在“父親”臨死前,她讓魯迅叫父親,結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉,忽然緊張了,將眼微微一睜,仿佛有一些痛苦。后來“父親”死了,這讓“我”覺得是“我”對(duì)于父親最大的`錯(cuò)誤。衍太太對(duì)別的孩子們很好,但對(duì)魯迅不是很好,慫恿他吃冰,唆使魯迅偷母親的首飾變賣。魯迅表面上贊揚(yáng)她,實(shí)際心中卻憎恨衍太太。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會(huì),體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
《朝花夕拾》讀后感4
有人說,這本書是文學(xué)巨匠的“溫馨的回憶和理性的批判”;有人說,這是一部家喻戶曉的回憶文集;還有人評(píng)價(jià)作者說:“他是我們偉大的精神導(dǎo)師。”不錯(cuò),這本書名叫《朝花夕拾》,而它的作者正是魯迅先生。
《朝花夕拾》是魯迅于1926年所寫的回憶性散文集,其中共收錄了十篇散文。分別記敘了魯迅童年時(shí)期的生活和青年求學(xué)的歷程。而我最欣賞的是魯迅所寫的兒童時(shí)期的散文。作者用最童真,最質(zhì)樸的語言。記敘了那些令他難以忘懷的人與事,生動(dòng)的描繪了清末民初的生動(dòng)畫面。
而在這十篇散文中,令我最難忘的卻是《瑣記》。文章的開頭描寫了一個(gè)心術(shù)不正,令人憎惡的衍太太的形象。而更為主要的是回憶了作者離開了自己的家鄉(xiāng)紹興前往南京求學(xué)的種種經(jīng)歷。文章描寫作者曾經(jīng)在此求學(xué)過的兩個(gè)學(xué)堂:江南水師學(xué)堂,礦務(wù)鐵路學(xué)堂。作者強(qiáng)烈批判了這兩個(gè)學(xué)堂辦學(xué)的.種種弊端,并記敘了作者求知的艱難,描繪出了作者急于探索新知識(shí)的強(qiáng)烈愿望。曾記得幼年時(shí)還滿是稚氣。閱讀這篇文章時(shí)還不知所以然,現(xiàn)在的我以一個(gè)較為成熟的心態(tài)去閱讀這篇文章,才明白作品表現(xiàn)出的并不僅僅是作者探求真理的強(qiáng)烈愿望,更歌頌了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中積極進(jìn)取,奮發(fā)向上,不滿社會(huì)現(xiàn)狀,那內(nèi)心充滿一腔熱血的革命青年!
讀了魯迅先生的文章,再來回顧我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活,你是否有所感悟?你在對(duì)待學(xué)習(xí)態(tài)度這個(gè)問題上是否有所改變?是的,們學(xué)習(xí)的過程中,我們不能過于死板的去學(xué)習(xí)。問問自己,在學(xué)習(xí)的過程中,你僅僅只是為了成績(jī)單上的幾個(gè)數(shù)字而學(xué)習(xí)嗎?在我們的心中應(yīng)該都有一個(gè)學(xué)習(xí)的目標(biāo),我們應(yīng)該為了這個(gè)而去默默的努力。在魯迅先生的身上,我們看到,他強(qiáng)烈的探索欲,求知欲是多么的強(qiáng)烈啊!
《朝花夕拾》讀后感5
除去雨果,不算上金庸,魯迅便是我最喜歡的中國(guó)作家。魯迅的思想、教育,如風(fēng)雨般絲絲哺育著人民,滋潤(rùn)著中華。他那趣味卻蘊(yùn)含深刻內(nèi)涵的文字,使我過目不忘,銘刻心間。雖然魯迅先生已逝去多年,但他那字里行間溢滿對(duì)中國(guó)一腔熱血的文章,卻是永垂不朽!
《朝花夕拾》這部回憶性散文集令我難以忘卻。其中,讓我印象最深的是《藤野先生》,它重重撞擊了我的心。當(dāng)時(shí),中國(guó)一盤散沙,已經(jīng)不能與海外諸國(guó)相比較了。在鄰國(guó)日本看來,中國(guó)只是一個(gè)弱國(guó)!短僖跋壬分械哪且痪湓挘屛倚耐,甚至憤怒起來:“中國(guó)是弱國(guó),中國(guó)人自然是低能兒……”在日本民眾的'侮辱下,那些留日青年自然悲憤,可他們努力了嗎?并沒有,他們只是無助地祈禱祖國(guó)強(qiáng)大起來,卻又不讓人憐憫,但這些國(guó)人卻眼睜睜地看著影片中同胞被殺,還與日本學(xué)生一起歡呼,這種國(guó)人,讓我可憐,甚至令我覺得可恨!
這些骨子里麻木的國(guó)人,實(shí)在是讓人厭惡。另一篇在我心里烙下深深傷疤的便是《二十四孝圖》。
《二十四孝圖》原是培養(yǎng)孩子孝心的,可令魯迅先生所反感的“郭巨埋兒”著實(shí)令我不寒而栗,甚至使年幼時(shí)的魯迅覺得“白發(fā)的祖母,是和我不兩立的人”,!這種封建孝道非但沒有使孩子們懷有孝心,反而留下了可怕的陰影,甚至損害了祖國(guó)的振興!封建禮教真是有“奇毒”哇!
魯迅先生在文學(xué)的領(lǐng)域里做著斗爭(zhēng),大膽指出中國(guó)存在的弊端,抨擊了社會(huì)上的“偽君子”,使中華一點(diǎn)點(diǎn)崛起。
魯迅先生,在您的精神指導(dǎo)下,中國(guó)不再是弱國(guó)了,國(guó)人也不再是低能兒了,中華民族,又重新站起來了!
《朝花夕拾》讀后感6
從前的語文課上,總會(huì)出現(xiàn)出“魯迅”二字,老師也會(huì)很自然地向我們介紹到魯迅先生的著作《朝花夕拾》。久聞此名,欲讀此書,終發(fā)此感。魯迅先生的舊事,讓我們仿佛又回到了那純真的兒童時(shí)間,悄悄地品嘗,悄悄的回首那份屬于過去的純真……
這本書中,最能觸動(dòng)我們心弦的,就是《從百草園到三味書屋》。比起先生在百草園的生活,我們的童年生活有什么最深刻呢,沒有見過何首烏藤和木蓮藤,沒有看過噴出的煙霧,沒有嘗過覆盆子的又酸又甜,沒有見過那么多的'可愛的小動(dòng)物,沒有聽過美女蛇的傳奇,沒有在冬季捕過鳥,沒有……那么多的事情,我們都不曾經(jīng)受。在這個(gè)科技快速進(jìn)展的時(shí)代,我們又如何能體驗(yàn)到魯迅先生那兒時(shí)的樂趣所在呢?但相比先生在三味書屋的枯燥生活,又覺得現(xiàn)在我們的校內(nèi)生活真是太充實(shí),太歡樂了,不用背那些不懂大義的枯燥古詩文,不用被老師用戒尺懲處,不用自己偷著出去玩,不用忌諱著什么能說,什么不能說……
無論是百草園,還是三味書屋,魯迅先生過得都并不乏味,他有自己的樂趣,由于他的童年是和大自然共度的。我們這個(gè)時(shí)代,只能自己爭(zhēng)取著去和大自然溝通。還記得小時(shí)候,下一場(chǎng)雪就會(huì)興奮好久,雪飄完了,抓緊跑出去。爸爸媽媽追在后面,擔(dān)憂我摔倒,給我做好了一切防護(hù)措施后,任我在雪地中奔跑,用我的小手拿起一塊雪,一扔;滾一個(gè)雪球,搭一個(gè)雪人,童年的歡樂就是這樣的純真。雖然不是像先生那樣的豐富多彩,那樣的無憂無慮,但是我們依舊沉醉在這種樂趣之中。
童年已慢慢遠(yuǎn)去,我們能做的,也只有看著照片,看著別人的回憶,來回憶自己的童年。再回首,已離得越來越遠(yuǎn),再回首,看到的也只有那份屬于過去的純真。
《朝花夕拾》讀后感7
早已習(xí)慣了每日午后翻開《朝花夕拾》這本魯迅的散文集,每日有書本陪伴的嫻靜下午。每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺得充實(shí)了許多。今天照例要讀先生的一篇文章,按照順序,當(dāng)時(shí)到了《無!妨税。
《無!愤@篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會(huì)》,描寫了迎神賽會(huì)那天出巡的神!而這其中各路神明,先生最有些喜歡的是當(dāng)時(shí)的白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常:“他不但活動(dòng)而詼諧,但是那渾身雪白這一點(diǎn),在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨!边@是怎樣一個(gè)的`可愛的角色呵。
先生在這篇文章中突出我所見到的白無常。在先生的記憶中,除了裝扮不甚嚇人之外,無常還是個(gè)頗具有人情味的鬼,在戲中有唱到,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章還通過回憶無常,時(shí)不時(shí)加幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)中所謂正人君子的諷刺,虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí),文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì),憤慨于人世的不平,只能在冥冥中尋求寄托,尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道:活的“正人君子”們只能騙鳥,若問愚民,他就可以不假思索地回答你:公正的裁判在陰間!這是怎樣的一種戲謔的諷刺!可是也顯示了先生對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)的無奈和失望!
最后一段魯迅先生寫得尤其精妙。有人說,無常是生人走陰,故有些人情味,而現(xiàn)下那些會(huì)走陰的卻是生人。這其中的奧妙,難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
《朝花夕拾》讀后感8
最近,我讀了一本散文——《日日夜夜》。這是一篇回憶童年生活的散文,充滿了童年和人類文化發(fā)展的獨(dú)特天真。書中有批評(píng)和嘲笑,可以被視為魯迅散文的滲透,不僅使魅力更加豐富,而且顯示了魯迅現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的一面,這也是真正的魯迅。這本書真的很好看。
《朝花夕拾》不同于一般的自傳或回憶錄。它不是個(gè)人生活的編年史,而是從生活記憶中選擇一些有意義的片段,寫出一系列獨(dú)立連續(xù)的散文。魯迅有著豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。即使在他年輕的時(shí)候,他也可以寫很多東西,但他只選擇了十個(gè)主題,這與他一貫倡導(dǎo)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度有關(guān),“選材要嚴(yán),挖掘要深”。這十篇散文,每篇都有很深的思想意義和很高的藝術(shù)水平,在眾多的散文中,可以稱得上是一部?jī)?yōu)秀的`作品。
在這篇散文中,我認(rèn)為最好的一篇是阿長(zhǎng)和〈山海經(jīng)〉》,在這篇散文中,魯迅曾經(jīng)用真摯的感情呼喚長(zhǎng)媽媽:“仁厚黑暗的地母,愿他的靈魂永遠(yuǎn)在你懷里!”這種刻骨銘心的人間愛,展現(xiàn)了魯迅靈魂世界最柔和的一面。還有《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”和《老萊娛樂親人》,被魯迅罵了一頓,很有意思!
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的風(fēng)格描述了魯迅童年、青春、青春的生活片段,展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情,表達(dá)了對(duì)親朋好友的真摯懷念,表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。希望大家多看看《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》讀后感9
【朝花夕拾】是作者從“記憶中抄出來的”,大多用凝練的手法摘取那些深藏記憶里的難忘的生活片段加以描述,選擇具有象征意義的情節(jié)和描寫人物的神情心態(tài),使作品的生活氣息更加濃厚,人物形象更加鮮明動(dòng)人。
魯迅,這個(gè)人們耳熟能詳?shù)腵名字,印象之中,在小學(xué)的時(shí)候就知道這個(gè)名字,卻只是朦朦朧朧的知道而已,卻不是有那么深刻的了解,讓我對(duì)魯迅有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)是在初中,初中的一篇名叫《從百草園到三味書屋》,這是一篇散文,選自《朝花夕拾》,《從百草園到三味書屋》這篇散文很吸引我,自然而然我就找來了《朝花夕拾》來讀。不可否認(rèn),我喜歡魯迅先生的文筆,沒有大師的架子,平易近人,讀魯迅先生的作品就好像每一個(gè)故事情節(jié),故事人物都活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在了世人的眼前。
魯迅先生是一位偉大的作家。他寫出了舊社會(huì)的黑暗,一個(gè)人吃人的世界。這些都深深的刺痛了我,讓我知道我們的幸福生活來之不易。
在過往的日子里,我們偉大的祖國(guó),有著太多屈辱的歷史,而如今,在祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天,身為未來?xiàng)澚旱奈覀,怎能不為了中?guó)而去努力呢?從《朝花夕拾》中,我看到自己的影子,一個(gè)堅(jiān)定的影子!在以前的日子里,我把大多數(shù)的時(shí)間都揮霍掉了,從現(xiàn)在開始我一定要好好讀書,長(zhǎng)大后為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)!
《朝花夕拾》讀后感10
魯迅在晚年時(shí)回想起自己童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,那猶如新鮮的花朵在陽光的照耀下無聲無息的綻放了那美麗無比的花兒,在夕陽時(shí)去摘便失去了它原本的香味。夕陽給予了它讓人夢(mèng)想的感覺!冻ㄏκ啊氛c它這個(gè)名字一樣。
每個(gè)人都有童年,童年韶光的快樂與壓抑,對(duì)人性美好的追求與袒露構(gòu)筑起魯迅最真實(shí)的心靈風(fēng)景。
我讀者魯迅先生寫的散文,眼前仿佛看見魯迅兒時(shí)的可愛,他趁先生不在的時(shí)候偷偷跳進(jìn)百草園里玩耍,有時(shí)他還爬上花壇去折蠟梅花,甚至還爬上大樹上摘野果吃。雖然每次都會(huì)想到先生那嚴(yán)厲的目光,但也仍防止不了兒時(shí)的任性與孩子氣。
一切都是那么的天真,引起了我的共鳴,魯迅先生以童年的角度去看待世界,一切都是多么的美好!
童年是快樂的,是令人回憶的`,我的童年也是多姿多彩的。我的家屬于郊區(qū),房后綠油油的青草一大片,兒時(shí)玩累了就躺在那。青草上聞花的香氣聽鳥鳴的叫聲,有時(shí)我還會(huì)到田里去捉龍蝦,赤著腳丫,踩進(jìn)泥土里,伙伴玩的不亦樂乎,雖然有時(shí)去河里捉魚,腦子里夢(mèng)想著大家一起大口大口吃魚肉的場(chǎng)景。但這畢竟是夢(mèng)想,可是河里的魚太敏捷了,幾個(gè)小時(shí)過去了都沒有捉到魚,這美好的夢(mèng)想最終還是以失敗告終。
現(xiàn)在為了能考上好的學(xué)校,而奮斗著,再也不能跟從前一樣快樂了。
童年已漸漸溜走,留下的只剩下泡沫般的記憶,倒不如去讀一讀《朝花夕拾》,感受封建社會(huì)的黑暗,跟魯迅先生一樣熱愛生活。
《朝花夕拾》讀后感11
魯迅的名字,是家喻戶曉的!冻ㄏκ啊废氡卮蠹叶贾,正同它的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在那風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。細(xì)細(xì)品讀下去,魯迅的文筆充滿了絲綿細(xì)膩的情感猶如小橋流水,沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情,生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。
與我們的生活相比,私塾里的生活,又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年,也許是好事,但是突然有一天,一天的大多時(shí)只能呆在書院里讀書,會(huì)覺得多少的失落呢?其實(shí),相對(duì)于以前的孩子,我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了,無論是生活質(zhì)量,還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想,看著實(shí)事的動(dòng)蕩,體味著生活給予我們的甘甜,我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代,現(xiàn)在生活是多么的寬松,魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然、向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母、家奴管束著,這正是特有的。
清晨的花到了夕陽西下時(shí)再去摘取,等我們到了朝花也能夕拾的時(shí)候,在那若有若無的清香里,浮想聯(lián)翩,幼年時(shí)童真的味道留在心頭,慢慢蕩漾開來。
讀完整本《朝花夕拾》,魯迅的思想和感情溢于頭腦。他的文章在反抗,反抗著束縛他的時(shí)代;他的.文字在辯駁,辯駁著腐朽的思想;他的心在爭(zhēng)脫,爭(zhēng)脫到一個(gè)屬于他的天地……
小路綿延,卻彎不盡他的鄉(xiāng)愁;森林的茂密,卻隱不住他的寂寞;清如泉水,卻淹不透他的愛國(guó),魯迅,艱難路上最真實(shí)的君子!
和曛的陽光照入窗內(nèi),水印悄然無跡,屋外的天空仿佛更高更藍(lán),粒塵不染。欣賞魯迅的心已飛到云霄高處!
《朝花夕拾》讀后感12
還未細(xì)讀此書,我便已感受到一股韻味,〝朝花夕拾〞這四字,透露著一些重又回味往事的詩意。但詩意聽來終太過柔美,書中的十篇散文字字是鏗鏘的,總在那生動(dòng)的嘲諷中射出些批判的犀利,魯迅先生的浩然正氣便在這黑的字中真實(shí)地體現(xiàn)了出來。
魯迅的文字總以他獨(dú)特的方式暗藏深刻的含義,有時(shí)讓我的理解也有些犯難。《二十四孝圖》這篇文章初讀讓我有些摸不著頭腦,前半段批判反對(duì)白話的人,后半段卻接連寫下對(duì)《二十四孝圖》的厭惡,但多次體味后方略知如此寫作的`目的白話實(shí)則更象征著新的文學(xué)與知識(shí),阻礙新事物發(fā)展的人必遭譴責(zé),前文交待了這樣的內(nèi)容!抖男D》宣傳舊的愚孝,充滿對(duì)孩童的殘酷,〝肉麻當(dāng)有趣〞,魯迅表其厭惡,抨擊此書,實(shí)則抨擊舊文學(xué)。復(fù)古之說。因此,文章的前后便和諧統(tǒng)一了。
《朝花夕拾》中的選文是回憶性散文,我曾在鑒賞魯迅文章的書中看過對(duì)此的詳解。書中寫日本學(xué)者曾指出魯迅文中記事與事實(shí)不符,質(zhì)疑文體的確立。其實(shí)回憶性散文雖源于事實(shí),但為突出中心,也常將材料適當(dāng)?shù)湫突音斞冈凇缎∫分幸矊,〝與實(shí)際內(nèi)容或有些不同〞。我便略微總結(jié),回憶性散文取材于真實(shí)經(jīng)歷,但又不缺乏文學(xué)性。藝術(shù)性。我也明白了,寫作需源于生活又高于生活,需突顯中心。閱讀《朝花夕拾》,魯迅先生那幽默而又有力的文字給我的心帶來極大的共鳴。我感受著他為后人走出文學(xué)之路的堅(jiān)實(shí)。賣力,這一刻的我不禁又潛入文字中,重品花香。
《朝花夕拾》讀后感13
魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書,我讀了很多遍,直到今天合上書本,才終于對(duì)其中幾篇有所領(lǐng)悟!冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”,收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年,因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì),時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息,所以魯迅以看似溫情的語言,激烈地批判著那個(gè)半殖民地半封建社會(huì)。
給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙臺(tái)時(shí)期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處,離別的過程和對(duì)他的懷念。
“中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人自然是低能兒……”看到這句話,我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個(gè)年代是中國(guó)歷史上屈辱的歲月,專制皇權(quán)高度加強(qiáng),國(guó)家日漸閉關(guān)鎖國(guó),西方列強(qiáng)強(qiáng)迫中國(guó)打開大門并迫使清政府簽訂了一系列不平等條約,中國(guó)國(guó)民在封建思想的束縛下已經(jīng)沒有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗后,戊戌六君子被處死,周圍圍觀的.人群拍手叫好,殊不知這六個(gè)偉大的人正是為了自己而死。書中魯迅提到看電影看到中國(guó)人見到自己的同胞被外國(guó)人處死竟和日本人一起歡呼,這些思想麻木的中國(guó)人令我們痛心。
為了挽救中國(guó)人民,也為了拯救祖國(guó),魯迅毅然棄醫(yī)從文。1918年,魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話文《狂人》,它通過“狂人”之口,把幾千年的中國(guó)封建專制的歷史痛斥為“吃人”的歷史,向沉滯落后的中國(guó)社會(huì)發(fā)出了“從來如此,便對(duì)么?”的嚴(yán)厲質(zhì)問,大聲疾呼:“救救孩子!”
魯迅這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。他不顧外界打擊,為了讓國(guó)民清醒過來,寫出了一篇又一篇寓意深刻的文章,流傳后世。
《朝花夕拾》讀后感14
趁著暑假的時(shí)間,我閱讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,這是一部非常經(jīng)典得著作,這本書給我的感觸頗深。魯迅的作品是非常有特色的。也是他開啟了白話文體。他的作品光明磊落,不含蓄,易懂,也是我非常喜歡的原因,書中并沒有追求好詞佳句的華麗。卻是心情氣和的讓你走進(jìn)屬于魯迅的內(nèi)心世界。
《朝花夕拾》內(nèi)容引人深思,它和《吶喊》一樣,都反映了封建社會(huì)的不堪,想要喚醒國(guó)民的思想。魯迅在書中寫到:“人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐”等等這些書中出現(xiàn)的鮮血淋淋的辭藻讓讀者感受到了魯迅對(duì)封建迷信的厭惡。在書中魯迅對(duì)這些行為進(jìn)行了強(qiáng)烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
當(dāng)我再次讀到魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享卻可以感受魯迅先生的恬靜生活愿望,眼前也浮現(xiàn)那純真童趣的他。在這一篇中,魯迅先生回憶了自己的童年,正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣;秀遍g,我似乎看到了幼年的魯迅。他在趁大人不注意的時(shí)候,鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長(zhǎng)媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋,雖然有壽先生嚴(yán)厲的`教誨,卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣,當(dāng)他讀書讀得入神時(shí),卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲,而魯迅正聚精會(huì)神地在畫畫……
我喜歡小時(shí)候時(shí)候魯迅天真活潑的,敬佩青年的魯迅熱愛國(guó)家。我們要做向魯迅先生一樣的人。
《朝花夕拾》讀后感15
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集,原名為《舊事重提》,作者說,這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”,但優(yōu)美的文字和作者本身摯熱的情感給整本書增添了幾分色彩,是我讀完后回味起來,覺得這本書別有一番韻味。
第一篇是《狗·貓·鼠》,雖然外表寫了作者對(duì)貓的厭惡和仇恨,但表達(dá)的是對(duì)弱小者的同情,對(duì)殘暴者的憎恨。
第二篇是《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,我覺得這篇的人物描寫非常生動(dòng),其中在第3至5自然段形象地寫出了長(zhǎng)媽媽的睡相,她的睡相好似就在我的腦袋里印著,讓我讀了不禁發(fā)笑。但同時(shí)我也覺得長(zhǎng)媽媽的經(jīng)歷有點(diǎn)悲哀,長(zhǎng)媽媽雖然迷信,但是卻挺疼愛作者,還找了作者喜愛的繪圖的《山海經(jīng)》,使作者多年以后回想長(zhǎng)媽媽,對(duì)她思念,也哀其不幸、怒其不爭(zhēng)。
還有批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》;表現(xiàn)家長(zhǎng)制陰影的《五猖會(huì)》;描繪迷信傳說中的勾魂使者《無!;寫童年之事的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》;描寫一個(gè)心術(shù)不正、令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感謝的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的`同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。
讀這些文章,雖然有點(diǎn)悲涼的氣氛,但是從小時(shí)侯充滿童趣、頑皮的“我”,到對(duì)封建的教育、思想而對(duì)抗的“我”,再到愛國(guó)的“我”,形散而神聚,讓作者追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了自己的情感,也使我思念那逝去的童年。
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