苗族傳統(tǒng)節(jié)日趕秋節(jié)
趕秋節(jié)，又稱秋社節(jié)、交秋節(jié)，這是湘西花垣、鳳凰、吉首、瀘溪等地苗族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。在立秋時，當(dāng)?shù)厝罕娡Ｖ垢赊r(nóng)活，穿上盛裝，結(jié)伴成群，歡聚在傳統(tǒng)的秋坡上，進行打秋千、吹笙、歌舞等娛樂活動�；顒油戤厱r，由眾人選出兩位有聲望的人裝扮成"秋老人"，向大家預(yù)祝豐收和幸福。 趕秋節(jié)是苗族民間在秋收前或立秋前舉行的娛樂、互市、男女青年交往與慶祝豐收即將到來等為內(nèi)容的大型民間節(jié)日活動。
趕秋節(jié)，又稱秋社節(jié)、交秋節(jié)，這是湘西花垣、鳳凰、瀘溪等地苗族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。在立秋時，當(dāng)?shù)厝罕娡Ｖ垢赊r(nóng)活，穿上盛裝，結(jié)伴成群，歡聚在傳統(tǒng)的秋坡上，進行打秋千、吹笙、歌舞等娛樂活動。活動完畢時，由眾人選出兩位有聲望的人裝扮成“秋老人”，向大家預(yù)祝豐收和幸福。
趕秋節(jié)是苗族民間在秋收前或立秋前舉行的娛樂、互市、男女青年交往與慶祝豐收即將到來等為內(nèi)容的大型民間節(jié)日活動。在湘西花垣縣以及周邊苗族地區(qū)，每年立秋日苗族同胞都要舉行熱鬧的趕秋節(jié)。趕秋節(jié)，是苗族民間在秋收前或立秋前舉行的娛樂、互市、男女青年交往與慶祝豐收即將到來等為內(nèi)容的大型民間節(jié)日活動。在立秋日那天，當(dāng)?shù)厝罕娡Ｏ率种械霓r(nóng)活，穿上節(jié)日的盛裝，結(jié)伴成群，從四面八方的村寨來到趕秋的集上，歡聚在秋坡上，觀看吹笙、演戲、武術(shù)、舞獅子、耍龍燈、上刀梯等娛樂節(jié)目，并且親自參與打秋千、打球等等娛樂活動，同時還進行物質(zhì)交流，青年們則多利用這次一年一遇的機會物色對象、談情說愛。
活動日期
趕秋為湘西苗族人民的大型喜慶傳統(tǒng)節(jié)日。每年立秋日舉行。
活動節(jié)目
趕秋日，苗族人民都要停止農(nóng)活，身穿節(jié)日盛裝，邀友結(jié)伴，多達萬人以上，興高采烈地從四面八方涌向秋場，參加或觀看各種文娛活動。人們唱苗，吹嗩吶、舞獅子、打花鼓、打猴兒鼓、上刀梯、蕩八人秋，熱鬧異常。八人秋形似紡車，高約8米，以粗木支撐，上設(shè)八個秋千，每處可坐l一2人。八人秋以人力轉(zhuǎn)動，當(dāng)轉(zhuǎn)動一陣停下來誰居于最高處時，就由誰唱歌。
傳說故事一
相傳很久以前，苗寨有個名叫巴貴達惹的青年，英武善射，為人正直，深受眾人仰慕。一天，他外出打獵，見一山鷹從空中掠過，便舉手拉弓，一箭射中。與山鷹同時墜落的，還有一只花鞋。這只花鞋，繡工極為精巧，一看就出自聰明美麗的苗寨姑娘之手。巴貴達惹決意找到這只花鞋的主人。他設(shè)計、制造了一種同時能坐8個人的風(fēng)車，取名“八人秋”。立秋這天，他邀約遠近村寨的男女前來打秋取樂。打秋千本是苗族姑娘最喜歡的活動，巴貴達惹想，那個做花鞋的姑娘，一定會來。果然，他愿望實現(xiàn)了。他找到了那只花鞋的主人，美麗的姑娘七娘。后來，他們通過對唱苗歌建立了感情，結(jié)成夫妻，生活十分美滿幸福。從那以后，人們沿襲此例，一年一度地舉行這種活動。
關(guān)于這個節(jié)日的來源，民間有個傳說。相傳有個叫巴貴達惹的苗家青年，一次出去打獵，撿到一只精美的繡花鞋，為尋找制花鞋的姑娘，他造了一架可坐八個人的秋千，在立秋之日邀約后生、姑娘前來一起游玩娛樂。終于在相邀的男女青年中找到了花鞋的主人七姑娘，后來，兩人結(jié)為夫妻。隨后年年舉行這種娛樂活動，最后演變成趕秋節(jié)關(guān)于趕秋的由來，有的說是趕“立秋日”，有的`說是“趕秋千”。
傳說故事二
有的地方相傳是神農(nóng)派一男一女去東方，尋得種子回來，種五谷獲得豐收，于是苗族先民稱這對男女為秋公秋婆，趕秋節(jié)就是苗族先民為感恩神農(nóng)及秋公秋婆而舉行的民間節(jié)日活動。趕秋節(jié)反映著苗族人民對五谷豐收、六畜興旺與幸福的追求。
傳說故事三
椎牛為苗族人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。事前,主人須選購—頭四膀有旋，耳、眼、鼻、口、角俱完整美觀的上好水牯牛。屆時，在寬坪中豎一根涂以五彩的龍鳳花柱,以麻繩穿牛鼻,系上蔑圈套于花柱上。經(jīng)給牛喂水，巫師繞柱三圈，將梭標(biāo)傳至舅家(稱后輩親)年青人手中時，即在震天動地的鑼鼓聲中開始殺水牛，年輕人追殺不止，牛繞柱旋跑。最后，牛傷口噴血，倒地而死。接著分割牛肉。晚上，要舉行跳鼓，唱歌(苗語稱“獨樂”)，通宵達旦。
節(jié)日習(xí)俗
傳說在遠古時代(神農(nóng)取谷種母題神話的另一傳說)，苗族先祖神農(nóng)，派一男一女去東方取谷種，教苗民種植，使人們有五谷食用。所以，湖南花垣縣麻栗場至吉首市矮寨一帶的苗民，每年立秋日到來前，要過趕秋節(jié)，把神農(nóng)派去取谷種的一男一女稱為秋公秋婆，以此紀(jì)念神農(nóng)的恩德。因為農(nóng)歷立秋日到來之前，水田、旱地作物正在黃熟，由于神農(nóng)的護佑，豐收已成為定局，因此，趕秋節(jié)如同動員會一樣，四面八方的苗民都去趕秋集會舉行對歌、跳鼓、打秋千及其他娛樂活動，紀(jì)念神農(nóng)先祖與秋公秋婆。
后來，趕秋節(jié)插入英雄美女的愛情傳說，使趕秋節(jié)具有禱念神農(nóng)取谷種偉業(yè)和歌頌自由愛情意義的群眾性娛樂節(jié)俗活動。花垣縣麻栗場的趕秋節(jié)，每年參加的群眾達七八萬人之多�？梢娒缑駥ι褶r(nóng)派人取谷種之崇拜。苗族節(jié)慶 踩花山 是境內(nèi)苗族人民的盛大傳統(tǒng)節(jié)日，一般在每年農(nóng)歷正月初一、初三、初六這幾天舉辦。凡有苗族居住的各縣，這幾天都要立花桿，舉行隆重的踩花山活動。打背節(jié) 流行于境內(nèi)富寧縣的部分地區(qū)，于每年農(nóng)歷正月初三到十五這幾天舉行，是苗族男女青年的節(jié)日。節(jié)日中，男女青年歡聚在風(fēng)景優(yōu)美的山坡上，當(dāng)打背開始時，男的蜂擁而出，沖到自己選中的姑娘面前，一手挽住姑娘的脖子，一手蒙住姑娘的眼睛，其他小伙子去打她的背。姑娘也不甘示弱，一邊大笑，一邊掙扎。掙脫時，捉住小伙子，以其人之道，還治其人之身。整個場地，男追女逐，歡蹦亂跳。打累了，男女雙雙即各找一個地方打土電話(即用兩個竹筒，中間連一長線，各在一方對著竹筒講話、唱歌都能聽見)，相互傾吐蜜語衷情，以企結(jié)成伴侶。情投意合后，再告訴父母，擇吉日成親。[1]
這既是苗族男女青年談情說愛的好時機，也是苗族人民開展文體娛樂活動的重要場所。苗家男女老少，穿金戴銀，從四面八方趕到花桿腳下，吹蘆生、彈響蔑、跳腳架、耍大刀、斗牛、摔跤、斗畫眉、爬花桿。
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