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云南地方戲昆明曲劇
昆明曲劇在云南省內(nèi)較有影響的劇目有《祥林嫂》、《斗詩亭》、《紅石巖》、《啼笑因緣》、《枯木逢春》、《少奶奶的扇子》、《茶花姐妹》、《高山下的花環(huán)》、《張三豐》、《愛與愛》、《榮辱之間》、《彈吉他的姑娘》、《十五的月亮》等。
昆明曲劇發(fā)源于昆明，是一種傳統(tǒng)的地方戲種，它以昆明方言俗語為基礎(chǔ)，以說唱為主要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，本地人稱為“花燈”。2005年，經(jīng)昆明市人民政府批準(zhǔn)，昆明曲劇被列為昆明市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
昆明曲劇的形成與發(fā)展
昆明曲劇是云南獨(dú)有的地方戲劇種，形成于民國年間，流傳于昆明主城區(qū)和周邊地區(qū)，是云南地方戲最為年輕的一個(gè)劇種。昆明曲劇的形成主要受昆明曲藝揚(yáng)琴說唱的影響，從民間藝人的街頭說唱發(fā)展而成。1949年前后開始演唱與伴奏分開，形成具有表演性質(zhì)的小演唱。1953年，云南省文化局在祥云街設(shè)大眾游藝場所，專供曲藝藝人作固定演唱場所。揚(yáng)琴藝人在與花燈、滇劇藝人的合作中，深受這些劇種的影響，他們邁出了曲藝向戲曲過渡發(fā)展的第一步：編演了以揚(yáng)琴曲調(diào)為唱腔、分角色、化妝演唱的小戲——揚(yáng)琴戲。
1952年至1955年，隨著《兩母女》、《兩兄弟》、《學(xué)文化》、《柳樹井》、《羅漢錢》、《丹河曲》、《韓梅梅》、《白洋淀的春天》等一批劇目的上演，揚(yáng)琴藝術(shù)由敘述體向代言體的過渡已基本完成。1956年《祥林嫂》的上演，充分顯示了昆明曲劇的藝術(shù)特色。該劇連續(xù)演出148場，從而使昆明曲劇臻于定型。1957年，昆明人民曲劇團(tuán)正式成立，就此，昆明曲劇亦正式宣告誕生。
昆明曲劇的藝術(shù)特色
昆明曲劇沒有規(guī)范化的行當(dāng)體制，主要是按演員年齡、外形、嗓音、氣質(zhì)、等條件進(jìn)行分配角色，根據(jù)劇情和人物刻畫的需要，將戲曲傳統(tǒng)程式打散拆零，再加以接近生活節(jié)奏的處理，使表演既具備一定的.藝術(shù)表演形式，又保持了貼近現(xiàn)實(shí)、純樸自然的生活氣息。昆明人民曲劇團(tuán)一九五七年六月建團(tuán)至今共創(chuàng)作、改編、移植上演劇目200余個(gè)。其中，現(xiàn)代戲占絕大多數(shù)。
1996年，昆明曲劇代表云南省參加中國第四屆“映山紅”民間戲劇節(jié)，表演劇目《土官斬子》、《啼笑因緣》榮獲19項(xiàng)大獎(jiǎng)，受到國家文化部和省市的表彰。2000年，曲劇團(tuán)受文化部選派，遠(yuǎn)赴埃及開羅參加第11屆伊斯瑪麗亞國際民間藝術(shù)節(jié)，深受觀眾的歡迎和各國民間藝術(shù)家的贊譽(yù)，向世界展示了中國和云南的風(fēng)貌，為云南文化的對外交流譜寫了新的篇章。
然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展和各種娛樂形式的沖擊，昆明曲劇團(tuán)面臨改革分流，眼見煙消云散。但萬幸的是，當(dāng)昆明曲劇被列為昆明市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄時(shí)，已經(jīng)意味著這一處于瀕危狀況的地方劇種將會(huì)得到保護(hù)和傳承。在昆明市盤龍區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，一個(gè)昆明曲劇培訓(xùn)班在認(rèn)真?zhèn)髁?xí)著昆明曲劇的一招一式，一腔一板。他們積極開展與保護(hù)傳習(xí)活動(dòng)，為昆明曲劇培養(yǎng)著后繼人才。相信昆明曲劇這一云南獨(dú)一無二的劇種，必將在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的有效措施中得到傳承。
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