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2023年通用佛語(yǔ)的語(yǔ)錄35條
一個(gè)人如果連對(duì)手都沒(méi)有，是寂寞而可悲的；一個(gè)人如果樹(shù)敵太多，是 可悲而寂寞的。以下是小編收集整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄35條,一起來(lái)看一下吧。
1、隨緣，一直崇尚的一種做人的態(tài)度，用心去感悟，才領(lǐng)會(huì)"隨緣"更是一種待人處事的思維方式，生活是在隨緣中實(shí)現(xiàn)，心智也在隨緣中成長(zhǎng)，歲月本無(wú)疆，人生當(dāng)隨緣！
2、選擇與放棄，都有一個(gè)終極尺度，就是過(guò)后不怨恨、不后悔。生活從來(lái)都是波瀾起伏的，命運(yùn)從來(lái)都是峰回路轉(zhuǎn)的，因?yàn)橛辛饲酆凸适�，我們的生命才�?huì)精彩。有時(shí)候，哭泣，不是屈服；后退，不是認(rèn)輸；放手，不是放棄；沉默，不是無(wú)話可說(shuō)。
3、佛經(jīng)上有"三時(shí)報(bào)"，是指現(xiàn)報(bào)、生報(bào)、后報(bào)。
4、生活是一種自我心地的維護(hù)，也可以說(shuō)是一種生活的境界，如果說(shuō)禪法是一把鑰匙，它需要去開(kāi)啟自己的內(nèi)心，聊生死從來(lái)就不是一句概念，它是生活中的一種真實(shí)體驗(yàn)，活一回命運(yùn)的恍然大悟。
5、如來(lái)雖為一切眾生演說(shuō)諸法，實(shí)無(wú)所說(shuō)。何以故？有所說(shuō)者名有為法，如來(lái)世尊非是有為，是故無(wú)說(shuō)。《大般涅槃經(jīng)》卷二十，嬰兒行品
6、孝道走得通，善道才能毫厘不差。
7、驕傲是一種不幸，自負(fù)是一種毀滅，俗話說(shuō)："謙虛的人馬到成功，驕傲的人途窮日暮"。謙虛是一種資本，謙虛的人，因?yàn)榭吹猛笍兀圆患痹�；因�(yàn)橄氲瞄L(zhǎng)遠(yuǎn)，所以不狂妄；因?yàn)檎镜酶撸圆或湴�；因�(yàn)榱⒌谜�，所以不畏懼。謙虛之人，虛懷若谷，能納百川于胸中；而驕傲自滿，必難吸收有用之物。人生有涯而學(xué)海無(wú)涯，一個(gè)人不管知識(shí)多么淵博，也不過(guò)是滄海一粟。只有保持一顆謙虛的心，以一種謙卑的態(tài)度處世，才能夠在念念之間一步一步接近禪的至高境界。
8、從一個(gè)表情、一句問(wèn)候、一個(gè)眼神、一件小事開(kāi)始學(xué)會(huì)付出，善意地看待這個(gè)世界，充實(shí)和喜悅便會(huì)時(shí)時(shí)與我們相伴。
9、枝條在風(fēng)中搖曳，百鳥(niǎo)在樹(shù)叢歌唱，美麗晨光在大地上盡情 地將水彩潑灑。生命在這一刻變得豐盈，人生在這一刻變得明亮，靈 魂在這一刻得以安然，肉身在這一刻特別暢達(dá)。有一種清澈蕩漾心 底，有一種歡愉裊然升起。朋友，邁開(kāi)腳步吧，你的峰巒峽谷在等 候，展開(kāi)翅膀吧，你的天空大海在期待。
10、時(shí)間用過(guò)以后有成果，即"夠用"；用很多時(shí)間卻無(wú)所得，即"不夠用’’。
11、他人之良藥，或?yàn)槲业戎舅�，只因自心煩惱千差，藥亦千差，不識(shí)自 心不識(shí)藥性，命難保矣。諸位習(xí)禪者，切莫忘記一句話頭，什么是無(wú)？ 于此話頭上，病是妄、藥是妄，千差也是妄，話頭也是妄，猛然發(fā)力沖 出此妄，出后又是何景象？什么是無(wú)！
12、阿彌陀佛住在我心，保護(hù)、支持我不受貪嗔煩惱侵害。阿彌陀佛住持我心，阿彌陀佛是我主人。
13、君子當(dāng)有所為有所不為，正直、善良和自信的心，有我們畢生受用不盡 的寶藏，做到了這些，你便比任何人都幸福了。
14、[天天禪語(yǔ)]能順天理，就有福；逆道而行，平安難求。
15、然而，有些人往往是背道而馳，煩惱比沒(méi)有學(xué)佛人更熾盛，內(nèi)心的執(zhí)著和習(xí)氣比沒(méi)有開(kāi)始修行時(shí)更嚴(yán)重。原因是，我們?cè)谛扌械倪^(guò)程中缺乏了正知正見(jiàn)，于是所學(xué)所修的一切，反而成為增長(zhǎng)邪知邪見(jiàn)的助緣。
16、要聽(tīng)賢德的人說(shuō)的話，而不是聽(tīng)與自己關(guān)系親密的人說(shuō)的話。關(guān)系親密，但無(wú)智慧，有私心，雖然維護(hù)我們，往往藏有損害；聽(tīng)圣賢的話，絕不會(huì)有損害。聽(tīng)到贊嘆要警覺(jué)不受，受之即消福；聽(tīng)到貶損要?dú)g喜承受，受之能避災(zāi)。
17、產(chǎn)生的結(jié)果又在不斷地增長(zhǎng)。如果你不采取行動(dòng)，你不會(huì)得到相應(yīng)的結(jié)果；一旦你采取了行動(dòng)，其相應(yīng)結(jié)果絕不會(huì)就這么隨便消失的。
18、一切畏刀杖，無(wú)不愛(ài)壽命，恕己可為喻，勿殺勿行杖�！洞蟀隳鶚劷�(jīng)》卷十，一切大眾所問(wèn)品
19、自卑的另一面是狂妄自大。山脊分水是因?yàn)樗甙�，山谷蓄水是因�(yàn)?它深沉。做人也一樣，不要目空一切，要謙虛。大凡驕傲之人，常常只會(huì) 看到自己的長(zhǎng)處，并把它推向高峰，剛愎自用，任何意見(jiàn)都聽(tīng)不進(jìn)去，這 時(shí)，離失敗也就不遠(yuǎn)了。
20、上天不愿給你的，任你怎樣伸手祈求，終不得求；上天愿意給你的，任你如何錯(cuò)過(guò)，也會(huì)繞過(guò)幾個(gè)彎送到你手里。命里有時(shí)終會(huì)有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。不強(qiáng)求，指的是不執(zhí)著，并不是指不努力；努力并不等于偏執(zhí)性進(jìn)取。因上努力，果上隨緣。
21、莫名其妙的生來(lái)，無(wú)可奈何地活著，不知所以然的死掉。
22、生即是死，死亦是生，生命就這樣循環(huán)往復(fù)，無(wú)始無(wú)終，死而后生，生而后死，變化的只是生命的形式，所以珍惜今生，善待所有眾生，做個(gè)好善人。
23、修行就是要自己身口意的惡的行為要改善為善的行為。這就叫做修行！
24、相信世上有善良與崇高的"大道"是值得我們?nèi)ホ`行的；相信人性的善良、生命的珍貴。
25、三千大世界，一切眾生他都視如己出，心生慈悲，哪怕再十惡不赦的人，都愿度化；佛規(guī)勸人們放下屠刀，立地成佛。
26、最良好的管理方式，是以授權(quán)來(lái)代替干涉，是以己心來(lái)體恤他情。
27、法無(wú)頓漸，人有利鈍，故名頓漸。
28、世人得罪，其行有三二口言傷人、身行暴害、心專嫉妒。——《中本起經(jīng)》
29、就算你是世界上最差勁的媽媽，就算在世人的眼里你是人見(jiàn)人怕的癮君子，媽媽，我依然那么地愛(ài)你。如果可能，我愿意放棄我所有的一切，來(lái)?yè)Q取我家庭的完整。世界是虛無(wú)的，我們活在彼此的心中。她住在我心里，可是我卻沒(méi)有容身之地！
30、若心有住，則為非住�！督饎偨�(jīng)》
31、我不入地獄，誰(shuí)入地獄，地獄不空，誓不成佛！
32、律者入戒威儀深經(jīng)善義，遮受一切不凈之物及不凈因緣，亦遮四重，十三僧殘，二不定法，三十舍墮，九十一墮，四悔過(guò)法，眾多學(xué)法。
33、心與空相應(yīng)，則譏毀贊譽(yù)，何憂何喜？身與空相應(yīng)，則刀割香涂，何苦何樂(lè)？依報(bào)與空相應(yīng)，則施與劫奪，何得何失？
34、若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無(wú)有是處。
35、人的身體有殘缺不算苦，性格有殘缺才是真正的苦。世界的災(zāi)難禍害基本上都是由手腳完好，心靈殘缺之人造成。――賢崇
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