【精選】科學(xué)小論文15篇

　　在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，大家或多或少都會(huì)接觸過論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。那要怎么寫好論文呢？下面是小編精心整理的科學(xué)小論文，歡迎大家分享。

科學(xué)小論文1

　　一天，我在一本科學(xué)書上看到糖水可以制作隱形的墨水，于是，我在好奇心的驅(qū)使下，做起了實(shí)驗(yàn)。

　　我先把糖水調(diào)好，用毛筆蘸糖水在紙上寫了“開門大吉”幾個(gè)大字，然后把紙門晾干，什么都沒有，我開始懷疑書了，最后，我用打火機(jī)稍微燒了一下，看見了一個(gè)“開”字呈現(xiàn)淺褐色的'，我一見，欣喜若狂馬上對(duì)正看電視的奶奶說：“奶奶，快來，我給你表演魔術(shù)！”于是，我又重新拿了一張白紙，寫上“奶奶”兩個(gè)大字，用吹風(fēng)器把它吹干，就什么也沒了，我趕忙問奶奶：“你信不信，我可以不用筆，用火能寫出‘奶奶’兩個(gè)字來�！蹦棠蹋瑩u了搖頭，顯然是不信。

　　打火機(jī)，烤了一會(huì)兒，可是烤得有點(diǎn)兒久，把紙不小心給燒了，奶奶笑了笑，我有點(diǎn)急了說：“別得意，你等一等。”我又在一張白紙?jiān)趯懥四莾蓚�(gè)字，然后晾干，這次我只是稍微烤了一會(huì)兒，字便顯現(xiàn)了出來，我得意地笑著，奶奶趕快從我手中奪去紙翻來覆去地看著，就是不明白。

　　小朋友們，你們明白嗎，不明白，就讓我給你講一講吧！

　　因?yàn)橛锰撬�在紙上寫了字后，晾干了，字形，圖案，就會(huì)消失，火烤之后，字形圖案會(huì)因糖分脫水，而呈現(xiàn)淺褐色。

　　動(dòng)動(dòng)腦筋，想一想除了糖水，還有哪些液體可以做隱形墨水呢？

　　科學(xué)神奇吧！

科學(xué)小論文2

　　今年暑假，我們一家來到日本旅游時(shí)，發(fā)現(xiàn)日本人竟然直接就喝水龍頭里流出來的自來水，感到很奇怪，不是老說，不能喝生水嗎？頓時(shí)，我腦子里浮來了一串問題。因此，我對(duì)自來水進(jìn)行了一番調(diào)查。

　　一、自來水的分類（硬水和軟水）

　　有一天，我滿懷好奇地望著母親，問："為什么日本人可以直接喝水龍頭里流出來的自來水呢？""因?yàn)槿毡镜淖詠硭�都是軟水，而中國大多地方的都是硬水�?母親面帶微笑地回答道。

　　二、硬水和軟水的物質(zhì)

　　據(jù)說，我們?nèi)撕鹊枚际擒浰�，硬水喝了�?duì)我們身體是不好的，但，這是為什么呢？我查了資料，才恍然大悟。原來，硬水里含有大量的鈣、鎂等離子，我們喝了，會(huì)對(duì)身體有害，造成腸胃功能紊亂，即所謂的"水土不服"。但只要將硬水經(jīng)過煮沸之后，水里的'鈣、鎂等離子就會(huì)被沉淀成水垢，變成我們能喝的軟水。而軟水中的鈣、鎂等離子就很少了，我們喝了就會(huì)比較健康。記得我小時(shí)候的一次淘氣，喝了一杯生水，結(jié)果，肚子疼了好一會(huì)兒；而喝了日本的自來水，一點(diǎn)兒也沒事兒，喝了好多呢！

　　所以說，日本的自來水都已經(jīng)用硬水凈化成軟水了，而中國也只是把河流里的水凈化成了硬水而已。真希望，中國也能像日本一樣，把硬水凈化成軟水，這樣，我們喝起水來就方便多了！

科學(xué)小論文3

　　科技小論文：螞蟻的秘密

　　秦**

　　我們都知道螞蟻搬家就是要下雨了，那么螞蟻為什么能預(yù)知天氣呢？下面，就讓我來一一解開它們的秘密吧！

　　有一次下雨前，一片片烏云蓋住了藍(lán)藍(lán)的天空。這時(shí)我看見一群黑黑的'小螞蟻正在急急忙忙地搬著家。我健步如飛地跑回家拿了一把雨傘，又回到了原地，可它們已經(jīng)不見了蹤影。

　　后來，我在網(wǎng)上去查閱一些資料，才明白了為什么螞蟻能預(yù)知天氣。

　　天氣變壞時(shí)，空氣中水蒸氣增加，泥土反潮，螞蟻的家特別潮濕，螞蟻難以安居。動(dòng)物能預(yù)知空氣濕度，當(dāng)它感覺空氣濕度過大時(shí) ，就知道要下雨了，螞蟻的窩是歇通地下的，所以下雨會(huì)把它們的窩完全淹沒，因此它們要搬到地勢(shì)更高的地方去居住。

　　螞蟻搬家的秘密可真有趣，只要你細(xì)心觀察，一定會(huì)有所發(fā)現(xiàn)的。

科學(xué)小論文4

　　摘要：當(dāng)前，隨著人們自我保健意識(shí)的提高，綠色環(huán)保食品已成為百姓餐桌上的主宰。其實(shí)選擇綠色無公害食品只是生命保健的第一步，是否能夠起到健康身體的作用，還要將所選擇的綠色食品合理搭配，適時(shí)適量，否則也會(huì)危害健康。

　　前言：食物，它給人獲取不竭的動(dòng)力，開創(chuàng)一番事業(yè)和美好人生，它給人美味，讓人獲得飲食的歡愉。最重要的是我們要合理的搭配�，F(xiàn)在讓我給大家介紹一些食品。

　　內(nèi)容：

　�。�1）現(xiàn)在介紹的是有關(guān)食物的搭配相克例如

　　胡蘿卜與白蘿卜相克：白蘿卜中的維生素C會(huì)被胡蘿卜中的分解酶破壞殆盡。 菠菜與豆腐相克：菠菜中的草酸與豆府中的鈣形成草酸鈣，使人體的'鈣無法吸收。

　　土豆燒牛肉：由于土豆和牛肉在被消化時(shí)所需的胃酸的濃度不同，就勢(shì)必延長食物在胃中的滯留時(shí)間，從而引起胃腸消化吸收時(shí)間的延長，久而久之，必然導(dǎo)致腸胃功能的紊亂。

　　豆?jié){沖雞蛋：雞蛋中的粘液性蛋白會(huì)與豆?jié){中的胰蛋白酶結(jié)合，從而失去二者應(yīng)有的營養(yǎng)價(jià)值。

　　牛奶與橘子同食：剛喝完牛奶就吃橘子，牛奶中的蛋白質(zhì)就會(huì)先與橘子中的果酸和維生素C相遇而凝固成塊，影響消化吸收，而且還會(huì)使人發(fā)生腹脹、腹痛、腹瀉等癥狀。

　�。�2）現(xiàn)在是有關(guān)搭配的食物： 五谷加紅棗，勝似靈草； 精糧合口味，粗糧潤胃； 豆腐配海帶，常吃除害； 白菜蘿卜湯，益壽保康； 心虛氣不足，桂圓米煮； 口渴心煩躁，粥加獼猴桃。

　　建議：看到這些食物，我們發(fā)現(xiàn)很多食物的搭配很容易相克。所以我們一定要非常的注意我們的食物的搭配。我們可以根據(jù)體質(zhì)搭配食物，根據(jù)季節(jié)搭配食物，根據(jù)地區(qū)的不同搭配食物 ，根據(jù)食物的四性五味搭配食物。我們還要科學(xué)的配菜，例如我們首先要編制好食譜，但是為了滿足人體各種營養(yǎng)素的需要，我們可以根據(jù)家庭成員每個(gè)人的年齡、職業(yè)、勞動(dòng)、生活及飲食習(xí)慣，按照人體補(bǔ)給營養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，選擇各種適宜的食物，制訂好食譜，并按早餐、午餐、晚餐各占全日熱量的25%～30%、40%、30%～35%分配食物 。在選配食物時(shí)要重視維生素和微量元素的補(bǔ)充，尤其要重視易缺乏和易損失的營養(yǎng)素。 不過我們配菜時(shí)應(yīng)該注意如下原則：

　　①遵循平衡營養(yǎng)、合理膳食結(jié)構(gòu)的原則，達(dá)到總熱量和各種營養(yǎng)素的平衡。 ②搭配的食物品種愈多愈好，在以植物性食物為主的基礎(chǔ)上，葷素搭配，最好

　　每天有3～5種食物，達(dá)到食品多樣化、合理化。

　　③配菜應(yīng)以每餐為單位，達(dá)到食物同時(shí)吃，才能收到搭配的效果。如各種氨基酸只有在同時(shí)消化時(shí)，才能構(gòu)成蛋白質(zhì)。 ④搭配的食物種屬愈遠(yuǎn)愈好。

　�、菔澄锎钆湟�注意主副食的質(zhì)量，提高食用價(jià)值。

　　⑥配菜的選擇，要依據(jù)食物的營養(yǎng)成分、食物的性味、適合人們的飲食習(xí)慣的原則，合理搭配。

　　總之，不過最重要的是我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)食物有更多的了解，這樣我們就會(huì)減少對(duì)食物中毒事件。

科學(xué)小論文5

　　星期天早上，我打開冰箱拿雞蛋，準(zhǔn)備煎一個(gè)荷包蛋。我猛地一拉，發(fā)現(xiàn)橫臥的幾只雞蛋經(jīng)不住猛烈的搖晃，流出了鮮艷的蛋黃和透明的蛋液。而豎臥的雞蛋卻完好無損。這是為何呢？我跑去問正在看報(bào)紙的爸爸，爸爸說：“你自我做個(gè)實(shí)驗(yàn)就明白了。是這樣做的……”

　　我為了探個(gè)究竟，照爸爸說的做了一個(gè)小實(shí)驗(yàn)：我拿了一大團(tuán)橡皮泥，分成四小團(tuán)。上方豎直放上四只雞蛋和一塊木板，再放上《新華字典》和《小學(xué)生作文》兩本書。讓我驚訝的是，結(jié)果雞蛋毫發(fā)未損！我想假如雞蛋是橫放又是什么結(jié)果呢？動(dòng)腦不如動(dòng)手，我就在橡皮泥上橫放了四只雞蛋。哎！讓我沒想到的'是：剛放上一本《新華字典》，雞蛋就四分五裂了！是不是這幾只雞蛋的殼剛好是薄的呢？不如換別的蛋試試看！但是結(jié)果還是一樣。我再想：一邊放豎的蛋，一邊放橫的蛋，在橫放的雞蛋下墊點(diǎn)橡皮泥，讓這兩只雞蛋一樣高，結(jié)果又是怎樣樣呢？我又做了個(gè)小實(shí)驗(yàn)，結(jié)果放上一只鉛筆盒，原封不動(dòng)，又放上一只瓷盤，橫放的雞蛋“啪”地一聲就碎了。

　　這是為何呢？我仔細(xì)思考：這蛋是不是都是兩端殼硬，中間殼軟呢？我這想法是對(duì)還是錯(cuò)呢？假如是對(duì)的，為何是兩端殼硬、中間殼軟呢……我一下子想出了好多問題。之后，我翻翻科學(xué)書，查了查資料，又問了問老師，得出了一個(gè)結(jié)論：我的想法是錯(cuò)的。正確的答案就應(yīng)是：把雞蛋橫放，一壓就破了，假如把它豎起來，就不易破，這說明同樣的材料的強(qiáng)度大小，決定于形狀的不一樣。這就像拱橋和平橋，兩者所能承受的重量就不一樣，拱橋能承受更大的重量。

　　經(jīng)過做這個(gè)實(shí)驗(yàn)，我養(yǎng)成了遇見問題就要仔細(xì)思考，爭(zhēng)取弄懂的好習(xí)慣。

科學(xué)小論文6

　　世界上的所有花都是靠著喝水長大的，那么，花只能喝水嗎？花能像我們?nèi)祟愐粯映噪u皮、喝牛奶、喝飲料嗎？這是一個(gè)值得討論的問題。

　　那天，我來到我家花園，看見每一朵花都精神抖數(shù)的樣子，真是狠不下心去做實(shí)驗(yàn)，我繞著花園走了一圈后，發(fā)現(xiàn)了一朵花好象無精打采的樣子，也正好可以給我做實(shí)驗(yàn)。我想到這些，連忙回家拿材料，材料有：雞皮，牛奶，和飲料。怎么才能讓花把這些材料"消化"掉呢？我想到了以下幾點(diǎn)方法：先"喂"一些雞皮給花吃，然后再放半杯牛奶和放半杯飲料下去，過了一天后，我又下來了，我一下來就跑去看那朵被我做過實(shí)驗(yàn)的花，我睜大眼睛一看，那朵花還是生著病，我就知道一定是失敗了，可是我沒有因?yàn)橐淮涡⌒〉?實(shí)驗(yàn)失敗而放棄，而是更激發(fā)了我繼續(xù)做實(shí)驗(yàn)的心情，所以我有一次地做了實(shí)驗(yàn)，可我還是失敗了，后來我連著幾次都做了這個(gè)實(shí)驗(yàn)，可是都失敗了，最后，我都做得不耐煩了，可在這個(gè)時(shí)候，我想起老師經(jīng)常說的一句話：只要你可以堅(jiān)持不懈地做一件事情，就一定可以成功的。我想到這些后，又做了幾次實(shí)驗(yàn)，功不負(fù)有心人，結(jié)果成功了，這一次實(shí)驗(yàn)我是了兩塊雞皮，然后再在里面放入一半都沒有的牛奶和飲料才成功的。

　　花！一個(gè)動(dòng)人的神圣的花仙子，無論什么東西種植給你，你都會(huì)長得多姿多彩動(dòng)人致極，多觀察你，我們的科學(xué)成果將會(huì)更加豐富。

科學(xué)小論文7

　　我原以為植物都是通過陽光、水分、土壤來汲取營養(yǎng)的，但我萬萬沒有想到植物還可以以食肉為營養(yǎng)的來源。

　　自然界里有許許多多的植物，其中有500多種食肉植物。為什么這些植物會(huì)食肉呢？這與植物的生存環(huán)境有著密切的聯(lián)系。這種食肉植物多生長在泥塘沼澤及附近的潮濕土地或浸水的土地上，這種低鹽性的沼澤地中，富含水分的土壤大都呈強(qiáng)酸性，那些能夠?qū)�銨基和亞硝鹽所含的氮轉(zhuǎn)變成植物所需的硝酸鹽的土壤細(xì)菌幾乎無法生存。所以，這些植物便只有通過將自己轉(zhuǎn)變成肉食性植物的方式，捕捉昆蟲和其他小動(dòng)物，消化它們體中的蛋白質(zhì)來滿足自身對(duì)氮的需求。

　　食肉植物因?yàn)樗�周圍惡劣的環(huán)境，而改變了它的生活方式，自己能夠在這樣缺少營養(yǎng)的情況下依然生活著，正是因?yàn)樗�知道改變自己，使自己接受這樣的環(huán)境，改變吸收營養(yǎng)的途徑。這種精神使我敬佩不已。

　　這些食肉植物還十分地聰明，知道怎樣引誘食物，從而捕捉食物并吃掉食物。它一般是以自身鮮艷的色彩與蜜汁來引誘昆蟲落入陷阱，然后再運(yùn)用它的捕蟲技巧。食肉植物捕蟲的技巧大致有三種：陷阱式，等待昆蟲掉進(jìn)捕蟲葉袋后將其捕��；粘蟲式，用葉上分泌的黏液粘住昆蟲；圈套式，包括合攏葉片夾住蟲子和在水中將昆蟲吸入捕蟲葉袋里兩種。

　　我們?nèi)祟愅ㄟ^食肉動(dòng)物的這種奇特的生存方式與特性得到了有益的啟示。既然這種食肉植物是以食蟲為生的`，那么如果人類利用食蟲植物的這種特性來捕捉臭蟲、蒼蠅、蚊子和蟑螂等害蟲，就可以切斷傳染病的傳染途徑，減小傳染病的發(fā)病幾率。

　　我想，人類可以試著人工飼養(yǎng)食肉植物，把這種植物引進(jìn)世界各地，使人們擺脫因害蟲引起的傳染病。

　　我們應(yīng)細(xì)心觀察，利用一切大自然具有的事物特性來更加豐富、改進(jìn)我們的生活，使我們的生活變得更加美好！

科學(xué)小論文8

　　磁針就是指南針。指南針是我國四大發(fā)明之一。在當(dāng)前的物理教學(xué)中，小小磁針可以用來判斷磁場(chǎng)的方向�？墒鞘袌�(chǎng)上出售的或上級(jí)部門調(diào)查撥的磁針用起來很不方便。老師在做磁場(chǎng)方向演示實(shí)驗(yàn)時(shí)，同學(xué)們?cè)谙旅婵床磺宄�，教師只好端著儀器走下來給同學(xué)們一個(gè)一個(gè)地看，很費(fèi)時(shí)間。怎么辦呢？經(jīng)過同學(xué)們千方百計(jì)地想辦法，終于制成了簡易彩色投影小磁針，它既可以當(dāng)指南針用，又可以在投影器上投影，使全班同學(xué)都能看見磁場(chǎng)的方向，為教學(xué)實(shí)驗(yàn)提供了極大的方便。

　　簡易的投影小磁針結(jié)構(gòu)簡單材料也很普通。它由子母扣鋼針、大頭針、有機(jī)玻璃條和透明投影膠片材料制成。制作方法是：將兩根鋼針分別穿兩根鋼針上，兩根鋼針要注意平衡。再將剪成尖形長片，用502膠粘住在鋼針上，一端一片，要注意對(duì)稱，然后分別涂上紅綠兩種顏色。

　　這樣磁針上部就完成了。將有機(jī)玻璃條鋸成塊形，再磨成圓形為磁針的底座，燙在圓形有機(jī)玻璃中間。注意大頭針要和底座垂直。小子母扣內(nèi)凹處作為旋轉(zhuǎn)的`軸承支孔。把軸承支套在針尖上，這樣磁針就會(huì)在針尖上旋轉(zhuǎn)。最后一片是將小磁針磁化，方法是將條形磁鐵S極從磁針中間部位向綠方抹過，這一方就是N極。這樣，小磁針就磁化好了。

　　把自制的小磁針，放在投影器上，可以一目了然地從幕布上看到磁場(chǎng)各點(diǎn)的方向。

科學(xué)小論文9

　　一天，我在家里寫讀書筆記，拿著圓珠筆在寫字，寫完以后，我心里一陣輕松，作業(yè)完成了，好開心。也多虧了我的圓珠筆好朋友的幫忙，要不然讀書筆記還是停留在我的腦海中，不能變成這些生動(dòng)的文字呈現(xiàn)在我的眼前。轉(zhuǎn)念一想。我的圓珠筆是怎么寫出來字的呢？我平常寫字 的時(shí)候，筆尖向下，就能寫出字來，如果我將圓珠筆的筆尖朝上還能流暢的寫出字來么？

　　于是我懷著好奇的.心開始了嘗試，我把紙鋪在頭頂上方，然后將圓珠筆的筆尖朝上開始寫起來字，當(dāng)然這樣子寫字是很不舒服的，為了解開心中的疑惑，我決定堅(jiān)持到底，多試驗(yàn)一會(huì)。我發(fā)現(xiàn)剛開始寫字的時(shí)候，圓珠筆還是能流利的寫出字來，可是寫完幾個(gè)字以后，就寫不出字來了，我又把紙重新鋪在桌子上，筆尖向下，看看還能不能寫出字來，畫了幾下，筆又重新的恢復(fù)了正常，這是怎么回事呢？

　　我?guī)е�疑問去查找資料，原來，圓珠筆的筆尖有一個(gè)金屬的小圓珠，小圓珠后面的管子里儲(chǔ)存著油墨，圓珠筆就是靠著小圓珠的滾動(dòng)使油墨順利流到筆尖才能寫字的。在這個(gè)過程中，重力起著重要的作用。如果把圓珠筆的筆尖朝上，油墨就會(huì)因?yàn)橹亓Φ淖饔孟蛳聛�，無法跑到小圓珠上，這樣圓珠筆只能靠著殘留在筆尖的一點(diǎn)兒油墨寫幾個(gè)字，之后就寫不出來了。心中的疑惑終于被解開了，我心中無比的開心�？粗�自己的讀書筆記，更有著一種成就感。

　　通過這次的探索實(shí)驗(yàn)，我明白了在我們的日常生活中，存在著許多的科學(xué)知識(shí)，只要我們留心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多有趣的事情。如果我們?cè)谏�活中多思考，多問幾個(gè)為什么?懷著不怕困難的決心，并且通過實(shí)踐來獲取答案，我們就能獲取更多的科學(xué)知識(shí)。

　　3、探究——五角硬幣的綠色外衣

　　昨天，我到小賣部去買零食，小賣部的阿姨找給了我一個(gè)五角錢的硬幣，我當(dāng)時(shí)沒有仔細(xì)看，就直接回家了，回到家我一看，呀！這個(gè)硬幣綠乎乎的，這還能用么？肯定不能用了，我心里這樣的斷定，于是我來到洗手間。用清水把這個(gè)硬幣洗了一遍，發(fā)現(xiàn)還是綠乎乎的，我決定在多洗幾遍�？墒遣还芪矣枚嗌偎�，洗多少次它還是一如既往的綠乎乎，完全不理會(huì)我的一番熱情�？磥砼f顏換新貌是不可能的了。

　　我終于拗不過這塊綠乎乎的.硬幣。決定放棄它了，就在我準(zhǔn)備把這個(gè)“頑固的家伙”扔進(jìn)垃圾桶時(shí)，耳邊傳來了一個(gè)熟悉的聲音。我轉(zhuǎn)頭一看，原來是疼愛我的奶奶。奶奶說：“別把硬幣扔掉”，我有辦法能夠把它清洗干凈。我的眼睛一亮，要知道那可是5角錢呢？我可以用來買一個(gè)練習(xí)本寫作業(yè)呢，我也不想扔掉它的。但是自己洗了那么多次它都頑固不變。我質(zhì)疑的問奶奶：“你真的可以么？”，奶奶自信的說：“我的大孫子，奶奶什么時(shí)候騙過你呀，你就等著鑒證奇跡吧！”，聽奶奶這么一說，我可樂了，睜著大眼睛看著奶奶是怎么把這個(gè)頑固分子給降服的。只見奶奶神秘兮兮地向廚房走去。奶奶在硬幣上面灑了一些醋，將“頑固的家伙”泡在醋中，過了一會(huì)，等待的過程總是那么漫長，我滿心的期待著鑒證奇跡的時(shí)刻的到來，我就像熱鍋上的螞蟻急的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。過來一會(huì)，奶奶將“頑固分子”取出來了，并且用衛(wèi)生紙將它擦干凈。呀，天哪!我簡直不敢相信自己的眼睛，剛才那個(gè)綠乎乎的“頑固的家伙”竟然變成了從天上掉下來的小星星。閃閃發(fā)光。這是怎么回事呢？我?guī)е�疑問來到了我的小書房。打開了少兒百科全書來閱讀，試圖去找到其中的奧秘。呀！終于找到了，我興奮的叫起來。原來是因?yàn)槲褰怯矌诺牟馁|(zhì)為鋼芯鍍銅合金，硬幣表面的綠色物質(zhì)為堿式碳酸銅，它是銅與空氣中的氧氣、二氧化碳和水蒸氣等物質(zhì)反應(yīng)產(chǎn)生的物質(zhì)，又稱銅綠，堿式碳酸銅遇到酸性物質(zhì)就會(huì)被溶化，硬幣的綠銹就會(huì)脫落。這樣硬幣就會(huì)變?nèi)�新�?/p>

　　原來生活中有那么多的科學(xué)知識(shí)的存在，只要我們仔細(xì)觀察，善于發(fā)現(xiàn)，我們每個(gè)人都會(huì)成為一個(gè)小小的科學(xué)家。

科學(xué)小論文10

　　隨著能源的減少，人們逐漸變得重視節(jié)能了。無論老師還是家長都教育我們要節(jié)約能源，讓我們?nèi)祟惸茉诘厍蛏嫌肋h(yuǎn)的生活下去。但在現(xiàn)實(shí)生活中，還有大多數(shù)人仍不清楚怎樣節(jié)能，讓節(jié)能只是一個(gè)說的到，卻不能完全做的到的事情，往往還因缺乏科學(xué)的節(jié)約常識(shí)和“小竅門”，造成一些不必要的浪費(fèi)�，F(xiàn)在我來就家庭節(jié)電方面給大家介紹幾個(gè)小竅門。

　　一、電飯煲節(jié)電小竅門

　　現(xiàn)在市面上的電飯煲分為兩種：一種是機(jī)械電飯煲，另外一種是電腦電飯煲。使用機(jī)械電飯煲時(shí)，電飯煲上蓋一條毛巾，注意不要遮住出氣孔，這樣可以減少熱量損失。當(dāng)米湯沸騰后，將按鍵抬起利用電熱盤的余熱將米湯蒸干，再摁下按鍵，燜15分鐘即可食用。電飯煲用完后，一定要拔下電源插頭，不然電飯煲內(nèi)溫度下降到 70度以下時(shí)，會(huì)自動(dòng)通電，這樣既費(fèi)電又會(huì)縮短使用壽命。盡量選擇功率大的電飯煲，因?yàn)橹笸�量的米飯�?00瓦的電飯煲比500瓦的電飯煲要省時(shí)間。電腦電飯煲一般功率較大，在800瓦左右，從而節(jié)能。

　　二、電視機(jī)節(jié)電小竅門

　　電視機(jī)節(jié)能可以通過如下幾條途徑：首先控制好對(duì)比度和亮度。一般彩色電視機(jī)最亮與最暗時(shí)的功耗能相差3o瓦至50瓦，建議室內(nèi)開一盞低瓦數(shù)的.日光燈，把電視對(duì)比度和亮度調(diào)到中間為最佳。其次控制音量，音量大，功耗高。再次是看完電視后，不能用遙控器關(guān)機(jī)，要關(guān)掉電視機(jī)上的電源。因?yàn)檫b控關(guān)機(jī)后，電視機(jī)仍處在整機(jī)待用狀態(tài)，還在用電。一般情況下，待機(jī)10小時(shí)，相當(dāng)于消耗半度電。最后是給電視機(jī)加防塵罩。這樣可防止電視機(jī)吸進(jìn)灰塵，灰塵多了增加電耗。

　　三、電腦節(jié)電小竅門

　　不用電腦時(shí)盡量把電源開關(guān)給關(guān)掉，這樣可以降低耗電量。不用電腦的時(shí)候要用一個(gè)套子把它套住，不要讓灰塵進(jìn)入電腦，降低用電量，還要不定期的把主機(jī)內(nèi)部的主板和*部件拿出來清洗，這樣才可以更好的降低用電！能盡量不用電腦的時(shí)候就不要用電腦。

　　節(jié)能是很重要的，人人都應(yīng)該用這些小竅門，不應(yīng)該因嫌麻煩就不去做這些事。這些事對(duì)誰都有極大的好處的，僅僅需要舉手之勞而已。有關(guān)部門也應(yīng)該加大節(jié)能力度，多多宣傳。讓人類都來節(jié)約這并不是永遠(yuǎn)都有的能源吧！也讓我們每個(gè)人為造福我們的后代而加油、努力吧！

科學(xué)小論文11

　　摘要:本文在對(duì)室內(nèi)水培植物的研究進(jìn)展進(jìn)行綜述,對(duì)柳州市水培植物的市場(chǎng)狀況進(jìn)行考察的基礎(chǔ)上,進(jìn)行植物水培的試驗(yàn)。結(jié)果表明,目前市場(chǎng)上的水培植物比較單一,專用營養(yǎng)液較少。本研究還對(duì)組合式水培進(jìn)行了初步的試驗(yàn)、對(duì)室內(nèi)水培植物應(yīng)用需注意的問題進(jìn)行了探討。

　　關(guān)鍵詞:水培植物;營養(yǎng)液;化感作用

　　1室內(nèi)水培植物發(fā)展概況

　　水培是無土栽培非固體基質(zhì)類型中的一種特殊栽培形式,以水為主要介質(zhì),加入一定的營養(yǎng)液,再通過物理、化學(xué)、生物工程等技術(shù),把土生植物誘導(dǎo)在培養(yǎng)液體中生長,是居室綠化的新型的栽培方法。據(jù)報(bào)道我國已經(jīng)水培出觀葉類、觀花類、仙人掌類等8個(gè)系列四百多個(gè)品種的室內(nèi)植物。從總體看數(shù)量及品種較少,達(dá)到較高生產(chǎn)技術(shù)水平和規(guī)�；�大生產(chǎn)的廠家也不多,市場(chǎng)開發(fā)的前景很大。

　　2室內(nèi)水培植物的試驗(yàn)

　　2.1 材料與方法

　　2.1.1 植物材料與容器。選用的植物有短葉虎尾蘭、紅雀珊瑚、鵝掌柴、金邊虎尾蘭等。選用的容器有玻璃瓶、三角燒瓶、罐頭瓶、試管等。

　　2.1.2 藥品。吲哚丁酸、KNO3、Ca(NO3)24H2O、KH2PO4、KCl、NaH2PO4、FeCl3、FeSO47H2O、ZnSO47H2O、CuSO47H2O、MgSO47H2O、MnSO4H2O、(NH4)6Mo2O74H2O、KH2PO4、NH4NO3、Na2EDTA,等級(jí)均為化學(xué)純以上。

　　2.1.3 營養(yǎng)液的配制。營養(yǎng)液配方(見表1)。藥品的種類和用量決定營養(yǎng)液的pH,水培植物的營養(yǎng)液的pH通�？刂圃�5.5～6.5間。營養(yǎng)液的母液為水培所用營養(yǎng)液的濃縮液,使用時(shí)再稀釋。

　　2.2 結(jié)果與分析

　　2.2.1 不同營養(yǎng)液對(duì)幾種水培植物生長的影響。短葉虎尾蘭1株/瓶,共20株,在A、B、C三種營養(yǎng)液和自來水中,植株均成活,長勢(shì)良好。比較在幾種營養(yǎng)液和自來水的植株,看不出明顯的差異,大部分根銹色,根尖白色,而且數(shù)量多,觀賞性很好,是習(xí)性強(qiáng)健的室內(nèi)綠化的材料。

　　紅雀珊瑚,2株/瓶,共40株,水插生根率低,存活少。實(shí)驗(yàn)失敗的原因:冬天水扦插,溫度太低且插穗木質(zhì)化程度太低影響生根。對(duì)比木質(zhì)化程度較高的扦插在自來水的枝條,春天氣溫回升后,生根比較迅速了,有50%的植株生根。表明二年生的枝條比一年生的枝條水培生根率比較高。其水生根有根瘤,根比較纖弱且易脫落,根的`觀賞性相對(duì)比較低,主要觀賞枝條。

　　鵝掌柴1株/瓶,共25株,實(shí)驗(yàn)失敗的原因:冬天水扦插,溫度太低。持續(xù)低溫,部分剛冒新根的被凍死,極大地影響了成活率。

　　2.2.2 組合式水培可行性分析。合理的組合式水培讓植物色彩及形態(tài)協(xié)調(diào)、大小合理,層次鮮明,錯(cuò)落有致,藝術(shù)裝飾性更強(qiáng)烈。組合式水培中要注意植物之間的化感作用,了解植物生理和生態(tài)的知識(shí),注意化感物質(zhì)的產(chǎn)生,加強(qiáng)化感作用的研究。

　　3室內(nèi)水培需要注意的問題

　　3.1 水培系統(tǒng)的選擇

　　水培系統(tǒng)選擇,要與室內(nèi)環(huán)境、植物及個(gè)人喜好的情況協(xié)調(diào)。

　　3.2 植物的選擇

　　室內(nèi)植物首先要選適應(yīng)室內(nèi)水培環(huán)境。根據(jù)室內(nèi)具體地點(diǎn)的光照、濕度和通氣條件等來選擇合適的栽培系統(tǒng)。此外還要考慮吉祥植物的選擇,以及植物數(shù)量的選擇,植物過多則晚上消耗氧多;宜選擇環(huán)保型、健康型植物,并結(jié)合個(gè)人的審美情趣、愛好等。

　　3.3 營養(yǎng)液的選擇

　　營養(yǎng)液是植物水培取得成功的關(guān)鍵,不同的植物應(yīng)選擇適宜它的營養(yǎng)液。因?yàn)闋I養(yǎng)液的一些物質(zhì)可能會(huì)與鐵鋁等反應(yīng),所以水培植物一般不選擇金屬制品。目前針對(duì)不同植物的特定營養(yǎng)液的研究不夠,所以營養(yǎng)液的研究和開發(fā)有待加強(qiáng)。

　　4結(jié)語

　　展望未來,室內(nèi)水培植物應(yīng)用不斷增多,水培植物的優(yōu)點(diǎn)將被消費(fèi)者所認(rèn)識(shí)和接受,水培植物產(chǎn)業(yè)將會(huì)迅速發(fā)展起來。在本課題研究中,僅能在柳州市的花卉市場(chǎng)考察室內(nèi)水培植物狀況,而其他信息僅能從書籍、雜志、網(wǎng)上和簡單實(shí)踐中了解,研究還不夠,在今后的工作實(shí)踐中還需要不斷地加強(qiáng)。

科學(xué)小論文12

　　媽媽曾給我出過這樣一個(gè)謎語：“南陽諸葛亮，穩(wěn)坐中軍帳。排下八卦陣，單捉飛來將�！边@則迷語告訴我們：蜘蛛專吃活的東西。“難道它不吃死的東西嗎？”我想。這引起了我的興趣，于是我做了個(gè)實(shí)驗(yàn)。

　　我從墻角處捉來一只小蜘蛛，把它放進(jìn)一個(gè)盒子里。心急的我沒等蜘蛛織網(wǎng)，就撿來一只死去的小蟲、一只死蒼蠅，放在蜘蛛的前面，蜘蛛?yún)s置之不理。我隨即用手碰撞盒子，蜘蛛就向其他方向爬走了。

　　為了徹底弄懂蜘蛛吃不吃死的東西。第二天，我又來到盒子前觀察，看到死昆蟲、死蒼蠅還在原來的地方，可盒子角處卻多了一個(gè)網(wǎng)，蜘蛛在網(wǎng)上安靜地趴著。這時(shí)，我想：昨天死蒼蠅、死昆蟲沒被吃掉是不是因?yàn)闆]有網(wǎng)呢？于是，我又將死蒼蠅拿起來輕輕地放在網(wǎng)上，可蜘蛛還是一動(dòng)不動(dòng)。緊接著，我又用筆尖輕輕地觸動(dòng)了網(wǎng)的邊緣。蜘蛛這才有了反應(yīng)，開始向顫動(dòng)的方向爬去，我把筆收回，網(wǎng)停止了顫動(dòng)，信號(hào)就斷了。它又停了下來。不一會(huì)兒，蜘蛛又向網(wǎng)中心爬去。我又用筆尖觸動(dòng)網(wǎng)上死蒼蠅的身體，網(wǎng)開始顫動(dòng)，蜘蛛就開始向這邊爬來，我又把筆尖收回，蜘蛛又停了，和上次一模一樣。過了一會(huì)兒，蜘蛛又向網(wǎng)中心爬去。噢！我終于明白了：原來蜘蛛是靠網(wǎng)的顫動(dòng)來產(chǎn)生感覺的，靠織網(wǎng)而捕食的。于是，我把實(shí)驗(yàn)結(jié)果記錄下來。

　　為了證實(shí)蜘蛛是否是靠網(wǎng)的顫動(dòng)產(chǎn)生感覺，我又做了實(shí)驗(yàn)。將筆尖放在網(wǎng)上死蒼蠅的身上，長時(shí)間的顫動(dòng)，網(wǎng)的震動(dòng)越來越大，蜘蛛產(chǎn)生的`感覺好像也越來越強(qiáng)烈。蜘蛛匆匆忙忙地趕過來，等蜘蛛碰到蒼蠅時(shí)，我將筆尖收回，只見蜘蛛尾部很快噴出黏黏乎乎的蜘蛛絲將蒼蠅捆住，接著我又看著蜘蛛的背一動(dòng)一動(dòng)的，好像在吸食蒼蠅。不一會(huì)兒，網(wǎng)上就剩下一個(gè)完整的空殼了。這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明了蜘蛛吃動(dòng)的昆蟲。

　　我又到圖書館、書店和互聯(lián)網(wǎng)上查閱了大量有關(guān)蜘蛛的資料。其中《普通動(dòng)物學(xué)》一書中說道：“蜘蛛為食肉性動(dòng)物，其食物大多數(shù)為昆蟲或其他節(jié)肢動(dòng)物。但口無上顎，不直接吞食固體食物，而是慢慢地吸食。當(dāng)昆蟲等動(dòng)物觸網(wǎng)時(shí)，會(huì)用力在網(wǎng)上掙扎，使網(wǎng)絲顫動(dòng)而使蜘蛛很快發(fā)覺，蜘蛛便順著縱向絲向獵物爬去，用蛛絲包裹獵物，固定于網(wǎng)上。先用螯肢內(nèi)的毒腺分泌毒液注入捕獲獵物體內(nèi)，將其殺死，再由中腸分泌的消化酶灌注在被螯肢撕碎的捕獲物的組織中，很快將其分解為液汁，然后吸進(jìn)消化道內(nèi)，最后吃剩下的體殼被完整的棄留在蜘蛛網(wǎng)上。這些資料都充分證明：飛來的昆蟲使蜘蛛網(wǎng)顫動(dòng)，網(wǎng)顫動(dòng)會(huì)使產(chǎn)生感覺，蜘蛛產(chǎn)生感覺就會(huì)將獵物捕獲。因此，這證實(shí)了蜘蛛只吃活物，而不吃死的昆蟲。

科學(xué)小論文13

　　今天的科學(xué)課，我們要嘗試做一個(gè)記時(shí)工具——水鐘�！八�鐘是什么？怎樣記時(shí)？為什么用水記時(shí)？”一連串的問題從我的腦袋里冒了出來。想到這些，我們迫不及待地想融入科學(xué)的世界。經(jīng)過科學(xué)書、課外讀物和電腦的了解下，我獲得了一些關(guān)于水鐘的知識(shí)：水鐘在中國又叫做“刻漏”，“漏壺”。根據(jù)等時(shí)性原理，滴水記時(shí)有兩種方法，一種是利用特殊容器來記錄水漏完的時(shí)間（泄水型），另一種是底部不開口的容器，記錄它用多少時(shí)間把水裝滿（受水型）。中國的水鐘，最先是泄水型，后來泄水型與受水型同時(shí)并用或兩者合一。我們現(xiàn)在要做水鐘的實(shí)驗(yàn)。我們準(zhǔn)備了一個(gè)塑料瓶，先將塑料瓶的瓶底剪掉，在瓶蓋上鉆一個(gè)孔，孔的大小要掌握好，一開始，我們先鉆一個(gè)小一點(diǎn)的孔，根據(jù)實(shí)際情況在把孔慢慢加大。實(shí)驗(yàn)時(shí)，我們倒?jié)M水，開始一分鐘的記時(shí)。反復(fù)實(shí)驗(yàn)了幾次，我們發(fā)現(xiàn)剛開始滴水時(shí)，速度很快，可是一會(huì)兒又慢了下來。這是為什么呢？我反復(fù)思考，想出了一種解釋：水剛倒進(jìn)去時(shí)會(huì)產(chǎn)生壓力，所以速度很快。我為自己得出答案感到開心。可是又一個(gè)問題接踵而來：怎樣能避免這個(gè)問題？我們經(jīng)過一番討論，找到了一個(gè)好工具——用來調(diào)節(jié)速度的調(diào)節(jié)器！

　　我們把調(diào)節(jié)器安裝在瓶口。好了！

　　一個(gè)水鐘完成了！

　　終于，在我們的.不懈努力下，一個(gè)精確的水鐘誕生了！

　　這次體驗(yàn)讓我們?cè)诳茖W(xué)的海洋里遨游，在科學(xué)的天空中翱翔！

　　這真是一次有趣的體驗(yàn)！

科學(xué)小論文14

　　一、個(gè)體合理性與集體合理性

　　科學(xué)合理性是科學(xué)哲學(xué)的核心問題。

　　20世紀(jì)以來，科學(xué)哲學(xué)家們針對(duì)科學(xué)哲學(xué)中的許多重大理論議題，圍繞合理性提出各種模型，試圖通過對(duì)合理性的論證來達(dá)到對(duì)科學(xué)與真理的說明。

　　邏輯實(shí)證主義者認(rèn)為，科學(xué)的合理性在于邏輯的合理性，邏輯可以將世界的一切形式表達(dá)出來。

　　邏輯實(shí)證主義之后，證偽主義者波普爾則將科學(xué)看作是一個(gè)通過否證而達(dá)到真理的過程，這與邏輯實(shí)證主義者本質(zhì)上是一致的，只是達(dá)到真理的方式不同而已。

　　但是，歷史主義者庫恩在解讀科學(xué)時(shí)，認(rèn)為人們?cè)跀⑹鰵v史的過程中要依賴自己所處的文化背景和社會(huì)背景，并將這樣的一種信念灌輸?shù)綄?duì)科學(xué)的理解中，即“科學(xué)是一個(gè)逐漸形成、不斷變化的過程，科學(xué)的領(lǐng)域是沒有邊界的，科學(xué)的合理性絕對(duì)沒有先驗(yàn)的和一開始就永遠(yuǎn)確定的基礎(chǔ)，不存在著普遍有效的、永恒不變的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，合理性同科學(xué)自身一樣具有自己的歷史并將隨科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。

　　科學(xué)的真理觀從此受到了置疑。

　　自庫恩的開創(chuàng)性言論之后，科學(xué)哲學(xué)研究力圖尋找到一條可行的科學(xué)合理性描述道路。

　　例如，勞丹就將合理性與價(jià)值問題聯(lián)系起來，將科學(xué)的目的與標(biāo)準(zhǔn)合二為一，在他看來，合理性不在于合乎理性，而只是合乎某一標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)在他那里就是能夠解決問題，引導(dǎo)科學(xué)進(jìn)步。

　　總體而言，以理性主義為標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)弘揚(yáng)的是一種個(gè)體合理性標(biāo)準(zhǔn)。

　　“基礎(chǔ)主義的合理性模型是一種超越時(shí)間、超歷史的合理性模型，它力圖建立一種永恒的、普遍有效的合理性模型。

　　這個(gè)模型的主要標(biāo)準(zhǔn)是一套認(rèn)識(shí)論原則和知識(shí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

　　一旦這樣的合理性模型建立起來，科學(xué)研究就成了個(gè)人事業(yè)，個(gè)人完全可以按照既定的合理性標(biāo)準(zhǔn)和原則獨(dú)立從事科學(xué)研究，獨(dú)立檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)結(jié)果，別人的存在是無關(guān)緊要的。

　　這樣，主體合理性最終劃歸為個(gè)人合理性。

　　但是，這一標(biāo)準(zhǔn)的存在也將科學(xué)一人類共有的事業(yè)轉(zhuǎn)化為個(gè)體的研究，從而理性主義的合理性模型也內(nèi)涵了一個(gè)大前提，即不同主體的心靈是同一的。

　　或者，至少人們?cè)趯?duì)待理性這一問題時(shí)，心靈是同一的，相應(yīng)地觀察語言也是中立的，所有人對(duì)自然界的反應(yīng)都是一樣的。

　　這樣，科學(xué)知識(shí)便被看作是思想與外界單純的二元關(guān)系，最終導(dǎo)致忽視不同個(gè)體心靈之間的多樣性與復(fù)雜性。

　　隨著人們對(duì)科學(xué)審視的不斷深人，人們逐漸形成了對(duì)科學(xué)事業(yè)與科學(xué)知識(shí)做社會(huì)學(xué)考察的傾向，科學(xué)社會(huì)學(xué)、科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。

　　科學(xué)社會(huì)學(xué)將科學(xué)放在社會(huì)文化背景中考察，看到科學(xué)受到各種因素的制約。

　　科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的研究比科學(xué)社會(huì)學(xué)更為深人，將從前“黑箱”內(nèi)的科學(xué)知識(shí)也放置在社會(huì)學(xué)框架內(nèi)考察。

　　在這樣的研究中，科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)不同于傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論中將科學(xué)合理性劃歸為個(gè)體合理性的傾向，而是提倡一種集體主義認(rèn)識(shí)論和集體合理性:“科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)是試圖建立一種關(guān)于科學(xué)的集體認(rèn)識(shí)論和社會(huì)認(rèn)識(shí)論，把科學(xué)家集體看作科學(xué)認(rèn)知組織的相關(guān)單元，強(qiáng)調(diào)‘認(rèn)知共同體’的集體認(rèn)知或社會(huì)認(rèn)知的突出地位。

　　個(gè)體合理性在科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)這里也就不再適用，原有的科學(xué)合理性的內(nèi)涵必須改變，認(rèn)知共同體的作用得到強(qiáng)調(diào)，科學(xué)合理性中展現(xiàn)了集體認(rèn)知的合理性。

　　二、科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的信念考察

　　針對(duì)理性主義模型所要求的人類心靈同一性問題，歷史主義科學(xué)哲學(xué)家漢森的“觀察負(fù)載理論”以及庫恩的“范式的不可通約性”等，都提出了質(zhì)疑。

　　而且，在庫恩之后的科學(xué)哲學(xué)研究中，人們也意識(shí)到心理學(xué)研究的重要性，意識(shí)到“鴨一兔圖”所表達(dá)的格式塔式魷變化是個(gè)普遍現(xiàn)象，雖然人們目前還無法對(duì)人類大腦的認(rèn)知形式進(jìn)行有效的分析，但是已經(jīng)開始了對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的研究。

　　同時(shí)，庫恩的不可通約性觀點(diǎn)說明了語言的非同一性，維特根斯坦的語言游戲說也對(duì)人類語言使用的多元性給予說明。

　　為此，科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)學(xué)者指出，既然語言對(duì)于每一個(gè)人不同，由語言表述出的自然圖景相應(yīng)地也不可能是相同的，這必然導(dǎo)致對(duì)純粹的、單一內(nèi)涵的科學(xué)真理、客觀性與合理性的深度懷疑。

　　所以，科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)認(rèn)為需要對(duì)社會(huì)因素進(jìn)行考察，“在他們(科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué))看來，確立知識(shí)的本質(zhì)，不能單純地只靠對(duì)孤立個(gè)體的行為和信念進(jìn)行哲學(xué)的或心理學(xué)的分析，還需要考慮科學(xué)中的集體的和社會(huì)的認(rèn)知行為。

　　其實(shí)，科學(xué)合理性在科學(xué)哲學(xué)史上發(fā)展到現(xiàn)在，其內(nèi)招I已經(jīng)演化為理論選擇與接受標(biāo)準(zhǔn)之間的理性關(guān)系，而它的外延則體現(xiàn)在人類的信念和行為之中。

　　在科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)看來，雖然沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但是信念一方面是隨自然及文化規(guī)范而變的，另一方面是與個(gè)體感覺經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的`。

　　這就一方面進(jìn)入到對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域的尋二究，另一方面則必不可免地涉及到觀察語言的情境性。

　　信念是知識(shí)論研究的一個(gè)切入點(diǎn)，我們?cè)趯?duì)知識(shí)進(jìn)行研究的時(shí)候必定要涉及到各種信念。

　　巴恩斯(B.Barns)指出，人們對(duì)不同的信念不能夠一視同仁，對(duì)流傳下來的理論和知識(shí)形成了思維定勢(shì)，同時(shí)，認(rèn)為行為者自身(持信念的認(rèn)識(shí)主體)也理所當(dāng)然不需要解釋，而其他人的不同信念則當(dāng)作是反常的和有偏見的。

　　在科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)看來，沒有任何一組特定的關(guān)于自然的信念可以看做是合理的或者是惟一的真理，“不過，通過證明可以合理地持有某些信念，包括科學(xué)信念，人們?nèi)杂锌赡苈暦Q它們具有特殊的地位。

　　人們也許會(huì)用科學(xué)活動(dòng)的合理性來證明科學(xué)信念的可靠性。

　　盡管對(duì)這個(gè)世界總應(yīng)當(dāng)從某種初始的觀點(diǎn)來探索，盡管‘事實(shí)’并不僅僅限于直接的感覺印象，人們還是有可能聲稱，某些特定的理論，由于參照它們局部界定的經(jīng)驗(yàn)而通過了檢驗(yàn)，或者根據(jù)這種經(jīng)驗(yàn)得到了合理的完善，或者合理地與其他理論進(jìn)行了比較，因而這些理論所構(gòu)成的知識(shí)體系比那些沒有經(jīng)歷過這些過程的理論所構(gòu)成的知識(shí)體系更值得信賴。

　　選擇那些不太可信的信念體系恐怕是不大合理的，而且人們可能會(huì)認(rèn)為，如果這樣做就需要加以解釋。

　　科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)正是倡導(dǎo)以這種姿態(tài)而持有的合理性信念，但是這種合理性不是一種約定的合理性，而是一種適時(shí)的合理性，這種適時(shí)合理性的構(gòu)成所依據(jù)的就是在前面所說的文化規(guī)范與經(jīng)驗(yàn)的情境性。

　　由此，科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)對(duì)合理性的疑問，并不是意味著完全放棄什么是合理的，而要放棄的是那種可以作為知識(shí)衡量標(biāo)準(zhǔn)的惟一合理性。

　　因?yàn)�，在科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)看來，這樣才能夠真正理解關(guān)于自然信念變化的原因，也能夠正確理解信念所要表達(dá)的真實(shí)意圖。

　　科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)提倡的是一種適時(shí)的合理性，就像標(biāo)準(zhǔn)是在不斷改變的一樣，合理性是與情境性相關(guān)聯(lián)的，他們否定一種惟一的合理性或有效性，是要建立起一種動(dòng)態(tài)的、多元的合理性。

　　先前科學(xué)哲學(xué)研究的科學(xué)發(fā)展模型中，理論的生產(chǎn)者基本上不用去負(fù)責(zé)理論的評(píng)價(jià)問題。

　　而在科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的研究模式中，理論的生產(chǎn)者不僅僅是生產(chǎn)者，還是理論的評(píng)價(jià)者，也就是說二者的身份是同一的，科學(xué)家的生產(chǎn)者身份在對(duì)理論評(píng)價(jià)時(shí)必然發(fā)揮作用。

　　因此，科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)理論既要關(guān)注行為者自身因雙重身份而具有的相對(duì)性立場(chǎng)，更要關(guān)注在這樣的過程中科學(xué)合理性受到的沖擊。

　　三、實(shí)踐、文化與科學(xué)合理性

　　對(duì)科學(xué)合理性的認(rèn)識(shí)論信念考察，是科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。

　　科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的實(shí)踐性研究所討論的問題更加細(xì)致，深入到了科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的微觀過程，表明了科學(xué)受到文化因素的重要影響，更加豐富了科學(xué)合理性的內(nèi)涵。

　　著名的科學(xué)知識(shí)建構(gòu)論的主要代表諾爾一塞蒂娜(K.Know一Cetina)就認(rèn)為:“科學(xué)成果從與境方面說是特定的建構(gòu)。

　　這些建構(gòu)帶有創(chuàng)造科學(xué)成果過程的境況偶然性和利益結(jié)構(gòu)的標(biāo)志，沒有對(duì)這些建構(gòu)進(jìn)行分析，就不可能充分地理解這些科學(xué)成果。

　　科學(xué)研究程序中，科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室中的選擇是當(dāng)?shù)氐�，依賴于具體的研究境況，科學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生以及接受被內(nèi)化到實(shí)驗(yàn)室的細(xì)枝末節(jié)中，實(shí)驗(yàn)室這個(gè)微小的單位已經(jīng)將科學(xué)知識(shí)體系細(xì)致地描述出來。

　　在諾爾一塞蒂娜的后期研究中，她轉(zhuǎn)向了對(duì)實(shí)驗(yàn)室文化的研究，她將這種實(shí)驗(yàn)室文化的研究稱為“認(rèn)知文化”。

　　認(rèn)知文化比前期的科學(xué)實(shí)踐考察視野更廣泛，以前對(duì)科學(xué)實(shí)踐的考察只是關(guān)注與實(shí)踐相關(guān)的科學(xué)家事務(wù)、實(shí)踐規(guī)則和科學(xué)家活動(dòng)，而基于認(rèn)知文化的實(shí)驗(yàn)室生活世界則將視野拓寬至參考情境以及關(guān)于情境的世俗的、本體論的和空間的等結(jié)構(gòu)。

　　諾爾一塞蒂娜指出，“認(rèn)知文化聚焦于不同的以知識(shí)為導(dǎo)向的生活世界，不同的關(guān)于經(jīng)驗(yàn)的意義，參照物(知識(shí)客體)的特殊建構(gòu)，關(guān)于儀器的獨(dú)特的本體論，認(rèn)知主體的特殊模型。

　　在我們看來，諾爾一塞蒂娜對(duì)科學(xué)知識(shí)的實(shí)驗(yàn)室考察雖然沒有直接討論科學(xué)合理性模式怎樣改變，但是她所提倡的科學(xué)實(shí)踐分析模式則隱含著人類合理性在科學(xué)研究中的演變)也就是科學(xué)合理性不是文化無涉的，而是受到多種認(rèn)知、文化因素的共同作用。

　　與諾爾一塞蒂娜的研究方式相近的另一位人類學(xué)家特拉維克通過對(duì)HEP(高能物理學(xué))社區(qū)的考察，描述了物理學(xué)家的文化取向和物理學(xué)界文化，以及日本和美國各自的HEP社區(qū)文化和民族文化等等。

　　這種實(shí)踐性研究采用大文化的視角，把科學(xué)當(dāng)作整個(gè)人文文化的一個(gè)組成部分，科學(xué)被看作一種信念或文化現(xiàn)象。

　　在科學(xué)認(rèn)知中，科學(xué)合理性必然要受到各種文化因素的影響，人類科學(xué)理性的形成過程因而具有了更多的文化色彩，這在科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)學(xué)者那里早有論述，巴恩斯認(rèn)為“科學(xué)是亞文化的集合”，科學(xué)的不同分支有著潛在的文化內(nèi)聚性。

　　他指出，科學(xué)在逐漸被當(dāng)作是一種有著相當(dāng)不同的社會(huì)控制系統(tǒng)、相對(duì)自主的文化。

　　馬爾凱(M.Muikay))也對(duì)科學(xué)做了文化意義上的分析和解釋。

　　他指出，在對(duì)科學(xué)知識(shí)做社會(huì)學(xué)的分析中，文化資源同科學(xué)家們所使用的認(rèn)識(shí)或技術(shù)資源同樣重要，科學(xué)知識(shí)作為科學(xué)文化成果，應(yīng)該和其他文化領(lǐng)域一樣，接受社會(huì)學(xué)的分析。

　　因此，科學(xué)合理性的內(nèi)涵中就不可避免地融人了文化等因素。

　　四、小結(jié)

　　探索科學(xué)合理性問題，其實(shí)也就是力圖說明，我們?nèi)绾谓鉀Q科學(xué)理論選擇中的爭(zhēng)論，如何選擇一種可以用來約定的標(biāo)準(zhǔn)。

　　在科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)這里，科學(xué)合理性問題的外延延伸到人類的行為與文化實(shí)踐中，布魯爾(D.Bioor)在巴恩斯的啟發(fā)下，也曾作了“自然合理性”與“規(guī)范合理性”的區(qū)分，自然合理性表現(xiàn)為人類的一般認(rèn)知特性;而規(guī)范合理性是指確立或認(rèn)可的推論模式。

　　他們認(rèn)為，不可能有真正.原始的觀察語言，觀察語言也是社會(huì)學(xué)意義上的協(xié)商，也是在互動(dòng)中被維持和修改的，因而也就沒有一組特定的信念是合理的或?yàn)檎胬淼?真理不意味對(duì)某一問題絕對(duì)正確的把握，更不意味是其他問題的衡量標(biāo)準(zhǔn)，基于此可作為科學(xué)知識(shí)衡量標(biāo)準(zhǔn)的單一的科學(xué)合理性是不可能的，衡量知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)也是一種適時(shí)的集體協(xié)商的產(chǎn)物。

　　科學(xué)研究的過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的實(shí)踐過程，離開了行為者主體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，便很難說明科學(xué)因素變化的動(dòng)因。

　　科學(xué)家的價(jià)值取向和方法論選擇固然可以從他持有的理論、方法和目的三者之間的相互影響來說明，但這并不能排除當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境、生產(chǎn)實(shí)踐水平的影響。

　　從某種程度上講，至今，科學(xué)哲學(xué)提出的任何一個(gè)科學(xué)合理性的模式都不能完全應(yīng)用于科學(xué)的實(shí)際過程。

　　這里的問題就在于前述的模式都是基于一個(gè)前提，即科學(xué)知識(shí)只是對(duì)自然界進(jìn)行的客觀描述。

　　科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)雖然并沒有提出一套完整的科學(xué)合理性的模式，但他們力圖證明，科學(xué)知識(shí)不只取決于自然界的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，它還是人們交往的產(chǎn)物，是由作為集體成員的人社會(huì)性地建構(gòu)或構(gòu)造出來的，同時(shí)也并不存在與環(huán)境無關(guān)或超文化的合理性規(guī)范，從信念的心理分析以及文化的角度看待科學(xué)事業(yè)，科學(xué)合理性也會(huì)從一種約定的合理性變?yōu)橐环N自然的、適時(shí)的合理性。

　　正是在消解靜態(tài)的合理性并建立一種動(dòng)態(tài)的合理性的過程中，科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)學(xué)者表達(dá)了他們對(duì)待科學(xué)知識(shí)的態(tài)度，即:不存在獨(dú)立于任何范式的關(guān)于世界運(yùn)作方式的客觀真理，科學(xué)領(lǐng)域也不例外，更沒有一套固定的標(biāo)準(zhǔn)衡量不同范式下的信念。

科學(xué)小論文15

　　我家樓下花壇邊的土堆里經(jīng)常會(huì)有螞蟻窩，我常和妹妹一起看著螞蟻忙忙碌碌的從水泥地上尋找食物，瞧著螞蟻它那“幼小”的身軀上背著“龐大”的食物，我和妹妹有時(shí)真忍不住想要幫它們把食物“運(yùn)”回去。

　　螞蟻是如此的團(tuán)結(jié)，不管遇到什么困難都會(huì)為自己的朋友賣命；這個(gè)發(fā)現(xiàn)使我對(duì)螞蟻的興趣越來越濃厚了。

　　一天我在無意中看到妹妹水杯里的水不小心倒在了螞蟻的身上，這時(shí)的我氣憤極了，因?yàn)槲沂墙^對(duì)不允許讓我喜歡的小動(dòng)物受到一點(diǎn)傷害的！心想：哎~這個(gè)可憐的小螞蟻難道就這樣悲慘的死去了么？正在這時(shí)候我卻看見那只小螞蟻奇跡般的“走”起路來，我揉了揉眼睛，哇！我大叫起來，我真不相信這是真的。妹妹卻不屑一顧的說：“每個(gè)科學(xué)家在發(fā)現(xiàn)某中規(guī)律時(shí)都不相信是真的�？刹皇菃幔俊睂�(duì)�。∵@說不定還是個(gè)發(fā)現(xiàn)呢！于是我和妹妹開始了觀察螞蟻大行動(dòng)：

　　第一次：妹妹倒150ml水。結(jié)果：悠閑自在，好的很！

　　第二次：我倒250ml水。結(jié)果：慢慢散步，好的很！

　　第三次：妹妹倒350ml水。結(jié)果：不錯(cuò)

　　第四次：我倒400ml水。結(jié)果：不錯(cuò)

　　經(jīng)過四次觀察我得出了初步的結(jié)論：螞蟻應(yīng)該不怕水。可我和妹妹還是半信半疑，因?yàn)樵谖覀兊臐撘庾R(shí)里螞蟻是怕水的'，于是我們開始盼著雨公公能下一場(chǎng)大雨，能驗(yàn)證這個(gè)發(fā)現(xiàn)。我們盼啊盼終于盼來了一場(chǎng)大雨，傾盆大雨從天而降。窗外水泥地上的小坑都乘起了滿滿的雨水，不一會(huì)，雨過天晴，連空氣都特別清新，我和妹妹樂顛顛的跑下樓去瞧個(gè)仔細(xì)，我們俯下身，看見螞蟻也出洞了，可惜的是我發(fā)現(xiàn)還是有一部分死了，死了的螞蟻安靜的躺在地上像睡了似的；我不怎么高興，但當(dāng)我看見其他的螞蟻還是忙忙碌碌的干活、勞動(dòng)時(shí)，我的心里想：別不開心了，螞蟻無處不在，又為何因?yàn)樗懒诉@些螞蟻而傷心呢？我不禁又快樂起來。

　　不過從這次觀察看來，我也是有些收獲的，我知道了螞蟻是不怕水的，但是如果水量真的很大它們也會(huì)死的，在水量比較小的情況下它們可以生存。

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