關(guān)于情人節(jié)的動情演講稿

　　導(dǎo)讀：在祝大家情人節(jié)快樂之前，希看大家先明白甚么是愛情?也許，你弄錯了呢?

　　——楊·達(dá)拉利奧TED關(guān)于愛情的勵志演講稿

　　愛情是甚么?它是一個很難定義的辭匯，由于它有極其廣泛的利用。我可以愛好慢跑，我可以愛一本書、一部電影，我可以愛吃肉排，我可以愛我的妻子。

　　但這愛存在著龐大的區(qū)別，比如說，我對肉排之愛與對我妻子的愛，便有明顯不同。也就是說，假如我珍視肉排的話，肉排，相反地，卻不會珍視我。然而我的妻子呢，她喚我為她生命中的星星。

　　因此，只有一種他人的欲看意識才能夠?qū)⑽乙暈橐粋�得以被欲看的個體。我知道這一點，這就是為何我們可以更正確地把愛情定義為“被欲看中的欲看”。因而，這關(guān)于愛的永久困難即為：如何使自己被欲看?如何使自己延續(xù)地被欲看?

　　過往，一個個體常常透過將自己的生命交由群體規(guī)范來尋求這題目的解答。你可以根據(jù)你的性別、年齡，和社會地位，來扮演某種特定角色。而且你只需要扮演好那角色便可取得整個社群的愛與重視。想一想那個必須在婚前保持純潔的年輕女子，想一想那個必須服從宗子的那最小兒子，而那宗子又必須服從家族長輩。

　　但一種始于13世紀(jì)，主要是在西方文藝復(fù)興時期的現(xiàn)象造成了人類歷史上最嚴(yán)重的身份危機(jī)。這現(xiàn)象就是現(xiàn)代性。我們基本上可以通過三種進(jìn)程來總結(jié)它：首先是，一個理性化的科學(xué)研究進(jìn)程，它加快了科技的進(jìn)步。接著，一個政治的民主化進(jìn)程增進(jìn)了個人的權(quán)利。最后出現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)與貿(mào)易自由化的理性進(jìn)程。

　　這三個相互交織的進(jìn)程完全推倒了西方社會的所有傳統(tǒng)根基，并對個人生活造成劇變�，F(xiàn)在，個人可以自由地珍重或鄙棄任何態(tài)度、任何選擇、任何事物;但結(jié)果是，他們自己一樣也面對了他人的自由，他人用來珍視或貶低他們的自由。換句話說，這曾透過將自己提交給傳統(tǒng)權(quán)威而確保了的自我價值現(xiàn)在卻被投諸于股票交易所，任人估計。

　　在個人欲看的自由市場中，我天天都在商議我的個體價值。因此，這造成了當(dāng)代人的焦慮。他/她總是癡迷于：“我是不是可欲?如何可欲?有多少人會愛我?”他/她得如何回應(yīng)這類焦慮呢?嗯，通過歇斯底里地搜集可欲的意味。

　　我把這類與他人一起的搜集性的行為稱作“***資本”。事實上，我們的消費社會很大程度上是建基于***資本之上的。關(guān)于這類消費性質(zhì)，有人宣稱我們的時代是唯物主義的。但這不是真的!我們收躲事物，僅僅只是為了與其他心靈交換!我們這么做，是為了使他們喜歡我們，是為了勾引他人!沒有甚么還要比讓一個青少年買新牛崽褲然后撕到膝蓋邊更要非物資主義，或更使人感傷了，由于他想要贏得珍妮佛的青睞。消費主義不是物資主義。它卻是那些以愛神之名犧牲了的或生吞活剝了的一切，或，不如說是，以***資本的名義。

　　根據(jù)這類對當(dāng)代愛情的觀察，我們該如何思考未來的愛情呢?我們可以想象兩種假定：第一個是由賭注組成的，這賭注將加深自戀的資本化進(jìn)程。很難說這深化進(jìn)程會采取怎樣的情勢，由于它很大程度上取決于社會與科技的創(chuàng)新，這是難以猜測的'。但我們依然可以試著想象一種約會網(wǎng)站，一種有點類似績點嘉獎促銷的方案，使用***資本點數(shù)，這點數(shù)會根據(jù)我的某些特質(zhì)而變化，比如年齡、身高體重比例、學(xué)歷、薪水、或我網(wǎng)上檔案的點擊量。我們也能夠想象一種對分手的化學(xué)醫(yī)治療程，這類療程可以減緩戀愛情素。

　　另外順帶一提，現(xiàn)在在MTV上已有了一種類似的節(jié)目了，在那節(jié)目中，***教師將心痛視為一種疾病來醫(yī)治。這些教師自稱“把妹達(dá)人(pick-upartists)”。“(Artist)藝術(shù)家”在法語中意味著“表演藝術(shù)家(artiste)”。“Pick-up”意指是勾結(jié)但不是隨意勾結(jié)——必須勾結(jié)最靚的。所以他們都是勾結(jié)靚妹的表演藝術(shù)家。(笑聲)他們趁心痛為“真命天女癥(one-itis)”，在英語中，“itis”是“(infection)感染”的字尾，我們可以把one-itis譯為“被那一人感染”。它是有點惡心啦。事實上，對那些“把妹達(dá)人”來講，愛上一個人是在浪費時間，它浪費你的***資本。因此，它必須被根治，就像一種疾病，彷佛發(fā)炎一般。我們還可以假想一種具有浪漫用處的基因組。每一個人都會到處拿著它，就像一張名片一樣到處發(fā)，來查明是不是***可以進(jìn)階到繁殖。

　　固然，這場***的比賽，猶如每項劇烈賽事，將創(chuàng)造出關(guān)于自戀滿意度的巨大不同等，因而它也會產(chǎn)生很多孤單與失落。因此，我們可以料想的是，現(xiàn)代性本身這個***資本的來源，會被很多人質(zhì)疑。我想到的某種特別的反應(yīng)，即為新法西斯主義社群或宗教社群。但我們其實不一定要具有這類未來。

　　我們可以思考另外一種關(guān)于愛情的可能性路徑。但如何思考呢?如何放棄進(jìn)行歇斯底里地估價的需要?嗯，這個嘛，意想到我自己的一無是處，便可。是的，一無是處，我很沒用。但請放心：你們也是。

　　我們都是沒用的。這類無用性是很輕易證明的，由于，為了要尋求珍視，我需要另外一半來欲看我，這顯示了，我本身實在其實不具有任何價值。我沒有任何固有的價值。我們都偽裝有偶像;我們都偽裝自己是他人的偶像，但實際上我們個個都是濫竽充數(shù)之人，有點像街上的路人，他們?nèi)�都表現(xiàn)出冷漠的模樣，固然他實際上已預(yù)期，并且算計出所有的眼光都會朝向他。

　　我覺得，愈來愈意想到這類一般的冒用性，這樣的憂愁就得以減緩我們的戀愛關(guān)系。由于，我想要從頭到腳地被愛，保衛(wèi)我每個選擇，那***的歇斯底里存在著。因此，我想要看起來完善，以讓他人可以愛我。我�？此麄兡軌蛲晟�，這樣我就能夠確定我的價值。它會致使情人們沉迷于績效，誰會像之前那樣以績效不好的結(jié)果分手呢。

　　相對這類態(tài)度，我呼吁，用溫順——溫順的愛。甚么是溫順?溫順意謂著往接受你愛人的弱點。它非關(guān)成為某種悲涼的伴侶照護(hù)者喲。它沒那末糟。相反地，在溫順中，存在著很多魅力和幸福。我特別想到一種幽默，這類幽默，很不幸地，還沒有得到充分利用。它是一種蓄意的為難詩歌。

　　我指的是自嘲。對那些由傳統(tǒng)束縛的、無以為繼的伴侶們，我相信自嘲是得以忍耐彼此關(guān)系的最好途徑之一。

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