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中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會

時間:2021-02-20 16:10:11 心得體會 我要投稿

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會

  導(dǎo)語:所謂“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”,主要是指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面的綜合表現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)。沒有好的作風(fēng),一切都是一紙空文。以下是由CN人才網(wǎng)收集整理的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會,歡迎閱讀。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會

 

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會一

  中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),以科學(xué)性、時代性和民族性為基本原則,以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng),具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個基本要點。結(jié)合我的教與教學(xué)經(jīng)驗,我主要從以下幾點談?wù)勎业捏w會。

  一、責(zé)任擔(dān)當(dāng)

  要培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感,其中重要的一點就是要樹立法治觀念,F(xiàn)實中一些學(xué)生由于不懂法,不能明辨是非,做事沒有原則,不會用法律約束自己的行為,結(jié)果走上違法犯罪的道路。因此很有必要對學(xué)生加強法律方面的學(xué)習(xí),多宣傳守法的重要性,采取豐富多彩的形式進(jìn)行法制教育,讓學(xué)生學(xué)法、知法、懂法、守法,維護(hù)法律的權(quán)威,自覺依法規(guī)范自己的行為。

  二、人文底蘊

  在國際化的世界,學(xué)生需要了解自己國家的文化,同時真正理解和接納來自不同國家的文化,而不是盲目模仿或任意跟隨一種文化,才是真正的國際化與世界觀。因此,課堂上教師們強調(diào)在傳授學(xué)生中國文化和傳統(tǒng)的同時,要培養(yǎng)他們的全球視野。通過思品課堂上學(xué)生理解和熱愛本民族的傳統(tǒng)文化,尊重和包容其他民族的文化。既要反對故步自封、自高自大,又要反對崇洋媚外。要善于學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化,為我所用,創(chuàng)新民族文化。學(xué)生要充分利用經(jīng)濟全球化和信息化的浪潮,把自己培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新型的人才,才能為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。

  三、學(xué)會學(xué)習(xí)

  “學(xué)會學(xué)習(xí)比學(xué)會知識更重要”,教會學(xué)生學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力是當(dāng)前我們廣大教師的艱巨任務(wù)。隨著學(xué)生獲取信息來源的多樣化,教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,要用多元智能的理論調(diào)動學(xué)生積極性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機,幫助學(xué)生獲取鑒別利用各種信息,解決各種問題,促進(jìn)學(xué)生能力的全面、充分、和諧的發(fā)展。要想叫學(xué)生樂學(xué)善學(xué),老師首先要做一個好學(xué)的人,自己養(yǎng)成好學(xué)的習(xí)慣。以身作則,充分激發(fā)了學(xué)生的好學(xué)興趣,產(chǎn)生了好學(xué)的激情,催發(fā)了學(xué)生好學(xué)的嫩芽,使學(xué)生逐漸從模仿老師到自覺需要好學(xué)的精神狀態(tài)。要想叫學(xué)生勤于反思。教師要把課堂還給學(xué)生,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)時間,放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),創(chuàng)設(shè)自學(xué)的“氣氛”,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性得到充分的發(fā)揮,這是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的主渠道。鼓勵學(xué)生獨立思考,勇于質(zhì)疑問難。當(dāng)然,教師要善于靈活地向?qū)W生提出探索性問題。

  四、健康生活

  健康的生命是我們享受其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)和前提,健康的心理對一個人的成才、發(fā)展關(guān)系重大。我們要教育學(xué)生永不放棄生的希望,無論何時何地,無論遇到多大的挫折,都不應(yīng)放棄生的希望。同時,還要培養(yǎng)學(xué)生的抗挫折能力,樂觀開朗、積極向上的生活態(tài)度;培養(yǎng)學(xué)生善于調(diào)控情緒,自尊自愛,將心比心的良好心理品質(zhì)。

 

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會二

  學(xué)習(xí)我國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)后深有感觸,下面淺談幾點心得體會:

  1、“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別:林崇德在“序”有一段文字作了闡述,要點是:“素質(zhì)”的主體是“教育”,主要是指“身心特征和基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)”;而“素養(yǎng)”的主體則是“人”或“學(xué)生”,主要是指“教育過程中形成的知識、能力、態(tài)度等方面的綜合表現(xiàn)”。由此,是否可以這樣考慮:提出“素養(yǎng)”,主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”,而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么來塑造人”,兩者的立足點、出發(fā)點不一樣。這里蘊含的深層意思,可以用“哥白尼式的革命”來描繪。受教育后的“人”的表現(xiàn),成為關(guān)鍵所在。應(yīng)該關(guān)注的是:“受教育后學(xué)生能表現(xiàn)什么”,而不再是“我能給他們什么”,這里面的細(xì)微但深刻的差別,需要引起關(guān)注。

  2、“核心素養(yǎng)”的演變:作者介紹了比較典型的“德性論”(代表傳統(tǒng)的理論)、“能力論”(以四個學(xué)會為核心的工業(yè)時代的認(rèn)識)、“素養(yǎng)論”(90年代后,世界各國關(guān)注和研究,代表后工業(yè)時代的認(rèn)識),結(jié)論是:核心素養(yǎng)“受到當(dāng)代世界的普遍重視”、“對它的界定總體上一致但也略有差異,體現(xiàn)了民族特色”、“這是一個多維度的概念”、“在實際生活中可以發(fā)揮多方面的作用”、“其形成是個人與社會協(xié)同作用下的漸進(jìn)過程”、“是全體社會成員共有的素養(yǎng)”、“核心素養(yǎng)的架構(gòu)應(yīng)兼顧個體與符號(工具)使用、自我發(fā)展,基于社會之間的關(guān)系”。

  3、“核心素養(yǎng)”的概念:作者給出的“核心素養(yǎng)概念的定義”是:“核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中,逐步形成的適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。它是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的結(jié)合體;它指向過程,關(guān)注學(xué)生在其培養(yǎng)過程中的體悟,而非結(jié)果導(dǎo)向;同時,核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開放性、發(fā)展性,是一個伴隨終身可持續(xù)發(fā)展、與時俱進(jìn)動態(tài)優(yōu)化過程,是個體能夠適應(yīng)未來社會、促進(jìn)終身學(xué)習(xí)、實現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。核心素養(yǎng)不僅能夠促進(jìn)個體發(fā)展,同時也有助于形成良好的社會。”在這個基礎(chǔ)上,作者從“目標(biāo)”(培養(yǎng)什么人)、“性質(zhì)”(共同的最基本素養(yǎng))、“內(nèi)容”(知識技能態(tài)度等等的綜合表現(xiàn))、“功能”(超越升學(xué)與就業(yè))、“培養(yǎng)”(先天遺傳基礎(chǔ)上的后天環(huán)境影響)、“評估”(定性與定量、顯性與隱性的結(jié)合)、“架構(gòu)”(涵蓋文化學(xué)習(xí)、自我發(fā)展、社會參與三大領(lǐng)域)、“發(fā)展”(終生發(fā)展與階段目標(biāo)的結(jié)合)、“作用發(fā)揮”(整合各個方面)等九個方面對“核心素養(yǎng)”的定義作了解釋。作者又從宏觀(國家教育目標(biāo)和方針政策)、微觀(指導(dǎo)課程建設(shè)和教學(xué)考試等)。從作者引述的國際組織的有關(guān)文件看,一般把這個“核心素養(yǎng)”分為“能互動的使用工具”“能在異質(zhì)社群中進(jìn)行互動”“能自律自主地行動”三個方面。

  4、從傳統(tǒng)文化中發(fā)掘核心素養(yǎng):作者將“傳統(tǒng)文化”的核心素養(yǎng)用“修身成德”概括,包括“仁民愛物”“孝親愛國”“重義輕利”“誠信自律”“禮敬謙和”五個方面概括。為了比較,作者用從“倫理道德”“求學(xué)治學(xué)方法”“生活禮儀與日常行為習(xí)慣”“人文歷史知識”“文字表達(dá)能力”“自然科學(xué)技術(shù)”“實踐能力”“創(chuàng)新能力”等方面,按朝代的重視程度作了分析。整體來講,按照第一章“演變”的討論,不管怎么美化,中國傳統(tǒng)文化,在“核心素養(yǎng)演化”的視角,屬于“美德論”,至多是“美德論”的最高表現(xiàn),僅此而已。

  5、從現(xiàn)實需求中歸納核心素養(yǎng):這一部分最有參考意義的是它的研究方法——自上而下、自下而上、整合型——這三種方法的綜合運用所獲得的“現(xiàn)實需求”對“核心素養(yǎng)”的影響。盡管新意不多,但是所使用的方法很有參考意義。

  6、從現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)中反思核心素養(yǎng):這一章篇幅達(dá)55頁,在本書中僅次于“國際視野下的核心素養(yǎng)”。

  不過,在我看來,這一章真正有意義的',不是它提出了什么新的觀點,有什么新的補充。而是一份對“課程標(biāo)準(zhǔn)”的利弊得失,以及由此對我們現(xiàn)在的課程和教學(xué)存在問題的進(jìn)行深入剖析找出路,是很有參考意義的。很少見到這樣運用“大數(shù)據(jù)”分析的文本。 對核心素養(yǎng)推進(jìn)的實踐探索:算是收關(guān)之章,談了幾個問題:從質(zhì)量評估入手推進(jìn)核心素養(yǎng)(這并無特別);從核心素養(yǎng)著手進(jìn)行教學(xué)改革(前一章已經(jīng)詳談,這里提到的“直接指導(dǎo)型”“互補融通型”值得一提);從核心素養(yǎng)出發(fā)進(jìn)行教師專業(yè)發(fā)展(這一部分提到了“教師的核心素養(yǎng)”,有點新意)。

 

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會三

  研制中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),根本出發(fā)點是全面貫徹黨的教育方針,踐行社會主義核心價值觀,落實立德樹人根本任務(wù),突出強調(diào)社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,使之成為中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

  學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng),具體為社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解;人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣;身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新。

  一、社會責(zé)任。主要是個體處理與他人(家庭)、集體、社會、自然關(guān)系等方面的情感態(tài)度和行為表現(xiàn)。

  1.誠信友善。重點是自尊自律,誠實守信;文明禮貌,寬和待人;孝親敬長,有感恩之心;熱心公益和志愿服務(wù)等。

  2.合作擔(dān)當(dāng)。重點是積極參與社會活動,具有團(tuán)隊合作精神;對自我和他人負(fù)責(zé);履行公民義務(wù),行使公民權(quán)利,維護(hù)社會公正等。

  3.法治信仰。重點是尊崇法治,敬畏法律;明辨是非,具有規(guī)則與法治意識;依法律己、依法行事、依法維權(quán);崇尚自由平等,堅持公平正義等。

  4.生態(tài)意識。重點是熱愛并尊重自然,與自然和諧相處;保護(hù)環(huán)境,節(jié)約資源,具有綠色生活方式;具有可持續(xù)發(fā)展理念和行動等。

  二、國家認(rèn)同。主要表現(xiàn)為個體對國家政治制度、核心價值理念、民族文化傳統(tǒng)等方面的理解、認(rèn)同和遵從。

  5.國家意識。重點是了解國情歷史,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定和國家統(tǒng)一;熱愛祖國,認(rèn)同國民身份,對祖國有強烈的歸屬感;自覺捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)和利益等。

  6.政治認(rèn)同。重點是熱愛中國共產(chǎn)黨;理解、接受并自覺踐行社會主義核心價值觀;具有中國特色社會主義共同理想,有為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不懈奮斗的信念和行動等。

  7.文化自信。重點是了解中華文明形成的歷史進(jìn)程;承認(rèn)和尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果;理解、欣賞、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進(jìn)文化等。

  三、國際理解。主要表現(xiàn)為個體對國際動態(tài)、多元文化、人類共同命運等方面的認(rèn)知和關(guān)切。

  8.全球視野。重點是具有開放的心態(tài);了解人類文明進(jìn)程和世界發(fā)展動態(tài);關(guān)注人類面臨的全球性挑戰(zhàn),理解人類命運共同體的內(nèi)涵與價值等。

  9.尊重差異。重點是了解世界不同文化;理解、尊重和包容文化的多樣性和差異性;積極參與多元文化交流等。

  四、人文底蘊。主要是個體在學(xué)習(xí)、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面表現(xiàn)的情感態(tài)度和價值取向。

  10.人文積淀。重點是積累古今中外人文領(lǐng)域基本知識和成果;掌握人文思想中所蘊含的認(rèn)識方法和實踐方法等。

  11.人文情懷。重點是以人為本,尊重、維護(hù)人的尊嚴(yán)和價值;關(guān)切人的生存、發(fā)展和幸福等。

  五、科學(xué)精神。主要是個體在學(xué)習(xí)、理解、運用科學(xué)知識和技能等方面表現(xiàn)的價值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為規(guī)范。

  12.崇尚真知。重點是學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識和成果;掌握基本的科學(xué)方法;有真理面前人人平等的意識等。

  13.理性思維。重點是尊重事實和證據(jù),有實證意識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度;理性務(wù)實,邏輯清晰,能運用科學(xué)的思維方式認(rèn)識事物、解決問題、規(guī)范行為等。

  14.勇于探究。重點是有百折不撓的探索精神;能夠提出問題、形成假設(shè),并通過科學(xué)方法檢驗求證、得出結(jié)論等。

  六、審美情趣。主要是個體在藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)、體驗、表達(dá)等方面的綜合表現(xiàn)。

  15.感悟鑒賞。重點是學(xué)習(xí)藝術(shù)知識、技能與方法;具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力;具有健康的審美價值取向;懂得珍惜美好事物等。

  16.創(chuàng)意表達(dá)。重點是具有藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識;具有生成和創(chuàng)造美的能力;能在生活中拓展和升華美,提升生活品質(zhì)等。

  七、學(xué)會學(xué)習(xí)。主要表現(xiàn)為個體在學(xué)習(xí)態(tài)度、方式、方法、進(jìn)程等方面的選擇、評估與調(diào)控。

  17.樂學(xué)善學(xué)。重點是有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)興趣;有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;能自主學(xué)習(xí),注重合作;具有終身學(xué)習(xí)的意識等。

  18.勤于反思。重點是對自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)有清楚的了解;能夠根據(jù)不同情境和自身實際,選擇合理有效的學(xué)習(xí)策略和方法等。

  19.數(shù)字學(xué)習(xí)。重點是具有信息意識;有數(shù)字化生存能力;主動適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會信息化趨勢等。

  八、身心健康。主要是個體在認(rèn)識自我、發(fā)展身心、規(guī)劃人生等方面的積極表現(xiàn)。

  20.珍愛生命。重點是理解生命意義和人生價值;具有安全意識與自我保護(hù)能力;掌握適合自身的運動方法和技能,養(yǎng)成健康的行為習(xí)慣和生活方式等。

  21.健全人格。重點是能調(diào)節(jié)和管理自己的情緒;有積極的心理品質(zhì),自信自愛,堅韌樂觀;積極交往,有效互動,建立和維持良好的人際關(guān)系等。

  22.適性發(fā)展。重點是能正確判斷與評估自我;依據(jù)自身個性和潛質(zhì)選擇適合的發(fā)展方向;有計劃、高效地分配和使用時間與精力;具有達(dá)成目標(biāo)的持續(xù)行動力等。

  九、實踐創(chuàng)新。主要是學(xué)生在勤于實踐、敢于創(chuàng)新方面的具體表現(xiàn)。

  23.熱愛勞動。重點是具有積極的勞動態(tài)度;廣泛參加各種形式的家務(wù)勞動、生產(chǎn)勞動、公益活動和社會實踐;具有動手操作能力等。

  24.批判質(zhì)疑。重點是具有好奇心和想象力,敢于質(zhì)疑;善于提出新觀點、新方法、新設(shè)想,并進(jìn)行理性分析,做出獨立判斷等。

  25.問題解決。重點是善于發(fā)現(xiàn)和提出問題;有解決問題的興趣和熱情;能依據(jù)特定情境和具體條件,選擇制定合理解決方案;具有創(chuàng)客意識,能將創(chuàng)新理念生活化、實踐化等。

  討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會發(fā)展階段的特點,要適應(yīng)中國現(xiàn)階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國民所需要的。

  “核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來源,也是確保課程改革萬變不離其宗的‘DNA’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來六大變化。”有關(guān)專家表示,六大變化包括:

  育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng);

  課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢;

  實踐活動;更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng);

  課業(yè)負(fù)擔(dān)將會進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān),課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化;

  學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活;

  未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應(yīng)性。

  教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示,“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報告已經(jīng)提交教育部,正在接受鑒定。

  對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容,社會各界充滿期待,同時提供了多個方面的建議。據(jù)了解,參與“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強大。“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項目始于2013年5月,受教育部基礎(chǔ)教育二司委托,由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范大學(xué)牽頭,華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。

  林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示,項目組共組織了48場訪談,涉及575位專家,提出了12個指標(biāo)。其中一級指標(biāo)有社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級指標(biāo)中社會參與里面有道德品質(zhì)、社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解,自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會學(xué)習(xí)、問題解決與創(chuàng)新,文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng),審美與人文素養(yǎng)等。

  不過,最新出爐的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)”透露,學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng),具體為社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解;人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣;身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新。

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