伯牙絕弦教學設計
作為一名默默奉獻的教育工作者，常常要根據(jù)教學需要編寫教學設計，借助教學設計可以提高教學質量，收到預期的教學效果。那么優(yōu)秀的教學設計是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的伯牙絕弦教學設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
伯牙絕弦教學設計1
教學目標：
1、朗讀課文
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
4、理解伯牙的悲痛之心，并于朗誦聲中。
5、熟讀朗誦。
教學過程：
1、揭題導入
有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學習，同學們能進一步了解文言文，喜歡文言文。
2、整體讀文
(1)、自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。
(2)、再讀，隨機點評，必要時教師范讀或帶讀，注意引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味。
3、初解絕弦
(1)、理解文章的題目:"伯牙絕弦"是什么意思?(引導學生用大家熟悉的表達方式說，學習文言文要學會變通。)
(2)、文章還在哪里提到了伯牙絕弦?這里的"絕弦"意味著什么，向世人宣告了什么?(它意味著終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。)
4、再解絕弦。
何為知音：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂?學生研讀課文后交流。
預設的幾個教學生成點:
(1)、四個"善"字不同的用法:"善鼓琴""善聽"中的"善"字可以理解為"擅長、善于"的意思;兩個"善哉"是表示贊嘆之義。
(2)、從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?換位體驗:如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么?于是你怎么贊嘆?
(3)、既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢?引導學生想象回答:皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……
(4)、引導學生進行語言的拓展和運用:假如你是子期，當"伯牙鼓琴，志在清風"，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的'清風了嗎?于是你怎么贊嘆?("善哉，徐徐兮若清風!")當"伯牙鼓琴，志在明月"，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?("善哉，皎皎乎若明月!")
(5)、一起想象這樣一幅畫面:伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆?引導學生以排比句的形式說句子。
(6)、這正是:"伯牙所念，鐘子期必得之。"我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊!這就叫--知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音!
相遇相知：
1、伯牙當時已經(jīng)是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎?他為什么獨獨把子期看作知音?
2、當伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候，你能體會到什么心情嗎?
3、那時的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么?他一定忍不住在心里無數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么?
4、終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期!面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情?他一定會對子期說什么?
5、知我者，子期也!這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎?
6、知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。
知音之死：無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀:"子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。"
1、子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢?
2、子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來:破琴絕弦，終身不復鼓!在這里伯牙"絕"的僅僅是"弦"嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?
3、當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。
5、深悟絕弦
(1)?明代小說家馮夢龍根據(jù)這個傳說創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀:
"憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!"
(2)、子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動人的故事千古流傳!學生讀課文。
(3)、面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什么?將你的想法寫下來。
6、回味絕弦
人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲:《高山流水》。(播放《高山流水》樂曲，請學生欣賞)伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。
伯牙絕弦教學設計2
人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的理解，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事——《伯牙絕弦》，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系和友情的標準，說它是東方文化瑰寶也當之無愧。
這樣一篇飽含深意的`文言文，該采用什么方法教學呢？我參閱了很多名師的教學設計，也觀看了幾個老師的教師視頻，真是越看越亂，越亂越急，覺得什么內(nèi)容都好，不知道如何取舍，曾想過用兩節(jié)課的時間，但是又怕內(nèi)容太少，沒有亮點，一節(jié)課下來不夠緊湊，再三思考之下，我還是決定一個課時完成，于是借助教師教學用書，我把這篇課文的學習分成了四大板塊：整體讀文，初解絕弦；再解絕弦（何為知音、知音相遇、知音之死）；深悟絕弦；回味絕弦。緊抓“情脈“，體會伯牙與子期的心心相應�？傄詾檫@條線會一通到底，可是，事實是殘酷的，我的幻想破滅了，一個一個的問題不斷涌現(xiàn)出來.。
1、學生的朗讀指導沒有到位，雖然看似花了很多的時間，但是朗讀的提高不大，特別是兩個語氣詞“哉、兮”，引導了多次，學生仍然讀不出味來，如果當時能示范讀一讀，傳授一些技巧，那么效果會更好。
2、以學生為主體現(xiàn)還不夠，解難釋疑時還不能放手，應該讓學生自己讀懂文章，并有所體會，但是為了節(jié)省時間，當?shù)谝粋�學生說道“伯牙善鼓琴。鐘子期善聽”時，我已經(jīng)迫不及待把我的教學流程繼續(xù)下去，完全沒有留下讓學生提問的時間。
3、時間的把握更存在問題，當鈴聲響時，我還有一個環(huán)節(jié)沒有完成，就是“面對如此傷心難過的伯牙，你有什么想說的嗎？”本想利用高山流水的音樂，讓學生去完成練筆，再回歸課文，齊誦全文，來個總結，給這堂課畫上一個完美的句號，但是由于前面引的太多，導致無法完成了，課后我利用了一點時間，讓學生去完成，發(fā)現(xiàn)學生寫的得好，甚至還有同學引用了詩句，如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺；莫愁前路不知己，天下誰能不識君�！钡�，感受頗深，事后想想，如果可以少引多放，也許這些亮點就會出來了啊。
總之，這堂課存在的問題還有很多，幸運的是我還有機會去磨練這堂課，希望下次的我有所進步。
伯牙絕弦教學設計3
【教學目標】
根據(jù)新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及本班學生的實際學情，我確定了如下的教學目標:
1.通過朗讀、品味、聯(lián)想等多種方式學習課文，在學懂的基礎上熟讀成誦。
2.能運用借助注釋和工具書、聯(lián)系上下文等學習文言文的基本方法，理解詞句意思，初步讀懂故事內(nèi)容。
3.感受高山流水的知音文化，感受朋友間真摯的友情，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
【重、難點】
重點：借助注釋和工具書、聯(lián)系上下文等學習文言文的基本方法，理解詞句意思，在學懂的基礎上熟讀成誦。
難點：理解“知音”的真正內(nèi)涵是本課教學的難點。
【教學準備】
本文古今字義差別不大，較容易理解，雖然在學習本文之前，學生學過《楊氏之子》，已有一些文言文的閱讀基礎，但對文言文的閱讀體驗還是較少。因此，我布置學生在課前準備了課文的預習，教學中，我準備了相關的.音樂和簡單的教學課件。
【教學過程】
一、導讀解題——未見其文先生情
1、課前靜息，音樂傳情。
播放古曲《高山流水》，緊扣本單元的主題，引導學生初步感受音樂的魅力，為新課學習創(chuàng)設情境。
2、簡介人物，讀題揭題。
(1)齊讀課題，強調“弦”的讀音。
(2)簡介主人公，了解故事背景。(板書：伯牙子期)
(3)理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思，揭題質疑。
二、初讀課文——抑揚頓挫品音韻
1、自由讀文，爭取讀準讀通。
出示導學提示，學生借助注音與注釋自由讀課文。
2、難句指導，要求讀出節(jié)奏。
聚焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。
(1)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
——讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗古文朗讀的節(jié)奏和停頓。
(2)子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。
——理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質量。
3、配樂熟讀，練習讀出韻味。
師：讀書是越讀越有滋味的，讀古文和我們讀現(xiàn)代文不一樣，古人讀書講究吟詠，講究節(jié)奏，讀到入情處還會搖頭晃腦，下面我們就來找找古人讀書的感覺。
出示課件，多種形式合作朗讀：
(1)師生對讀兩次。
(2)學生同桌之間分角色練讀一次。
三、研讀悟情——高山流水得知音
1、研讀感悟，初識琴聲之妙。
(1)師：讓我們回到那個八月十五的晚上，漢陽江邊，皓月當空，琴聲陣陣，伯牙和子期一個鼓，一個聽，當伯牙心里想到高山，鐘子期不由得贊嘆道——當伯牙心里想到流水，鐘子期聽得如癡如醉，再一次發(fā)出由衷地贊嘆——出示“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”指導讀好感嘆的語氣。
(2)相機引導學生聯(lián)系上下文理解“善”的不同含義，感受“一字多義”的語言現(xiàn)象。
2、角色體驗，領悟心靈相通。
(1)創(chuàng)設情境，拓展想象，師生分角色對話，進行口頭語言訓練。
出示“伯牙所念，志在XX，鐘子期曰：“善哉，兮若!”的句式引導學生說話。
(2)引出——伯牙所念，鐘子期必得之。
(3)理解“念”和“志”的意思，體味“異字同義”的語言現(xiàn)象。
(4)聚焦“鐘子期必得之”的“之”，循序漸進地體會“知音”的內(nèi)涵，在此滲透“泰山”、“江河”的含義，感知這兩個中國特有的文化意象。
(5)理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納。(板書：所念必得)
(6)學生用一個成語來形容伯牙和子期之間的心意相通。(心心相印心有靈犀)
3、課堂練筆，感受相遇之喜。
(1)補充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”
(2)學生練筆：假如你就是伯牙，如今得遇鐘子期這樣懂你的朋友，此時的你會有怎樣的感慨?請用“伯牙得遇鐘子期，欣喜若狂，不由得感慨道：‘善哉!善哉!�！钡木涫綄懴聛�。
(3)指名反饋，師簡要點評。(板書：知音)
4、借用原話，重溫知音典故。
(1)拓展閱讀《列子?湯問》中伯牙的原話，理解體會“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之�！�
(2)師：從此以后，高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。
四、品讀明理——破琴絕弦祭知音
1、創(chuàng)設情境，感受失知音之悲。
(1)從“子期死”這一文本留白處入手，指名朗讀這三個字，體驗文本語言和情感的跌宕起伏。
(2)出示句子，師范讀：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓�！�
(3)想象補充，感受人物形象：這時候，你仿佛看見了一個怎樣的伯牙?在此基礎上請學生帶著自己的體驗讀好這句話。
2、吟誦短歌，體會失知音之痛。
(1)出示短歌，師生吟誦：古書中記載，聞知朋友死訊，伯牙悲痛欲絕，在子期墓前寫下這樣一首短歌：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛……摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言!春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
(2)借助短歌中的詩句，指導學生有感情朗讀，讀出形象讀出悲痛。
師：如今，子期一走，我之所念，無人能得，(擦去板書：所念必得)“摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈�！蹦猩黄鹱x——
師：如今，子期一走，我又要回到?jīng)]有知音的孤獨中去，(擦去板書：知音)“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難”，女生一起讀——
師：如今，子期不再，留琴何用?就讓我破琴絕弦，也絕了我所有的期待所有的愿望吧!一起讀——
師：這真是破琴絕弦肝腸斷，人間無處覓知音!
五、誦讀傳神——一詠三嘆懷知音
1、余音繚繞，提領一頓。
師：正是這喜得知音卻又痛失知音，才使得《伯牙絕弦》這個故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳唱和吟誦著它!請大家快速瀏覽課文后面的“資料袋”，了解這個故事的源遠流長。
2、回味經(jīng)典，背誦全文。
借助“資料袋”，充分靈活地運用教材資源，感受“知音”文化的代代相傳，一詠三嘆誦讀全文。
六、拓展延伸——莫愁前路無知音
(1)課堂小結，升華認識。
師：同學們，學習了《伯牙絕弦》這個故事，如果大家在今后的生活中遇到了很知心的人，你就可以稱他是你的——知音。(再次板書：知音)
師：從此，你和伯牙、子期不再陌生，盡管你們相隔千年，盡管知音難覓知音難求，但我們依然要懷抱著愿望，在生活中苦苦尋覓著自己的——知音!
師：孩子們，你一定會在成長之路上遇到自己的知音，當幸福降臨時，希望大家懂得珍惜!
(2)布置作業(yè)，課外延伸。
①收集體現(xiàn)知音好友的詩文和名言警句;
�、谠囍米约旱脑挵堰@個故事講給家人聽。
伯牙絕弦教學設計4
一篇短小、深奧的文言文，經(jīng)我校老師的真情演繹，撥響了全體聽課老師和學生們的心弦，讓我們?yōu)橹鸷场⑼锵А⒈瘒@。伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓，然而弦盡音未盡，那余音卻久久縈繞我們的耳際，彈之不走，揮之不去。這就是鄒老師在《伯牙絕弦》的教學中為我們奏出的優(yōu)美動人的樂曲！
走進鄒老師的課堂，我仿佛聽到了伯牙優(yōu)美的琴聲，看到了伯牙因子期的離去喟然長嘆、悲切傷感的神情。也深深感受到知音難求的那種渴望、失落的心境……
鄒老師的課，之所以給我們留下這么深的印象，我覺得與老師對文本的挖掘、領悟得深入、透徹是密不可分的，是老師巧設情境，精心構建教程的結果。
一、游戲導入 激發(fā)興趣
一開課，老師就指出“中國的語言文字是有顏色、有聲音、有畫面、有情節(jié)，甚至是有味道的”，出示詞語“清風徐徐”、“炊煙裊裊”、“高山流水”等，讓學生展開聯(lián)想，以游戲的形式，讓學生在輕松的課堂氛圍中開始了學習。
二、以讀代講 回歸自然
整堂課，老師引導學生朗讀課文的遍數(shù)不下二十遍。從剛開始接觸課文時“用老祖宗的方法”自讀到指名讀、分組讀、男女讀、全班齊讀；從要求讀通順，讀流利，到讀得有節(jié)奏，再到一句一句感悟讀，引讀，配樂讀等。每次的朗讀并不是簡單機械的重復，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引，那就是老師抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語言的'情思，在不經(jīng)意間，學生的真情自然地流淌出來了。
三、抓住重點 品出意境
整堂課，老師引領著學生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。如讓學生品味三個“善”字，每次的意思有什么不同；在現(xiàn)代文中，這個字的意思又是什么；從哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”。這一品，讓學生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對伯牙琴聲的喜愛，以及他們之間的情誼。學生“善哉”之聲自內(nèi)心由衷地發(fā)出，一次又一次，不絕于耳。在此基礎上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，讓學生想象：伯牙破琴絕弦，終身不復鼓，不復鼓的僅僅是琴嗎？通過想象說話，再一次讓學生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。這一品味，讓學生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。
四、課外拓展 畫龍點睛
老師在教學中，多次設計了讓學生閱讀課外資料的環(huán)節(jié)。如“文中并沒有直接寫伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎”、“ 伯牙與子期故事千古流傳，誰來講一講他們的故事”。這些安排，不僅體現(xiàn)了老師大語文觀的教學理念，還進一步調動了學生的學習興趣，為學生理解什么叫“知音” 、“千古知音最難覓”作了很好的鋪墊。而“子期墓前，伯牙寫下了一首短歌”材料的引入，加上老師飽含深情的朗讀，則真正起到了畫龍點睛、感人肺腑的功效。
老師能夠把自己的情感深深地融入到文本中，讓學生通過讀中感悟，在不知不覺中實現(xiàn)了學生、老師與文本的思想交流和心靈沐浴，真正達到了突顯語文教學實效的目的。
伯牙絕弦教學設計5
《伯牙絕弦》教學設計
萬盛經(jīng)開區(qū)叢林學校趙小洪
【教學目標】
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
【教學重點】
理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力。
【教學難點】
體會伯牙為紀念知音鐘子期而破琴絕弦的情感。
【教學準備】
課件。
教學
一、做游戲——課前談話做鋪墊
1、做游戲。
師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。
生：自由說ABCC結構的詞。
師：老師再說幾個這樣的詞。
課件出示：清風徐徐、明月皎皎、春雨綿綿、白雪皚皚、芳草萋萋、炊煙裊裊、云霧蒙蒙、霞光灼灼。
2、找規(guī)律，總結。
師：這些詞都是描寫什么的？（自然景物）
平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。
二、導讀課題——未成曲調先有情
1、從圖導入。
�。ㄕn件出示“伯牙鼓琴圖”）
師：同學們，這節(jié)課讓我們走進兩千多年前的春秋時期認識這樣兩位人物：你看，圖中這位入神彈琴，貴族打扮的，他就是晉國的上大夫——俞伯牙（板書）；而這位凝神聽琴，青布包頭，衣著布衫的是楚國的一個樵夫——鐘子期（板書）
2、揭示課題，理解題意。
師：這節(jié)課我們要學習的就是關于他倆千古流傳的友情故事。（板書課題）指名讀課題。指導“弦”的讀音。
師：“絕”是什么意思？（斷絕）
“絕弦”是什么意思呢？（生：割斷琴弦）
師：表面的意思是“割斷琴弦”，也就是不再彈琴了的意思。理解了意思，們再讀讀課題。（生齊讀課題）
三、練讀文——抑揚頓挫品音韻
1、自己嘗試著讀一讀《伯牙絕弦》？其他同學注意，讀文言文的時候要慢一些，注意停頓。
2、（課件出示課文節(jié)奏）請同學們照著上面的節(jié)奏自由練習朗讀課文。
3、指名讀、師生評議。
4、齊讀課文。
四、品讀“情”——高山流水得知音
（一）學習“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽�！�
1、文章讀了這么多遍，你能把伯牙和子期的關系讀成課文中的一個詞嗎？（板書：知音。）什么叫知音？
2、指名交流。
3、（課件出示：知音及知音的意思）
4、還記得伯牙、鐘子期是何許人？一個晉國的士大夫和一個楚國的樵夫是什么使他們成為知音呢？（板書：琴）
5、伯牙擅長的是——（彈琴），鐘子期擅長的是——（聽琴）。課文的哪句話是這個意思？（課件出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽）
6、伯牙和鐘子期擅長琴的不同方面，誰能通過讀來告訴大家？
�。ㄉx）：一個善——（鼓）一個善——（聽），強調出“鼓”和“聽”。
�。ㄖ该麑W生再讀）
7、這就是他們走到一起的原因，這真是千里知音一“琴”牽，生齊讀——伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
�。ǘ┚x“伯牙鼓琴，志在高山？伯牙所念，鐘子期必得之。
1、同學們，古文很精練，只有短短77個字的文章不僅概括寫出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，還具體寫了。請同學們默讀課文，找到具體描寫“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”的語句，勾畫下來。（生默讀、勾畫）
交流：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之”（課件出示此段）
2、齊讀這段文字。
3、誰能用自己的話說說這幾句文言文的意思？（學生交流后課件出示意思）
4、指導朗讀。
5、（拓展）同學們，伯牙是晉國的大樂師，他的.琴聲會表現(xiàn)很多很多，猜想會有什么？
師：是啊，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風徐徐”（再次出示詞語讀一讀）現(xiàn)在我你就是伯牙，你們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風——
�。ㄉ哟穑浚�
6、小結：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是——知音。
7、伯牙作為一名著名的樂師，缺少贊美嗎？那他為什么視鐘子期為知音？（出示補充材料）
伯牙在楚國做宮廷樂師，一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名作《水仙操》，他彈得非常投入，把琴曲所描繪的紅日、云霞、山林、海浪以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現(xiàn)得是淋漓盡致。但是，他沒有想到，就是這么一首優(yōu)秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣，楚王聽了這首樂曲以后，連連搖頭說：“彈得太嘈雜了，換首彈彈吧！”伯牙只好更換了一曲《高山流水》。這時，楚王君臣早已喝得酩酊大醉，有些甚至在琴聲中昏昏睡著了。
師：多么孤獨的伯牙呀！他的琴聲只有、也只有遇到了鐘子期，才能從琴聲中聽出他的心聲，才會得到這樣的贊嘆——（生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’）
師：一個所念，一個所得，心有靈犀一點通，這就是伯牙和鐘子期成為知音的境界。
師：多么有魅力的古文，多么美妙的意境！讓我們把這奇麗的畫面留在腦海里，再次誦讀這千古流傳的佳句。分角色朗讀：男同學讀伯牙的部分，女同學讀子期的部分。（課件分角色）
五、悟讀“痛”——摔斷瑤琴鳳尾寒
1、據(jù)記載，伯牙、子期灑淚惜別后，相約第二年的八月十六再相會。夏去秋來，當伯牙如期趕到楚國時，萬萬沒想到子期因病去世，當伯牙來到子期的墳
前，面對這一塊冰冷的墓碑、這一抔無情的黃土時，伯牙又會說些什么呢？（子期，你為什么離我而去？你死了，我再也沒有知音了？）伯牙又做了什么呢？
（破琴絕弦）
2、（課件出示句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦終身不復鼓。）生齊讀。
師：伯牙可是著名的大樂師，他為什么這么做？
（生匯報。）
是啊，知音不再，留琴何用？這樣的友情哪里找，這是世上絕無僅有的友情，琴斷音絕是伯牙看待知音的意義。
3、讓我們再來讀一讀這句話。
六、誦讀文——此曲只應天上有
1、師：正是這震撼人心的痛，才演繹出這凄美動人的“伯牙絕弦”�！安澜^弦”的故事成為了中華民族交朋的千古楷模，“伯牙絕弦”成了知音的代名詞。后人還根據(jù)這個故事編寫了一首樂曲《高山流水》。讓我們在這曲高山流水中再次體會伯牙子期的深情，背誦全文。
2、小結：社會發(fā)展到今天，也許我們不需要像伯牙那樣用摔琴的方式謝知音了，但這個故事中知音的境界卻帶給了我們深深的震撼和啟迪，讓我們共同去珍惜友情，呵護友情。
七、作業(yè)
1、用自己的話把這個故事講給同學或家長聽。
2、收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。
八、板書
伯牙絕弦
伯牙善鼓所念
鐘子期善聽必得之琴（知音）
伯牙絕弦教學設計6
一、說教學內(nèi)容
我說課的內(nèi)容是義務教育課程標準實驗教科書，語文六年級上冊第25課《伯牙絕弦》
《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大
選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力
二、說教學目標
根據(jù)新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及學生的實際學情我確定了如下的教學目標、教學重難點：
知識目標：1）朗讀課文，背誦課文
2）了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣
能力目標：能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事
情感目標：積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情感受藝術的美好
三、說教學重、難點
教學重點：
讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎上背誦積累
教學難點：
體會伯牙，子期之間真摯的'友情
四、說教法、學法
教法：
運用“以讀代講”法，“情境感悟”法和“點撥引導法”
學法：采用“自讀自悟”，“合作學習”滲透“讀，思，議，悟”等學法
五、說教學過程
（一）故事引路，揭示課題
（二）初讀感知，體會韻味
�。ㄈ┥钊胩骄�，疏通文意
（四）拓展延伸，升華情感
六、說設計思路
在教學時，我主要以俞伯牙與鐘子期的感人故事為主線，通過講述這個故事，創(chuàng)設情境，使學生全身心的投入到課文中在交流的過程中，教師做有效的點撥引導，讓學生不但讀懂文字的內(nèi)容，更要引導學生感悟語言文字背后的思想內(nèi)涵，感受俞伯牙與鐘子期的真摯友誼，深入體會他們互為知音的感人故事在此基礎上，引導學生有感情的朗讀課文，并嘗試背誦課文在學生體會文章所表達的情感時，我適當?shù)匮a充了一些和課文內(nèi)容相關的資料，以加深學生對課文思想內(nèi)涵的理解整個教學過程，把聽，說，讀，寫有機的結合起來，這樣既突出了重點，又突破了難點，做到工具性與人文性相互統(tǒng)一。
伯牙絕弦教學設計7
教學背景：
在教學中，教學每一單元之前，就應該明確告訴學生這單元的總主體、教學內(nèi)容、學生學習這一單元的要求。本單元要。體會課文所表達的感情，欣賞各種藝術形式的美，培養(yǎng)熱愛藝術的情操；學習作者展開想象和聯(lián)想來表達情意的方法；通過閱讀或者其他渠道，更多的去了解藝術的魅力。
教學目標：
1、讓學生知道藝術的魅力。
2、讓學生知道本組課文學習內(nèi)容和要求。
3、告訴學生通過閱讀或者其他渠道，更多地去了解藝術的魅力。
教學方法：
通過ppt的演示和MP3的播放讓學生知道第八單元學習的內(nèi)容、要求，了解俞伯牙和鐘子期這兩個人物及藝術的魅力。
教學過程：
1、說明總題：藝術的魅力；
2、課程內(nèi)容總結：《伯牙絕弦》、《月光曲》、《蒙娜麗莎之約》、《我的舞臺》；
3、明確目標：
A、體會課文所表達的感情，欣賞各種藝術形式的美，培養(yǎng)熱愛藝術的情操。
B、學習作者展開想象和聯(lián)想來表達情意的方法；
C、通過閱讀或者其他渠道，更多的去了解藝術的魅力。
課程內(nèi)容（第八單元總述、伯牙絕弦）：
1、第八單元總述及《伯牙絕弦（xián）》的簡介；
2、介紹俞伯牙；
3、介紹鐘子期教學總結伯牙絕弦古文要讀出節(jié)奏和韻味來也不難，只要我們在讀的時候注意停頓就能讀好�？梢杂谩�/”畫出停頓。我想如果你們理解了內(nèi)容，會讀得更好。
伯牙絕弦教學設計7
課型：
新授課
知識與技能：
1)朗讀.背誦課文. 2)了解祖國悠久燦爛的古代文化,感受文言文的和魅力,激發(fā)學生學習文言文的興趣
過程與方法：
能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思,能用自己的話講一講這個故事.
情感、態(tài)度、價值觀：
積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情.感受藝術的美好.
教學重點：
讓學生憑借注釋和工具書讀通,讀懂課文內(nèi)容,在此基礎上背誦積累.
教學難點：
體會伯牙,子期之間真摯的友情.
教學方法：
運用“以讀代講”法, “”情境感悟”法,和“點撥引導法”. 朗讀法 談話法 教學用具：課件
學法:
采用“自讀自悟”, “合作學習”滲透“讀,思,議,悟”等學法.
�。ㄒ唬┕盼囊�，揭示課題。
課前同學們背誦了很多首古詩、詞、曲，很有節(jié)奏。我們還學過一篇文言文叫《楊氏之子》，誰愿意給大家背一背，會的同學可以跟著小聲的背好嗎？
我們學習了這么多的古文，能說說你對古文的感受嗎？看來每個人學的時候感受是不同的。古文雖然有點難，但覺得挺有意思的。今天我們要學習的這篇課文就是一篇文言文，題目是《伯牙絕弦》一起讀。希望通過今天的學習，同學們能進一步的了解文言文，喜歡文言文。
這篇課文只用了77個字，卻向我們講述了一個千古流傳的感人故事，現(xiàn)在我們就一同走進這個故事好嗎？
�。ǘ┏踝x感知，體會韻味。
1、自由讀課文，把子音讀準確，句子讀通順。
2、指名讀文，其他同學仔細聽，也可以跟著默讀。
�。ń處熣�，“哉”平舌音；“得”是多音字讀“dé”。還有哪些字要注意呢？）
你在讀書時有沒有讀不好的句子？）
3、齊讀課文。要注意剛才提到的幾個字，注意停頓和節(jié)奏。
4、指導朗讀最后一句話。（在兮和若后邊停頓很好，最后一句我和你們讀的都不一樣。師范讀，學生跟著讀）
小結：有進步，看來古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節(jié)奏和韻味來也不難，只要我們在讀的時候注意停頓就能讀好�？梢杂谩�/”畫出停頓。我想如果你們理解了課文內(nèi)容，會讀的更好的。
（三）深入探究，疏通文意。
1、理解課題
1）讀課題，你是怎么理解的？
（理解“絕”和“絕弦”的意思�？偨Y學習方法：借助注釋、聯(lián)系上下文以及不能機械的翻譯應該學會變通）
2）伯牙為誰而絕弦？（板書：鐘子期介紹：俞伯牙和鐘子期都是春秋時期的楚國人）伯牙為什么絕弦呢？
2、理解大意
1）自瀆課文，試著理解每一句話的意思，然后用自己的話說說課文的內(nèi)容。
2）在小組內(nèi)交流各自的想法。
3）班上匯報交流：
�。�1）以小組為單位匯報，其他的組可以補充。（2）哪句話你的理解和他們不一樣？ （3）理解“善哉”表示感嘆，用現(xiàn)在的話還可以怎么說？“哉和兮”都是語氣助詞，沒有具體的解釋�！吧啤痹谡n文中出現(xiàn)幾次，意思一樣嗎？（理解同字不同意的現(xiàn)象。）
�。�4）誰能用贊嘆的語氣讀這句話？練讀
（5）剛才他你們說伯牙彈琴時心里想到高山，就能彈出來，哪個字是心里想到的意思？（板書：志）還有哪個字也是這個意思的？（板書：念）（教師小結同意不同字的現(xiàn)象，說明中國的漢字多么豐富哇�。�
4）把這個故事用自己的話講給同桌聽，看誰講的生動？
3、感悟知音
1）伯牙為什么絕弦呢？
2）他們是什么關系？（好朋友，知音）從哪兒能感受到他們是知音呢？
3）看圖：此時兩個人完全沉浸在美妙的音樂中了。他們互相的欣賞著，互相的贊美著。
4）善聽的子期僅僅從伯牙的音律中聽出高山流水嗎？還聽出了什么？（像山一樣的志向，像海一樣的胸懷）
4、想象說話
善彈的伯牙不僅能用音樂表現(xiàn)出高山流水，還能表現(xiàn)很多美好的景物。就讓我們在音樂中想一想好嗎？
1）播放音樂《高山流水》
2）你就是善聽的子期，你能試著把你聽到的，想到的'，用課文中的方式表達出來嗎？
5、點明中心 無奈世事難料，鐘子期不幸染病身亡。
1）齊讀最后一句話，用一個詞來概括伯此時的心情。能夠感受到什么？（感情深厚）
2）我們再讀這句話的時候感情就不同了。讀書就是要讀出不同的感情來對嗎？
3）這句話是故事的結果，也點明了中心思想。
�。ㄋ模┩卣寡由�，體會情感。
1、明代小說家馮夢龍，根據(jù)這個傳說創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》的故事，收在〈警世通言〉中。我找到了一首俞伯牙在鐘子期墳前寫的悼念詩。
2、出示詩學生讀
3、后人感動于他們的情誼改編了一首同樣感動的樂曲〈高山流水〉。讓我們在樂曲中再一次的朗誦課文，能背下來的可以跟著背。
總結：這就是高山流水覓知音，千古知音最難覓。希望在座的每一個人都能找到自己的知音。
六、作業(yè)：
收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。
伯牙絕弦教學設計8
一、教材說明：六年級第十一冊 Ｐ137頁
二、教材分析：
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的�！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎上記誦積累。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。
三、學生特點：
這是學生第二次接觸文言文，學生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學習方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。
四、教學目標：
1．了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。
2．讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。
3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
五、教學理念：
文言文是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)，在現(xiàn)行的教材中安排文言文的教學任務，充分體現(xiàn)了新課標“讓學生吸收祖國語言文化的珍貴遺產(chǎn)，培養(yǎng)學生健康的審美情趣和審美能力”的要求。這些文言文雖然只是浩瀚文學海洋中的點滴，但卻是小學生認識、吸收我國民族文化的有效方法。引導小學生學習文言文，教師應樹立“朗讀是第一位”的觀念。以讀為本，讓學生讀、悟，讀懂意思，讀出韻味，讀出語感。
六、教學準備：多媒體課件
七、教學過程
一、揭示課題，感受古文形式美。
�。�、欣賞“伯牙鼓琴圖”，揭示課題。
�。�、課件出示豎排全文，感受古文形式美。
二、初讀課文，感受古文音樂美。
�。�、自由讀文，讀準字音，讀通句子，注意詞句內(nèi)部的停頓。
�。�、檢查朗讀情況，指導讀出節(jié)奏、讀出韻味。
重點指導難句：善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
�。场⒔處煼蹲x，學生再次練讀，指名讀。
三、解文悟情，感受古文意境美。
�。ㄒ唬├斫獯笠狻�
�。�、解題，相機總結學習方法：聯(lián)系資料、借助注釋以及要靈活變通地理解古文。
�。�、文中有哪些文言詞是你在以往的古詩文學習中已經(jīng)理解了的？
３、還不懂的地方怎么辦？
（１）學生交流學習方法。
（２）自瀆課文，試著理解每一句話的意思，然后用自己的話說說課文的內(nèi)容。
�。ǎ常┤鄥R報交流，相機指導理解重點詞句。
在理解“哉”字時，引導學生用上“哉”字表述太高興了（樂哉、喜哉、快哉）和太悲痛了（悲哉、哀哉、痛哉），為后面的教學作鋪墊。
�。ǎ矗┯米约旱脑捴v講這個故事。
�。ǘ└形蛏钋�。
１、得遇知音之喜。
從哪兒可以讀出他們是知音？
出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
你的想法、心聲，你的朋友都能懂得，這是古今多少人向往的美好境界啊！這樣的朋友就叫做——知音。讓我們走近這對千古知音：焚一爐香，伯牙席地坐于瑤琴之前，子期凝望著遠方,思潮起伏。同學們，現(xiàn)在你就是那善聽的子期，讓我們用心來聆聽這動聽的琴聲吧! （播放音樂）
伯牙的琴聲幽然響起，他的思緒隨琴聲飛向了那峨峨的高山之顛，子期，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面？
伯牙的手指熟練地撥弄著琴弦，洋洋的流水仿佛從他的指間流淌而出，子期，此時你好像看到了怎樣的景象？
�。ㄔ谥笇Ю首x的基礎上，引導學生進行語言的拓展和運用：美哉、妙哉、壯哉……巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮……）
伯牙得遇子期這位知音，他內(nèi)心會發(fā)出怎樣的感慨？（板書：知音得遇，喜哉）
�。�、痛失知音之悲。
現(xiàn)實常常是那樣殘酷，子期先伯牙而去了。當伯牙鼓琴，志在高山時，再也沒有人會說——志在流水時，也再沒有人會說——（出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓�！保�
子期已歸，伯牙來到墓前，以琴聲悼念子期。秋風瑟瑟，萬木蕭蕭，更增添了伯牙心中的哀傷。明代小說家馮夢龍這樣寫道：
（伯牙）盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴[撫琴：彈琴]一操[一操：一曲]。那些看者，聞[聞：聽]琴韻鏗鏘[鏗鏘：形容樂器聲音響亮節(jié)奏分明]，鼓掌大笑而散。
此情此景，伯牙心里會是怎樣一番滋味呀？
萬般的`滋味化作一句話——（板書：子期已歸，悲哉！）
�。úシ艔V播劇剪輯）反復感情引讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓�！奔ぐl(fā)學生情感。
四、回味誦讀。
隨著那一聲“破琴絕弦”的砰然巨響，伯牙的琴聲消逝了，只有這段友誼的絕唱千古流傳，讓我們把這動人的故事永遠銘記在心。
八、教學反思：
�。保宰x為本，在逐層深入的讀中，引導學生逐步感受古文的形式美、音韻美、意境美。由淺入深，由表及里，帶領學生投入到了那美妙的意境之中，感受到了古文獨有的韻味，領略到了古文那博大深厚的內(nèi)涵。
２．以文言教文言，課堂處處飄溢著濃厚的古文化氣息。老師的導語、評價語充滿古韻與詩情畫意，這樣的語言不知不覺地感染著學生，學生的語言也富有詩意起來。
３．合理運用課外資源。無論是音樂、繪畫、廣播劇，還是拓展閱讀的課外文本，都極為有效地縮短了學生與文本之間的距離，把學生帶入了一個完全忘我的境界，從而更加深入地走進語言文字，感悟其中深情。
伯牙絕弦教學設計9
一、教材分析
《伯牙絕弦》是人教版小學語文六年級上冊第八組中的一篇課文。本組教材是以感受“藝術的魅力”為題來組合課文的。選編的課文情真意切，文質兼美，從不同角度折射出藝術的魅力。本課是一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，是東方文化的瑰寶。古人云：“士為知己者死�！辈澜^弦所預示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
二、學情分析
學習文言文《伯牙絕弦》，學生已有了《楊氏之子》作為基礎。在教學時，可以讓學生借助注釋、結合上下文了解文章大意；指導學生透過文字想象畫面，揣摩作者表達方法，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；在此基礎上，進一步讓學生體會文言文和音樂藝術的無窮魅力。
三、設計理念：
葉圣陶老先生曾說：“學習語文，要聽說讀寫四者并重。”六年級學生已初步具有自學能力，且這篇本文古今字義差別不大，學生可以借助注釋自主讀懂課文意思。在教學時，老師采用以音樂激發(fā)學習興趣；抓住重點詞句品詞析句，體會知音深刻含義；然后安排配樂寫話，激發(fā)學生珍惜朋友間真摯情誼，達到以讀促寫的效果。在學習語文的同時，使學生感受到音樂藝術的魅力
四、教學三維目標：
知識目標：我能讀出朋友間真摯的友情，我還要嘗試背誦課文。
能力目標：能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。
情感目標：積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受音樂藝術的魅力。
五、教學重難點：
1、重點：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎上記誦。
2、難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
六、教學準備：
《高山流水》、樂曲；伯牙和子期等資料。
教法：以讀代講、情境感悟、點撥引導學法：自讀自悟、以說促悟、以寫促悟
學習方式：
自主﹑合作﹑探究
一﹑激趣導入：
播放樂曲《高山流水》。有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學習的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學習，同學們能進一步了解文言文，喜歡文言文。同時讓我們一起去感受朋友之間的那種真摯情誼。
二、解題質疑
1、“絕”你知道是什么意思嗎？“絕弦”呢？
2、許多古文都能從題目上了解課文大意，看了課題，我們知道這篇古文主要講——的故事。
3、學到這里，聽了《伯牙學琴》的故事，你有什么疑問呢？
三、初讀課文，整體感知
1、我們以前學過《楊氏之子》這篇文言文，回想一下，文言文應該怎么讀呢？首先請同學們自由地朗讀。
2、學生自由讀課文
3、課文講了一件什么事？
四、感悟文本
�。ㄒ唬┛v情吟誦識知音
自主研讀：由于文章篇幅短，古今差異不大，學生帶著問題，初讀課文，借助注釋和工具書，聯(lián)系上下文可初步了解文言文大意。
1、自由大聲地朗讀課文，努力把課文讀正確。
2、聚焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
──讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗古文朗讀的節(jié)奏和韻味。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。
──理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質量。
3、指名讀，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當。在初步感知課文內(nèi)容的基礎上讀好文言文的節(jié)奏。
4、齊讀全文，初步感知故事內(nèi)容。
5、師范讀，引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。（伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。）指名讀，評價。
6、配樂朗誦。
7、重點詞理解，疏通文意。
（二）高山流水遇知音
1、課前搜集資料：了解俞伯牙和鐘子期。（伯牙，原姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋戰(zhàn)國時期楚國郢都（今湖北荊州）人，后在晉國當大夫。鐘子期，楚國人，生活在漢水邊，是一位以砍柴為生的樵夫。）
2、課文哪句話寫出了他倆的的特點？出示：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽�！敝该x句子，從這個句子讀懂了什么？（伯牙擅長于彈琴，鐘子期善于聽琴；伯牙具有很高的琴藝，鐘子期具有很高的音樂鑒賞能力等。）
3、故事激趣，導出下文：
在一個偶然的日子里，俞伯牙出使楚國回來，逆漢水而上返回晉國。途中遇上了大雨，船泊漢陽。看著旁邊的高山，聽著漢水的濤聲，不禁就在船艙中撫起七弦琴來。此時岸上有一個身穿蓑衣，頭戴斗笠的樵夫，被俞伯牙的琴聲吸引而來到了船邊，這位樵夫就是鐘子期。接下來就發(fā)生了一段傳奇的故事：
出示句子生誦讀：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。
4、同學們，這段話中哪些詞句也告訴我們伯牙善琴，鐘子期善聽？再讀讀、劃劃、注注。
出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
細讀第一句，從什么地方體會出伯牙善于鼓琴鐘子期善聽？（（預設交流：這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心理想著高山，琴聲里就會出現(xiàn)高山……我覺得伯牙彈琴的技術高超，心中想什么，就彈出什么。真好，你把古文內(nèi)容理解了。哪個詞看出是心里想到？（志））讀句子。
伯牙的琴聲表現(xiàn)高山，鐘子期就能感受高山的磅礴，真是善聽的子期�。溺娮悠诘脑捴心睦镞�能看出他善聽？（還從“善哉”讀出。因為善哉表示感嘆，說明鐘子期已經(jīng)非常強烈的感受到伯牙彈琴的是高山。）我分明聽出了你的朗讀中對伯牙的贊美。誰也來贊美？如此動聽的琴聲，子期這樣贊嘆——（生齊讀：善哉，峨峨兮若泰山！
同學們，讀書就應該剛才這樣，要從字里行間去體會，這句中我們讀懂了伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。還從哪里體會到？
出示句子：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”。
那么，這個句子你能把自己的感受放入句中朗讀出來嗎？
生讀，師評議點撥：善哉！我聽出了你的贊嘆。你的江河讀的特別突出，能說說原因嗎？（長江、黃河）你那洋洋兮也讀的特別好，能說說原因嗎？當讀到“洋洋兮”你腦海里浮現(xiàn)出了哪些詞？（寬廣浩蕩、浩浩蕩蕩、波濤澎湃、波濤滾滾、洶涌澎湃、浩瀚無邊、廣闊無垠）
一起讀，讀出了江河的那種浩蕩之氣。
高山也罷，流水也罷，善鼓琴的伯牙，子期都能聽懂，這就是（出示）：伯牙所念，鐘子期必得之。
結合剛才的兩個句子，這句是什么意思？（理解“念”與“必”）
伯牙一時興起，一首首優(yōu)美的曲字在這位音樂家的手指間流淌，他的琴聲里除了高山流水，還會有哪些景色呢？
是啊，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“鳥語花香”、“清風明月”，讓我們一起來感受這些美景。出示詞語師讀前，生讀后：
好一個善鼓的伯牙，好一個善聽的鐘子期。這就是——伯牙所念，鐘子期必得之。鐘子期真是伯牙的——知音啊！
伯牙所念的想的僅僅是高山流水、鳥語花香、清風明月嗎？（伯牙念的是他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，想的是像江河一樣奔騰于宇宙之間的'智慧。）
鐘子期“得之”了嗎？。知道什么？（伯牙的情操、智慧、心意，像山一樣的志向，像海一樣的胸懷）現(xiàn)在你對這句話有更深的理解嗎？琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這不僅僅是伯牙的知音，更是伯牙的—知心啊�。ò鍟褐模�
在遇到鐘子期前，伯牙不會缺少贊美，但當伯牙鼓琴，志在高山，卻沒有人會像子期說——峨峨兮若泰山。當伯牙志在流水。沒有人會像子期說——洋洋乎若江河。在這樣一個偶然的日子里，伯牙遇到了子期，凡“伯牙所念，鐘子期必得之”。此時，他的心情怎樣的？（高興不已、欣喜若狂、快樂、激動、充滿希望、欣慰……）
相識滿天下，知音能幾人！知我者莫如子期。知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。于是兩個人結拜為生死之交。讓我們通過讀書再來感受高山流水遇知音的那份喜悅和那份真情。（學生感情讀文）
�。ㄈ┢魄俳^弦祭知音
1、講述伯牙與鐘子期的故事。
子期和伯牙因琴相識，相見甚歡，并約好明年中秋老地方見。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊，久等不見子期。于是，彈起《高山流水》，仍不見子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請把我葬在江邊，此生不能聽到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽他的琴聲！’”知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢？伯牙悲痛萬分，久久佇立在子期墓前，長歌一曲后，把琴摔個粉碎，至死不再彈琴。
2、請讀最后一句。
——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。
3、用一個字來概括他當時的心境，那就是——悲！用一個詞語來形容他當時的心情，那就是——悲痛欲絕！
4、知音已死，豈一個悲字了得！摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰彈，滿面春風皆朋友，欲覓知音難上難！
請再讀最后一句。
（四）千古傳唱懷知音
1、同學們，正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，才使得這個故事更加的蕩氣回腸。從此，一代又一代的人們地在傳誦著它！課文后邊有個資料袋，就講述了這個故事的源遠流長，請你快速地瀏覽一下。
2、伯牙和子期，這知音的故事感動和溫暖著一代又一代渴望心有靈犀、心心相印的中國人。
就在故事發(fā)生300多年后的戰(zhàn)國時期，古書《列子》就記下了這個感人肺腑的故事，記下了這對知音的名字——伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
時間在流逝，500多年過去了，秦朝的《呂氏春秋》依然為我們呈現(xiàn)了這對知音相遇時那最美好的瞬間——伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。
借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲，1000多年后的唐代，人們在古詩中也都為那伯牙的破琴絕弦嘆息不已——女生一起讀！子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
20xx多年后的明朝，人們又用小說傳誦著這個千古佳話。
2500年后的今天，就在這個課堂上，我們六（4）班的孩子也在無限神往地傳誦著這個高山流水的知音故事，同學們，學習了今天這個故事，我想大家在今后的生活中遇到了很知心的人，你就可以稱他是你的—知音。
搜集古今表現(xiàn)真摯友誼的故事，交友名句。
3、配樂朗誦。
四、總結：
高山依舊，流水依舊，只是高山流水之間多了一段知音的千古佳話，有道是“千古知音最難覓”，讓我們在這曲《高山流水》的音樂中背誦課文，記住這個千古流芳的故事，延續(xù)這段永遠不變的友情吧！
伯牙絕弦教學設計10
一、教學目標
1、能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，把握文章大致內(nèi)容。
2、通過角色扮演和小組討論的學習方式，了解伯牙和子期成為知音的過程。
3、感受朋友間真摯的友情。
二、教學重難點
【重點】憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，了解主人公之間的相知。
【難點】體會伯牙和子期之間真摯的友情，珍惜友情。
三、教學過程
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設情境，樂曲導入
播放《高山流水》的曲子。
同學們，你們聽過這首曲子嗎？在聽的過程中，你有什么樣的感受？
這是中國十大古曲之一，是一首非常有名的古琴曲。這首曲子的背后，隱藏了一個感人涕下的故事，今天就讓我們伴隨著音樂穿越回春秋時期，走進課文《伯牙絕弦》（板書標題）
（二）初讀課文，整體感知
1、教師范讀，學生標注朗讀技巧，解決不會翻譯的生字詞。
2、結合工具書和書下注解，概括本文的故事梗概。
明確：善于彈琴的伯牙和善于傾聽的子期之間發(fā)生的故事。
�。ㄈ┝私馊宋�，研讀友誼
1、誰能結合課前預習，為兩位主人公制作一張名片？
明確：
�。�1）俞伯牙：春秋時期的楚國人。他是當時著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超，被人尊為“琴仙”。伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡音樂，他的老師是當時很有名氣的琴師成連。琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是傳說中伯牙的代表作品。
�。�2）鐘子期：春秋戰(zhàn)國時代楚國人。相傳鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿板斧的樵夫。
2、兩位主人公是什么關系？
明確：知音——理解自己心意、有共同語言的人。
3、兩個主人公身份和地位相差甚遠，是什么讓他們能成為知音？請以小組討論的方式找到關鍵句子，并進行賞析。（音樂）
明確：
（1）伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了（贊嘆）道：“你彈得太好了！簡直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！”伯牙心里想到流水，鐘子期（如癡如醉，擊節(jié)稱快）：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河（從我心中流過）！”
這句話體現(xiàn)了伯牙琴技的出神入化，而鐘子期欣賞水平同樣高超。通過子期對伯牙的評價，一方面，可以看出鐘子期是發(fā)自內(nèi)心的贊嘆，另一方面，可以體會到伯牙遇到知音時欣喜若狂的心情。）
（2）伯牙所念，鐘子期必得之。
不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。伯牙精妙的樂曲，只有通曉音律的鐘子期能真正聽懂，伯牙的心意，只有鐘子期能真正理解。情投意合，這才是知音��！
4、齊讀子期死后的句子，思考伯牙當時的`心情如何？試著扮演一下伯牙。
明確：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”
鐘子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世界上再也找不到（比鐘子期更了解他的）知音了，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。他黯然神傷，毅然決然地破琴絕弦，這是何等悲壯而又感人的行為！朋友間的深情厚誼令人動容。
（四）穿越古代，開導伯牙
如果你是伯牙的朋友，你會怎樣安慰他？
�。ㄎ澹⿴熒偨Y，布置作業(yè)
小結：回顧本課所學內(nèi)容，有感情地朗讀課文，結束課堂。
作業(yè)：請和你的好朋友一起做一份關于“友誼”的手抄報。
四、教學反思
本篇課文為文言文，字詞的解釋非常的多，但由于時間有限，為了體現(xiàn)教學重難點（教學設計的重難點在于學生理解本文的故事情節(jié)以及文中蘊含的情感上面），所以沒有設置很多教學字詞的環(huán)節(jié)，僅僅是放在初讀感知環(huán)節(jié)，簡略地帶過。在以后的教學工作中，字詞一定會花費時間仔細講解，為學生理解課文以及日后學習打下堅實基礎。
伯牙絕弦教學設計11
【教材分析】
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。學生理解起來并不難。
【教學目標】
1、朗讀課文，背誦課文。
2、初步運用注釋學習文言文的方法，理解文章內(nèi)容，能用自己的話講出這個故事，讀出自己的感悟。
3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
【重點難點】
本文教學的重點是讓學生借助微課、憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎上記誦積累。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。
【教學準備】
微課，進階練習，多媒體課件
【教學時間】
1課時
【教學過程】
課前操練
1．詞語訓練。我們來做一個游戲，（教師在黑板左板書）
峨峨泰山洋洋江河
指名朗讀，說這兩個四字詞語有什么特點。（AABC式；前面的疊詞形容后面的景物）
同學們能不能也說幾個這種形式的詞語。
齊聲朗讀。
2、搶答題。前面我們看過微課，現(xiàn)在測試一下
一、揭題導入（3分鐘）
1、人們常說，“人生得一知己足矣”，“知音可遇不可求”。“知音”這個詞，源于一個千古流傳的故事，那就是今天我們所要學的俞伯牙與鐘子期的故事。相信你們讀了這篇文言文，對“知音”會有更深的理解。板書課題，齊讀課題，質疑課題。
伯牙是春秋時期一位非常著名的演奏家，琴應該是他的`生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？我們一起走進課文，從文中找到答案吧。
二、感知整體
1．指名讀課文。
2．指名用自己的話講這個故事。
3．再讀全文。
三、品讀課文，感悟“知音”（18分鐘）
�。ㄒ唬┢纷x課文第一部分。（前四句）
1．同學們，《伯牙絕弦》是一篇關于“知音”的文言文，你能圍繞“知音”，把課文分成兩部分嗎？
第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分。第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。
2．出示插圖，
說圖中兩個人物
瀏覽課文，找出文中寫兩人特點的一句話。說說這句話的意思。兩人的特點分別是什么？
伯牙當時是楚國著名的宮廷琴師，名滿天下，聽者眾多，稱贊過他的人多嗎？想象一下別人是怎么夸獎他的？（想象說話）
3．文中是怎樣寫一個善鼓、一個善聽的呢？默讀課文，用“”畫出這樣的句子。（學生匯報）
課件出示:
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山！”
伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰——“善哉，洋洋兮若江河！”
理解“善哉”中“善”。想象畫面，理解“高山”和“流水”
4．想象說話。
請同學們想象：既然伯牙是個著名的音樂家，他的琴聲肯定不止是高山流水，伯牙的琴聲還會描繪哪些自然景物？鐘子期又是如何稱贊的？
教師引讀：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“！”
指名回答：伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“！”
5．品“伯牙所念，鐘子期必得之”。
（1）理解“念”。
（2）善聽的子期聽懂的僅僅是伯牙的琴聲嗎?還有什么？引導學生說（心聲、情懷、志向、苦惱、快樂……）這就是心心相印、心有靈犀，這就是知心人。板畫心圖案。
�。�3）理解“志”和“知音”。
6．配樂朗讀課文的1—4句。
�。ǘ┢纷x課文第二部分。（最后一句）
1．配樂，教師講述伯牙與鐘子期的故事。(背景音樂《伯牙悼子期》)
2．請讀最后一句
——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。
�。�1）理解“謂”字
（2）整個句子的意思誰再說說。
3．體會伯牙當時的心情，那就是——悲痛欲絕！
4．對話伯牙。伯牙“破琴絕弦”的行為，我們許多同學的確不解，你有什么想對伯牙說的嗎？請在老師發(fā)的作業(yè)紙上寫出來。
寫后交流。
四、拓展延伸，升華情感（10分鐘）
1．悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌，來祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請聽：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然入我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
學生齊讀。
2．同學們，現(xiàn)在，你們知道伯牙為什么要破琴絕弦嗎？他斷的只是琴弦嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？
3．齊讀文中最后一句。
4．結合資料升華主題。
�。�1）學生閱讀資料
�。�2）引讀全文，升華情感。
（3）試背全文。
（4）升華主題。
五、課外作業(yè)，鞏固運用（1分鐘）
從以下題中，選擇一道完成：
二星級：搜集表現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。
三星級：讀一讀明代小說家馮夢龍在《警世通言》一書中有關“伯牙絕弦”的故事。題目《俞伯牙摔琴謝知音》可以從老師的新浪博客——龍湖之舟中查找。
五星級：將課文《伯牙絕弦》改寫成一個400字左右的故事。
附：板書
25伯牙／絕弦
伯牙子期
知音
鼓志聽
念
�。ɑハ嗬斫狻⒒ハ嘈蕾p）
伯牙絕弦教學設計12
《伯牙絕弦》是義務教育課程標準實驗教科書，小學語文六年級上冊第八組中的一篇文言文。本組教材是以感受“藝術的魅力”為題來組合課文的。所選課文情真意切，文質兼美，體現(xiàn)了無窮的藝術魅力。本課文是一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓�！惫适率帤饣啬c、耐人尋味。古人云：“士為知己者死�！辈澜^弦所預示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，是東方文化的瑰寶。
設計意圖：
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。如何提高小學生對于傳統(tǒng)文化的欣賞和理解能力，是小學文言文教學中的一個關鍵，而學習興趣是決定學習成果的一大因素。選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。面對艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學生的`興趣？本設計借助文言文文本的特征，在教學中，重點指導朗讀，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展練筆寫作的方式，讓學生走進伯牙子期的情感世界，融匯自己的情感入情融境，去讀去思考去吸取，學會如何體會文章所表達出來的深情厚誼，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。
教學目標：
1．有感情朗讀課文，背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，感受朋友間真摯的友情。
3．感受文言文的魅力，展開想象，走進人物內(nèi)心進行練筆。
課前談話：
同學們，老師這里有一幅畫，（出示伯牙鼓琴圖，了解兩個人的身份）老師想考考大家，這幅畫的名字叫“高山流水”，你知道畫中的兩個人是誰么？（圖中這位入神彈琴，一身長袍，端坐船舷的，他是晉國的上大夫——俞伯牙；這位凝神聽琴，兩截布衫，頭戴斗笠的，他是楚國的一個打柴的樵夫——鐘子期。）那么，誰能說說“高山流水”的意思？（ 比喻樂曲高妙也比喻知己或知音。）今天我也做一次伯牙，你們愿意做我的知音么？——好，那就讓我們一起合奏一曲“高山流水”——上課！
教學過程
一、引題聞知音（1分）
導入語：常言說“千金易得，知音難覓”，人生得一知己足矣。今天就讓我們走進這個千古流傳、悲壯感人的故事。【板書課題】
二、初讀感知音（5分）
1、齊讀標題：注意“弦”字的讀音�！敖^弦”是什么意思？（引導學生用大家熟悉的表達方式說，結合課下注釋理解“絕”的意思，學習文言文要學會變通。）
2、伯牙為什么要絕弦呢？請大家自由讀兩遍課文，結合課下注釋理解基本意思。有讀不通的地方多讀幾遍。
3、檢查讀書效果，提問個別學生，隨機點評，要讀得字正腔圓，發(fā)音完整，吐字清晰。
4、文言文言簡意賅，但是卻很有味道，我們讀的時候就要讀出來它的抑揚頓挫，根據(jù)老師的提供出來停頓符號練習有節(jié)奏的朗讀，感受文言文的節(jié)奏和韻味。
5、檢查有節(jié)奏朗讀，老師指導。然后有節(jié)奏的齊讀課文。
三、情動遇知音（15分）
1、在文中哪一句寫了他們相識的？（伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。）
2、說說這兩句話的意思。“善”字什么意思？他們的相遇也許只是一種偶然，正是這一個“善”字讓他們相識了�！纠蠋煱鍟耙蛏葡嘧R”】
3、文中哪里又具體描寫了他們一個善鼓、一個善聽呢？（生回答，說說這幾句話的意思？）并與前一個“善”相比較。
4、指導朗讀（提醒：結合課下注釋理解兩個語氣詞的含義，注意“善哉”、疊詞和“兮”的讀法。）師生互動：老師讀旁白，學生讀鐘子期的話。（讀出高山屹立于天地之間、江河奔騰于大地之上的氣勢。）
5、 “伯牙所念，鐘子期必得之”，這兩句話是什么意思？（生回答。）
師：既然如此，伯牙所念的肯定不只高山流水，他如果想到了“徐徐清風、皎皎明月、依依楊柳、皚皚白雪、裊裊炊煙、綿綿春雨……”子期能否聽出來里面的含義呢？（老師引導，學生逐一回答。）（評價：“善哉，子之心而與吾心同�！保�
6、師總結：這才能說“伯牙所念，鐘子期必得之�！币粋�所念，一個必得，真是心有靈犀——一點通。
7、古人往往詩以言志，借物抒情，讓我們靜下心來，再想一想，鐘子期能從伯牙的琴聲里聽出的，只是這些美好的事物么？或者說伯牙的琴聲中這些美好的事物蘊含了什么？（引導學生得出更是伯牙的心聲，還應有理想、抱負、情操、志向、心情等。）
8、這幾句話里哪一個字可以看出里面有伯牙的抱負？（志）所以我們可以說“因志相知”�！纠蠋煱鍟阂蛑鞠嘀空且驗樽悠趶囊魳分新牫鰜砹瞬赖闹鞠�，所以說他們是一對——知音。【板書：知音】理解知音的含義。（知音：理解自己的知心朋友，同自己有共同語言的人。）
那就讓我們一邊聆聽這首中國古典名曲《高山流水》，一邊讀出來這段文字吧——（出示課件，配樂配畫面感情朗讀）先找一生讀，再齊讀。
過渡：伯牙也曾經(jīng)給楚王彈奏過《高山流水》，可是，正當伯牙從自己的琴聲中陶醉過后去看楚王的時候，卻發(fā)現(xiàn)楚王睡著了。那時候，他的內(nèi)心是多么的憤懣，多么的失望。
相識滿天下，知音能幾人？多少年尋尋覓覓，驀然回首，偶然間卻遇到了鐘子期這樣的知音人，他的琴聲、他的抱負，終于有人能懂了，他的內(nèi)心一定涌動著許多話，他會說什么？（評價語：“有朋自遠方來，不亦樂乎”； 得遇知音，砰然心動；伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也�！保�
所謂酒逢知己千杯少，有說不完的話啊，于是二人約定，明年中秋重相聚——
四、絕弦謝知音（18分）
1、離別之后，多少相思，多少期許，這一天終于盼來了。無奈世事難料，遺憾的是子期不幸去世。
2、（出示句子）找兩個學生讀，師范讀，再齊讀，注意停頓。理解句意。
3、世上再無知音，無人能夠聽出自己心靈傾訴的痛苦。如今又要回到過去的生活中了，他不堪承受無人理解的日子。所以“伯牙謂世——”（引導再讀結尾）。
在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？（向世人宣告，知音不在，我心也死。琴斷情也斷�。。景鍟阂蚯榻^弦】
4、此時，面前山水依舊，卻已物是人非，伯牙滿懷希望而來，等待他的卻是一塊冰冷的墓碑，一掊無情的黃土，他一定有許多話想說，你覺得他此時會想起什么、會說什么呢？（指導方法：回憶過去的美好時光，表達現(xiàn)在的悲痛心情。）
5、（出示課件畫面音樂、練筆）師旁白：伯牙聞聽子期已死的消息，如五雷轟頂，眼前高山依舊巍峨，流水依舊奔騰，明月依舊清幽，清風依舊輕柔，楊柳依舊飄浮，往事歷歷在目，琴猶在，人已去。（子期死……伯牙來到子期的墳前，此情此景會讓他想起什么？他又會對子期說些什么？走進人物內(nèi)心，展開想象，請你替伯牙給子期寫一段話。）
6、學生練筆，老師巡視，從用具體景物表達情感的角度進行指導。（中間可點撥：馮夢龍：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一寸土，慘然傷我心！）
7、作品展示，老師評價。（針對寫作內(nèi)容進行點評。評語預設：痛失知音，黯然神傷，傷心欲絕，破琴絕弦，感人悲壯。半生以來，誰能理解我那份寂寞與孤獨？斯人已逝，吾與誰歸？人生得一知己足矣；人雖隔兩界，心卻一脈連；摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？千兩黃金容易得，知音一去難再尋。馮夢龍：此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死�。�
8、你們都是伯牙、子期的知音��！全文只有短短的77個字，這就是漢語言文字的魅力所在，而文中的感情之深又讓我們感受到了音樂藝術的魅力所在。請你再看一眼這有著無窮魅力的文字，就讓我們閉目去想象著這蕩氣回腸的故事，有節(jié)奏的、用情的背誦下來吧。（先找一生背誦，再齊誦）
9、后來宋代王安石讀此故事，作詩一首，一表對這對知音人的敬仰。（出示課件，找一個學生讀：千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。）
10、總結：正所謂：（找一個學生讀）摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。這正是：“高山流水傳佳話，伯牙絕弦謝知音�！�
五、作業(yè)布置
課后收集關于描寫知音、朋友的詩詞句，摘錄下來。下課。
板書 伯牙絕弦
因善相識
因志相知 知音
因情絕弦
伯牙絕弦教學設計13
教學目標：
1．朗讀課文，讀出文言文的節(jié)奏和韻味。
2．借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3．理解文章內(nèi)容，感受朋友間真摯的友情。
教學重點：朗讀課文，借助注釋和課外資料理解詞句意思。
教學設計：
一、揭示課題，質疑“絕弦”
1、出示課題：伯牙絕弦
2、了解伯牙，解釋“絕”是什么意思？用自己的話說說伯牙絕弦的意思嗎？
3、現(xiàn)在你腦中冒出的問題是什么？（既然伯牙是著名的琴師，應該愛琴如同
自己的生命，卻為何斷絕琴弦呢？）
二、反復讀課文，讀出韻味
1、請同學們以自己的節(jié)奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。
2、指名讀課文，評價：讀文言文我們要讀出停頓與節(jié)奏，才能讓人感受到古文的節(jié)奏美與韻律美。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來練練。
伯牙絕弦
伯牙∕善∕鼓琴，鐘子期∕善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，
峨峨兮∕若∕泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮∕若∕江河！”
伯牙∕所念，鐘子期∕必得之。子期死，伯牙謂∕世∕再無知音，乃∕破琴∕
絕弦，終身∕不復鼓。
4練讀：善哉，峨峨兮若泰山！讀得很好。
善哉，洋洋兮若江河！
三、讀懂課文，感受知音相聚之喜
1、文言文的中有些字詞的意思和我們現(xiàn)在有所不同，我們可以參考書中的注
釋或者詞語手冊再去讀讀課文，看看哪些地方你讀懂了？
2、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
�。�1）善是什么意思？文中還有兩個善字，你能猜出什么意思嗎？
3、從課文哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子
期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
�。�1）說說這句話的意思（這句話的意思是，伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，鐘子期聽了感嘆地說：“真妙��！就像寬廣的江河在我心里流過�！保�
（2）你從這句話中還能讀出什么？
理解他們的心意相通。
從哪里可以看出伯牙的彈奏水平很高？
志在高山，志在流水。如何理解?
伯牙心里想到高山，琴聲就表達出高山，心里想到流水，琴聲就表達出流水。
伯牙在動情地彈奏一曲高山流水，子期在欣賞著陶醉著，子期眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的`畫面呢？
�。�5）帶著這種感受讀讀。
�。�6）伯牙善鼓琴，他的琴聲肯定不止是表現(xiàn)高山流水，還會表達什么呢？
教師小結：伯牙的琴聲中有自己高遠志向的表白，有內(nèi)心懷才不遇的郁悶，有對親人綿綿不絕的思念，更有對大自然美麗風景的贊美。
�。�7）當伯牙鼓琴，志在清風，透過伯牙的琴聲，鐘子期感受到徐徐的清風，于是就怎樣贊嘆
出示：
伯牙鼓琴，志在清風，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在雨雪，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在炊煙，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰
這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。
1、琴聲中每一份情感都能得到鐘子期的心領神會，每一首曲子都能得到鐘子
期恰如其分的評價，面對如此善聽的鐘子期，伯牙又會是怎樣的心情，他會對
鐘子期說什么？
這樣情投意合，這樣的心意相通，他們真是——知音呀！
2、這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是音樂上的知音嗎？
四、感受知音離世之悲，感悟絕弦
1、知音相聚，是如此的和諧、美好、歡樂，短暫的相聚過后，兩人分別。相
約在明年春暖花開之際，再度相聚，伯牙苦苦等待，日夜盼望，盼來的卻是子
期去世的消息。聽到這個消息，伯牙的心情是怎樣的？
出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
1、齊讀，伯牙怎么說？（謂世再無知音）
2、、伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？要知道，伯牙可是當時楚國一流
的琴師呀！（琴聲最美妙，也沒有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無人理解，
無人傾訴的痛苦中，于是就：齊讀：乃破琴絕弦，終身不復鼓）
�。�1、）“乃”是什么意思？
�。�2）伯牙斷絕了琴弦，斷的僅僅是琴弦嗎？還斷絕了什么？
�。�3）當你理解了伯牙的心情，誰來讀讀這句話？指名讀，齊讀。
伯牙來到子期墓前，破琴絕弦并寫下了一首短歌追悼自己的知音鐘子期，
出示詩歌： 憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一杯土，慘然傷我心！
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！
3、此時此刻，我們都被伯牙的深情感動了，你想對伯牙說什么？是想安慰他、贊美他、還是鼓勵他勸慰他呢？請寫下來。
6、子期一死，那一曲高山流水又彈給何人聽？只留下這一段凄婉動人的破琴絕弦的故事。
伯牙絕弦教學設計14
教學目標：
1．讀懂、讀好課文，力爭背誦。
2．感受伯牙與鐘子期之間美好友誼，懂得“知音”的含義，學會珍惜友情。
教學重點：指導朗讀。
教學難點：讀懂課文，在理解的基礎上讀出句子蘊含的感情。
教學準備：多媒體課件。
教學過程：
一、新課導入：
1．讀準下列詞語。
峨峨泰山 裊裊炊煙 依依楊柳 蒙蒙春雨
洋洋江河 徐徐清風 靄靄云霧 皎皎明月
2．今天，我們學習一篇文言文,它融美景美情于一體，是一段千古傳誦的佳話。讀課題，解課題。
二、初讀課文，力爭讀準，讀通，讀懂。
（一）讀通、讀準。
1．學生自讀課文2—3遍，借助注釋讀懂，讀通課文。
2．師檢測學生自讀效果。抽查課文朗讀，正音。
3．師范讀課文，帶讀課文。（視情況而定）
4．學著老師的樣子，再自己練讀一遍。齊讀全文。
（二）讀懂。
同學們能把課文讀得正確、流利，不知是否讀懂了課文，老師也來檢測一下。
1．用自己的話說說文章大意。
2．分析全文五句話之間的關系。師問，生讀相關句子。（師生互動）
3．試著把全文分成兩部分，第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分。第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。
4．文章大意把握得很好,不知字、詞、掌握如何。有沒有自己不懂的詞語？說出來大家討論討論。
謂：說，對人說。 （查字典）
善（鼓琴）：善于、擅長。 （擴詞、換詞）
善（哉）：好！ （看注釋）
終身：從此以后至生命終結。（猜讀）
三、精讀課文，品悟“知音”，體驗情感。
好！同學們對于一篇課文，既能讀通，又能讀懂了！是不是可以打上句號啦？我們還應該讀出感情，讀出疑問。
�。ㄒ唬┚x課文第一部分。（前四句）
1．默讀全文。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨獨把子期當作知音？
派生問題思考：伯牙作為全國聞名的大琴師，難道沒有人稱贊過他？別人是怎么夸獎他的？（想象）
2．指導朗讀課文②③句。指導學生讀出字里行間的感情。
3．想象說話。
伯牙的琴聲還表達了哪些自然景物？鐘子期又是如何稱贊的？
伯牙志在清風，鐘子期曰：“ ！”
伯牙志在明月，鐘子期曰：“ ！”
伯牙志在云霧，鐘子期曰：“ ！”
不管伯牙琴聲中表達了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。
4．用一個詞來形容伯牙此時的心情。用一個字來概括伯牙此時的'心境。
5．相識滿天下，知音能幾人！得到人生的知己，豈一個喜字了得！聽伯牙譜寫的《高山流水》，讀出他得遇知音時的欣喜若狂。
師生對讀1—4句。
�。ǘ┚x課文第二部分。（最后一句）
1．配樂，教師講敘鐘子期與伯牙的故事。
子期和伯牙因琴相識，相見甚歡，并約好明年中秋老地方見。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊，久等不見子期。于是，彈起《高山流水》，仍不見子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請把我葬在江邊，此生不能聽到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽他的琴聲！’”知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢？伯牙悲痛萬分，久久佇立在子期墓前，長歌一曲后，把琴摔個粉碎，至死不再彈琴。
2．練讀課文最后一句。
3．用一個詞語來形容他當時的心情。用一個字來概括他當時的心境。
4．知音已死，豈一個悲字了得！摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈，滿面春風皆朋友，欲覓知音難上難！
（讀出最后一句的感情）指導朗讀。
5．伯牙在子期的墓前吟誦了一首詩，請聽：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人！
但見一抔土，慘然入我心。傷心復傷心，不忍淚珠紛！
來歡去何苦，江畔起愁云，此曲終兮不復彈，三寸瑤琴為君死！
6．齊誦。
四、背誦
伯牙為了紀念自己的知音，絕棄了一生鐘愛的瑤琴。這就是——伯牙絕弦！這個故事，千百年來，一直被人們世代傳誦。讓我們把它背下來吧！
1．練背；2。抽查；3。齊誦。
伯牙絕弦教學設計15
第一步：激趣導入，解題質疑
1．談話交流：
同學們，古今中外有許多交友的名言名句，誰能說一說？如：酒逢知己千杯少，話不投機半句多。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。這節(jié)課我們一起學習流傳千古，吟誦至今的有關知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語言魅力。
2．板書課題：齊讀課題，讀準字音，強調“弦”的讀音。
3．解題質疑：
�。�1）學生通過課前的查資料簡介伯牙，老師做適當?shù)难a充：伯牙，春秋時期楚國著名的琴師。（可結合參考上的伯牙學琴故事）大致了解伯牙、鐘子期。
�。�2）理解“絕弦”（如果不易理解可在讀懂環(huán)節(jié)進一步理解）
�。�3）質疑：如：伯牙為什么絕弦？絕弦說明什么？
第二步：讀通課文，感知文意
1．檢查讀書情況：指名讀課文，從中發(fā)現(xiàn)問題，隨時范讀指導學生讀準字音，特別是生字的讀音，讀通詞句。注意斷句停頓。
2．重點指導朗讀的句子：如課件出示
伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。第三步：讀懂課文，領會文境
1．學生自主學習：指導學生讀課文聯(lián)系注釋，試著疏通文意，用自己的話說一說。
2．小組合作學習：組內(nèi)交流學習情況，互相補充，疏通文意。
3．全班交流學習情況：在學生匯報時，老師相機重點指導文中四個“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之。”的意思，弄懂全文的意思。
（1）課件出示含有“善的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之。”的意思，弄懂全文的意思。
生：伯牙和鐘子期
師：你從文中了解到——？你們能用文中的語句或用自己的話來告訴大家嗎？（指名生用答，可以用書中詞句答，可用自己的話答）
〔設計意圖：“書讀百遍，其義自現(xiàn)"”。本環(huán)節(jié)從學生的實際出發(fā)，給學生充分讀的空間，力求通過朗讀激發(fā)學生閱讀古文的興趣。〕
三、品味語言、感受知音
1.體會琴聲：
師：課文開篇就告訴我們：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。（出示句子）
這兩個“善”字是什么意思？你是怎么知道的？（我們可以聯(lián)系上下文的理解，這也是學習古文的一種好辦法。）
那我們從課文哪些句子中可以形象感受到“伯牙善鼓，鐘子期善聽”呢？
2.指答，出示句子。
�。ú拦那�，志在高山，鐘子期日：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期日：“善哉，洋洋兮若江河！”）
a．師：如果你是子期，伯牙志在高山，你仿佛看到了怎樣的高山？（巍峨高聳）你從哪字中感受到的？理解“峨峨”。
請你讀讀。誰再讀？（指名讀出山的高聳）
b．師：伯牙志在流水，你又仿佛看到了怎樣的江河？（寬廣、波濤洶涌）
你從哪字中感受到的？理解“洋洋”。
c．師：江河在古文中是有特指的，指什么？（長江和黃河）長江是中國最長的江，黃河是中國最大的河。這個“洋洋”讓你想到什么詞？
讀句子，讀出江河的寬廣。（指名讀）
d．還能從哪些詞中讀出鐘子期的善聽？（善哉）這里的善又是什么意思呢？（好、妙）
e．師：好�。∶畎�！在古文里就是“善哉”，誰來把這種由衷贊嘆的感覺讀出來？（指生讀）
f.師：“善哉——”一延長，琴聲都落到心里去了。
3.體會心聲
師：還有哪個句子也能體現(xiàn)“伯牙的善鼓，子期的善聽”？（指答）
出示：伯牙所念，鐘子期必得之。
師：用自己的話說說句子意思。
理解“所念”。伯牙所念的“念”與前面哪個字的意思相同？（生：“志”。）
這兩個字都是什么意思？（心里想的。）那么必得之的“必”呢？
師：是的，高山也罷，流水也罷，無論你伯牙彈奏什么，我鐘子期都能聽出來。這就是——（齊讀：伯牙所念，鐘子期必得之）
師：伯牙的'所念所想，鐘子期必得之。我想問，鐘子期必得之的是什么？僅僅是聽懂伯牙的琴聲嗎？還聽懂了琴聲里的什么？（心聲、志向、胸懷）
師：什么樣的志向？（出示句子：“峨峨兮若泰山”齊讀）
什么樣的胸懷？（出示句子：“洋洋兮若江河”齊讀）
4.體會知音
師：知道嗎？老師查過資料，伯牙雖被譽為琴仙，許多人以聽到他的琴聲而榮幸，但他們卻不能真正體會到伯牙傾注在琴聲的志向與情懷。（出示補充資料）
�。ㄆ聊簧铣鍪疽欢挝淖郑翰喇敃r在楚國做宮廷樂師。一天，楚王設下宴席，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現(xiàn)得淋漓盡致。但楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好換了一首《高山流水》，可是這時，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。）
�。�1）生默讀。
師：此時，伯牙的心情如何？（指多名生說）
師：是呀，雖然聽者無數(shù)，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當伯牙鼓琴志在高山時，沒有人能向子期那樣贊曰——（引讀：善哉！峨峨兮若泰山。）
當他鼓琴志在流水時，沒人贊曰——（引讀：善哉！洋洋兮若江河。）
因覺得自己的琴聲難覓開知音，所以他便離了宮廷，一個人來到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨，他萬萬沒有想到，此時、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲……
�。ㄆ聊怀鍪疚淖郑喊嗽率迥翘焱砩希瑵h陽江口，云開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，突聽有人在旁說：“好��！這琴聲中仿佛有泰山的雄偉氣勢�！碑斍俾曌兊们逍铝鲿硶r，那人又說：“妙啊！這琴聲就像那無盡的江河水在流淌�！闭f這話的人就是鐘子期——一個山野樵夫。）
�。�2）生默讀。
師：是啊，你就是伯牙，一直以來沒有人能真正聽懂你的琴聲，你的內(nèi)心充滿了寂寞與孤獨，可就在此時，無論你彈什么，無論你寄托著怎樣的志向和情懷，鐘子期都能“善哉、善哉”地“必得之”時，你的心情又如何？（欣喜若狂）又會有怎樣的感慨對鐘子期說呢？
�。�3）出示小練筆：伯牙得遇鐘子期，欣喜若狂，不由得感慨道：“善哉！”播放音樂《知音》，學生練筆。
�。�4）交流：（多名生）
師：想知道伯牙當時是怎么說的嗎？古書《列子湯問》中這樣說：“善哉善哉，子之聽夫，志想像猶吾心也�！焙冒『冒。嘈拍懵牭轿业那俾�，聽到的志向胸懷和我心里想到的一模一樣。兩個人之見的默契，用一個成語，就叫什么？（心有靈犀，心心相印）
師小結：琴聲也懂，心情也懂，情懷也懂，志向也懂。這樣心有靈犀，這樣知志、知念、知心的人才是真正的——知音。（板書：志、念、心，知音）
�。�5）合作讀書
師：此時伯牙真恨不得告訴天下人，我找到知音了。帶著這種感覺，讓我們一起合作讀課文。（出示課文，用不同顏色表示，師生對讀。）
讀著讀著，你發(fā)現(xiàn)課文語言有什么特點？（相對應）是啊！讓我們仿佛看到了伯牙子期一個鼓一個聽，那是何等幸福，何等的心有靈犀呀！
5.絕弦祭知音
�。�1）師述：相識滿天下，知音能幾人，傳說這次相遇讓伯牙和子期相見恨晚，他們約定來年中秋再相會。到了第二年的中秋節(jié)，伯牙如期而至。然而，等他來時等待他的不是子期的人，而是一塊冷冰冰的墓碑。（出示：子期死，配悲傷音樂，多名生和著音樂讀“子期死”）
（2）出示：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”
師：子期死，對伯牙意味著什么？
從此，還有人能知我志嗎？（擦去板書：志）
還有人能知我念嗎？（擦去板書：念）
還有人能知我心嗎？（擦去板書：心）
師：子期的死，意味著伯牙又再次失去了——知音。（擦去板書：知音）
于是，伯牙把千言萬語化作琴聲——（揪心的琴聲響起，并出示伯牙鼓琴時的畫面，一分半鐘后，琴聲戛然而止……）
斷的只是弦，破的只是琴嗎？
�。�3）是啊，終身不復鼓，伯牙絕弦，絕的是所有的期待，所有的希望�。∽悠谒�，讀——
�。�4）再讀句子。（子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。）
〔設計意圖：課外資料的引用，加上教師動情的語言，渲染出情境，旨在豐厚古文的內(nèi)容，激發(fā)出學生的情感，加深學生對課文的理解，體會到朋友的真情，知音的難覓�！�
五、朗朗誦讀、懷念知音
1.師：正是這破琴絕弦，正是這得遇知音又痛失知音，才使這個故事更加蕩氣回腸。古書中記載，伯牙絕弦后還在子期墓前寫下這樣一首短歌。
出示伯牙在子期墓前所寫的詩歌。教師深情范讀。生齊讀。
2.總結：三尺瑤琴為君死。伯牙，子期已離我們遠去，但這世上卻留下《高山流水》之絕唱，留下了一段知音的千古佳話。道是無琴卻有情。讓我們再來讀讀這千古絕唱，齊讀全文。
3.感情朗讀全文。
4.背誦全文。
板書設計：伯牙絕弦
志、念、心
伯牙鐘子期
知音
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