亚洲v欧美v国产v在线成_制服丝袜中文字幕丝袜专区_一区二区三区韩国电影_激情欧美一区二区中文字幕

我要投稿 投訴建議

中學(xué)教師演講稿

時(shí)間:2024-06-13 07:05:20 演講 我要投稿

中學(xué)教師演講稿【共2篇】

  演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定,要求情感真實(shí),尊重觀眾。在當(dāng)今社會(huì)生活中,很多地方都會(huì)使用到演講稿,那么你有了解過(guò)演講稿嗎?以下是小編幫大家整理的中學(xué)教師演講稿,僅供參考,歡迎大家閱讀。

中學(xué)教師演講稿【共2篇】

中學(xué)教師演講稿1

  我是教育戰(zhàn)線上的一名普通教師,從事教育工作27年了,盡管工作的時(shí)間比較長(zhǎng),但要我寫(xiě)師德報(bào)告的典型事跡,仍然感到有些惶恐,因?yàn)樵谖疫@27年的工作經(jīng)歷中,既沒(méi)有驚天動(dòng)地的感人故事,也沒(méi)有感召世人的豪言壯語(yǔ),我的工作概括起來(lái)只有兩個(gè)字——平凡。寫(xiě)也只能寫(xiě)我工作中的一些小事和我內(nèi)心的真實(shí)的想法。雖然如此,我還是愿意寫(xiě)出來(lái)與大家分享,因?yàn)檫@些正是我們教師平凡而偉大的體現(xiàn),也是我們自身價(jià)值的體現(xiàn)。

  一、無(wú)怨無(wú)悔的人生選擇

  我的家庭是一個(gè)教育之家,父母、哥哥、姐夫、丈夫都是教師。我從小就受父母的教育與影響,對(duì)教師有一種特殊的感情,并且因此萌生了當(dāng)教師的夢(mèng)想。1980年,我走上了三尺講臺(tái),從此開(kāi)始了我的人生旅程。

  我的絕大部分的時(shí)間是在農(nóng)村邊遠(yuǎn)村小任教。象吳鋪鎮(zhèn)曲湖、長(zhǎng)辛、大李那些學(xué)校,條件極其艱苦,沒(méi)食堂、沒(méi)有宿舍、交通不便。特別是84年我在吳鋪大李村小任教期間,當(dāng)時(shí)我懷有身孕,而學(xué)校除幾間破爛的教室外,無(wú)法提供吃住的地方,我每天只能往返幾次在吳鋪鎮(zhèn)中學(xué)搭伙借祝這兩地相距三里多,沒(méi)有一條象樣的路,多數(shù)時(shí)候是在田埂上蹣跚前行。

  盡管經(jīng)歷了這些艱苦,但我從來(lái)沒(méi)有因此動(dòng)搖過(guò)信念,放棄自己的工作。1991年,有位親戚看到我工作環(huán)境如此艱苦,工作如此勞累,曾提出幫助我,將我調(diào)到縣城工作待遇好的單位。有這樣的好機(jī)會(huì),別人都求之不得,我卻放棄了。因?yàn)槲覍?shí)在是放不下那些農(nóng)村渴求知識(shí)的孩子,也不愿放棄我最初的夢(mèng)想。

  “起始于辛勞,收結(jié)于平淡”,這是我們教育工作者的人生寫(xiě)照。27年的教育生涯是艱辛平淡清貧的,然而,當(dāng)清晨走進(jìn)校園,面對(duì)一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的隊(duì)禮,一聲聲清脆的“老師早”;當(dāng)走進(jìn)圣潔的課堂,看到一雙雙渴求甘霖的雙眸,一顆顆等待塑造的無(wú)邪的心靈;當(dāng)課間跟孩子們泡在一起,看到一個(gè)個(gè)生龍活虎的'身影,一張張?zhí)煺鏍漫的笑臉;當(dāng)夜深人靜,欣賞孩子們那一篇篇優(yōu)秀習(xí)作和敞開(kāi)心扉的日記,我又是那么激動(dòng),那么滿(mǎn)足,終而丟不下最初的,離不開(kāi)那校園的花朵。既然選擇了這個(gè)職業(yè),就應(yīng)無(wú)怨無(wú)悔。

  二、用愛(ài)的陽(yáng)光照亮孩子的心靈

  還是兒時(shí),我就讀過(guò)海倫·凱勒的《假如給我三天光明》這篇文章。作者海倫·凱勒身受盲聾啞三重殘障,七歲以前一直生活在無(wú)聲無(wú)息、沒(méi)有光明的混沌里,直至遇到了生命中的天使——沙利文老師后,她的人生才得以徹底的改變。沙利文老師用了畢生時(shí)間陪伴這可憐的孩子,將她由一個(gè)無(wú)知、粗魯、暴躁的孩子,變成了一個(gè)勇敢博愛(ài)的偉大的作家。如果不是愛(ài),如何有這么巨大的奇跡?如果不是有愛(ài),怎能在黑暗的心中灌注光明,在殘缺的軀體上播種健康的靈魂?愛(ài)是一個(gè)永恒的話題,教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)更是一種把全部心靈和才智獻(xiàn)給孩子的真誠(chéng)。這種愛(ài)是無(wú)私的,它要毫無(wú)保留的獻(xiàn)給所有學(xué)生;這種愛(ài)是深沉的,它蘊(yùn)涵在為所有學(xué)生所做的每一件事當(dāng)中;這種愛(ài)是神圣的,它能凝成水乳交融的情誼。

  正是懂得這一點(diǎn),我對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體、心靈、成長(zhǎng)各個(gè)方面都關(guān)懷備至。這里我講一個(gè)真實(shí)的事情:有一個(gè)叫聶禮剛的學(xué)生,是外地轉(zhuǎn)來(lái)的新生,父母在外地做工。他上學(xué)吃飯都無(wú)人照料,我了解這一情況后,把他接到自己家,與他同吃、同住,并利用空余時(shí)間輔導(dǎo)功課,教育他積極向上。在我的關(guān)心與鼓勵(lì)下,他的學(xué)習(xí)成績(jī)直線上升,從小學(xué)到初中高中,最終考取武漢大學(xué),現(xiàn)在這名學(xué)生已經(jīng)研究生畢業(yè)了。他經(jīng)常寫(xiě)信對(duì)我說(shuō):“沒(méi)有曾老師的關(guān)心,就沒(méi)有我的今天,你是最使我難忘的老師”。今年五一他還打電話邀請(qǐng)我到他工作的城市旅游。十多年過(guò)去了,一位學(xué)生還記著自己的小學(xué)老師,這不印證了“誰(shuí)愛(ài)孩子,孩子就愛(ài)他,只有愛(ài)孩子的人,他才能教育孩子!边@句話嗎?

  還有一個(gè)學(xué)生叫張秀,去年九月開(kāi)學(xué)幾天了她還沒(méi)上學(xué)報(bào)名,得知這一情況后,我馬上上門(mén)走訪,從而得知張秀母親病逝,家里特別困難。我回到學(xué)校后,從自己的工資中拿出錢(qián)來(lái)她報(bào)名,又向?qū)W校反映,減免了她的費(fèi)用,這樣,張秀又回到了課堂,和其他學(xué)生一樣健康快樂(lè)的成長(zhǎng)著。張秀有一次在日記里寫(xiě)道:“雖然我的媽媽已經(jīng)去世了,得不到母愛(ài),但我從曾老師那里得到了更偉大的母愛(ài)!

  由于把絕大部分的時(shí)間和精力放在教學(xué)和學(xué)生身上,我對(duì)自己的女兒照顧的很少,孩子從小就寄養(yǎng)在外婆家,有一次孩子突發(fā)急性黃疸肝炎,倒在放學(xué)的路上。等我得到消息趕到醫(yī)院的時(shí)候,孩子還在昏迷中叫著“媽媽”,我當(dāng)時(shí)面對(duì)孩子流下了慚愧的淚水。還有一件事,20xx年6月,正是女兒填報(bào)高考志愿的日子,也是六年級(jí)學(xué)生畢業(yè)統(tǒng)考的日子。為了學(xué)生的考試,我把女兒填報(bào)志愿的事甩給了愛(ài)人,由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有認(rèn)真評(píng)估考慮,致使女兒第一志愿未錄取,與重點(diǎn)大學(xué)失之交臂。女兒非常委屈,說(shuō)

中學(xué)教師演講稿2

  一、愛(ài)學(xué)生——是教師職業(yè)之本

  《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的主要內(nèi)容是:愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條道德職業(yè)規(guī)范,是我國(guó)中小學(xué)教師職業(yè)道德行為的基本準(zhǔn)則,也是中小學(xué)教師隊(duì)伍道德建設(shè)的指導(dǎo)方針。這六條基本準(zhǔn)則體現(xiàn)了新時(shí)期對(duì)教師的職業(yè)道德理想、職業(yè)道德情感和職業(yè)道德行為的基本要求。為人師表是教師職業(yè)道德理想,熱愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)了道德情感,其余各條主要是道德行為要求。

  1、愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的基本要求,也是教師的天職。

 。1)社會(huì)分工是現(xiàn)代社會(huì)的基本特點(diǎn),愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)對(duì)每個(gè)公民的起碼要求。從事教師職業(yè),要達(dá)到的起碼要求就是愛(ài)教育事業(yè),愛(ài)服務(wù)對(duì)象,愛(ài)學(xué)生。

 。2)教師的職業(yè)是一個(gè)特殊的職業(yè)。教師的主要工作是育人。育人的途徑包括信息傳遞、組織指導(dǎo)、示范感召,但教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)是溝通學(xué)生和教師心靈之間的橋梁,是教書(shū)育人的基礎(chǔ)。(有一份教師素質(zhì)調(diào)查表明,無(wú)論是學(xué)生、家長(zhǎng)還是教師自己,在對(duì)教師素質(zhì)的重要性進(jìn)行排位時(shí),都將“熱愛(ài)學(xué)生”排在首位)。

 。3)歷來(lái)的教育家都把熱愛(ài)學(xué)生作為為師之本。(歷史上第一位職業(yè)教育家孔子提出“有教無(wú)類(lèi)”的主張;陶行知先生倡導(dǎo)“愛(ài)滿(mǎn)天下”;在國(guó)外,夸美紐斯主張?jiān)凇昂吞@可親和愉快的氣氛中喝下科學(xué)的飲料”;蘇霍姆林斯基則主張“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”)。

  2、師愛(ài)的特點(diǎn):教師愛(ài)學(xué)生是道德情感,是職業(yè)之愛(ài),而不是私情之愛(ài),師愛(ài)是教師道德情感之本。它集中表現(xiàn)在:

 。╨)師愛(ài)是“泛愛(ài)”,不是“偏愛(ài)”

  教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),應(yīng)是一種職業(yè)情感,不是個(gè)人情感,因此,師愛(ài)是“泛愛(ài)”,而不是“偏愛(ài)”。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)當(dāng)是職業(yè)的、無(wú)私的、公正的,是面向全體學(xué)生的愛(ài)。教師要愛(ài)全體學(xué)生,而不是一部分學(xué)生。教師無(wú)論教哪個(gè)班級(jí),無(wú)論所教的學(xué)生是優(yōu)是劣,都應(yīng)是一視同仁,待之以愛(ài),不能隨教師個(gè)人興趣,利益來(lái)選擇,否則就不是真正的“師愛(ài)”。由于各自不同的個(gè)性心理和成長(zhǎng)環(huán)境,學(xué)生出現(xiàn)在教師面前的形象也不同。特別是學(xué)生家長(zhǎng)的社會(huì)地位、身份。職業(yè)各不相同,教師應(yīng)一碗水端平,堅(jiān)持平等對(duì)待的原則,不能因家長(zhǎng)的身份、地位左右自己的觀點(diǎn)、態(tài)度。

 。2)師愛(ài)是“嚴(yán)愛(ài)”,不是“溺愛(ài)”

  教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),應(yīng)是一種道德情感,不是私人情感。出于教書(shū)育人的需要,這種愛(ài)應(yīng)“嚴(yán)慈相濟(jì)”,就像人們比喻的那樣,師愛(ài)既有母愛(ài)的純真、慈祥,又有父愛(ài)的嚴(yán)格、莊重。這也就決定了師愛(ài)應(yīng)是態(tài)度上和藹、嚴(yán)肅,行動(dòng)上的嚴(yán)格要求和細(xì)心關(guān)懷的和諧統(tǒng)一。

  (3)師愛(ài)既可“育人”,又可“交人”

  師愛(ài)的職業(yè)收獲就是育人。通過(guò)師愛(ài)這個(gè)橋梁,師生產(chǎn)生情感的交融、信息的溝通,行動(dòng)的協(xié)同,在師生互愛(ài)、互動(dòng)的交往中,教書(shū)育人的任務(wù)才有可能完成。但是,師生的職業(yè)關(guān)系是人與人的關(guān)系,雙方都是具有情感和意志的人。

  在長(zhǎng)時(shí)間的職業(yè)交往中,雙方會(huì)結(jié)成持久的、牢固的私人情誼。人們普遍認(rèn)為,師生情誼、同學(xué)情誼是如同親情、勝似親情的人際情感關(guān)系。做教師辛苦,做教師清貧,但,古往今來(lái),很多有識(shí)之士甘愿為教育事業(yè)奮斗終身,這也是一個(gè)重要原因。

  3、如何做到愛(ài)學(xué)生

  (l)要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生是基礎(chǔ),信任學(xué)生是表現(xiàn)。有尊重才能信任,信任是尊重的表現(xiàn)。推心置腹,以誠(chéng)相見(jiàn),充分信任學(xué)生,是師愛(ài)的具體表現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生感到教師對(duì)他們的信任時(shí),他們便涌起一種自豪感和喜悅,便會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生更強(qiáng)烈的信任,從而促進(jìn)師生關(guān)系的和諧。在教育實(shí)踐中,對(duì)于品行端正,學(xué)業(yè)上進(jìn)的學(xué)生,或者對(duì)于那些犯過(guò)錯(cuò)誤,成績(jī)不好的學(xué)生,教師都應(yīng)給他們以充分的信任。當(dāng)他們?nèi)〉贸煽?jī)時(shí),教師要及時(shí)給予肯定,鼓勵(lì)他們?cè)俳釉賲,把更重要的任?wù)交給他們。

 。2)要關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生。俄國(guó)教育家烏申斯基認(rèn)為:“如果教育家要從多方面來(lái)培養(yǎng)人,那么他首先應(yīng)該在多方面了解學(xué)生!庇纱丝闯,全面了解學(xué)生是熱愛(ài)學(xué)生的起點(diǎn),是尊重學(xué)生,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的前提條件,沒(méi)有了解的愛(ài)是盲目的愛(ài),沒(méi)有了解的教育是毫無(wú)價(jià)值、無(wú)的放矢的教育。

 。3)體貼入微,嚴(yán)格要求(寬來(lái)相濟(jì))。教師要對(duì)學(xué)生體貼入微,更要嚴(yán)格要求,兩者不可偏廢。關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,就必須從思想上、學(xué)習(xí)上、行為上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求。

  一是嚴(yán)而有“格”:對(duì)學(xué)生高度責(zé)任感的體現(xiàn),嚴(yán)中有愛(ài),嚴(yán)就是愛(ài);

  二是嚴(yán)而有“度”:從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),合理要求,得當(dāng)處理;

  三是嚴(yán)而有“恒”:在教育教學(xué)工作中應(yīng)持之以恒,四是嚴(yán)而有“方”:教育學(xué)生時(shí)要講究方法,剛?cè)岵⒂,寓剛于柔?/p>

  二、師生關(guān)系新理念——平等、民主、合作

  教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是通過(guò)師生關(guān)系來(lái)構(gòu)成的。

  新型的師生關(guān)系,是指師生在知識(shí)、人格、精神、道德等各層面展開(kāi)交流,通過(guò)師生在知識(shí)、情感、道德、靈魂等各層面的廣泛、深入的交流與“共鳴”,最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此,我們可以這樣來(lái)理解:新型的師生關(guān)系,是需要從多層面來(lái)認(rèn)識(shí)的。它至少應(yīng)該包含這樣幾個(gè)要點(diǎn):

  從人際關(guān)系來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)是平等的、朋友式的,而不是“居高臨下”的;

  從教育過(guò)程來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)是民主的、互動(dòng)的、和諧的',而不是“專(zhuān)制”的;

  從教育方法來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)是服務(wù)的、全面負(fù)責(zé)的,而不是只管“教”的;

  從工作目標(biāo)來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)是著眼于未來(lái)的、對(duì)學(xué)生終身有用的。而不只是看到眼前的。

  沒(méi)有學(xué)生的自主意識(shí)、自主能力、自主行為,發(fā)揮學(xué)生的主體作用就無(wú)從談起,因此教師的教育教學(xué)活動(dòng)要始終以學(xué)生發(fā)展為起點(diǎn),以學(xué)生發(fā)展為歸宿。真正做到“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切,為了一切的學(xué)生”。

  三、如何實(shí)行平等、和諧的師生關(guān)系

  1、最迫切的是實(shí)行教育民主

  “尊師愛(ài)生”長(zhǎng)期以來(lái)一直是學(xué)校師生們的行為準(zhǔn)則,但在實(shí)行中,老師往往自覺(jué)不自覺(jué)地受到“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念的影響,過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了“尊師”,而忽視了“愛(ài)生”,F(xiàn)代教育理念提倡的應(yīng)該是“互尊互愛(ài)”,或者說(shuō)是“愛(ài)師尊生”。

  學(xué)生上課可“插嘴”,這在西方國(guó)家根本算不上新聞,然而“上海東格致中學(xué)大膽革新教學(xué)方法,在劉大年老師的地理課上,學(xué)生可以不舉手隨時(shí)發(fā)言……”卻成為《文匯報(bào)》1999年12月31日頭版新聞。凡是去過(guò)美國(guó)讀書(shū)的人都會(huì)深有感觸地說(shuō):“美國(guó)的學(xué)生上課真是太自由了,學(xué)生不僅可以隨時(shí)發(fā)言,而且還可以同老師辯論,老師和學(xué)生沒(méi)有上下之分,而是平起平坐,充滿(mǎn)著寬松和諧的氣氛。然而在中國(guó),由于”師道尊嚴(yán)“的影響,學(xué)生上課只能俯首帖耳,不能亂說(shuō)亂動(dòng)。學(xué)生上課要想發(fā)言,必須是在老師提問(wèn)時(shí),并經(jīng)過(guò)老師的允許,否則,受校規(guī)處罰。某地一老師給一喜歡”插嘴“的學(xué)生在嘴巴上貼”封條“——用塑膠布將嘴巴粘住,令其無(wú)法張口講話。這樣的”今古奇觀“也是算是中國(guó)教育的”特產(chǎn)“了。

  2、最需要的是學(xué)會(huì)寬容。

  《學(xué)習(xí)的革命》一書(shū)中有這么一段話,實(shí)在令人深省:

  孩子們從生活中學(xué)習(xí)

  如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中,他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。

  生活在敵意中,他學(xué)會(huì)的是斗爭(zhēng)。

  生活在寬容中,他學(xué)會(huì)的是耐心。

  生活在勉勵(lì)中,他學(xué)會(huì)的是自信。

  生活在公正中,他學(xué)會(huì)的是正直。

  生活在保障中,他學(xué)會(huì)的是信任。

  生活在表?yè)P(yáng)中,他學(xué)會(huì)的是感激。

  生活在認(rèn)可中,他學(xué)會(huì)的是自愛(ài)。

  生活在真誠(chéng)中,他學(xué)會(huì)的是頭腦平靜地生活。

  生活在接納和友誼中,他學(xué)會(huì)的是在世界上尋找愛(ài)。

  請(qǐng)反思一下:”您所教的學(xué)生們生活在什么之中呢?“

  3、最真誠(chéng)的是要學(xué)會(huì)與家長(zhǎng)溝通

  首先要肯定孩子,要及時(shí)告知孩子的進(jìn)步

  教師一句微不足道的稱(chēng)贊,都會(huì)讓家長(zhǎng)感到高興,直至影響對(duì)待孩子的態(tài)度。俗話說(shuō)”望子成龍,望女成鳳!澳膫(gè)家長(zhǎng)不喜歡聽(tīng)到自己孩子進(jìn)步的消息,如果你把喜訊帶給家長(zhǎng),下次他就希望你多跟他聯(lián)系。而這種獎(jiǎng)賞性的行為和語(yǔ)言在一定程度上強(qiáng)化了孩子繼續(xù)努力的心理。同時(shí)這種肯定也能使家長(zhǎng)輕松、自信、愉快地面對(duì)教師,主動(dòng)向教師提出孩子目前存在的一些不足,期望得到教師的指點(diǎn)與幫助。這樣,交流的主題就會(huì)得到延伸,就能有效促進(jìn)家校互動(dòng)。

  其次是要用愛(ài)心和耐心取得家長(zhǎng)的理解和支持

  作為教師,尤其是班主任,我們要有一顆發(fā)自肺腑的,對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)熱情的愛(ài)心,同時(shí)要有對(duì)學(xué)生足夠的耐心,F(xiàn)在的孩子不管有什么事情,錯(cuò)的都是別人。面對(duì)這樣的群體,我們要有耐心,并且注意語(yǔ)言分寸。語(yǔ)言是能很好的駕馭批評(píng)的藝術(shù),讓這類(lèi)家長(zhǎng)了解孩子不對(duì)的地方,認(rèn)識(shí)到對(duì)孩子健康成長(zhǎng)的傷害,用理智的態(tài)度來(lái)面對(duì)和解決問(wèn)題。我們要讓家長(zhǎng)感覺(jué)到老師是出自真心在關(guān)心他的孩子,而不是在應(yīng)付他,不是因?yàn)楹⒆映隽艘恍﹩?wèn)題,讓家長(zhǎng)來(lái)收拾”爛攤子“。真摯的感情可以拉進(jìn)彼此的心靈,讓交流和溝通更容易也更愉快。只有出自真心的關(guān)愛(ài),才能讓學(xué)生和家長(zhǎng)真正接受。

  第三、學(xué)會(huì)傾聽(tīng),體諒家長(zhǎng),是構(gòu)建溝通的藝術(shù)橋梁

  教師要善于聆聽(tīng),并積極地給家長(zhǎng)以反饋,要有策略地向家長(zhǎng)描述孩子的行為,巧妙地提出意見(jiàn)或建議。在描述孩子的行為時(shí),要充分肯定孩子身上的閃光點(diǎn),使家長(zhǎng)感到教師對(duì)孩子是充滿(mǎn)信心和關(guān)愛(ài)的,從而愿意接受教師提出的意見(jiàn)或建議。還要及時(shí)了解家長(zhǎng)的需要、困難,體諒學(xué)生,體諒家長(zhǎng)。要注意場(chǎng)合,還要注意溝通的方式,盡量站在家長(zhǎng)的角度想想,注意語(yǔ)言的婉轉(zhuǎn),即要使家長(zhǎng)能夠清楚了解自己孩子的表現(xiàn),又要他能冷靜的看待孩子的問(wèn)題,為接下來(lái),對(duì)于孩子的教育打好基礎(chǔ)。讓家長(zhǎng)深切的感受到教師是真心實(shí)意地關(guān)心愛(ài)護(hù)他的孩子,老師所做的一切都是為了讓孩子能夠成為一個(gè)出色的學(xué)生,那么我們工作一定能夠得到家長(zhǎng)的理解、支持和配合(就不會(huì)出現(xiàn)林的師德事故)。

  前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出:”教師的人格是進(jìn)行教育的基石“。所以,從某種意義上講,教師的職業(yè)道德已不是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題,而賦有深刻的社會(huì)意義,即關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(zhǎng),關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。今天,在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下,在深入進(jìn)行教育改革,全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢(shì)下,進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。

  最后我愿意用一句話與大家共勉:

  無(wú)私大愛(ài)厚積——追尋教育人生的體驗(yàn)性幸福性和諧性精神的有序發(fā)展。

【中學(xué)教師演講稿】相關(guān)文章:

中學(xué)教師總結(jié)05-01

中學(xué)教師簡(jiǎn)歷模板08-03

中學(xué)教師實(shí)習(xí)鑒定07-23

中學(xué)教師實(shí)習(xí)心得08-29

 中學(xué)教師實(shí)習(xí)鑒定09-26

中學(xué)教師實(shí)習(xí)日記07-27

中學(xué)教師實(shí)習(xí)證明06-24

中學(xué)教師聽(tīng)課心得01-02

中學(xué)教師述職報(bào)告01-31

中學(xué)教師競(jìng)聘演講12-10