臺灣傳統(tǒng)戲曲歌仔戲

　　歌仔戲是唯一發(fā)源于臺灣本土的漢族傳統(tǒng)戲曲之一，目前，歌仔戲、與京劇、豫劇在臺灣戲曲舞臺上呈三足鼎立局面。

　　歌仔戲，又稱為“臺灣歌仔戲”，是臺灣同胞和福建人民共同培育與喜愛的地方戲曲劇種，流行于臺灣省和福建廈門、漳州 、泉州等閩南語系地區(qū)，以及東南亞華僑居住的地方。歌仔戲以摻雜文言的閩南語為主，讓社會大眾也能接觸文雅辭匯或忠孝節(jié)義的故事，成為早期臺灣社會重要娛樂活動之一。同時，歌仔戲的表演、角色、服裝、臉譜和打擊樂等方面基本上都取法于京劇。

　　據(jù)悉，歌仔戲的形成與閩南人民開發(fā)臺灣及曲藝錦歌等民間伎藝的傳入有著很密切的關(guān)系。歌仔戲的音樂曲調(diào)十分豐富，既有悠揚(yáng)高亢的〔七字調(diào)〕、〔大調(diào)〕和〔背思調(diào)〕，又有民謠訴說式的〔臺灣雜念調(diào)〕，更有憂郁哀傷的各種哭調(diào)。

　　歌仔戲溯源

　　歌仔戲起源迄今約有百余年歷史，相傳歌仔戲是由福建漳州地區(qū)的`“歌仔”(錦歌)，結(jié)合車鼓小戲之身段與地方歌謠小調(diào)發(fā)展而成。“歌仔”原為說唱藝術(shù)，自明代以降即流傳于漳州地區(qū)，錦歌為每首四句的民間小調(diào)，原先僅是描述日常生活的歌謠，后來才發(fā)展成演唱地方故事的小調(diào)。“車鼓”則屬歌舞小戲，盛行于福建民間。隨著移民的播遷，歌仔音樂與車鼓小戲乃傳入臺灣。當(dāng)時，泉州移民聚集地區(qū)流行以泉州土腔演唱的“南管”，而蘭陽平原約有百分之九十三為漳州移民，因此漳州流傳的“歌仔”與“車鼓”便在宜蘭融合為“本地歌仔”。本地歌仔最初可能只是坐場清唱形式，而后加上腳色扮演和車鼓的動作，便形成稍具戲曲雛形的歌舞小戲。

　　歌仔戲的戲曲特色

　　歌仔戲是唯一發(fā)軔于臺灣且形成于臺灣之戲曲，因此它具有獨特的風(fēng)格，包括自由性、包容性及通俗性等三大特色。就自由性言，歌仔戲之形式尚未固定，不若南管、北管及京戲之嚴(yán)格;歌仔戲唱腔之使用雖有部分成規(guī)，但無限定唱法，經(jīng)常因演唱者、時間及地點之不同而變化;而歌仔戲亦無固定劇本，多由戲先生說戲，供演員即興發(fā)揮、演出。

　　以包容性論，歌仔戲于發(fā)展過程中，即不斷吸收采茶戲、京戲、南管、北管及新劇等各劇種之菁華;歌仔戲仍繼續(xù)融合各劇種的特質(zhì)，同時也大量應(yīng)用現(xiàn)代科技，改善舞臺技術(shù)與設(shè)備，此等改變使歌仔戲包含更多內(nèi)容，使其形式更為活潑而多元。就通俗性言，歌仔戲是臺灣唯一土生土長之劇種，富有強(qiáng)烈的地方性色彩，歌仔戲舞臺所呈現(xiàn)之演出，均為民眾所熟悉，自然而親切，易為觀眾所了解與喜愛，頗具通俗性。

　　歌仔戲自誕生后，兩岸戲班及藝人演出交流不斷，作為海峽兩岸人民共同創(chuàng)造共同擁有的寶貴藝術(shù)形式，歌仔戲已經(jīng)成為維系兩岸人民精神文化的一條重要紐帶。保護(hù)和發(fā)展歌仔戲?qū)τ诤霌P(yáng)中華民族的戲曲文化以及加快臺灣文化的建設(shè)步伐，推動祖國的和平統(tǒng)一事業(yè)具有重要意義。2006年5月20日，歌仔戲經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

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