關(guān)于曾國藩語錄（精選90句）

　　天下絕對沒有容易相處的境遇，人間哪里有空閑的歲月。下面這篇文章是小編為大家提供的曾國藩語錄，希望大家喜歡。

1、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。

2、將古人心信今人，真是信不過。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚下也。

3、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。

4、受挫受辱之時，務(wù)須咬牙，蓄其氣而長其智。

5、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

6、家勤則興，人勤則健。

7、弟處在這種百事都不順利的時候，也只有采取逆來順受的法子，依舊不外乎悔字訣、硬字訣而已。

8、忍耐冷清忍耐艱苦，忍耐勞累忍耐寂寞。

9、君子想要有所建樹，必須自不胡亂求人知曉開始。

10、一旦焦躁，則好心緒必定減少，辦事則必不能妥善。

11、扶助危困拯救災(zāi)難的英雄，最主要的是要經(jīng)得起心與力上的勞苦。

12、敬則小心翼翼，事無巨細(xì)皆不敢忽；恕則凡事留余地以處人，功不獨(dú)居，過不推諉。常常記此二字，則長履大任，福祚無量矣。——《曾國藩書信》。

13、心有所專宗，而博觀他涂，以擴(kuò)其識，亦無不可；無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。——《曾國藩書信》。

14、大約上等賢哲，當(dāng)以天緣遇之，中等人才，可以人力求之�！�—《曾國藩書信》。

15、揀選將材，必求智略深之入。又須號令嚴(yán)明，能耐勞苦，三者兼全，乃為上選�！�—《曾國藩書信》。

16、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。尤以習(xí)勞苦為辦事之本，引用一班能耐勞苦之正人，日久自有大效�！�—《曾國藩書信》。

17、宜專意整頓營務(wù)，毋求近功速效。——《曾國藩書信》。

18、進(jìn)兵須由自己作主，不可因他人之言而受其牽制。——《曾國藩書信》。

19、堅守已得之地，多籌游擊之師�！�—《曾國藩書信》。

20、今日之善退，正以為他日善進(jìn)之地�！�—《曾國藩書信》。

21、我不越境，則我常為主，所謂致人而不致于人也。穩(wěn)守穩(wěn)打，彼（敵）自意興索然�！�—《曾國藩書信》。

22、一張一弛，循環(huán)以消息之，則學(xué)可進(jìn)而體亦強(qiáng)矣�！�—《曾國藩家書》

23、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計算遠(yuǎn)近而徒長吁短嘆也。——《曾國藩家書》

24、有氣則有勢，有識則有度，有情則有韻，有趣則有味，古人絕好文字，大約于此四者之中，必有一長�！�—《曾國藩家書》

25、意盡則止，辭足則止�！�—《曾國藩家書》

26、少剛勁之氣，須用一番工夫，切莫把天分自棄了�！�—《曾國藩家書》

27、位高而資淺，貌貴溫恭，心貴謙下。天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見�！�—《曾國藩家書》

28、天之所助者順也，人之所助者信也�！�—《曾國藩家書》

29、鄉(xiāng)間早起之家，蔬菜茂盛之家，類多興旺，晏起無蔬之家，類多衰弱�！�—《曾國藩家書》

30、凡他人所束手無策、計無復(fù)之者，得祖父善為調(diào)停，旋乾轉(zhuǎn)坤，無不立即解危�！�—《曾國藩家書》

31、余于凡事皆用困知勉行工夫，爾不可求名太驟，求效太捷也�！�—《曾國藩日記》。

32、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一�！�—《曾國藩家書》。

33、挺身入局，敢于擔(dān)當(dāng)，才有成事希望�！�—《曾國藩日記》。

34、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。——曾國藩

35、家中無論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。

36、天下大事當(dāng)于大處著眼，小處下手。——清·曾國藩

37、居高位者，以知人曉事二者為職�！�—清·曾國藩

38、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言�！�—曾國藩

39、有其功，必有其效�！�—曾國藩

40、百種弊病，皆從懶生。——曾國藩

41、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身�！�—曾國藩

42、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸�！�—曾國藩

43、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。——曾國藩

44、有才干，定要表現(xiàn)之�！�—曾國藩

45、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。

46、君子所信者，此心也。若愿后世之毀譽(yù)，是有待于外也。

47、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。 ——曾國藩

48、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。 ——曾國藩

49、天下事在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。

50、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來。

51、心至苦，事至盛也�！�—曾國藩

52、越自尊大，越見器小�！�—曾國藩

53、大約軍事之?dāng)�，非傲即惰，二者必居其一；巨室之�(dāng)�，非傲即惰，二者必居其一�?/p>

54、讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學(xué)，此有志者萬不可易者也。圣人復(fù)起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。

55、勤以養(yǎng)生，勤以致富——"人敗，離不得個‘逸’字""天下百病，生于懶也""人不勤則萬事俱廢""千古之圣賢豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一個勤字"

56、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。

57、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也。

58、尖酸語最易傳布，正經(jīng)話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。

59、術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢�？刹槐赜枚�用，專意利己而用，謂之奸雄。

60、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無所容。

61、"從古帝王將相，無人不由自強(qiáng)自立做出"

62、無日不以龔黃召杜相規(guī)，愿諸君力行古道；斯民正當(dāng)水火刀兵之后，賴良吏默挽天心。

63、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

64、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚�！�—曾國藩

65、每日默檢，要見這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習(xí)識上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識得本來面目，初學(xué)最要如此。——曾國藩

66、人倫明，則禮樂興。——曾國藩

67、"千秋邈矣獨(dú)留我，百戰(zhàn)歸來再讀書——曾國藩"

68、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國藩

69、積善在身，猶長日加益，而人不知也。積惡在身，猶火之銷膏，而人不見也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？

70、好譽(yù)者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩

71、憂時勿縱酒，怒時勿作札。 ——曾國藩

72、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以習(xí)靜，寡能者可以節(jié)勞。 ——曾國藩

73、聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無善。故不知世間復(fù)有作善之人也，若夫造作全傅會以誣善良，鬼神必殛之。 —— 曾國藩

74、擇友乃人生每一要義。一生之成敗，皆關(guān)乎朋友賢否，不可不慎也。

75、人生有可為之事，也有不可為之事�？蔀橹�事，當(dāng)盡力為之，此謂盡興；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命。

76、儉以養(yǎng)廉，譽(yù)洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫。—— 曾國藩語錄

77、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。《曾文正公全集》

78、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。——曾國藩名句

79、"堅忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行，何患不達(dá)目的？

80、他此時尚有三種選擇：一是起兵反叛清朝， 二是盡量示弱維持現(xiàn)狀，三是裁撤湘軍以明心志。曾國藩思來想去，最終選擇了第三條路，他本想將湘軍全部裁撤掉，后經(jīng)人勸諫提醒，才保留了約兩萬嫡系精英。自古擁重兵之人，要么問鼎皇權(quán)，要么被打敗擊潰，像曾國藩這樣主動裁剪、自行解散的并不多。

81、曾國藩八交友： 一曰勝己者，二曰盛德者，三曰有趣味者，四曰能吃虧者，五曰能直言者，六曰志趣廣大者，七曰患在當(dāng)患者，八曰體人者�！对鴩�藩家書》

82、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。——曾國藩

83、凡家道所以可久者，恃長遠(yuǎn)之家規(guī)，恃大眾之維持。

84、費(fèi)力則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精神愈弱。

85、薄福之人過享其福，必有突然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

86、鄉(xiāng)間無伴侶，實(shí)是第一恨事。

87、人之處于魔難，只有一個處理。盡人謀之后，卻須泰然處之。

88、行事不行任心，措辭不行任口。

89、只要人肯發(fā)憤，都可做獲得。

90、蓋世人念書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒財斷無不成之事。此三者缺一不行。

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