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經(jīng)典佛語的語錄39條
恒榮法師：人之所以煩惱，大多是因?yàn)榭床婚_、放不下、忘不了�？床婚_，是因?yàn)檫^于執(zhí)著，執(zhí)著于某人、某事，畫地為牢，自己囚禁了自己；放不下，是因?yàn)榘涯承〇|西看得太重，看得太真，什么都想拿，什么都想要，不愿丟，不想舍；忘不了，是因?yàn)榘鸦貞涴B(yǎng)成了習(xí)慣，把故事當(dāng)成了生活，時(shí)光早已流走，心卻還在原地。下面是關(guān)于佛語的語錄39條,希望大家喜歡。
1、忙碌里，誰都有難處，現(xiàn)實(shí)中，誰都有苦楚，人生，總有太多的糾結(jié)，讓我們無助；總有太多的奈何，讓我們無可。所以，有些事，可以認(rèn)真，但不要較真，心若輕松，路才順當(dāng)。有些事想不通，就不去想；有些人猜不透，就不去猜；有些理悟不透，就不去悟；有些路走不通，就不去走。
2、逆我意者，只消一個(gè)忍字。
3、人生如夢，歲月無情。每個(gè)人的流年都有屬于自己的光，它永遠(yuǎn)會(huì)在你的背后默默的照亮著你，讓你溫暖，看著你一步一步的成長。不管再多少個(gè)黑夜淚流滿面，那只是讓你學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
4、屋頂蓋得粗糙，房子會(huì)遭雨水浸漏，未經(jīng)修養(yǎng)調(diào)御的心，欲望貪念會(huì)入侵。懈怠是死路，努力精進(jìn)才是生路。智者常努力精進(jìn)以修繕?biāo)男摹?/p>
5、改變自己、凈化自己，才能改變別人、凈化別人。
6、生活在某一個(gè)盒子里，未必是我們自己的選擇，但不把我們的精神鎖在盒子里，卻可以由我們自己做主！
7、近來每次下鄉(xiāng)看到農(nóng)民依然那么辛苦，田間的路依然那么窄小，仍然存在原始的勞作方式，我就在想：修一公里高鐵的錢，如果用在一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)田基本建設(shè)上會(huì)是什么狀況？
8、人之所以不快樂，是因?yàn)榛畹貌粔騿渭�；活得單純，才能超脫生活的瑣碎煩惱。以下幾條可作為具體參照：一、不刻意追求、不用任何執(zhí)著心給自己設(shè)置障礙。能活得簡單自然，本身就是一種幸福。二、保持本色，不人云亦云，不亦步亦趨。人應(yīng)活出自己的本色，保留一顆原始樸素的初心；而不應(yīng)隨波逐流，給自己增添負(fù)擔(dān)。三、簡樸生活。清理生活中由欲望帶來的多余累贅，擁有的東西能滿足需要就好。這樣的簡單生活能清理內(nèi)心，帶來內(nèi)心的充足和寧靜。
9、世人外迷著相，內(nèi)迷著空，若能于相離相，于空離空，即是內(nèi)外不迷�！秹�(jīng)·機(jī)緣第七》
10、從禪宗來看：人性本來就具備佛性，只緣執(zhí)迷于世俗觀念，沉陷欲望而不自覺，一旦覺悟到這些觀念、欲望的虛假，真如本性便自然顯現(xiàn)，也就達(dá)到最后成佛的境界。因此，佛學(xué)講"煩惱即菩提，凡夫即佛陀"，而真正達(dá)到覺悟后的境界是什么呢？就是順應(yīng)自然之意。
11、帶著微笑的面孔最美，微笑是世界共通的語言、愛的表現(xiàn)。最漂亮、最有氣質(zhì)的衣服是——柔和忍辱衣。
12、每個(gè)人都希望得到幸福與快樂，然而，不是每個(gè)人都誠懇地愿意去播撒幸福與快樂的種子——斷惡行善。所以多數(shù)人越找求幸福與快樂，越會(huì)適得其反。這就是生死永無止息的原因，更是痛苦無窮無盡的理由。
13、煩惱即菩提。因愛而追求，因追求而心憂，既是煩惱，也是幸福。不為愛所苦的要點(diǎn)是增強(qiáng)"心理彈性"，可進(jìn)可退，可得可失，可取可舍，可成可敗，不強(qiáng)求結(jié)果，順其自然，人生才能收放自如。
14、佛教認(rèn)為，宇宙萬物流遷變動(dòng)，永無休止。生與死都不是絕對的，生不會(huì)永生，死不會(huì)永死。舊的死去，新的又生，生死相續(xù)，永無窮盡，恰似沿著圓環(huán)轉(zhuǎn)動(dòng)。因此生不足喜，死不足懼，只求此心光明正大。
15、終日看山不厭山，買山終詩老山間；山花落盡山常在，山水空流山自閑。——王安石
16、寬心、包容，是快樂的泉源。
17、凡夫眾生就像照相機(jī)：它能記錄很多影像，還可以通過調(diào)整焦距與閃光燈等方法拍攝遠(yuǎn)近大小明暗不同的照片，卻唯獨(dú)拍不到它自己——照相機(jī)。同樣，凡夫能感知地球上的信息，也能研究上至太空下至地殼的現(xiàn)象，卻唯獨(dú)不清楚自己，不知道自己從哪里來、往哪里去，更不知道自己的本來面目——究竟實(shí)相。
18、待人退一步，愛人寬一步，在人生道中就會(huì)活得很快樂。人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即自覺，與覺他的德行。佛性，最講一個(gè)善字；禪境，最講一個(gè)淡字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。善心，點(diǎn)亮心燈；慧心；使心燈長明。
19、真正的福德，是以平常心守本分、勤付出。
20、與佛結(jié)緣，以佛修心，可以使心靈得以平靜，智慧得以寬廣，境界得 以捉升，可以感受名韁利鎖之外的寧靜、淡然、幸福、圓滿。
21、所有好的修行方法都指向去掉執(zhí)著，最后，連所有修行的方法都要舍掉，對教導(dǎo)你的師父也不可執(zhí)著。若有一種方法能導(dǎo)致煩惱的止息，去掉執(zhí)著，那它就是正確的方法…唯有停下來，觀照自己的內(nèi)心，才能發(fā)現(xiàn)佛陀所講的，毋需往身外去追求，你勢必回過頭來面對你自己真實(shí)的本性，在此你才能了解佛法。
22、生活的禪法，是一種為人處事的關(guān)懷與分享，信任與平衡，生活的禪法卻往往以沉默無形的形態(tài)存在，來源于內(nèi)心的厚重，對生活的禮貌和坦率。
23、生活的樸素意義就是打理這次人生，送遠(yuǎn)過往那些顛顛倒倒的恩恩怨怨和悲悲喜喜，學(xué)會(huì)原諒那些擲地有聲的山盟海誓和感天動(dòng)地的生死承諾的辜負(fù)，原來一切都是江里的浪花，天上的云煙。生活還要向前看，看未來的高遠(yuǎn)與寬暢，祈福明天，是流沙，是落花，依舊心存溫暖。
24、善心，點(diǎn)亮心燈；慧心，使心燈長明。善良的人，往往可以逢兇化吉；覺慧的人，常常可以化險(xiǎn)為夷。社會(huì)，向善的人越多就越和諧；人生，感恩的心越多就越美好。不說他人長短，不念他人恩怨，是善心；時(shí)刻誠心待人，日夜專心做事，是懿行。心地善良的人，容貌一定動(dòng)人；心里知足的人，生活一定快樂。
25、當(dāng)我們猶豫的時(shí)候，這個(gè)世界就很大；當(dāng)我們勇敢邁出第一步的時(shí)候，這個(gè)世界就很小。等到有一天我們變成自己喜歡的樣子時(shí)，誰還會(huì)質(zhì)疑我們當(dāng)初的選擇？而那時(shí)，我們已經(jīng)變得更好了，也就一定會(huì)遇到更好的人。其實(shí)，人生像一截木頭，或者選擇熊熊燃燒，或者選擇慢慢腐朽，風(fēng)雨人生，淡然在心。
26、在人生的道路上我們會(huì)遇到很多人，其實(shí)，有緣才能相聚，親人也許是前世的好友，好友也許是前世的親人，給我們帶來煩惱的也許是我們前世傷害過的。因此，一定要善待身邊的親人，一定要關(guān)心身邊的朋友，一定要寬恕那些傷害過我們的人。萬物皆緣，只有惜緣才能續(xù)緣，這也是因果。
27、懂得了佛法的道理，回歸到自身的當(dāng)下，就是要學(xué)會(huì)好好地吃飯、好好地睡覺、好好地工作、好好地去面對一切應(yīng)該做的事情。
28、一念得，一念失，一念苦，一念樂，一念天堂，一念地獄，一念平安，一念喜樂，一念之間，成就一個(gè)吉祥幸福的人生。
29、所謂"佛度"，其實(shí)是眾生按照佛法的指示自救、自悟、自度而已。
30、人生不能沒有教訓(xùn)，正如跌倒是每個(gè)嬰兒學(xué)習(xí)走路必經(jīng)的。
31、佛曰：修行善知識(shí)教，諸佛世尊悉皆歡喜；其有隨順善知識(shí)語，則得近于一切智地；其有能于善知識(shí)語無疑惑者，則常值遇一切善友；其有發(fā)心愿常不離善知識(shí)者，則得具足一切義利。
32、大乘萬行，大悲為先。
33、人人都在追求富貴，但只要大家能看清自己因而失去的許多東西，他們應(yīng)該就會(huì)把用于獲取財(cái)富的精力，用來掙脫財(cái)富的束縛。
34、羨慕小小的侄女。每天都過得很開心，沒什么煩惱。突然想到she的歌不想長大好像真的這樣，長大了人就看清很多事實(shí)。小時(shí)候總是幻想著快點(diǎn)長大。長大了卻發(fā)現(xiàn)世界有很多不如你意的事。但親愛的女孩，你要記得，世界不會(huì)因?yàn)槟愕谋瘋屯Ｖ惯\(yùn)。所以，放寬心態(tài)，做好自己，感恩很重要。
35、不要在第三者面前批評他人，更不要在背后說他人壞話。聰明的人是不會(huì)放松自我的，他們透過勤奮學(xué)習(xí)，使自己充滿智慧。
36、開悟的人有什么好呢？一個(gè)開悟的人，任何事情他都放得下，再大的災(zāi)難也不會(huì)動(dòng)搖他的心。在滾滾紅塵中打轉(zhuǎn)，而依然能隨緣而不變。
37、知足之法，即富樂安隱之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。
38、攝護(hù)意忿怒，調(diào)伏于意行。舍離意惡行，以意修善行。智者身調(diào)伏，亦復(fù)語調(diào)伏。于意亦調(diào)伏，實(shí)一切調(diào)伏。
39、若能自識(shí)本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。
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