開展思惟紀律作風整頓以來，當真學習了《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》、《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)視條例》、《教育法》、《教師職業(yè)道德規(guī)范》、張振縣書記在全縣黨政負責干部會議上的講話、毛全球縣長在全縣教育工作總結(jié)表彰大會上的講話以及縣紀委通報等內(nèi)容。使我深深的熟悉到教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不問可知。警告我們應(yīng)該如何教育學生，如何樹立教師風范，為人師表。我想無論怎樣，做老師的都是為了學生好，但是客觀事實要求我們在做事之前要考慮方法和手段。
作為年青教師，在這幾年的教師糊口生計中，我已經(jīng)意識到了教師教書育人的艱難，時代不同了，我們的思惟也要隨之改變�；叵胱约阂郧暗慕淌诮甜B(yǎng)，的確存在教育不當?shù)牡胤剑梢哉f我們的起點都是善意的，但是假如方法恰當，一定會到意想不到的效果。我想假如真正把這一點做好，需要我們付出一定的鉆研和努力。
我想最主要的一點，教師應(yīng)該不斷進步自身素質(zhì)，包括基本教授教養(yǎng)素質(zhì)和思惟道德素質(zhì)，真正起到上行下效的重要作用。作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。 作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。
所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當是一個有道德的人。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。
由此推斷，作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要留意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學天生為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加很大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
師德包括狹義的和廣義的兩層含義。狹義的師德，是指教師的職業(yè)道德，應(yīng)包括哪些內(nèi)容，需要研究。不外至少可以指出以下幾點：一要忠誠于教育事業(yè)，對教育盡心竭力，處理好事業(yè)需要與個人利益的關(guān)系。二要關(guān)心愛護學生。社會的發(fā)展和我們的一切工作都要以人為本，詳細到對教師來說，就是要以學生為本，一切為了學生。見物不見人，只知教書，對學生漠不關(guān)心，不是合格的教師。三要遵守學術(shù)工作道德。抄襲、剽竊作假等等有違科學工作道德的行為，都與教師的身份分歧。
廣義的師德是指對教師個人性德的全面要求。要承擔起“人類靈魂工程師”的神圣職責，教師對自身的道德、人格要有更高的要求。要自覺為人師表，作道德的表率。在教育工作中，對學生的要求，應(yīng)該也是對自己的要求;要求學生做的，首先自己要做到。在日常工作和糊口的各個方面，也要嚴格要求，做出表率�，F(xiàn)在社會不良風氣也侵入校園，各種評審中宴客送禮、拉關(guān)系、走后門等不正之風，屢禁不止;經(jīng)濟上違規(guī)腐敗的現(xiàn)象也有發(fā)生;更有甚者，教師竟匡助學生造假作弊。如斯等等，嚴峻地污染了學校的空氣。教師要自覺抵制教育領(lǐng)域的不正之風，維護學校這一方凈土。就是在八小時之外的日常糊口中，在家庭糊口、朋友相處中，教師也要嚴格要求自己�？傊鳛榻處�，應(yīng)該自覺地意識到，對學生的教育和影響不只是在教室里，教師日常糊口的每一個言行都會對學出產(chǎn)生影響，都是一種教育，或是好的，或是壞的。只有時時處處嚴格要求自己，才能無愧于教師的神圣稱號。
好的師德師風的一個詳細表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的同等。相互學習、相互尊重。
封建社會里老庶民稱當官的為“父母官”，是期待這些官能為民辦事，也是對好官的一種尊稱。實在真正的衣食父母是老庶民。封建社會把這個關(guān)系倒置了。
當教師也有同樣的道理。
“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。學生尊你為父，你自己千萬不要把這當成對學生有恩，在學生畢業(yè)之后，還念念不忘自己的“德”與“恩”。真正有師德的教師即使有恩于學生，也不會牢記不忘的。
在我看來，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當了一天的教師，對學生也要負責任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓。二是當學生有了成績或成了天氣，不要借“父”名抬高自己或去借學生的“光”。三是當學生犯了錯，應(yīng)主動承擔起“子不教，父之過，教不嚴，師之惰”之責任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義，也才算具有師德。
記得一次在報紙上看到，河南省搞的《我眼中的老師》問卷調(diào)查，學生在選擇“你最賞識、敬佩的一個人是誰?”時，選擇“父母”、“一位老師”的均占27%，而選擇“一位明星”、“一位歷史人物”的則分別占11%、21%，這兩項合計32%，已超過家長和老師。這其中的原因有良多，但主要是:一些教師的教育觀念陳舊，在師德建設(shè)上不盡人意等原因。
教師的職業(yè)要求從業(yè)者要有較高的素質(zhì)。假如一些教師師德泛起了題目，勢必會影響教師的整體形象。如：教師急于求成，往往帶有過激的語言而傷害了學生，甚至家長;因做錯題而抄卷子，遲到了就翦滅等變相體罰學生的現(xiàn)象還存在;教師不公平地對待學生，喜“優(yōu)”厭“劣”的現(xiàn)象;解決學生存在的實際題目立場簡樸粗暴的現(xiàn)象;教師的知識構(gòu)成陳舊，又缺少積極學習的進取心等有悖于現(xiàn)代教師形象的現(xiàn)象仍沒有解決。恰是由于這些現(xiàn)象在一定范圍的存在，使得一些教師在人們的心目中的地位較低。所以，孩子們崇敬的人中，老師占的份額、機會將更少。
導致師德失范現(xiàn)象的主要原因是：一些教師教育觀念陳舊，其觀念還停留在傳統(tǒng)教育的框框里，只注重學生的智育發(fā)展，忽視了學生人格培養(yǎng);教育是心靈的溝通。教師教育學生要有良好的心理品質(zhì)，而教師卻缺乏良好的心理品質(zhì)，這樣就會導致重者對學生施暴，輕者對學生惡語中傷，這不亞于是在對學生精神上的失暴;在利益的驅(qū)使下缺少愛心，或者說是不會關(guān)愛、關(guān)心學生。
在當前鼎力倡導更新教育觀念的同時，培養(yǎng)和樹立新時期教師師德形象是當務(wù)之急。在師德建設(shè)上，注重宣傳表彰優(yōu)秀教師，讓教師的優(yōu)秀形象深入人心;在教師培訓中，不僅對新教師進行業(yè)務(wù)培訓而且還進行師德培訓;同時，對優(yōu)秀教師也進行師德培訓，使優(yōu)更優(yōu)。在師德建設(shè)方面，健全了教師師德評價機制，形成了由學生、家長、教師評議的綜合體系，學校為教師提供各種前提進行假期理論及思惟上的“充電”，使教師在每一個假期都有新的收成。在傳統(tǒng)教育時代所形成的一些優(yōu)良的師德是我們應(yīng)繼承發(fā)揚的，我們要改變的是與現(xiàn)代教育不和協(xié)的那些現(xiàn)象。在新一輪的教育改革中繼承發(fā)揚敬業(yè)奉獻、關(guān)愛學生、嚴謹治學、廉潔從教、為人師表的優(yōu)良傳統(tǒng)，為在素質(zhì)教育中塑造人民教師的良好形象而努力。讓我們教育的天更藍，教育之泉更清澈!
最后，讓我們共同努力，進步我們的師德水平，為了教育的發(fā)展貢獻我們自己的氣力。