伯牙絕弦聽課教學(xué)設(shè)計

　　伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。下面是小編為大家整理的伯牙絕弦聽課教學(xué)設(shè)計，歡迎參考~

　　【教學(xué)目標】

　　一、知識目標：1.朗讀課文，體會人物感情。

　　2.感受文言文的特點和魅力，初步了解學(xué)習(xí)、理解古文的方法。

　　3.積累更多的中華經(jīng)典詩文。

　　二、能力目標：能利用所學(xué)方法去自主朗讀學(xué)習(xí)其他古文。

　　三、情感目標：感受知己的難覓，贊頌心心相印、心靈相通的真摯友情。

　　【教學(xué)過程】

　　一、解題導(dǎo)入

　　導(dǎo)語：有一段友誼至誠至深，感人肺腑；有一對朋友心心相印，心靈相通；一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的古文《伯牙絕弦》。這節(jié)課，讓我們走進課文，感受古文的魅力。

　　1.齊讀課題。

　　2.解題。

　　你們知道伯牙是誰嗎？怎么知道的？（板書：查閱資料）

　　“絕”是什么意思？怎么知道的？（板書：借助注釋）

　　誰來說說課題的意思？（板書：變通理解）

　　二、整體讀文，感受古文的節(jié)奏韻律

　　1.質(zhì)疑：伯牙為什么絕弦？帶著問題走進課文，朗讀古文。

　　2.出示學(xué)習(xí)古文的方法。

　　3.讀通全文。

　　①指名朗讀，要求讀準，字正腔圓。

　　教師抓住不足適時指導(dǎo)，并出示節(jié)奏指導(dǎo)朗讀。

　　預(yù)設(shè)：“兮”是語氣詞，應(yīng)延長，所以要停頓，但不用強調(diào)重讀。最后一句，師可直接出示節(jié)奏，領(lǐng)讀。

　　②教師范讀。

　　③學(xué)生根據(jù)節(jié)奏自由朗讀。

　　④檢查朗讀。

　　先指名，再齊讀，

　　過渡：讀古文不僅要讀出它的節(jié)奏韻律，還要讀出情感，我們再次走進課文，體會人物情感。 三、品讀古文，悟知音 導(dǎo)語：在剛才的朗讀中，我們知道這個故事講了兩個人物，一個是——伯牙（板書），一個是——子期（板書）。

　　1.默讀古文，揣摩意思。

　　同學(xué)們默讀古文，想一想，古文講述了一個什么故事，你讀懂了哪句話的意思，不要忘了借助注釋，變通理解。

　　小組交流古文意思。

　　把你讀懂的句子意思，說給本組同學(xué)聽，請同學(xué)評價是否準確。

　　全班交流，教師相機指導(dǎo)有感情地朗讀。

　　同學(xué)們，你讀懂了哪句話的意思？

　　預(yù)設(shè)：句1：這兩個“善”字理解為？——（擅長，善于）。老師通過查閱工具書，發(fā)現(xiàn)善有擅長、善于的意思。所以“使用工具書”是理解古文字詞的一個好方法。（板書：使用工具書）

　　句2：這里的善和前面的善是一個意思嗎？若學(xué)生不理解，可先說說后面文字的意思，再來推測善的意思。（板書：聯(lián)系上下文）（應(yīng)指2至3名學(xué)生說句子意思，再要求朗讀，讀出泰山雄偉壯觀之意。）

　　句3：同上指導(dǎo)，然后2、3句全班齊讀。

　　句4：學(xué)生說出意思后，指導(dǎo)朗讀時，強調(diào)“必”重讀。

　　句5：學(xué)生說出意思即可，暫不作過多拓展。

　　2.多種形式引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會“必得之”的含義。

　　導(dǎo)語：我想，作為名滿天下的`音樂家，伯牙的琴聲里不單只有高山流水，可能還有——

　　（出示詞語，教師引讀）

　　好一個善彈的伯牙，好一個善聽的子期，這正是——伯牙所念，鐘子期必得之。（板書所念和必得之）

　　無論伯牙是所志，所念，所想，鐘子期都——必得之。

　　我想問，子期聽懂的僅僅是伯牙的琴聲嗎？還聽懂了什么？什么心聲？（可再次引讀2、3句中的內(nèi)容）怎樣的人才能彈出如泰山般雄偉壯觀，如江河般寬廣豪邁的曲子？

　　小結(jié)：原來鐘子期不僅在說琴聲，也道出了伯牙傾注在琴聲里峨峨泰山一般的志向、洋洋江河一般的胸懷。

　　伯牙雖為宮廷樂師，與皇宮貴族做伴，人們只知他琴藝高超，琴聲美妙，但他寄托在琴聲中的志向和胸懷他們能得之嗎？唯有誰得之？誰必得之？這才是——（齊讀第四句）

　　這樣的默契，我們可以用哪些成語來形容？

　　是啊，只有這樣心心相印、心有靈犀的人，才可以叫做——知音（板書）

　　配樂，師生對讀。（老師和你們一起來讀讀這篇古文，好嗎？）

　　讀著，讀著，發(fā)現(xiàn)前面四句，在語言編排上是一句——伯牙，一句——子期，這讓我們仿佛看到當時的他們，一個在鼓，一個在聽，一個在傾訴，一個在回應(yīng)。這是何等的幸福，何等的默契！從此，高山流水成了知音的象征，伯牙、子期成了知音的代表。

　　3.知音之死，感悟人生得一知己足矣的真諦。

　　導(dǎo)語：這對知音約定第二年中秋在老地方見�？墒�，當伯牙趕去的時候，看到的是鐘子期那冰冷的墳?zāi)�，原來分手后不久，子期就病死了。我們齊讀最后一句。

　　你看到了什么？聽到了什么？（引導(dǎo)學(xué)生從體會到的情感中朗讀最后一句）

　　悼知音

　　俞伯牙為了表達自己喪失知音之痛，在鐘子期的墓前寫下了這首短歌。（師生共讀）

　　這絕的是弦，不絕的是對知音深深的懷念之情��！子期一死，俞伯牙又要回到那無人理解的生活中去，就算他有再高的琴藝，又有誰能真正聽懂，走進他的內(nèi)心呢？因此，子期死——（齊讀最后一句）

　　四、高山流水，回味知音，誦讀全文

　　古人說“士為知已者死”，伯牙絕弦所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。后人為了紀念這知音之情，根據(jù)這個故事譜成了《高山流水》這首曲子。讓我們伴著這段動人的曲子，再一次朗誦全文。

　　五、作業(yè)

　　出示一篇小古文《北人不識菱》，學(xué)生運用所學(xué)方法自學(xué)古文。

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