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全區(qū)文化建設(shè)情況的調(diào)研報(bào)告
文化建設(shè)的基本任務(wù)就是用當(dāng)代最新科學(xué)技術(shù)成就提高人民群眾的知識(shí)水平，本文將介紹全區(qū)文化建設(shè)情況的調(diào)研報(bào)告。
全區(qū)文化建設(shè)情況的調(diào)研報(bào)告：
日前，區(qū)政協(xié)教科文衛(wèi)體和文史資料委員會(huì)聯(lián)合組織委員先后赴巖××*鎮(zhèn)及××民宅、××*遺址、××*雕刻工藝廠和區(qū)圖書館等地對(duì)我區(qū)文化建設(shè)情況開(kāi)展調(diào)研。區(qū)文化局、旅游局及相關(guān)單位和鄉(xiāng)鎮(zhèn)參與了調(diào)研。調(diào)研組圍繞我區(qū)文化資源的開(kāi)發(fā)、保護(hù)和利用，徽文化與旅游的結(jié)合，如何融入“大××旅游圈”以及新農(nóng)村文化建設(shè)等問(wèn)題進(jìn)行了討論與思考，提出了一些意見(jiàn)和建議，現(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下：
一、基本情況
在區(qū)委、區(qū)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)心支持下，我區(qū)文化事業(yè)取得了較快的發(fā)展：一是文化事業(yè)列入了徽州區(qū)“332”行動(dòng)計(jì)劃，為今后文化事業(yè)的發(fā)展繪制了藍(lán)圖，指明了方向。二是徽文化資源得到了應(yīng)有的重視。我區(qū)文物種類繁多，覆蓋面廣，有數(shù)以千計(jì)的地面文物及古建筑，又有以桐子山為代表的地下遺存和中科院命名的“巖寺皖南龍”--黃山市最早的恐龍發(fā)掘地。豐富的文化資源得到了上級(jí)有關(guān)部門的重視，目前分別有4處、5處單位被列為“國(guó)保”和“省保”。三是文化文物資源通過(guò)旅游較好地得到了開(kāi)發(fā)利用。XX年全區(qū)旅游景點(diǎn)共接待游客68.7萬(wàn)人次，旅游總收入也達(dá)到了2.1億元。四是文物保護(hù)渠道不斷拓寬。經(jīng)過(guò)多方努力，我區(qū)的文物保護(hù)呈現(xiàn)出區(qū)政府及上級(jí)文物部門、外國(guó)友人和開(kāi)發(fā)商多方投資保護(hù)的良好局面。建區(qū)以來(lái)，共投入文保資金XX余萬(wàn)元，維修古建筑面積達(dá)2萬(wàn)多平方米。五是文化建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)。近年來(lái)，一批體現(xiàn)徽州特色和時(shí)代特征的文史、地方志資料和民俗、民間文化進(jìn)一步得到搶救、挖掘、整理，文學(xué)、美術(shù)、攝影、書法作品也不斷推出。《鐵的新四軍》和《新四軍在巖寺》等歷史文獻(xiàn)資料引起社會(huì)的高度關(guān)注;民俗節(jié)目《柳翠娘》、《花棍舞》等也獲得有關(guān)方面的好評(píng)。六是文化產(chǎn)業(yè)起步良好�；漳�、竹雕、木雕等的傳統(tǒng)工藝，逐步走向規(guī)�；a(chǎn)，生產(chǎn)企業(yè)已達(dá)9家，從業(yè)人員400余人。其中“竹藝軒”生產(chǎn)的竹雕畫、竹雕對(duì)聯(lián)、竹書、仿古屏風(fēng)、激光微雕等產(chǎn)品古色古香，有一定的文化內(nèi)涵，銷往100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。呈坎“黃山市徽派雕刻中心”著力徽州木雕的研究和創(chuàng)作，其作品熱銷中高檔賓館、會(huì)堂，利潤(rùn)豐厚。七是文化設(shè)施建設(shè)逐步啟動(dòng)。建設(shè)了開(kāi)放性的徽州人民廣場(chǎng)、文峰公園和集圖書、集會(huì)、電影放映、舞臺(tái)演出四位一體的徽州人民會(huì)堂�；罩輬D書館藏書近3萬(wàn)冊(cè)，年均借閱量1.2萬(wàn)人次。分別在山區(qū)和畈區(qū)建有一個(gè)“2131”工程農(nóng)村電影放映隊(duì)。另外，“徽州區(qū)文體中心”也即將破土動(dòng)工，屆時(shí)將完善城區(qū)文化設(shè)施和功能，豐富群眾的精神文化生活。八是群眾文化日趨繁榮。全區(qū)各類演出、展覽不斷，“三下鄉(xiāng)”、“四進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)蔚然成風(fēng)。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)退休教師協(xié)會(huì)也積極發(fā)揮自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，組織開(kāi)展了不同內(nèi)容的文化娛樂(lè)活動(dòng)。
二、存在問(wèn)題
徽州區(qū)是一個(gè)文化大區(qū)，有著悠久的文化歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。建區(qū)以來(lái)，我區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但由于多方面原因，我區(qū)文化建設(shè)以及徽文化的開(kāi)發(fā)保護(hù)利用方面還存在一定的問(wèn)題和不足。
1、徽文化研究滯后，文化品牌尚未形成�；瘴幕┐缶�，文化遺產(chǎn)豐富多彩。作為一個(gè)文化大區(qū)，文化研究明顯滯后。一是缺少徽文化研究的平臺(tái)、載體和隊(duì)伍。目前全區(qū)沒(méi)有專門的徽文化研究機(jī)構(gòu)和專業(yè)人員(特別是中青年)，不能及時(shí)了解外地徽文化研究成果。各旅游景點(diǎn)、社會(huì)上一些人員雖然對(duì)徽文化有些了解，但他們基本上是從自己的工作需要或者興趣出發(fā)，缺少系統(tǒng)性和有深度的研究。二是文化品牌尚未確定。休寧有狀元縣、歙縣有歷史名城、黟縣有世界遺產(chǎn)、祁門有目蓮戲故鄉(xiāng)、績(jī)溪有徽菜之鄉(xiāng)等品牌，我區(qū)文化品牌至今沒(méi)有定位。三是徽文化研究范圍有待拓寬。目前我區(qū)的徽文化研究對(duì)建筑、歷史人物等有所涉及，而對(duì)民風(fēng)、民俗、根土、譜牒、廟會(huì)及校園文化、企業(yè)文化、城市文化、商業(yè)文化、景區(qū)文化等研究甚少，即便是對(duì)古建筑有研究也缺乏系統(tǒng)性，因此我們對(duì)全區(qū)的文化資源了解不夠深、不夠全面，徽文化家底不清。四是傳統(tǒng)工藝開(kāi)發(fā)相對(duì)落后，制約了規(guī)模化發(fā)展。近年來(lái)，一些民間藝人積極從事傳統(tǒng)工藝的開(kāi)發(fā)，并發(fā)展了一定規(guī)模的產(chǎn)業(yè)，但還不全面，如對(duì)徽墨制作、靈山竹編等傳統(tǒng)工藝的研究、開(kāi)發(fā)還相對(duì)落后，資源優(yōu)勢(shì)沒(méi)有轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。五是徽文化氛圍宣傳不夠濃。在干部群眾中有相當(dāng)部分的人不懂得珍惜徽文化，不了解徽文化的重大意義，不重視宣傳和展示徽文化，缺少高質(zhì)量的宣傳書刊、圖冊(cè)，缺少有份量、有深度的本地區(qū)徽文化研究的文章和成果，缺少對(duì)“徽州”域名唯一傳承地的就勢(shì)提升、推介、打造和展示的濃厚氛圍。
2、文物保護(hù)困難重重，古建筑保護(hù)任重道遠(yuǎn)。建區(qū)以來(lái)雖然投入了大量資金，搶救了大批古建筑，但對(duì)我區(qū)眾多古建筑的保護(hù)來(lái)說(shuō)，仍然是杯水車薪，缺口很大，存在一定的問(wèn)題，文物資源受到人為的破壞。如古村落、古街巷中出現(xiàn)的一些新建筑，改變了村鎮(zhèn)原始風(fēng)貌;單體珍貴建筑的自然傾毀，或房主為改變居住環(huán)境而改建。造成這種現(xiàn)象的主要原因：一是經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足。區(qū)財(cái)政現(xiàn)每年下?lián)芪奈锉Ｗo(hù)經(jīng)費(fèi)仍保持建區(qū)時(shí)的一萬(wàn)元標(biāo)準(zhǔn)。二是文物保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，力度不大。建區(qū)后僅建區(qū)初期公布過(guò)一次區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位，致使大量有價(jià)值的文物自然流失。三是管理難以到位。文管及相關(guān)部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及群眾之間缺乏協(xié)調(diào)一致、共同管理的有效機(jī)制，許多古建筑內(nèi)堆放柴草等雜物，存在著消防安全、木質(zhì)腐爛等大量隱患，增加了保護(hù)的難度。
3、開(kāi)發(fā)利用程度不高，影響文物的進(jìn)一步保護(hù)。保護(hù)文物的目的是為了更好地利用文物，發(fā)揮其作用，實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。文物作為一項(xiàng)重要的旅游資源，既可吸引游客，獲得經(jīng)濟(jì)效益;又可通過(guò)旅游活動(dòng)起到對(duì)人們的宣傳、教育作用，達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的。我區(qū)景點(diǎn)雖點(diǎn)多線長(zhǎng)、品位高，但未能創(chuàng)造更多的效益以反哺文物保護(hù)。主要問(wèn)題在于：一是缺乏叫得響的品牌。文化旅游景點(diǎn)設(shè)計(jì)包裝品位不高，缺少文化內(nèi)涵;景點(diǎn)定位、品牌推介、主題形象缺少科學(xué)思考和策劃，游客接待量始終沒(méi)有質(zhì)的飛躍。以XX年5月為例，我區(qū)呈坎、唐模、潛口民宅三處總共接待游客33516人(以門票人數(shù)為準(zhǔn))，分別只有西遞、宏村當(dāng)月的50.53%和43.75%。二是各旅游景點(diǎn)之間缺少聯(lián)合。我區(qū)雖然推出了呈-潛-唐黃金旅游線，但沒(méi)有將其整體包裝，對(duì)外促銷，各景點(diǎn)之間聯(lián)系不夠，在開(kāi)發(fā)和宣傳推介上各自為政，各唱各的調(diào)，缺乏整體意識(shí)。有的項(xiàng)目開(kāi)發(fā)水平低，開(kāi)張時(shí)熱熱鬧鬧，沒(méi)多久就冷冷清清。三是部分景點(diǎn)管理體制不順，影響了市場(chǎng)開(kāi)拓。建區(qū)以來(lái)，先后我區(qū)培植了一些起點(diǎn)較高的旅游景點(diǎn)，如蜀源榮獲“全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)”，唐模也被評(píng)為“安徽省文明旅游示范景區(qū)”。但兩個(gè)景點(diǎn)由于管理體制、經(jīng)營(yíng)機(jī)制等方面的原因，沒(méi)有乘勢(shì)而上。蜀源村XX年1-7月實(shí)際接待量為零。四是旅游、文化部門在“保”和“用”、利益分配等方面的一些矛盾尚未完全解決。就拿西溪南鎮(zhèn)的景點(diǎn)來(lái)說(shuō)，一方面在大力開(kāi)發(fā)“金瓶梅”遺址，另一方面國(guó)保單位“老屋閣”卻常年關(guān)門，室內(nèi)潮濕嚴(yán)重。五是各景區(qū)、景點(diǎn)在宣傳促銷上存在品位不高，定位不準(zhǔn)的問(wèn)題。
4、文化隊(duì)伍薄弱，設(shè)施不全，群眾文化內(nèi)容較為單一。一是區(qū)文化和文物管理局人員結(jié)構(gòu)不盡合理，專業(yè)文化人才少。二是區(qū)圖書館可供閱覽范圍小，藏書少，經(jīng)費(fèi)缺，條件差，名不副實(shí)。其藏書大部分為通俗讀物，既缺少哲學(xué)、歷史文獻(xiàn)、文學(xué)名著、經(jīng)典叢書等珍貴圖書，又缺少經(jīng)濟(jì)、科技等現(xiàn)代資料，也沒(méi)有“電子閱覽”這種在當(dāng)今已經(jīng)非常普及的快捷閱讀方式。三是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站投入不足，設(shè)施短缺，缺崗嚴(yán)重，農(nóng)村公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)極不完善。全區(qū)7個(gè)文化站僅巖寺、西溪南兩鎮(zhèn)分別有3人、1人(聘用)在崗，而且大多不能經(jīng)常性地從事文化工作。四是農(nóng)村沒(méi)有文化陣地。除少數(shù)村外，全區(qū)大部分農(nóng)村農(nóng)民靠“看電視”獲得知識(shí)、信息，有的甚至靠打麻將消磨時(shí)光，與建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，培育社會(huì)主義新型農(nóng)民，促進(jìn)農(nóng)民的自我發(fā)展的要求差距甚遠(yuǎn)。五是網(wǎng)吧管理問(wèn)題仍然不容忽視。近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)管理雖然得到了加強(qiáng)，但也存在登記不規(guī)范、超時(shí)服務(wù)、接納未成年人等現(xiàn)象，社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生家長(zhǎng)意見(jiàn)較大。六是文化建設(shè)機(jī)制、設(shè)施不全。全區(qū)既沒(méi)有老年協(xié)會(huì)，也沒(méi)有老年大學(xué)，城區(qū)文化設(shè)施、場(chǎng)地資源配置不均，豐樂(lè)河以南居民集中，而休閑、健身等文化場(chǎng)地偏少。
三、對(duì)策與建議
充分發(fā)揮文化資源優(yōu)勢(shì)，繼承和弘揚(yáng)徽文化精髓，對(duì)全面實(shí)施“xxx”規(guī)劃，進(jìn)一步推進(jìn)我區(qū)“三個(gè)文明”建設(shè)，增強(qiáng)綜合實(shí)力，建設(shè)和諧徽州具有重大的意義。為此，我們建議：
1、高度重視，依法保護(hù)徽文化資源。徽文化資源是我區(qū)最豐富的文化資源，也是我們“打好黃山牌，做活徽文章”的前提。一是要全面普查，摸清家底。建議對(duì)全區(qū)境內(nèi)徽文化資源(含非物質(zhì)類及歷史遺存)進(jìn)行再次的清理普查，并逐一登記，建立檔案，做到知根知底。二是要盡快公布“區(qū)保”單位。在全面普查的基本上，選擇一批文物，作為區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位并予以公布，同時(shí)依據(jù)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》和《安徽省皖南古民居保護(hù)條例》，根據(jù)搶救第一的原則，對(duì)急需保護(hù)的古建筑、民間工藝、檔案文書等立即實(shí)施搶救性的保護(hù)、維修，使祖先遺留下來(lái)的珍貴遺產(chǎn)不再流失。三是要依法加強(qiáng)古村落的整體保護(hù)。堅(jiān)決制止與古村落環(huán)境風(fēng)貌不一致、不協(xié)調(diào)的建筑出現(xiàn)，確保古村風(fēng)韻。四是要對(duì)羅田“巖寺皖南龍”、巖寺“桐子山遺址”實(shí)行保護(hù)，劃定保護(hù)區(qū)域，設(shè)立保護(hù)標(biāo)志，并加以對(duì)外宣傳，展示我區(qū)古老文明。
2、文化塑區(qū)，打造徽文化品牌�；瘴幕z產(chǎn)是我們祖先共同創(chuàng)造的財(cái)富，徽文化的研究已是一門非常熱門的課題。作為古老的徽州的一部分、唯一的“徽州”域名傳承地，我們的研究顯然不能落后。一是建議成立徽學(xué)研究會(huì)。安排選調(diào)專業(yè)和業(yè)余骨干人員，組成專門隊(duì)伍，進(jìn)行專題研究、宣傳、策劃和包裝，既有利于加強(qiáng)與外地研究機(jī)構(gòu)的聯(lián)系，吸收各地徽文化研究成果，又可研究、提煉徽州區(qū)徽文化中最本質(zhì)、最精華的內(nèi)容，打造我區(qū)文化的品牌。二是制定發(fā)展規(guī)劃。結(jié)合社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，在充分調(diào)研論證的基礎(chǔ)上，制定我區(qū)文化發(fā)展方向，將文化品牌融入各項(xiàng)事業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域之中，提升我區(qū)的文化品位。三是拓展徽文化研究領(lǐng)域。進(jìn)一步挖掘有形的和非物質(zhì)類的文化遺產(chǎn)，對(duì)我區(qū)境內(nèi)徽文化進(jìn)行全面的研究，豐富我區(qū)徽文化寶庫(kù)并逐步開(kāi)發(fā)利用。對(duì)開(kāi)發(fā)潛力重大的項(xiàng)目，可以通過(guò)編制項(xiàng)目，吸引確有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的外資共同參與開(kāi)發(fā)。四是營(yíng)造氛圍。通過(guò)各種途徑廣泛宣傳我區(qū)文化品牌，營(yíng)造徽文化氛圍，激發(fā)區(qū)內(nèi)外徽籍人士的自豪感，達(dá)到凝聚人心，增強(qiáng)信心的目的。建議在徽州區(qū)與歙縣、屯溪、黃山區(qū)的交界處及各景區(qū)設(shè)立大幅宣傳標(biāo)牌，樹立我區(qū)的形象。五是在原有的基礎(chǔ)上，繼續(xù)加大《徽州區(qū)志》編纂成書、新四軍軍部舊址、休閑養(yǎng)生、申報(bào)世界遺產(chǎn)、民俗民風(fēng)、文峰塔的保護(hù)等方面工作力度。六是城市建設(shè)要有文化特征。文化是一個(gè)城市的靈魂。城市建設(shè)擬以“精巧、雅致、生態(tài)、徽韻”為宜，突出徽派建筑特色。充分利用公園、廣場(chǎng)、雕塑、歷史名人走廊、公益廣告宣傳標(biāo)牌等宣傳展示徽州文化。
3、大力發(fā)展文化旅游，以旅游反哺文化。旅游開(kāi)發(fā)是文化資源開(kāi)發(fā)利用的重要途徑。一是成立權(quán)威性的文化和旅游領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)組織，或恢復(fù)旅游經(jīng)濟(jì)突破領(lǐng)導(dǎo)組。旅游局要充實(shí)調(diào)整力量，提高其協(xié)調(diào)和管理能力。二是整合線路。根據(jù)中共黃山市委、市政府《關(guān)于大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的若干意見(jiàn)》精神，以鄉(xiāng)村旅游為重點(diǎn)，科學(xué)選擇一批(10個(gè)左右為宜)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)，結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)和文明創(chuàng)建，集中財(cái)力，大手筆、大氣度，精心打造我區(qū)鄉(xiāng)村旅游品牌，融入黃山市鄉(xiāng)村旅游圈;要充分挖掘利用鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵和優(yōu)美的自然風(fēng)光，把蜀源、呈坎、潛口、唐模、東山、靈山、西溪南、龍山湖等地精心整合，串點(diǎn)成線，串珠成鏈，形成團(tuán)隊(duì)力量，推動(dòng)“名山秀水”和“休閑度假”游，更多地帶來(lái)吃、住、行、游、購(gòu)、娛等消費(fèi)。三是完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施。呈坎、潛口、西溪南、蜀源、坑上、唐模、東山、龍山湖有一定的基礎(chǔ)，在加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，挖掘文化內(nèi)涵，爭(zhēng)取早日高質(zhì)量對(duì)外開(kāi)放，接待游客;靈山、洪坑等村歷史文化厚重，擬作為下步鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)進(jìn)行開(kāi)發(fā)，逐步使鄉(xiāng)村旅游在全區(qū)推廣，形成規(guī)模。四是整體促銷。以潛口、呈坎為龍頭，加強(qiáng)區(qū)內(nèi)旅游景點(diǎn)的整合，形成相互聯(lián)系的整體;要加強(qiáng)與歙縣、績(jī)溪等縣的聯(lián)合，形成黃山市東線旅游板塊。五是各景點(diǎn)要認(rèn)真思考，精心策劃，確定一個(gè)主題形象，一句推介口號(hào)，一篇導(dǎo)游詞，一支優(yōu)秀的導(dǎo)游隊(duì)伍，一張宣傳光盤，一本宣傳介紹書刊。對(duì)名村、名景、名產(chǎn)要注重品牌建設(shè)，形成各自特色，防止千景一面、千村一調(diào)。要挖掘各自文化歷史背景，以豐富景點(diǎn)的文化內(nèi)涵，提升景區(qū)文化品位，避免出現(xiàn)“一流資源，二流開(kāi)發(fā)，三流服務(wù)”的現(xiàn)象。
4、加強(qiáng)文化陣地建設(shè)，夯實(shí)文化發(fā)展基礎(chǔ)。徽州區(qū)文體中心的建設(shè)，要高標(biāo)準(zhǔn)、高起點(diǎn)，要有濃郁的地方特色。建議在“中心”內(nèi)開(kāi)辟綜合文化展覽區(qū)，展示徽州區(qū)歷史沿革、名人軼事、各類徽文化的發(fā)展及其影響、歷史事件及其典故、重大民俗活動(dòng)、傳統(tǒng)用具、書畫展覽等，以達(dá)到宣傳展示的目的。要加強(qiáng)區(qū)文化館、圖書館、檔案館的建設(shè)和全區(qū)文化事業(yè)的投入，吸引專業(yè)人才，增加必備的圖書，充分發(fā)揮其在全區(qū)文化建設(shè)中的作用。要充實(shí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站人員，可以參照兄弟區(qū)縣做法，設(shè)立文廣站，實(shí)行文化、廣電一套人馬，同時(shí)增添必要的設(shè)備，以充實(shí)和完善農(nóng)村公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，開(kāi)展基層文化工作。要根據(jù)新農(nóng)村建設(shè)的特點(diǎn)，有重點(diǎn)分批次地建設(shè)一些鄉(xiāng)村文化設(shè)施，如文化室、球場(chǎng)、活動(dòng)室等。要挖掘徽文化中有積極意義的素材，精心編排群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝節(jié)目，以豐富群眾精神文化生活。區(qū)文聯(lián)組織要加快調(diào)整換屆，充分發(fā)揮其各協(xié)會(huì)在全區(qū)文化建設(shè)中的作用。
5、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)文化事業(yè)全面發(fā)展。一是根據(jù)“扶優(yōu)扶強(qiáng)”的原則，對(duì)“竹藝軒”、呈坎“黃山市徽派雕刻研究所”、“徽派盆景”、“徽墨”等產(chǎn)業(yè)進(jìn)行重點(diǎn)扶持和引導(dǎo)，使他們擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，帶動(dòng)全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;二是結(jié)合旅游業(yè)的發(fā)展，開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品，促進(jìn)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)工藝的深入開(kāi)發(fā)和研究，如新安畫派、新安醫(yī)學(xué)、保健養(yǎng)生、靈山竹編、傳統(tǒng)小吃、徽州茶文化、傳統(tǒng)用具等，使我區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)向多元化方向發(fā)展;三是加強(qiáng)文化進(jìn)村活動(dòng)，結(jié)合“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，經(jīng)�；�、制度化地給農(nóng)村輸送優(yōu)秀的精神文化食糧。
古老燦爛的徽州文化，曾經(jīng)鑄就了古徽州引領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年的輝煌歷史，時(shí)至今日，她仍然是我們促進(jìn)和諧，加快發(fā)展的豐富資源。文化無(wú)處不在，文化的力量無(wú)所不在，她已經(jīng)深深熔鑄一個(gè)地方民眾的血脈之中，形成強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。讓文化的優(yōu)勢(shì)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)，達(dá)到文化與經(jīng)濟(jì)的良好互動(dòng)。為進(jìn)一步弘揚(yáng)先進(jìn)文化、構(gòu)建和諧徽州做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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