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禪意的語錄65條

時間:2023-11-05 16:00:07 經(jīng)典語錄 我要投稿
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【精華】禪意的語錄集錦65條

  無爭,并非事事不理,而是與人合心、和氣、互愛、協(xié)力。下面是關(guān)于禪意的語錄65條,歡迎閱讀與收藏。

【精華】禪意的語錄集錦65條

1、莫回首,向前走,風(fēng)雨同舟走人生。天涯路,人斷腸,淡淡風(fēng)光煙雨愁。漂泊人生,何處才是盡頭?既然不知道結(jié)局,又何必去費(fèi)盡心思去猜呢!人生一路,一切隨緣。漫漫人生旅途,看風(fēng)起云卷,花開花落,驀然回首的淺淺一笑,守一顆淡泊之心,擁一份淡然之美。

2、我們誰都不知道,誰會與誰相遇。那些路過的風(fēng)景,只是眼前掠過的一道光。轉(zhuǎn)眼,即逝。每一天,在等待與期望中而過,每一天,都與陌生人擦肩而過。我們不斷的遇見,彼此的臉龐在那段路上開始捻熟,我們不斷的錯過,熟悉的臉龐開始遺忘……誰不是誰的陌生人?我又是誰的陌生人呢?

3、若是懂得,日升日落也是一種相守,花開花謝亦是一種深情……

4、背匣牽馬老仆駐足轉(zhuǎn)身,深深望了眼徐鳳年,喊了聲兩人的共同口頭禪風(fēng)緊扯呼,然后滑稽可愛又傻乎乎地跑路了。

5、以"覺悟人生"之智慧成就菩提心,以"奉獻(xiàn)人生"之實(shí)踐成就大悲心。

6、因語是指因果的語言,我們只有了解了因果法則,才會明白命運(yùn)是如何改變的。

7、那個在風(fēng)中奔跑的少年,那段在湖畔嘯傲的青春,當(dāng)一切都成為過往,瓦爾登湖依舊在看不見的遠(yuǎn)方蕩漾。瓦爾登那份塵世的孤獨(dú),那份心靈的熱鬧,多好!可惜,世上已沒有瓦爾登湖。

8、任何職位都無所謂高下尊卑,盡責(zé)就是對自己負(fù)責(zé)。惟有負(fù)責(zé)的生命才是真正有救的生命。一個人,責(zé)任感越大,成就就越大。責(zé)任心強(qiáng)的人,不管做什么,都不會被埋沒。如果沒有責(zé)任心,本職工作都做不好,即使擔(dān)負(fù)更高的職位,只能像鍍上金的糞土,仍然一文不值。

9、走過恬靜的密樹林,路過洶涌的江濤。一路溝溝坎坎,起起伏伏,才知春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪,四時各有奇葩景,只是缺少悟禪人。數(shù)不盡多少日日夜夜,我仰望星空數(shù)著閃閃的星星,想著遠(yuǎn)方的您。我希望有一天,似蒲公英般輕盈,與您一起暢游云海。

10、要想使婚姻生活美滿幸福,夫妻之間必須對彼此忠貞。

11、快樂是靈魂的事情,一個人快樂與否,其關(guān)鍵取決于靈魂的內(nèi)在態(tài)度。

12、生活里或好或壞的境遇,是對我們?nèi)烁衽c修養(yǎng)的考驗(yàn)。一個貧窮的人,可以在這里學(xué)到悲觀、厭世、自暴自棄、怨天尤人,也能夠?qū)W到豁達(dá)、通透、激勵、勤奮;而富人則可以在這里學(xué)到驕傲、自大、得意、粗俗,但也可以學(xué)到感恩、知足、回報、幸福。這其中的關(guān)鍵在于我們想怎么學(xué),無論窮富都能保持恒定的心理狀態(tài),就能大大地提高自己的教養(yǎng)。

13、愛之難不在絢爛,而在平淡由心而生的愛才能對抗歲月的波折,才能讓彼此在平淡的流年里相知相守,不離不棄。

14、一切煩惱若不堅著,我說無犯。

15、若眾生需要,滿山遍野的一草一木無不是藥;若非眾生所需,則再珍貴的材質(zhì)也不是藥。佛法亦如是,無經(jīng)不深,無經(jīng)不淺,無高無低,無大無小。眾生的心若能吸收應(yīng)用,即是微妙大法。

16、是否做到小乘的行為,取決于心中是否生起出離心,出離心是清凈戒律的起點(diǎn);是否符合大乘的思想,取決于心中是否具備菩提心,菩提心是六度萬行的前提;是否達(dá)到金剛乘的見地,取決于心中是否保持清凈觀,清凈觀是生圓次第的先決條件。

17、"入時觀自在",因?yàn)樾臒o障礙,所以不論看什么,都可以看得很透徹,自然就能很好地駕馭自己的心,將它修煉成一面墻,不論做什么用途,都能夠保持不動;同時又能像倉庫一樣,不管儲藏了多少東西,都既不會成為自己的負(fù)擔(dān),也不會成為會引發(fā)傲慢情緒的引子。

18、問:"在路上遇見出家僧寶,不知可在路上頂禮或如何?"答:"居士見僧寶,自應(yīng)頂禮。但在通衢馬路,方便合掌問訊可矣。緣路上車馬往來,若匍匐頂禮,則礙交通也。"

19、持戒恒端嚴(yán),破戒常丑陋!短煺垎柦(jīng)》

20、只有心里有陽光的人,才能感受到現(xiàn)實(shí)的陽光,如果連自己都?嘀,那生活如何美好?生活始終是一面鏡子,照到的是我們的影像,當(dāng)我們哭泣時,生活在哭泣,當(dāng)我們微笑時,生活也在微笑。

21、很多時候我們做人失敗,修行不成功,其原因是我們對自己缺乏智慧的自醒和自察,反而對他人投入了豐富的鑒別和想象。對自己的起心動念、言行舉止糊里糊涂;對他人的所思所想、所作所為卻一清二楚。其實(shí)我們應(yīng)該做到嚴(yán)于律己、寬以待人,這樣才能使我們進(jìn)步和成功。

22、面對愚癡,醒覺是一種快樂。

23、佛見眾生煩惱患,心苦如母念病子!洞蟀隳鶚劷(jīng)》卷三十二,獅子吼菩薩品

24、人間凈土理念主張用佛教改造人世間,以普度眾生為己任。

25、勿以善小而不為,積小善而成大德。世間萬物自有其價值所在,沒有大小,輕重之分。

26、卷語丹青已逐歲月失色,字典里暖情愜意的遺跡再也找不回歡欣。理智告訴我感情只能記載過去,可情欲卻無法跨越思念的鴻溝。愛情失去了你,夢也沒有了次序,不知何時才能恢復(fù)禪心,將你從思念中撣去。

27、打開窗戶,耳朵陶醉于鳥鳴的愉悅,目光被濃濃的綠色牽 引。我想高聲表達(dá)內(nèi)心的快樂,又怕驚破這喧囂中的靜謐。極目遠(yuǎn) 眺,一只鳥恰好穿過晨光,翅膀剪出優(yōu)美的線條,仿佛顫動在天穹的 琴弦。早晨的風(fēng)景美麗而新奇,不容錯過,愛她、擁抱她,我們的人 生將更多彩。

28、環(huán)境的凈化,要從心靈開始。

29、生活中,當(dāng)我們有些東西拿不準(zhǔn),分不清時,最客觀的辦法就是始終堅持正確的發(fā)心,不管有多么艱難,我們都要力所能及地去幫助身邊的每一個人。要不了多長時間,事物都會由陰轉(zhuǎn)陽,呈現(xiàn)本來面目,花開見佛!這是事物的本質(zhì)規(guī)律。

30、贈人玫瑰手有余香,啟人心智功德無量。我學(xué)知識,知識不必屬我;傾我所知,惠人實(shí)則惠我。

31、學(xué)佛的關(guān)鍵,首先是通過佛法的智慧認(rèn)識白己,要明白自己處于什么狀態(tài),是什么根器的弟子,然后對癥下藥,進(jìn)一步實(shí)修,才能有實(shí)質(zhì)性的功效。很多學(xué)佛人就像沒有經(jīng)過診斷的情況下自己瞎服藥一樣,非常危險。自己明明是處于下等根器的人,卻自以為上等根器,藐視因果、毀壞戒律,最終誤入歧途、一無所成。

32、我們需要學(xué)會幫助需要幫助的人,但是適時、適度的幫助更是我們需要學(xué)的。

33、超脫于心隨性生活煩惱隨心而生,善隨心而起,罪也隨心而起。心是人們的人生中最難以突破的局限,很多人因?yàn)槟臒⿶蓝⒄`了大事,因莫名的愧疚讓自己的生活處于悔恨之中。而禪,讓人們超脫于心之外,隨性生活。

34、不要害怕旅程孤單,一路走來會經(jīng)歷很多的遇見,雖然落腳點(diǎn)不一定在同一個驛站,但一路的相陪,就是最美的感言。不為錯落悲涼,世上行人萬萬千,能夠遇見就是一份緣,只要珍惜了,沒有擁有也不必傷感。生命需要釋懷,只要用心去珍重生活的每一天,走好沿途的每一段旅程,不虛度,不沉溺,自會有那一束馨香為自己獨(dú)守著清歡。

35、生活的過往,歷練人生的豁達(dá)與從容,去認(rèn)同與適應(yīng)生命中的那些無常變化,悲歡聚散,花開花謝,用一種包容缺憾的心態(tài)去看待這世間萬物,或者能夠與生命的殘缺對話,活出人生內(nèi)心的平和,這深一腳淺一腳的人生,也不再是一種痛苦和感傷,而成為一種能夠?qū)崒?shí)在在滋養(yǎng)生命的正面能量。

36、人生聚散,原本平常,不管誰和誰擦肩而過,緣來由他緣去,不傷感,不擔(dān)憂,就讓心頭留幾分溫暖,為了下一次能夠更好的重逢,生活的煩惱有著不同的模樣,固守心底那份淡然,淡淡的存在。

37、當(dāng)你痛苦時,最好用一下大乘自他相換的竅訣。此時觀想:"世間上也有許多跟我一樣的受苦者,愿他們的痛苦成熟于我身,由我代受,他們都離苦得樂。"然后當(dāng)自己向外呼氣時,觀想自己的一切安樂,變成白氣施給眾生;當(dāng)向內(nèi)吸氣時,觀想他們一切痛苦,變成黑氣融入自己。這是除苦的最佳方法。

38、哭會哭出淚水,笑會笑出淚水。

39、忘掉種種多余無用的東西——名、利、仇、怨,不斷重新開始,讓思維的長卷上不留痕跡。記住該記住的,忘記該忘記的,改變能改變的,接受不能改變的,開心地度過一天天、一年年,讓幸福像涓涓的小溪一樣在我們的身邊靜靜流淌。

40、生活浩瀚如海,總會有波瀾、浪濤、暗礁,但是請別埋怨生活,因?yàn)樯畋旧硎敲篮玫,所有的障礙都在我們的內(nèi)心里。

41、人生在世,各有各的生存狀態(tài),各有各的心路歷程,也各有各的價值觀念,這都是不能強(qiáng)求的。在物欲橫流的今天,如果一個人注意調(diào)適自我,對物欲的追求少一點(diǎn),對精神的追求多一點(diǎn),多一份閑云野鶴的生活,少一點(diǎn)塵俗世事的拖累,那么就可以很從容地欣賞沿途的景色。

42、生命是脆弱的,脆弱到被自己的心魔擊敗而萌生絕望,經(jīng)不起任何的打擊。

43、人生是一場戲,而死亡不是生命的斷滅,只是這場戲演完之后,進(jìn)入下一場戲的換場過程。實(shí)際上,我們每一個人都是入戲很深的演員,只不過沒有認(rèn)識而已。

44、如果能對任何人慈悲仁愛,自然有好的善緣,善緣結(jié)多了,自然什么事都如意吉祥。但這個善緣佛菩薩不會強(qiáng)制你去找,要你自己去修,所以你的成敗與否,不在佛菩薩幫不幫你,而在于你自己努力修行的堅持。你的心是你自己的根源,你是你的佛,也是你的鬼。

45、我們生活中有樂有苦,行善而生樂,行惡而生苦。我們要明白善與惡。

46、我們有了正確的目標(biāo)和方法,只要堅持到底就能成就。其他的一切隨緣,順其自然,別在乎,只要不失去目標(biāo),不失去即身成佛的方法就行。好或壞,快樂或痛苦,都無所謂,這些都不是恒常的。

47、人生不可能一塵不染,沒有一點(diǎn)雜質(zhì),就像水清則無魚。人生有一點(diǎn)點(diǎn)甜,也有一點(diǎn)點(diǎn)苦,有一點(diǎn)點(diǎn)好,也有一點(diǎn)點(diǎn)壞,有一點(diǎn)點(diǎn)希望,也有一點(diǎn)點(diǎn)無奈,生活才會更生動、更美好、更韻味悠長。再好的人也不會十全十美,再美好的愛情也不可能纖塵不染,你若試著包容,就會發(fā)現(xiàn)這個世界并不像你想像的那樣糟糕。

48、曾經(jīng)有人問我,人與人之間的最高境界是不是若即若離?其實(shí),不一定需要若即若離,但一定得有空間。不論是什么關(guān)系,每個人都需要有自己的空間與自由。正如你自己希望暢快的呼吸,別人也一樣。所以,人與人之間,最重要的是,把握好自己生活的尺度,為了自己,也為了別人。

49、慈善不僅僅是物質(zhì)方面的給予,人人都可以做慈善。行善之時無私付出、不求回報,才是真正的慈善。

50、佛教仍然是佛教,不論你給它貼上什么樣的標(biāo)簽。標(biāo)簽是不相干的。

51、菩提本無樹,明鏡亦非臺。佛性常清凈,何處有塵埃!心是菩提樹,身為明鏡臺。明鏡本清凈,何處染塵埃!菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃!

52、什么事情都有個限度。譬如說我們想要變得富有,也許我們以后能夠賺非常多的錢,但是如果有一天情況不允許我們擁有得更多,我們就會有挫折感。與其受限于外界,還有如自己給自己一條界線,讓我們都來降低自己的欲望,學(xué)著知足。

53、莫道無心便是道,無心猶隔一重山。

54、像一場煙花開放,我和他的愛情,我和他的糾纏,只不過短短幾年時間,幸福便如雨中濕了翅的鴿子,撲落落地掉了下來。 ——雪小禪 《賞心只有三兩枝》

55、萬類之中,個個是佛,尋常、普通的生活中,處處充盈著禪機(jī)。故云:青青翠竹,盡是法身;郁郁黃花,無非般若。

56、且問你,忽臨命終時,你將何抵?jǐn)成?須是閑時辦得下,忙時得用,多少省力。休待臨渴掘井,前路茫茫,胡鉆亂撞。苦哉苦哉!——黃檗禪師

57、我們不能在痛苦中強(qiáng)說生命是美好的,惟有在愉快中才真能感受愉快??佛陀說:"愉快是覺悟的開始。"

58、人生大多數(shù)的苦,其形成的原因都來自我們自己。自己造的惡業(yè)只能自己來承受,沒有誰能代替得了我們。

59、覺悟愚癡生死,菩薩常念,廣學(xué)多聞,增長智慧,成就辯才,教化一切,悉以大樂。——《八大人覺經(jīng)》

60、竹春生筍,不離于春,即與母齊,等無有異,何以故?為心空故。修頓悟者,亦復(fù)如是。為頓除妄念,永絕我人,畢竟空寂,即與佛齊,等無有異。

61、不要輕易和人發(fā)生爭執(zhí),當(dāng)有人和你爭執(zhí)時,你就讓他贏,因?yàn)槟悴]有損失什么。所謂的贏,他能贏到什么?得到什么?所謂的輸,你又輸?shù)绞裁?失去什么呢?爭來爭去只會傷了彼此的和氣,還會平添無謂的煩惱。謹(jǐn)慎的沉默就是智慧的回避,以平常心應(yīng)對無常的人生。

62、其實(shí)人生有很多的偶然,有很多重新開始的機(jī)會。不要輕易放棄生命中給你的任何一個機(jī)會,也許一次偶然,就可以改寫你的人生。

63、一切煩惱業(yè)障本來空寂,一切因果皆如夢幻,無三界可出,無菩提可求。人與非人,性相平等,大道虛曠,絕思絕慮。

64、菩薩知煩惱性空,即不離空,故常在涅 槃。

65、真真正正是事情出來以后才能看清楚人,各種人,放寬心態(tài)。 大不了本小姐不陪你們玩兒了。呵……

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