【精華】文明演講稿范文錦集5篇
演講稿具有邏輯嚴(yán)密,態(tài)度明確,觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn),F(xiàn)如今,我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多,那么你有了解過(guò)演講稿嗎?下面是小編為大家整理的文明演講稿5篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
文明演講稿 篇1
敬愛(ài)的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
文明,這個(gè)詞大家都并不陌生,那么,文明是什么?文明其實(shí)就是路上相遇時(shí)的微笑,是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助,是平時(shí)與人相處時(shí)的親切,是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好,是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”,是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng),是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
相信“程門(mén)立雪”的故事大家都聽(tīng)過(guò),對(duì),這就是文明,禮貌。下面,我再給大家講幾個(gè)因小失大的應(yīng)聘者的故事。
北京某大公司高薪招聘,引來(lái)一大批高素質(zhì)人才競(jìng)相角逐,經(jīng)過(guò)一系列的挑選,剩下五人,接受最后面試。這些人都已過(guò)五關(guān)斬六將,以為最后的面試只是走走過(guò)場(chǎng)而已,無(wú)甚要緊。于是他們都滿懷信心地走進(jìn)經(jīng)理辦公室,這時(shí),經(jīng)理說(shuō),不好意思,年輕人,我有點(diǎn)事要暫時(shí)出去二十分鐘,你們能等我嗎?五人異口同聲地說(shuō),當(dāng)然可以。經(jīng)理出去了,在辦公室里無(wú)聊等待的他們看到辦公桌上有很多文件,便都湊過(guò)去,一摞摞地翻看,不亦樂(lè)乎。二十分鐘后,經(jīng)理準(zhǔn)時(shí)回來(lái)了,說(shuō),面試到此結(jié)束。幾個(gè)年輕人莫名其妙,不禁問(wèn),我們還在等你呢,怎么就結(jié)束了?經(jīng)理說(shuō),我出去的二十分鐘就是你們的面試時(shí)間,我們公司不需要未經(jīng)人同意便隨便翻看別人東西的人,雖然你們都很優(yōu)秀但是連最基本的禮節(jié)都不懂,我們不要。五人啞口,深為自己的魯莽而懊悔。小行不檢,大過(guò)也!當(dāng)然,在我們的生活中,也存在這不文明的行為,如在非吸煙區(qū)吸煙,打噴嚏不掩口鼻,危害他人健康;在公共交通工具、賓館飯店、劇場(chǎng)影院等公共場(chǎng)所高聲接打電話、猜拳行令、喧嘩吵鬧;吃自助餐時(shí)多拿多占,離開(kāi)賓館飯店時(shí)取走非贈(zèng)品,貪占小便宜等等。也因此,中國(guó)人在國(guó)外沒(méi)有留下美名,卻留下了大片的“臭名”,甚至國(guó)外的某些地方用中文寫(xiě)著:此處禁止大小便;禁止隨地吐痰等。由此可見(jiàn),我們中國(guó)有很多人并不把文明當(dāng)回事。
我們作為一名新時(shí)代的中學(xué)生,難道不應(yīng)該養(yǎng)成文明的好習(xí)慣嗎?不要在不以為然,文明對(duì)于一個(gè)人是分外重要的,我們應(yīng)該從小事做起,從現(xiàn)在做起,做一個(gè)文明的人。同學(xué)們,讓我們大家一起,從小養(yǎng)成一個(gè)文明的好習(xí)慣,做一個(gè)文明的人吧! 我的演講到此結(jié)束,謝謝大家。
文明演講稿 篇2
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!在社會(huì)快速發(fā)展的今天,是什么讓平凡的生活變的不平凡,是什么讓普通的人變得不普通,又是什么讓人養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢,是文明!在這美麗的世界里,文明之花到處開(kāi)放,那么,當(dāng)代中學(xué)生怎樣才能成為一名文明好少年呢?
在日常生活中,我們經(jīng)常會(huì)看到一些不文明的現(xiàn)象:有些中學(xué)生在公交車上面對(duì)站立的老人置之不理;有些中學(xué)生在高談闊論時(shí)不時(shí)冒出一兩句臟話;還有些中學(xué)生只因?yàn)橐恍┬∈戮痛髣?dòng)干戈,惡語(yǔ)相向,這些不文明的行為舉止嚴(yán)重影響了學(xué)校形象和社會(huì)正常秩序,做文明中學(xué)生演講稿。有些同學(xué)可能會(huì)說(shuō):區(qū)區(qū)小事,何足掛齒,可你知道嗎?“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,只有從生活的點(diǎn)滴做起,才會(huì)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,才能成為一名文明好少年。
一個(gè)文明好少年,在家里,要尊老愛(ài)幼,孝敬父母,熱愛(ài)勞動(dòng); 在學(xué)校里,要團(tuán)結(jié)友愛(ài),互相幫助,勤儉節(jié)約; 在公共場(chǎng)所,要愛(ài)護(hù)公物,講究衛(wèi)生,保護(hù)環(huán)境,遵守秩序。在社會(huì)上,要熱愛(ài)祖國(guó),文明禮貌,誠(chéng)實(shí)守信,遵紀(jì)守法。爭(zhēng)做胸懷開(kāi)闊,心理健康,勤奮自立,勇于創(chuàng)新的“小主人”。只有這樣,每時(shí)每刻鍛煉自己,發(fā)揮特長(zhǎng),才能成為一個(gè)文明好少年。
文明就像一陣風(fēng),輕輕地吹走那些不良的行為習(xí)慣;文明更像一堵墻,擋住罵人的嘴打人的手;文明還是一個(gè)垃圾桶,把一切危害健康、污染環(huán)境的陋習(xí)通通掃除,是啊,文明就是一個(gè)天使,她飛到哪,就會(huì)把幸福、快樂(lè)、平安傳播到哪。
同學(xué)們,“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂”,讓我們共同努力,從小做起,從我做起,從現(xiàn)在做起,告別不良習(xí)慣,爭(zhēng)做“文明好少年”,讓一切疾病遠(yuǎn)離我們,讓我們擁有更加文明、衛(wèi)生、健康的生活,我們的家園才能變得更加美麗。
最后,讓我們攜起手來(lái),帶上文明之花,活躍在校園里,開(kāi)放在祖國(guó)肥沃的土地上!
我的演講完了,謝謝大家!
文明演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
在這五彩繽紛的世界里,我們享受著無(wú)限的樂(lè)趣,同時(shí),我們更應(yīng)該去愛(ài)護(hù)保護(hù)它。今天我演講的主題是:“做文明人、文明事!”
文明這兩個(gè)字大家一定很熟悉吧!可是你真正去了解它了嗎?文明是要有禮貌的與別人溝通,不要說(shuō)一些臟話,要說(shuō):“謝謝,沒(méi)關(guān)系,對(duì)不起,你好,請(qǐng)”等這些詞語(yǔ)和別人溝通!
文明不光是在嘴上說(shuō)說(shuō)而已,還要用實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)你是一個(gè)文明的人。有的人只在老師和同學(xué)面前顯得那么文明,其實(shí),當(dāng)他一個(gè)人獨(dú)自行走時(shí)隨手亂扔垃圾破壞環(huán)境,這屬于不道德不文明的人!
做為一名文明小學(xué)生。我們就更應(yīng)該幫助別人,做一些力所能及的家務(wù)活。講衛(wèi)生、懂禮貌、不亂扔垃圾,做文明的人!
同學(xué)們讓我們從小養(yǎng)成文明的良好習(xí)慣,這不僅對(duì)你身體有好處,對(duì)別人都有好處。
祝大家養(yǎng)成講文明的好習(xí)慣!
謝謝大家!
文明演講稿 篇4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
早上好!
今天,我演講的題目是“告別陋習(xí),擁抱文明!
我國(guó)是世界文明的發(fā)祥地之一,被譽(yù)為禮儀之邦,這曾令無(wú)數(shù)炎黃子孫為之驕傲、自豪。文明,現(xiàn)在已經(jīng)成為社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志,它是高貴、是修養(yǎng)、是禮儀、是風(fēng)度。但是,如今許許多多的事例,令我們感到非常難堪。
在國(guó)外。新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,公共場(chǎng)所的各種標(biāo)志語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如“不隨地吐痰”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě),為什么呢?因?yàn)橛羞@些不文明行為大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。
在校園。有人將塑料袋隨手扔在樓梯上,操場(chǎng)中。以至于校園總顯得不干凈;有的人滿口臟話,帶臟字,不堪入耳,完全不像一個(gè)中學(xué)生;有的人在樓道、宿舍里大呼小叫,追逐打鬧,引來(lái)周圍的`人不少詫異的眼光;有的人躲在廁所里抽煙、打架,遇到矛盾總是講狠話。這些行為已經(jīng)給我們的學(xué)校帶來(lái)了極壞的影響。
在我們身邊。當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候,總是為能搶到座位而沾沾自喜。擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被擠到或是踩到的時(shí)候,總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加。
這些陋習(xí),圖了現(xiàn)在的一時(shí)之快,卻丟了自己的人格和尊嚴(yán)。試問(wèn)一個(gè)連自己都不尊重的人,別人還會(huì)尊重你嗎?
現(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期,我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的道德品質(zhì)。而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)。同時(shí),也完善了自身的道德品質(zhì)。如果我們不在此時(shí)抓好自身道德品質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢?文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體,對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。代表民族未來(lái)的我們,需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多,然而最基本的問(wèn)題是:我們究竟要怎樣去接過(guò)人類文明的接力棒。
讓追求卓越的我們,遠(yuǎn)離粗鄙、遠(yuǎn)離庸俗、擁抱文明吧!
謝謝大家,我的演講完了!
文明演講稿 篇5
中華古國(guó),央央尚禮。
禮,是兩千多年以來(lái)中國(guó)儒家的核心思想。論語(yǔ)上有顏淵問(wèn)仁,子曰克己復(fù)禮為仁,一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。所以由此我們可以得出一個(gè)結(jié)論禮其實(shí)是一種仁,然而近些年來(lái)國(guó)人在外旅行卻隨意涂鴉的現(xiàn)象頻頻發(fā)生,這是否是失禮,又是否是一種不仁呢?我想答案是肯定的。己所不欲,勿施于人。我認(rèn)為禮于我們來(lái)說(shuō)更多是一種規(guī)范自己的準(zhǔn)則,禮不是空空洞洞,禮在我們的心中是有一個(gè)樣子的,只有知禮守禮,方能延存一個(gè)國(guó)家的文名,一種文化的精神,故禮之于人也,猶酒之有糱也。中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦,故禮之于人也,猶酒之有糱也。中華上下五千年的歷史都從未將它遺忘可見(jiàn)它對(duì)于中國(guó)和炎黃子孫的重要性,F(xiàn)在隨著時(shí)代的發(fā)展,人們生活的世界越來(lái)越快捷,人們有時(shí)候只是為了追求某些表面的東西而漸漸忘記的有些東西。古人留下的禮儀,可能是現(xiàn)在忙碌的人們?nèi)狈Φ臇|西。。孔融四歲能讓梨,程頤雪中求學(xué),緬伯高千里送鵝毛,禮作為中華民族傳統(tǒng)美德,是不應(yīng)該被我們忽視的。正如《禮記禮運(yùn)》中所說(shuō)故禮之于人也,猶酒之有糱也。人的形象因禮而變得高大,一個(gè)不懂禮、不講理的人是不值得尊敬的。
天下無(wú)法不正,無(wú)禮不長(zhǎng),仁者愛(ài)人,有禮者敬人,愛(ài)人者,人恒愛(ài)之,敬人者,人恒敬之,尊禮者,天
下順之。君曾記,那知不可而為之之人?笑嘲曰累累如喪家之犬者,卻照亮了一個(gè)時(shí)代,一個(gè)民族,孔丘啊,他駕著那時(shí)代的馬車,不就是為了一個(gè)禮嗎?為他心中那片充滿禮的圣地,去掙扎,去流浪,禮之于他也,猶酒之有糱也。昔日夾谷之會(huì),不就是用禮挽回了一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)?成就了一個(gè)人的驕傲嗎?禮者,萬(wàn)物之序也。中國(guó)大陸的歲月長(zhǎng)河波瀾起伏,在這里,早已沉淀了無(wú)數(shù)輝煌榮耀與荒涼衰敗。而禮儀的沉淀更像是古人埋下的女兒紅,有的越來(lái)越令人沉醉,有的卻因歲月流轉(zhuǎn)而消失殆盡。故禮之于人也,猶酒之有糱也。禮儀,卻終究是沒(méi)能抵御歲月長(zhǎng)河侵蝕的土地,尚存的面積已難以讓人們棲息繁衍。在埃及神廟等公共場(chǎng)所所刻畫(huà)涂鴉的到此一游,不正是禮儀與人們漸漸相斷聯(lián)系的標(biāo)簽嗎?常在許多旅游景點(diǎn)看到“__到此一游”的字樣,充分利用每一個(gè)能刻字的地方。中國(guó)素來(lái)是個(gè)禮儀之邦,傳統(tǒng)美德更是代代相傳,為何卻有人如此不知禮?這值得我們深思。當(dāng)今的教育更傾向于書(shū)面知識(shí),為了考試取得好成績(jī)而學(xué)習(xí),卻忽略了傳統(tǒng)美德的教育,造成許多學(xué)生是一心只讀圣賢書(shū),傳統(tǒng)美德不甚了解。正所謂故禮之于人也,猶酒之有糱也。禮是十分重要的,我們也需不斷學(xué)習(xí)禮儀,提升自身修養(yǎng),弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,使中國(guó)成為真正的禮儀之邦。中國(guó)素來(lái)講究禮儀,等級(jí)的差異更是不可逾越,大臣見(jiàn)天子,必須行跪拜禮,女子必須從三從四德,必須出嫁從夫,夫死從子。這都是禮儀的一種。雖說(shuō)都是封建思想,但也支撐中國(guó)走了幾千年。禮儀還是很重要的,故禮之于人也,猶酒之有糱也。一個(gè)人如果失了禮儀,便如酒失了酒曲,失了形,甚至是失了韻。禮儀,在乎你我也。
西方哲學(xué)家說(shuō)道:真正的美德如河流,越深越無(wú)聲。禮儀不正是如此嗎?越在細(xì)微之處,越不可覺(jué)察,真所謂繁花開(kāi)時(shí)默不作聲,風(fēng)云流轉(zhuǎn)不宜察覺(jué)。曾幾何時(shí),外國(guó)著名景點(diǎn)用中文寫(xiě)著請(qǐng)勿亂垃圾,國(guó)內(nèi)高鐵驚現(xiàn)因丈夫未到而阻攔發(fā)車的女子,類如此現(xiàn)象真讓人應(yīng)接不暇!抖Y記?禮運(yùn)》有云:故禮之于人也,猶酒之有糱也。君子以厚,小人以薄。君子用德待人,小人依薄情對(duì)人,終到頭來(lái),方見(jiàn)結(jié)局。自古以來(lái),華夏乃是禮儀之邦。古中國(guó)以其舉止端莊,言談大方展示出其獨(dú)特的大國(guó)風(fēng)范。隨著科技的高速發(fā)展與時(shí)代的日新月異,禮節(jié)在現(xiàn)在卻似乎已經(jīng)無(wú)足輕重。講求效率與效益的年輕人們只想在最短的時(shí)間內(nèi)享受人生的快樂(lè),早已拋棄其所謂的禮儀之道,甚至將它視為“老封建”。華夏的禮儀之邦的稱號(hào),就要被年輕一代們所湮滅嗎?當(dāng)禮儀的香火傳到了我們的手中,堅(jiān)持并發(fā)展它成了適時(shí)之需。年輕人擁有良好的禮儀會(huì)給人以溫婉儒雅的印象,是成功之路上的通行證。
故禮之于人也,猶酒之有糱也。禮儀的有無(wú),間接的就已決定了我們未來(lái)道路的寬廣與否。
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