關于英雄的議論文（精選26篇）
在學習和工作的日常里，大家都跟論文打過交道吧，論文是進行各個學術(shù)領域研究和描述學術(shù)研究成果的一種說理文章。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的關于英雄的議論文，歡迎閱讀與收藏。
英雄的議論文 篇1
何為英雄情結(jié)？英雄情結(jié)是人們心中在某些方面的強者的崇拜。而英雄，則是百千萬人匯聚成的一個形象，它或許代表著維護正義的衛(wèi)士，或許代表著馳騁沙場的將軍，或是那些激勵了一代又一代人的明星。英雄有著變臉譜的絕活，它擁有千般化身，“每個人心中都有一個哈姆雷特”，每個人心中也都有千面的英雄！
“東臨碣石，以觀滄海�！辈懿僭驹谕Ｊ髡b出這千古名句，這是他北征烏桓時有感而發(fā)，是對出師而告捷的渴望。操胸懷大志，一生南征北戰(zhàn)，希望統(tǒng)一中國，即使最后留有遺憾，但是仍讓曹丕所建立的魏國在三國之中取得領軍的優(yōu)勢，因為，他的父親，這位戎馬英雄，統(tǒng)一了中原地區(qū)，聚合天時地利。曹操當真是位英雄，官渡之戰(zhàn)，袁紹領兵數(shù)倍于操，但他毫無畏懼，最終成就了歷史上有名的以少勝多的戰(zhàn)役！
男兒們少時心中必定都有一顆馳騁沙場，所向披靡的英雄夢，而曹操，無疑是他們心中的英雄人物。還有另一群人，同樣是人們心中的英雄，他們則一顆勇敢的心！
陳凱歌導演的《英雄》中，李連杰所扮演的英雄最后面對那空中如雨如沙的弓箭，他沒有膽怯，沒有退縮，他沒有面對的死亡的恐懼，而是以心中堅定的信念面對箭雨�！队赂业男摹分械挠⑿廴A萊士，他最終沒看到人民的自由，他在黎明前的黑暗倒在絞刑架上，但是他用他那顆熾熱的心，喚醒了人們，面對暴政，他帶領起義人民集體反抗。雖然他在自由的前奏中永遠閉上了眼睛，但是他的精神卻長留在英格蘭草原之上！
戰(zhàn)爭年代的英雄是值得敬仰和欽佩的，但是當今的一些人，也應當被我們銘記！他們也許相比大將軍，領導者顯得平凡，但是他們的事跡和留給我們的精神財富，使他們成為英雄，變得不凡。
張海迪無疑是其中典范，身殘而至志不殘的她依靠自學，讀完了小學到大學的課程，還自學醫(yī)術(shù)針灸，為人們治病，自學電器維修，幫助鄰居。她的故事廣為人們所知，她堅韌不拔的精神與意志品質(zhì)更是值得人們學習，她激勵了人們堅持自己的夢想，努力奮斗。在人們心中，她早已成為了英雄！
英雄，本就是個不能一言以概之的名詞，它是大智慧大勇氣的集合，它是心中對完美的追求，這一秒，英雄是頂天立地，下一秒，英雄是感人肺腑。它有著千張面具，因為，它叫英雄！
英雄的議論文 篇2
十幾歲是一個喜歡感慨滄桑的年紀，曾經(jīng)固執(zhí)的認為，古今中外的英雄豪杰都是運氣好罷了，要是我也遇上個那么好的時機，說不定我也能成個什么偉人。事實勝與雄辯，我緩緩掀開歷史的帷幕，一個個鮮活的人物在眼前躍動。
到底是英雄造時勢，還是時勢造英雄就讓我們一起來感受一下吧。
拿破侖?波拿巴??世界歷一個傳奇的人物。他出生在一個破落的貴族家庭。有誰會想到就是這么一個破落的貴族公子，在法國處于大動蕩時期時，不失時機地通過政變奪取了政權(quán)，后來登上了法蘭西第一帝國皇帝寶座�？�，“大動蕩”!多么好的時機啊，在時局混亂時興風作浪，總是有甜頭撈�？刹蝗葜靡傻氖�，拿破侖在巴黎陸軍學校所受到的啟蒙教育是十分重要的。學習的時間雖然只有兩年，但對拿破侖來說，是他思想發(fā)展和形成的關鍵時期。在次期間獲得的思想，成為他后來不懈努力的遠大理想。而當時人們對他的擁護也是比不可少的條件啊。
在神秘的古代希臘曾出現(xiàn)過一位戰(zhàn)神，那就是亞歷山大!他掃蕩了小亞細亞，攻入埃及，占領兩河流域，滅掉波斯帝國，足跡遠達印度，建立起地跨歐亞非三洲的亞歷山大帝國，定都巴比倫。亞歷山大的父親為了讓他能成為一個合格的繼承者和國王，從小就鍛煉他的體魄和力量，培養(yǎng)他的意志和思想。最終令他成為了讓人聞風喪膽的戰(zhàn)神。
而兩位英雄的結(jié)局又都是可悲的，拿破侖兩次被流放，后來在大西洋的小島上孤獨地死去。而亞歷山大則是在功成名就時，被最信任的朋友一刀刺死了，與他父親的死如出一轍。
開頭與結(jié)尾大相徑庭，令人難免不問，怎么會這樣?是啊，怎么會這樣?無論是對拿破侖的縱說紛紜，褒貶不一，還是對亞歷山大的感嘆惋惜，都在一片吵雜聲中，隨歲月的長河永遠地遠去了。百川東到海，何時復西歸?
就在一切都寂靜的時刻，我仍時常想起這段史實，也許，這其中的奧妙也就只有孟子能解讀了，“天時不如地利，地利不如人和”。此三子者誠不可缺一，或有缺，則大勢已去也。
捧著一卷詩經(jīng)，佇立風中，年少輕狂的菱角被照遍古今的月光腐蝕，被遠古襲來的寒風磨平。我在等待，等待著天時的到來;我在眺望，眺望著屬于我的土壤;我正在蓄勢，不辭辛苦地堆積，然后……振翅高飛!
英雄的議論文 篇3
翻開厚重的中國古代史：金戈鐵馬，烽煙戰(zhàn)火，一個個堅強勇猛的身軀在風口浪尖上或倒下或屹立，死了的是壯士，是鬼雄;活著的是霸王，是俊杰。幾經(jīng)干戈，幾度戰(zhàn)火，幾多風流人物悲壯地奏響了中國歷史演義的宏大樂章。歷史不曾忘記，那或悲壯或慘痛或慷慨的一幕幕;我們不曾忘記，那或剛毅或沮喪或雄姿英發(fā)或丟盔棄甲的一張張臉孔。
在戰(zhàn)火中崛起，在戰(zhàn)火中成長。從戰(zhàn)火中走來的韓信，那個甘受胯下之辱而終成一帶名將的人，那個留下“千金一飯”美談的人，那個馳騁沙場、所向披靡、奮勇殺敵、建功立業(yè)的人。后來的榮華富貴，是因有了蕭何;后來的高官厚祿顯位，也是因有了蕭何。蕭何的一句話給了韓信崛起的資本，可以說，是蕭何把韓信推上了中國歷史舞臺的。在這個大舞臺上，韓信盡情地揮灑著自己的才華和熱情。遇到了蕭何，是韓信的“大幸”。
韓信當年打下了大漢的萬里山，奠定了大漢幾百年的基業(yè)。但是今天的漢室不再是昨天的漢室了，再也容不下這功高蓋主的人了。一個“氣吞萬里如虎”的背影最終還是倒下了。勇士不死在兵戈之下，是一種遺憾;勇士不死在毒藥之下，是一種萬幸。竹子也可以殺人，尖尖的刺進他的心窩的那支竹片握在蕭何的手中。呵，這的確是歷史開的一個玩笑——給韓信，也給蕭何。韓信沒有想到，蕭何也確實不想。遇到了蕭何，又是韓信的不幸。
幸，不幸;蕭何，韓信。滿腦子的疑問……確實是“費思量，難端詳”。
英雄的命運如同一場無法預料的戰(zhàn)爭，成敗是未定之數(shù)。千古悠悠，成王敗寇。幸與不行，后世評說。但即使是后世人，誰又能判定呢?
沒有蕭何，韓信也許只能“老于戶牖繩樞之下”，是千里馬也只有“駢死在槽櫪之間”。
沒有蕭何，韓信也許不會成為大漢開國的英雄。
“福兮，禍所倚;禍兮，福所伏�！惫湃肆艚o我們太多對命運的思考：孫子殯足，幸，不幸?屈原放逐，幸，不幸?杜少陵漂泊漢，幸，不幸?蘇子貶官，幸，不幸?
命運多舛，人生曲折。怎是一句幸與不幸能夠評定的呢?罷了，“成也蕭何，敗也蕭何”!今生無憾，任由后人評說。
英雄的議論文 篇4
我認為“新時代英雄”就是在我們這個時代的英雄。
我認為英雄應該要具備有三種優(yōu)秀品質(zhì)：首先應該要熱愛祖國，關心自己的親人和朋友。其次，應該具有不怕困難，英勇向前的精神。第三，應該是為了祖國和人民的利益而不惜失去自己的東西，甚至獻出自己的生命。我認為只有做到這三點才可以稱得上是英雄。
在5·12四川汶川8.0級大地震中，在某小學遭到地震的攻擊時，有一位青年老師，將教室里的學生們?nèi)哭D(zhuǎn)移以后，他又沖到了垮塌的教學樓里，一次又一次的救出學生們。
只見教學樓馬上要垮塌了，于是他又加快了腳步，再一次的沖進了教學樓里，當他即將把學生們救出來的時候，突然，樓上的一個水泥板掉了下來，正好砸在他的身上，把他砸在了廢墟下面。
這個人就是我們知道的茍小超老師，他年僅20幾歲，才剛剛結(jié)婚10天，就碰到了這種噩運······
他得事跡我聽到以后，倍受感動，我想：他是好樣的，為了祖國的未來，不惜一切代價，拼死救出學生們，結(jié)果，自己卻不幸犧牲了，老天爺啊，你為什么要這樣做，為什么要帶走他······
我長大一定要向他一樣，當一個不怕困難，英勇向前，為了其他人的利益而不惜失去自己利益的人！！
英雄的議論文 篇5
英雄：非凡出眾的人物。指見解、才能超群出眾或領袖群眾的人。——來自百度詞典基本解釋
英雄，我想有很多男孩子小時候有過這樣的夢想，希望自己成為舉世矚目的英雄，其實，說實話，我也有我的英雄夢。
記得小時候，我總是騎在父親的肩上，聽著父親給我講那些英雄的故事，給我講神奇的英雄故事，給我講那些威武的英雄故事，像是：英雄惺相惜合力斬妖�！獌珊觽髌婕獱栙っ朗�、神力戰(zhàn)妖蛇智取金蘋果——大力神海格力斯、忠義神勇儒士風英雄傳奇勵后人——“武圣”關羽等等。我每每聽著這些故事，眼中總是流露出羨慕、渴望做那樣頂天立地的大英雄。
那時的我，自認為父親就是世界上最強大的英雄了，對父親總是抱有一些害怕與敬仰。
等慢慢在父親身邊長大的我，也產(chǎn)生了其他的看法與想法，認為父親不再是英雄，認為父親是一個什么都不懂的老古董，認為父親每天都啰唆著一些無用的事，認為父親老是多管閑事。就這樣，我抱著厭煩的心理，每天與父親爭執(zhí)。
每次爭執(zhí)，都是以我摔門而出結(jié)束，后來我不愿意回家了，后來我住校了，后來我開始懷念父親做的飯菜了，再一次周末，回家的時候，我與父親一次長談的過程中，我發(fā)現(xiàn)了，我發(fā)現(xiàn)我的英雄父親不再像我小時候那樣，父親不在那么有力，不在那么年輕，不在那么健康了，父親的背駝了，頭發(fā)白了，眼角的皺紋多了，每多說幾句話，多走幾步路，都會氣喘很久。而且，還愛嗜睡了。
我每次看著父親都會想起他每天都要在外勞動很久，而辛苦掙回來的錢，父親全部省下來給我了，想到這里，我總是忍不住想留下淚來。
我的父親，我的英雄，我最親愛的英雄不年輕了，他老了，他不在像小時候一樣能把我輕易的背起來了，他不在像小時候那樣能給我講那些傳奇的英雄故事了。
我的父親，我的英雄，你最親愛的孩子已經(jīng)長大了，他不在像小時候那樣纏著你讓你給他講英雄的故事，他不在像小時候那樣帶著害怕與敬仰的目光看著你了。
我的父親，我的英雄，你年輕的孩子，現(xiàn)在也希望成為你那樣的英雄。
我的父親，我的英雄，你年輕的孩子愛你。你年輕的孩子，還是愛著英雄般的父親。
英雄的議論文 篇6
何謂英雄?有謀，有勇，有膽識者為英雄。
古有燭之武智退秦師，項羽“力拔山兮氣蓋世”，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，岳飛精忠報國。古代，是一個英雄輩出的時代。
而當今的社會，還是那個呼喚英雄的時代嗎?非也，當今的時代，變成了一個偶像的時代，看臉的時代。
關注了偶像，遺忘了社會。
當年黃曉明和楊穎的婚禮被捧上熱搜的時候，人們都在微博上評論著明星的婚禮是多么的奢華，明星有多么的漂亮，“羨慕明星”成為了當今的主流�？捎姓l知道，在黃曉明的婚禮進行的同時，世界諾貝爾獎項評選中心，我國科學家屠呦呦，因為青蒿素的發(fā)明，被評選為“諾貝爾醫(yī)學獎”。這是中國人在時隔多年后重獲諾貝爾獎的光輝時刻�？墒牵卸嗌偃岁P注了科學界?又有多少人在微博上轉(zhuǎn)載了這一偉大消息?很少很少，因為我們處于一個偶像的時代，一個看臉的時代。
關注了“面子”，忽略了“里子”。
處于一個偶像的時代，人們往往將生活的側(cè)重點放在長得漂不漂亮，穿得時尚不時尚方面。對外表的追求成為了人們的潮流，人們往往會關注明星的穿著搭配，明星的同款，但卻忽略了內(nèi)在修養(yǎng)。
北京衛(wèi)視曾推出一款《我是演說家》的節(jié)目，參與節(jié)目成為演說家的，往往是一些有才華，有故事的普通人。他們通過演說家這個平臺，講述著自己或他人的經(jīng)歷，呼吁人們應該做什么，社會應該做什么，國家應該關注什么，演講者們用自己的親身經(jīng)歷來傳達正能量。
但是，節(jié)目播出時間和一檔綜藝節(jié)目撞檔，綜藝節(jié)目的嘉賓都是一些影視劇大咖或當紅花旦，結(jié)果，在這個看臉的時代里，綜藝秀的收視率很快就超過了演說家。無奈之下，新一季的演說家由當初的四位導師減少成為了兩位，檔期也隨之減少，實是遺憾。
在當今時代，有許多人關注了偶像，遺忘了社會;關注了“面子”，忽略了“里子”，實是可嘆。希望國家可以正確引導國人的社會價值觀，將關注點盡快從“面子”轉(zhuǎn)變成“里子”，這樣我們的國家定可以更加強大。
英雄的議論文 篇7
眾觀歷史，我們中華民族由古至今都是英雄輩出的一個民族。
英雄應是具有“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的堅定，具有“天下興亡，匹夫有責”的擔當，具有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的骨氣。而其中最核心的莫過于是那無比崇高的愛國之心。
古有抗倭英雄戚繼光，民族英雄岳飛。今有抗日英雄鄧世昌，葉挺等人。他們之所以被冠有英雄的名號。就是因為他們?yōu)楸Ｗo自己的民族和國家的安全與利益做出了貢獻。甚至以犧牲生命為代價也在所不惜，而那些漢奸賣國賊的言行舉止卻與此相反。他們出賣自己的民族，背棄自己的國家，與那些舍身救國的英雄相比，著實讓人痛恨。
英雄之所以被銘記，是因為英雄具有常人更優(yōu)秀的品質(zhì)。是那心系天下的偉大胸懷，是那義無反顧的為民為國的決心，是那面對戰(zhàn)場毫無畏懼的勇氣，更是那無欲無求，只為他人的無私與高貴。
而那些優(yōu)秀的人格永遠都不會消失，會在中華民族一代又一代中傳承與歌頌。所以從某種意義上來說，英雄是永生的，他們的死亡不是真正的的消逝。只是永生的開始。
英雄常是令人痛惜的和遺憾的。那些都是多么優(yōu)秀的人吶，多么的前途無限。那現(xiàn)在的抗美援朝為例，那烈火中的邱少云，正值青春年少的毛岸英。還有用胸膛堵住敵人機關槍的黃繼光……這些都只不過是十幾二十出頭應在父母關懷中繼續(xù)成長的青少年。我們大多最后的下場都是灰飛煙滅，甚至連尸骨到最后都留在異鄉(xiāng)。但令人痛惜的同時，更強烈的，是那敬佩與感恩，無英雄可能也無后來千千萬萬的中國同胞。
中華文明從四大文明古國中綿延至今，是如今最古老的一個文明，內(nèi)涵最豐富的民族，這是其他民族無法做到的事，這也是一件十分令人自豪的事。而那擁有旺盛生命力的背后，正是那些英雄們的功勞。
那絕不向困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米。瑖槻坏�，擊不敗的毅力就是英雄的代名詞。
如今的我們更該向英雄學習，向他們看齊，培養(yǎng)英雄氣概。
英雄的議論文 篇8
陶淵明不為三斗米折腰，我以為絕妙;岳飛以胡虜肉匈奴血為美食，我以為絕妙;文天祥抱著精忠報國的信念而過零丁洋，我以為絕妙;雖然沒有金庸筆下那強壯的體格與深厚的內(nèi)力，也沒有古龍腦中那風流瀟灑、美貌與智慧于一身的俠念，但我們絕對可以看見用樸實、正義、忠誠的黃色刻在這鮮紅的東方英雄。
很小的時候，拿著破舊的武俠書，模糊的記憶中總呈現(xiàn)著英雄的樣子——高大的身軀上披著件半舊不新的衣服，長發(fā)隨風纏繞著身后的劍柄……但如今，那種印象早已蕩然無存了，那種形象早已不是外貌可以定格了，我欣賞戰(zhàn)國時諸子百蜂起，百家爭鳴;我欣賞把守秦時明月關的飛將;我欣賞代父從軍，對鏡貼花黃的巾幗……分久必合，合久必分，在每一個朝代的興亡和衰敗，我看見無數(shù)英雄，像一群群生命力旺盛的飛蛾，向那熊熊燃燒著的歷史的火焰撲去，紫微星流過，他預示著一位英雄的光芒在我們面前閃過，也演繹著又一位英雄的誕生……依稀記得電影中的秦王曾經(jīng)說過：寡人終于悟到了，劍的第一層境界乃人劍合一，講究的是集中所有力量;劍的第二層境界乃手中無劍，心中有劍，說明劍可用氣所鑄成的，劍的層境界乃心中無劍，手中亦無劍，那就是不殺，對一切事物的饒恕與包容，停止一切戰(zhàn)爭的進行，此時這位君王的靈魂早已得到了升華，明白了自己應該怎樣才是真正的君王。
我看過古龍的《歡樂英雄》，聽過成龍的《真心英雄》，“英雄”的詮釋早已超出了字典中的解釋，英雄的精神早已蓋過了紅顏的淚水，而樸實、正義、忠誠、善良才是我對英雄最后的理解。生當做人杰，死亦為鬼雄。如此英雄，我終無悔。
英雄的議論文 篇9
夜已深了，漆黑如布的天空中掛著寥寥幾顆星宿。周圍的一切靜得可怕，房間中的我，心思卻已隨岳飛馳騁在沙場上，不能自拔。
戰(zhàn)場上鑼鼓喧天，兩軍將士對壘，情勢非常緊急。只見一匹白色戰(zhàn)馬上，岳飛身披戰(zhàn)甲，右手提刀，左手拉住韁繩，待進攻號角吹響時，戰(zhàn)士們?nèi)绻疑系募话銢_向了敵人，戰(zhàn)爭很是激烈，只見岳飛快馬提刀，在百萬大軍中如殺雞剪草般不斷收割著敵人的性命，不顧傷勢。最后，以敵人的片甲不留，我軍大獲全勝落幕。
這就是千年英雄之岳飛！且說在今天，有人會如此不要命似的為國效命英勇殺敵嗎？在當今這個社會中，有許多的貪小便宜之人：在有利益之時，他們迫不及待，爭先恐厚；但一有了事之后，他們又如縮頭烏龜般。會有《禮記》中“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”這樣的現(xiàn)像出現(xiàn)嗎？或許存在少數(shù)人，但大多數(shù)人不會。而在幾千年年的這片土地上，有許多的精忠報國之士：他們不為利益，他們救國家于危難中，他們犧牲自己，視金錢如糞土。我們不應引發(fā)一絲深思嗎？在我們信息高速發(fā)展的今天，也應該向前看一看，學習先人的為人處事，學習他們的高尚品德和優(yōu)良傳統(tǒng)，不能忘本！
再說《水滸傳》，這是元末明初的施耐庵寫成的一部關于綠林人士的小說。寫的是關于宋朝農(nóng)民起義的事。其中一百單八將家喻戶曉，他們講義氣，武藝高強，且救濟窮人，是響當當?shù)挠⑿酆脻h！
其中的林沖、武松、宋江是我最為佩服的。他們?yōu)榕笥褍衫卟宓�，為兄弟不惜性命。在朋友、兄弟落難時，從不像現(xiàn)代人避而遠之，而是共患難，從不做酒肉之交。
有一些人，他們因利益而結(jié)交朋友，卻因這種利益朋友斷送了自己的前途乃至一切。且說中國商業(yè)發(fā)展的今天，有多少企業(yè)因資金鏈中斷而倒閉，如果他們的朋友在這危難之時傾盡全力幫助，是不是這些企業(yè)就不用倒閉了呢？也有一些企業(yè)，因身邊親近之人利益熏心而遭受前所未有的打擊。由此可見一個貧賤之交有多重要。他們可以每年為中國減少多少損失？
通過和這些千年英雄的對比，通過我們對這些書籍的閱讀，我們可以改正自己的不足，達到更進一步，做的自己！書籍是人類智慧的源泉，他可以為我們登上更高階梯創(chuàng)聯(lián)系所以我們以后要經(jīng)常閱讀書籍，與書為伴，與千年英雄共論今之啟迪。
夜依舊，天空中閃爍的星宿依舊，但此刻漆黑的夜空中，有一股風拂過，改變著一個少年的思想。
英雄的議論文 篇10
周五，父母帶我出去吃晚飯，一桌的人除了父母我皆不認識，也不關心他們在講什么，只是想好好吃頓飯。
坐在我身邊的是一位省城來的阿姨。旁邊還坐著一位小朋友，小朋友很好動，大人們聊著聊著，突然阿姨就孩子看《奧特曼》來講述，這對于從小就看《奧特曼》的我來說，無疑是十分有吸引力的。“我覺得看《奧特曼》能夠培養(yǎng)孩子的個人英雄主義，像什么拯救地球啊，拯救宇宙啊……”阿姨用一種嚴肅的語調(diào)說。我聽后很難受�！坝质沁@種片面的想法，”我心想。但也姑且能容忍，畢竟她們對此也沒怎么理解。
英雄，我認為本質(zhì)上就是指那些隱姓埋名，默默以另一種面目幫助他人的人。但那位阿姨卻將英雄認為是個人主義，且追求成為英雄的人。就像一句名言所說，“當一位英雄想成為英雄時，便已失去了做英雄的資格。”《奧特曼》中，每當在擊敗那些怪獸后，故事往往會告訴我們一些道理，但現(xiàn)在的孩子正處于一種只看打斗的固定思維。就像我的表弟，每天都要看一兩集，慢慢地，他的內(nèi)心便渴望成為奧特曼，渴望變強，去打敗壞人，拯救世界，形成一種高傲且扭曲的個人英雄主義。動手不分輕重，總以為自己才是對的，別人就是錯的。也許那位阿姨的兒子也會這樣，這種思想我統(tǒng)稱為“臆想型英雄思想”。
我喜歡《奧特曼》一系列的作品，一方面也是喜歡看里面的打斗，另一方面則是希望去發(fā)掘其中的內(nèi)涵。還記得令我最記憶深刻的一句話：“對每個人來說都有想要忘記自己過去的念頭，過去已經(jīng)不能改變，但未來也許可以。”這句話可以說是基本改變了兒時的我。
英雄，可以指很多人——消防員、警察、醫(yī)生、護士等等，但是英雄最重要的便是貫徹正義。所謂正義，就是在黑暗中開辟出一條光明的道路。在我的眼里，英雄往往是那些不被人所知的無名人士。就像去年的疫情，多少醫(yī)護人員主動請纓，保衛(wèi)國家的安康；就像在抗日戰(zhàn)爭中，多少烈士壯烈犧牲，保衛(wèi)國家與人民；就像在生活中，多少平凡的人為了解救他人而奮不顧身。那些救溺水者的路人、藍天救援隊等，他們盡己之力挽救了無數(shù)生命，卻仍不為人所知，在我們身邊，像他們這樣的英雄還有許多，只是我們不善觀察罷了。
當然，不是所有英雄都在貫徹正義，有些只不過是在貫徹屬于自己的正義。就像一個國家打壓另一個國家一樣，在打壓方的眼里，也許他們守衛(wèi)了國家的地位，保證了人民的幸福，但在被壓迫方的眼里，這只是單純的非人道的打壓，這種行為一般被我叫做“偽正義”。一個人在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，在友軍眼里，他驍勇善戰(zhàn)，但在敵軍眼里，他便是一個可恨的殺人魔王，但若說屬于正義，對于某一方來說，多少還說得過去。
英雄，似乎隨便就能給人冠以這個名號，但要想成為一名真正的英雄，似乎更難，世上本就不存在絕對的正義與邪惡，這些無一例外都只是片面的，而我們要做的，只有做好自己，而不是整天幻想著當英雄。
英雄的議論文 篇11
一聞錦宮城外傳拓羽，二看東南詣闕報瓊歌。中華上下五千年，驀然回首，英雄無數(shù)。多少人沉浸在歷史長卷中感慨萬千，殊不知，當代亦有英雄。
為夢想超越自己，便是英雄。
還記得那位滿眼堅毅的無臂少年劉偉嗎？因早年的一場事故，他失去了雙臂。很多人都認為他的鋼琴夢破碎了，但他并沒有放棄。多年艱苦奮斗歷遍百煉千錘，一曲夢中婚禮抒寫不屈命運。人們潸然淚下，他卻說：“要么趕緊死，要么精彩地活著。我既然選擇活下去，就絕對不會再認輸！”如此堅毅的少年，怎會不是英雄？
為目標付諸努力，便是英雄。
一個平凡縣城寫出神話，一篇《感謝貧窮》道盡艱辛。當那位名叫王心儀的棗強女孩以707分的成績考入北大時，她過去所有黑暗時光，都成了人生勛章。誰也不曾見過挑燈夜讀的她，勤奮鉆研的她。那一張張寫滿的試卷，那一本本寫完的習題，更不用說那一把把用盡的'筆芯，哪個不是王心儀為目標付諸努力的見證？如此勤奮的女孩，怎會不是英雄？
為社會做出貢獻，便是英雄。
此前，瘧原蟲支配著人們的恐懼；此后，青蒿素撐起了希望的天空。屠呦呦，一位與病源抗爭的女戰(zhàn)士，帶領著她的團隊努力研發(fā)藥物。在實驗室的日子里，萃取、配比、整合、實驗……周而復始，沒日沒夜。隨著有效成分的逐步排查，精確度的提高，治療瘧疾的有效藥物——青蒿素誕生了。多少生靈被拯救，多少家庭得以平安。屠呦呦為社會做出了如此大的貢獻，怎會不是英雄？
英雄不一定要上陣殺敵、血流漂杵，也不一定要特立獨行，舉世無雙。因為真正的英雄是實現(xiàn)了自我價值并引領更多的人去做英雄的人。
作為高中生，學習是我的第一要務。我會加倍努力，將我的第一要務完成到最好。這樣，等到高考完畢，我便是自己的英雄。
白落梅曾經(jīng)說過：“臥薪嘗膽后，方可以指劍問江山，煮酒論英雄�！蓖怀鲋貒�，戰(zhàn)勝自己吧！畢竟世間萬眾，豈無英雄？
英雄的議論文 篇12
談起英雄，我們很多人的腦海中都會浮現(xiàn)出一個個不同的形象：有的人想到的是手握偃月刀的關羽，有的人想到的是手握蘇格蘭雙手劍的威廉華萊士，有的人會想到是毛澤東、朱德等開國元勛，甚至還有人會想到漫威電影里虛構(gòu)的一些人物……總之，人們會想到很多形象。但是，如果我在“英雄”后面再加上“崇拜”二字呢，人們會想到什么？是在關羽廟前磕頭的貧苦百姓，還是在改革開放前夕的“兩個凡是”呢？今天，我就要談一下關于“英雄崇拜”的那些事。
英雄崇拜，就是榜樣，也就是目標。面對秦始皇浩浩蕩蕩的車隊，僅僅比秦始皇小兩歲的劉邦發(fā)出感概：“大丈夫生當如是。”之后在短短的幾年內(nèi)，劉邦就領著一個被迫鉆過別人褲襠的人，一個給別人過提鞋的人，一個被誤以為背叛過自己的人，戰(zhàn)勝了擁有橫行六國的秦朝與能敵萬人的項羽，建立起了“雖遠必誅”的強漢。雖然沒有使“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨”，但卻實現(xiàn)了“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方”，實現(xiàn)了“漢并天下”。為什么劉邦能夠一統(tǒng)天下？誠然，重用韓信、張良、蕭何是一方面，賞罰分明也是一方面，但我認為最重要的是他的心中有一個高大的榜樣——秦始皇。他崇拜這個榜樣，而崇拜的境界就是成為，就是超越。正因為此，所以他才沒有像陳勝、吳廣一樣，在取得一定的成績之后就不思進取，只想當個“王侯將相”。
英雄崇拜，能使人成為英雄。劉邦心中的英雄是秦始皇，所以他也成為了像秦始皇一樣的皇帝。羅杰·羅爾斯心中的英雄是紐約州州長，所以他也成為了一位紐約州州長。英雄崇拜能使人以英雄的標準來要求自己，不斷靠近自己心中的英雄。有的人可能會說：“這不就是裝嗎？”是的，這就是裝。裝有什么不好嗎？孔斌就說過：“作之不止，乃成君子�！痹诔蔀橛⑿壑�，你所有英雄的行為都是裝的，但是當你地裝成了英雄，你就成為了英雄。《路西法效應》告訴我們的“角色扮演最終成為角色”，就是這個道理。
英雄崇拜，使得民族精神得以建立。正是中國人對關羽的崇拜，使得忠義成為了關羽的代名詞，也構(gòu)建并豐富著中華傳統(tǒng)文化的“忠義”內(nèi)涵。真實歷的關羽，是什么樣子？除了歷史學家外，這個問題已經(jīng)沒有意義了。正是因為蘇格蘭人對威廉華萊士的崇拜，使得自由成為了威廉華萊士的代名詞，也構(gòu)建并豐富著蘇格蘭人對“自由”的理解。真實歷的威廉華萊士是個什么樣子？除了歷史學家外，這個問題已經(jīng)沒有什么意義了。他們構(gòu)筑了一個民族的民族精神，也成為了一個民族的脊梁。
卡萊爾在他的名著《英雄崇拜》里大致持這種看法�！笆澜鐨v史”，他說，“人類在這世界上所成就的事業(yè)的歷史，骨子里就是在當中工作的幾個偉大人物的歷史�！薄坝⑿鄢绨菥褪菍τ趥ゴ笕宋锏臉O高度的愛慕。在人類胸中沒有一種情操比這對于高于自己者的愛慕更為高貴的了�！蹦岵傻某酥髁x其實也是一種英雄崇拜主義，只是涂上了一層哲學的色彩罷了。
英雄崇拜，并不僅僅指向自己，更是指向一個民族、一個國家，乃至于整個人類。它成就你，但更因為成就千千萬萬個你而塑造一個民族、一個國家，乃至于整個人類。
英雄的議論文 篇13
英雄，簡單兩個字，卻最是在古往今來的人心中激起一浪熱誠，激起無限喟嘆。
崇尚英雄，中華千年來都有著仰望光輝的共鳴。杜牧行在赤壁一片，偶然拾起一枚折戟，心中便是無限歷史煙塵。思前朝往事而有“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的三國豪杰之思。而“至今思項羽，不肯過江東”，盡現(xiàn)對楚霸王“我何面見江東父老”的擔當，對那一劍之下的英雄氣概的無限崇敬。
方人之英雄，在于殺伐智辨的才華，在于高位絕境的孤勇。在時代發(fā)展的今天，由一聲“偉大出自平凡，平凡造就偉大”的號角，我們走入了平民英雄的時代。
無數(shù)人在平凡的位置上全力以赴，心無旁騖，沒有神的光環(huán)，以最樸實動人的方式奉獻自己。受表彰的武漢理工大學生，在地鐵之中見有人跌倒在電梯上，飛奔上前按下暫停鍵，挽救在生死邊際的生命�？挂咔熬�大批的“擺渡人”，只是平凡的快遞小哥，卻以俠義護送醫(yī)護人員，保障他們的通勤。冰心有言，推動時代發(fā)展的并非海上滾滾巨浪，而是岸上細密而眾的沙粒。而今英雄主義不再是屬于少數(shù)人的孤勇，而是一次次路見不平的相助，一次次堅守崗位的付出，是無數(shù)人正能量的集合。
是故平凡見微光，我們要善于發(fā)現(xiàn)平凡生活中的英雄。
基辛格曾贊：“中國總是被他們中最勇敢的人保護的很好�！比绻麤]有肯定的目光，如果沒有堅實的信任，付出與義舉終將成為無果之花，在無人欣賞中兀自凋零，更難以結(jié)成時代的善意果實，所以崇尚英雄，給援鄂的醫(yī)護醫(yī)務人員們熱情的歡迎，給正能量的世界真摯的點贊，甚至對身邊的環(huán)衛(wèi)工人，遞一瓶表達敬意的礦泉水，發(fā)現(xiàn)平凡之中閃耀的光芒。
是故應以鐵肩擔道義，汲取英雄之光烙印于行動之中。
“苔花如米小，也學牡丹開”。將平凡中的英雄主義踐行，肩擔時代重任。自如北大女生宋璽遠赴亞丁灣護航，自如李子柒用柴米油鹽之平淡演繹中華田園至味清歡，用懇切的行動匯聚時代鏗鏘樂章。
愿以平凡微光的積累，從量到質(zhì)，最終筑起閃光的未來，盈滿英雄之心，行盡英雄之意。
英雄的議論文 篇14
掩圖而思，對于漫畫中的現(xiàn)象，或許眾口不一，致此也是千家百態(tài)。你可以說，這是中國式教育的問題。也有的人認為，右邊的孩子身上體現(xiàn)的是家長對進步的鼓勵，左邊的孩子身上體現(xiàn)的是家長對完美的要求。而我只覺得，勿以成績論英雄。在粗暴教育下，孩子臉上鮮紅的掌印是多么刺動人心。
試問一下，對于成績是否真能以親吻和巴掌如此簡單粗暴的方式來對待？考得高，給予的是親吻；考得低，施與的是巴掌。如果家長們結(jié)合考卷的難度再評論孩子們的成績，結(jié)果是否會有不同？我們呼吁，勿以成績論英雄。雖然對此大家也只是調(diào)笑胡侃，但就這其中又攪和了多少令人看著心酸的真相？盡管漫畫中，只是表示了簡單的肯定或者否定。可是在親吻和巴掌之間，卻能看出家長對孩子教育方式的問題。棍棒之下的教育，也許能培養(yǎng)出對權(quán)威服從的身體，卻無法孕育出有獨立思想的靈魂。
成績不過是一個數(shù)字而已，又是否真的能反映出孩子的學習態(tài)度？正所謂“人有失足，馬有失蹄”，對于考場發(fā)揮，沒有誰能從始而終都完美至極。這樣一種可恥的教育方式，對優(yōu)秀者愈加苛刻，拼命壓榨著優(yōu)秀者的成果，用以逃避自身本就該盡的職責。當父母口口聲聲說著“這是為孩子好”的時候，卻用這等粗暴的手段來對待孩子，確是令我有些感慨了。在我看來，當前社會的應試教育和功利教育的驅(qū)使下，教育已經(jīng)漸漸脫離了它的本質(zhì)。而后只變成了對孩子的精神灌輸，甚至是某種意義上的摧殘與折磨。
如果把成績作為一種對人的衡量標準，那簡直沒有人能完美到無懈可擊。勿以成績論英雄，任何一次考試都有可能失誤，孩子的價值也不應該從這里評判。對于教育的現(xiàn)行方式，只是簡單的一個巴掌或一個親吻就囊括了，孩子能從中得到什么益處和思考？我希望以后的孩子可以快樂，無論天賦到底在何處，大人們都不要只顧著盯緊分數(shù)。因為人們總是在攀比追逐，然后快樂感和幸福感就被忽視了。評判一個孩子，不應只從表面的成績主觀判斷，而應全面分析，要從各個方面去衡量。只因成績的退步與否來判斷他是否為英雄，未免太不公平太不科學，也太過絕對了。
有一次我搭長途汽車出遠門，我前面的座位是一對母子。那個母親從上車開始就一直在問她兒子考試的事情，其實這些倒沒什么，關鍵是最后她的一席話，讓我陷入了深思當中。具體內(nèi)容我記不得了，但是我真的感覺到現(xiàn)在的家長已經(jīng)將孩子的成績作為了一種炫耀的資本和攀比的手段。在這個社會中，可能大人們“拼子”和“拼女”的成績，比年輕人“拼爹”還要普遍和頻繁一些。在一個孩子的成長過程中，教育不可置否是非常重要。但是教育又包括了許多方面，勿以成績論英雄，我覺得教會孩子做人，讓他們形成一種正確健康甚至偉大的人格，才是最重要的。
因此我在和一些大人們聊天時候，都跟他們說，勿以成績論英雄，極力改變他們“唯成績論”的觀點。成績的好壞根本無法衡量一個人的能力和水平，頂多就說明了孩子適不適合這套教育制度而已。成績好的孩子，承受著更高的期望、更大的壓力，在更加苛刻的要求中，接受最不公平的指責與懲罰，咬著牙追求下一個圓滿。他們每一步都走得搖搖欲墜，每一刻心里都忐忑不安，這樣下來靈魂又怎么會不崩潰？現(xiàn)在社會上許多孩子自殺，也應該引起大人們的反思了吧。
一場考試，不會決定誰的命運；一個分數(shù)，不能斷言成王敗寇。古時圣賢曾有言：“因材施教”。在我看來，“因材施教”是對于不同人就用不同的方法教會不同的東西。孩子喜歡什么適合什么就學習什么，因材施教應該是一種有方向的引導才對。反觀現(xiàn)在的教育卻誤解了這個詞，現(xiàn)在的“因材施教”，實行什么分班分層次分優(yōu)生差生……說到底還是沒跳出成績的圈子。這只能說是對成績不同的學生施加不同層次的教育壓力，而且更多是強迫和灌輸。
魯迅先生曾言：“救救孩子�！蓖瑒t我認為教育孩子，首先就應該先讓孩子從粗暴方式的陰影中走出，讓孩子得以擁有健康的人格。如果孩子們都能夠在耐心的環(huán)境中成長，在溫情的氛圍中茁壯，那么最后一定能昂揚滿懷地揚帆啟程，在人生的道路上破浪遠航直濟滄海，最終獲得成功。
英雄的議論文 篇15
在歷史的長河中，出現(xiàn)過一位位英雄，他們像波浪滾滾一般，漸漸地出現(xiàn)，漸漸地消失。我對他們都有不同的想法。
比如：項羽，他是位個性剛烈，喜讀兵書，但他學什么都不堅持到底，總是半途而廢。就這樣，他什么也學不會。他雖有勇，但無謀，這就是他半途而廢的下場。但他死前長嘆：“天亡我也！”這種英雄氣概真讓我欽佩啊！
還有：周瑜，他是個智勇雙全，有勇有謀的軍師。但他心胸狹窄，見不得別人比他強。三國時期，他與魯肅共同輔佐孫策、孫權(quán)，忠心耿耿。得知孔明的聰明機智以后，就與孔明決一勝負。不料，反而中了三箭而死。他死前長嘆：既生瑜何生亮？如果他不這么心胸狹窄的話，我相信他會輔佐孫權(quán)統(tǒng)一天下的。
再說貂蟬，她是一個不惜一切，處處為大局著想的女子。父親王允為鏟除奸臣董卓而日夜煩惱，最后，只好使出連還計。就是先把她給董卓，再給呂布，使他們倆不和，讓呂布殺了董卓。貂蟬知道父親的想法以后，就答應了。雖然貂蟬失去了她一生的幸福，但她那種不惜一切代價，處處為大局著想的精神，真讓我佩服��！
這些英雄雖然都去世了，但他們的氣吞山河的氣概，讓世人永世不忘！
英雄的議論文 篇16
東漢末年，群雄四起，逐鹿中原，天下大勢再現(xiàn)合久必分之態(tài)。
三足鼎立，孫權(quán)隔江遙望中原大地，仰問蒼天：天下英雄誰敵手？自答曰：曹劉。
曹操，可謂一代梟雄，令人佩服。他慧眼識英雄，青梅煮酒贊使君；他心狠手辣成霸業(yè)，寧教我負天下人，休教天下人負我；他足智多謀掌北方，挾天子以令諸侯；他用兵如神爭霸王，百萬雄兵戰(zhàn)官渡；他陰險狡詐巧謀略，借刀嶄關公，揮手破孫劉。
哀哉！哀哉！擁百萬之師，攬能人義士，卻換得“子生父”之恥，原因何處？只怪他疑心太重，逃亡路上，只聞霍霍磨刀聲，便狠心葬送十幾個生命；赤壁之戰(zhàn)，只聞蔣干片面之詞，卻痛殺兩員水將，導致人心背離。
劉備，可贊白手英雄，其才能令人臣服。他友接學士，桃源結(jié)義識志者；他能屈能伸，三顧茅廬請孔明；他舉閑任能，升寵為督整治三軍；他重情重義，大軍北伐報弟仇；他高瞻遠矚，臨崩托孤寄武侯。
可惜！可惜！如此才能，卻終究未完蜀漢大業(yè)，原因何在？只怪他意氣用事，打破孫劉聯(lián)盟，致使火燒連營，結(jié)果病魔纏身，壯志未遂身先死；只怪他錯立阿斗招人怨，蜀漢政權(quán)從此傾覆。
277年，兩晉一統(tǒng)三國，歷史再現(xiàn)分久必合之勢。
千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。在歷史長河中，一個個英雄挺立在風口浪尖之上，傲視群雄，時間流逝，煙塵也漸漸被埋在了歷史長河中，從而一批批新的英雄此起彼伏，歷史也不斷被改變被刷新。
相信，數(shù)風流人物還看今朝！
英雄的議論文 篇17
自古以來，“成者王侯，敗者寇”已成為人們判定英雄的標準。但是，我更重視過程，結(jié)果并不能否決一個真正的英雄，所以我認為，成敗——不是英雄的論定標準。
西楚霸王項羽，中國歷史上最厲害的戰(zhàn)將，著名的軍事家，一位力能舉鼎的英雄豪杰。大澤鄉(xiāng)起義不久，項羽在江東舉兵反秦。項羽率軍入關中，在巨鹿之戰(zhàn)中大敗秦軍，威震四海，冊封十八位諸侯，是何等的霸氣！但他最后卻在垓下之戰(zhàn)中徹底輸給了劉邦，隨后在烏江自刎，但在自刎前，他仍力斬數(shù)百人，使?jié)h軍尸體堆積如山。如此勇猛的項羽，雖然他失敗了，但怎么算不上英雄？
三國蜀漢丞相諸葛亮，上知天文，下通地理。他曾三氣周瑜，六出祁山，七擒孟獲，為劉備立下了汗馬功勞。他曾奪取荊州、益州、西川，一手打造了三分天下的局面。但他卻最終在五丈原心力交瘁而死，并沒有完成他統(tǒng)一中原的心愿。難道就因為他沒有攻打下魏國，就不能說諸葛亮是英雄嗎？當然不能。諸葛亮是智慧的化身，至今，我們?nèi)圆荒芡鼞阉�，他向我們展示了他的忠心、謀略、才干……
北宋末年的梁山泊義士，也是一群可歌可泣的英雄好漢！這一百單八人因受不了北宋朝廷的腐敗，紛紛聚義在梁山泊。他們受了朝廷的招安，殺韃子，擒田虎，剿王慶，滅方臘，一百多個弟兄只剩下二十七人，何不悲慘？班師回朝后，又遭奸臣陷害，一班義士死于非命！他們雖然起義失敗，但這些英雄將永遠被人們銘記！
從中至外，這樣的例子舉不勝舉，它足以證明，成敗——不是英雄的論定標準。勝利的英雄固然崇高，而失敗的英雄也值得人們懷念，有時，失敗比成功更偉大！
英雄的議論文 篇18
在狂風面前，大樹奮力抗爭，不屈不撓，而小草屈腰伏身�？�，大樹折斷了腰，小草卻慢慢揚起了臉，難道小草因此比大樹更值得被贊美嗎？答案是否定的，在我看來，我們不應該以成敗論英雄。
只要奮力抗爭，哪怕失敗，也值得被歌頌。南宋將領文天祥抗金未果，不幸被擒，在世人眼中，他敗了，可是他依然流芳百世，為什么？難道是因為他失敗了？不，當然不是，恰是因為他無論在抗金途中還是在獄中都奮力抗爭，寧死不屈，才能被后世人所銘記。戊戌六君子也是如此，他們在刑場上喊出“有心殺賊，無力回天”的豪言壯語后，下一刻便血濺皇天。百日維新，他們敗了，可是他們彰顯了變法先驅(qū)的精神和氣度。印度的章西女王奮力抗擊英殖民者，即便她敗了，她也是印度人民心中的英雄。這世界上有太多難以控制的未知因素，也許我們奮力拼搏之后迎來的是失敗，是現(xiàn)實無情的一巴掌，但是我們努力了，如同那頑強地與狂風搏斗的大樹，哪怕折斷了腰，也同樣值得贊美。
失敗的拼搏者比成功的懶惰之人更值得贊美。社會上總有那么些人懶蟲附身，不愿花精力去做自己本該做的事情，與奮力拼搏的人形成鮮明的對比。認真做家務的人比起依賴“懶人智能電器”的人要好的多，因為他們并沒有丟掉中國傳統(tǒng)的勞動精神，類比“失敗的拼搏者”和“成功的懶惰之人，且不論成功與否，單是拼搏者的拼搏精神就值得贊美。
成功與失敗是相對的。衡量一個英雄，并不只是觀其勝利的果實有多大�？菇饘㈩I岳飛，被奸佞小人秦檜所陷害，含冤而死。岳飛死了，死于朝野中的爾虞我詐，而秦檜成功的除掉岳飛，但他輸了道德仁義，落了個奸佞小人的罵名。正所謂“有得必有失”，有的人得到了名利，卻失了本心；有的人失去了生命，卻贏得祖國或是他人的安全。
因此，我們不應該以成功論英雄。對于頑強的大樹，我們也不應該吝嗇我們的贊美，折斷了腰的它也值得贊美。生活中，成功只是少數(shù)人才能享有的，而是失敗總與大多數(shù)人作伴，并不是失敗的人就不配擁有贊美。
身為新時代的青少年，我們更要注意：勿以成敗論英雄。
英雄的議論文 篇19
“真理從不偏袒任何人�！闭\哉斯言，在當今一片“真理掌握在少數(shù)人手中”的自負狂熱與“沉默的大多數(shù)”的緘口不言交織的輿論場上，孰強孰弱，不在多寡，而在真理“鹿死誰手”。
誠然，“少數(shù)服從多數(shù)”的默許橫亙古今，但若團結(jié)漸漸異化為茍同，難免落入“群體無意識”的窠臼�！肮磐駚碜畲蟮娜鮿萑后w就是沉默的大多數(shù)�！蓖跣〔ǖ木Z可謂深入肯綮。思想的群居促成了觀點的模糊，態(tài)度的搖擺造就思維的依附，“在這個你看我我看你的時代，所謂的正確不過是與他人相似。”人云亦云的世界里，我們因相似而安心，再也不愿意“離開當代地盤和大隊人馬去獨自跋涉”，安于做沉默的大多數(shù)，在憂懼中自我失聲。請看看馬丁尼莫拉的懺悔：“最后他們奔我而來，那時已經(jīng)沒有人能為我說話了。”請聽聽尼采的警語：“對真理而言，信服比流言更危險�！背聊亩鄶�(shù)，成了思想上的侏儒。
同樣的，少數(shù)人的聲音常脫離群體桎梏，獨樹一幟。但在極力擁護寬容和多元的今天，少數(shù)人卻常常在濫用容忍，踐踏自由。“抱有偏見的人樂于受到公眾的嘲弄，因為他會因此而認為自己成了一位殉道者�！蔽�?史密斯道破少數(shù)人的迷思。就在這樣的自我欺騙與自我滿足中，在少數(shù)地位的人們，或沉醉于自我感動而不能自拔，或站在一個又一個制高點上口誅筆伐揮舞大棒。手握話語權(quán)的他們告別弱勢的烙印，可他們真的成為了強勢的一方嗎?我以為不然，且看“江歌案”中社會輿論在少數(shù)人的無形指揮棒下左右搖擺，最終事實驅(qū)散陰霾;再看鍵盤俠煽動的暴戾陡然涌起，又在理智面前最終化為泡影。聲嘶力竭的少數(shù)，未必能笑到最后。
由是觀之，少數(shù)人與多數(shù)人之間孰強孰弱，無所謂多寡，更無所謂聲音的強弱。正如柴靜在《看見》中寫道：“糾正偏見的最好方式是讓意見市場流通起來，讓意見與意見較量，用理性去喚起理性�！痹谠捳Z權(quán)爭奪日趨激烈，眼球成為重要資源的現(xiàn)實面前，天平的兩端都應堅定內(nèi)心鼓點，尊重他人節(jié)奏，讓真正獨立的思想相互傾聽，相互交鋒，方可各展其長，交相輝映。
英雄的議論文 篇20
某班一次測試，小明同學考了一百分，父母吻了一下，而小華只考了55分，挨了一巴掌。第二次測試，小明考了98分，挨了一巴掌，小華考了61分，得到了一個吻。
難道只因為數(shù)字的多與少就應該得到完全不同的對待嗎？如果小明的98分在小華家長看來，豈不是要吻幾十下？
僅僅因為一張成績單就決定一個人的好快，這未免有些太苛刻了。孟子有云：兼聽則明，偏聽則暗。小明考一百分，下一次考試只可能是部分家長口中的“退步”或原地，如果小明次次考滿分，還用學習嗎？毛澤東主席畢業(yè)于湖南省黎第一師范大學，這個大學遠不如清華、北大那么有名，但毛澤東主席卻建立了中國共產(chǎn)黨，帶著百萬大軍得民心，進行抗日，還完成了舉世聞名的的二萬五千里長征。文憑固然重要，卻難以決定一切。毛主席在長征期間，也寫了許多檢討進行補差補缺。
考試是為了什么？現(xiàn)在家長、老師一昧進行應試教育。我以一個次次考試95分以上告訴所有同學，分數(shù)固然重要，興趣愛好不可少，要全面綜合發(fā)展，只要你付出了努力，你就是最優(yōu)秀了，同意，我以“老師喜歡的孩子”的身份告訴老師、家長們，應試教育目前已經(jīng)嚴重扭曲，一張成績單，并不能說明全部，考試的目的是檢測學生哪方面知識的學的不夠牢固，以在今后有明確的目標。如果每個學生都能像老師、家長想的那樣考高分，還要學校干什么？
我們評價一個人，不能單單依靠成績，還要看德智體美的綜合發(fā)展，只要能付出絕對的努力，綜合方面能力高，就是優(yōu)秀。
勿以成績論英雄，請每個家長正視分數(shù)。
英雄的議論文 篇21
“你聽說了沒有？有醫(yī)生竟然為了治救‘非典’病人，染病而死！”。下課，我和同學們就談起剛剛在“搜狐”網(wǎng)上看到的新聞�！安粫�！那人還真夠勇敢的！”“為了救病人，而獻出了自己的生命，少見，少見，這樣的事好像只有電影里才會出現(xiàn)的鏡頭喲！”“那個葉欣阿姨真是個大英雄！我一直認為社會上這種舍己救人的人是鳳毛麟角，而自私的人卻越來越多，在我心中，能夠舍己救人的人是大英雄，是神！小小的我是高不可攀、遙不可及的。但在這一場沒有硝煙的抗擊“非典”戰(zhàn)役中，許許多多的英雄走進了我們身邊，他們和我們多么貼近�，F(xiàn)在有一位還活著的舍己救人的白衣“天使”——鐘南山院士，他就在我們身邊。
在網(wǎng)上，在電視中我們經(jīng)�？吹搅怂S多感人的事跡。其中我記得最深的是他在中央臺“面對面”欄目中與主持人的幾句對話：“你放棄和自己的家人在一起生活，來這兒工作，不后悔嗎？” “不后悔�！� “那為什么呢？” “因為現(xiàn)在非典越來越嚴重，他已經(jīng)很快得影響到了我國的發(fā)展，我們是醫(yī)生，國家發(fā)生了這么重大的醫(yī)學問題，身為一個醫(yī)生，我不能置之不理，我們要拯救國家！” “那你日以繼夜的工作，不累嗎？” “本來，我是覺得累的，可是，我一看見那些人，我就不會覺得累了，因為，我認為這是為祖國做貢獻，為祖國做貢獻是我的光榮，所以我就不覺得累了，我就會覺得很開心。” “你不怕有生命危險嗎？” “明知有生命危險，但也不能畏懼，既然選擇了醫(yī)護的職業(yè)，在病人需要的時候，就要往前沖，沒有退路�！辩娔仙秸f得是多么輕松自然，是多么果斷，似乎不需要考慮！他這勇敢的選擇，這樸實的言語，道出了奮戰(zhàn)在抗擊“非典”第一線千千萬萬的白衣天使共同的心聲——為了治病救人，為了祖國和人民的需要，醫(yī)護工作者迎著困難，迎著風險上，沒有絲毫理由退縮，即使倒下了，也無悔無怨。他們都很平凡，但是，他們的事跡卻是那么的令人敬佩。
同為一個平凡的人，他們做的事為什么總是那么偉大？老師說如果一個人從小就有為他人，為祖國著想的品質(zhì)，長大就會成為一個偉大的人。我想我現(xiàn)在還小，所以我也要像鐘南山爺爺一樣，從小樹立一個為祖國、為人民著想的崇高理想，刻苦學習，等我長大了，等到祖國需要我的時候，我也會毫不退縮，忘我工作，成為一個大英雄。同學們，讓我們一起向奮戰(zhàn)在抗擊“非典”第一線的白衣天使們學習吧！因為我們也是祖國未來的大英雄！
英雄的議論文 篇22
上帝既造就天才，也造就傻瓜，這不取決于天賦，完全是個人努力不同的結(jié)果。
——霍金
每個人一生都會遭遇無數(shù)的磨難與挫折，第一類會果斷選擇逃避，進而一蹶不振；第二類會抱著試一試的心態(tài)，小心翼翼的觸碰著那微渺的希望，一點點前行。但他們只要稍微遇到一點點磨難，就會立刻從試探的邊緣退回來，將自己全副武裝，再不踏出半步。還有一些人，他們不會顧及太多，只會披堅執(zhí)銳，勇往直前，拼盡全力到達成功的彼岸。
有智者對成功進行了總結(jié)。他認為在成功的道路上，有三件東西是必不可少的——一志、力、物。志是指引輪船航行的燈塔，有了燈塔的指引，才能到達理想的彼岸；力是牽引巨輪前進的發(fā)動機，沒有強勁的動力，巨輪就會擱淺；物是照亮人類前進道路的火把，失去了它的光亮，人們就會迷了路。顯而易見，其中“志”是最重要的一個。堅定的意志會給我們源源不斷的動力，清晰的志向會給我們指明正確的方向。凡志不堅者，會像第二類人一樣半途而廢，落得和第一類人一樣的下場。
王安石在《游褒禪山記》中寫道：“然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。”旨在告訴我們做事須竭盡全力。王安石在游褒禪山時，由于自己沒有堅定繼續(xù)游覽的決心，為自己留下了莫大的遺憾。由此可見志的重要性。
也許有些人會感到疑惑：你看王安石、桑地亞哥，他們的“志”多么堅定，可他們到最后還不是失敗了。王安石變法被半路叫停，桑地亞哥到最后也只帶回來一副魚骨啊。
在這里我想說的是，“志”很重要，但有時做事是要講究天時地利人和的。人為因素我們可以輕易改變，但通向成功的外力和物質(zhì)基礎那也是必不可少的。二者雖比不上志的重要性，但有時阻礙成功的還真就在這二者上。如果桑地亞哥能有好一點的捕魚設備，王安石身邊出現(xiàn)一位能說服他慢下來的人，那結(jié)果會不會不同？
有些人對這些不屑一顧：不管再怎么樣，他們不還是失敗了么。還有人要我們向失敗者學習，真讓人笑掉大牙。
古人說過，不以成敗論英雄。桑地亞哥是失敗了，但他告訴我們了一個道理：“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他�！笔≌呱砩弦灿形覀兛梢詫W習的品質(zhì)，不能一葉障目，片面的否定一個人的價值。
成功，不過是占盡了天時地利人和的一個結(jié)果，失敗也并不那么可怕。
英雄的議論文 篇23
“一個沒有英雄的民族是不幸的，一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的�！鄙钪胁皇侨鄙儆⑿�，而是不崇尚英雄，缺少發(fā)現(xiàn)英雄的眼睛。
面對四川涼山多名消防員英勇犧牲，換來的確是網(wǎng)友的噴擊“本來就是你的責任”“為什么沒有及時消防救火”“是你們的玩忽職守”等等抹黑言論持續(xù)發(fā)酵，不禁引起了其他在一線戰(zhàn)地的軍人，士兵的人心寒。更有對狼牙山五壯士英勇犧牲的真實性的言論，歷史不容貶辱，一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族，當然會覺得本就沒什么英雄。
其實不然，我國的各項事業(yè)順利推進離不開英雄，沒有林鳴和他的團隊“自我研發(fā)，掌握核心技術(shù)”面對國外先進技術(shù)封鎖的不氣餒怎會有港珠澳大橋的竣工，沒有杜富國在危險面前的“你退后，讓我來”，沒有解放軍戰(zhàn)士用身體鑄起一道道鋼鐵長城，我國怎能發(fā)出“犯我中華，雖遠必誅”的豪氣。
在《戰(zhàn)狼2》中很經(jīng)典的一個片段冷鋒對外國雇傭軍的霸氣回懟“那是以前”為什么呢？因為外國人對他說：“中國人就是弱勢群體接受這個現(xiàn)實吧”不接受何以有這樣的霸氣？大概是從中國人從出門連續(xù)幾年不帶現(xiàn)金，只憑一部手機照樣能買到想買的東西，大概是從共享單車，高鐵，地鐵從大范圍覆蓋全國，人們出行時間大大縮短;大概是從牛肉面對美國的打壓，依舊不屈服，因為他們掌握了5G核心技術(shù)。世界還是那世界，中國早已不是從前的中國，因為涌現(xiàn)了一批的英雄，他們都在為祖國添磚加瓦。
英雄無關身份，地位。偉大出自平凡，英雄出自人民。何以見得呢？我能做的好清潔工作的和你們管理國家事務的同一價值，職業(yè)無高低貴賤之分，我能做好老師：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干;我能做好醫(yī)生：爭分奪秒，救病人于病痛中;我能做好司機：每分每秒，準時送達。這都是人生價值的體現(xiàn)，把每一項不平凡的工作做好就是不平凡。
英雄之所以為英雄，是因為有人崇敬，一等功臣狄國悄然離世，著名作家余光中的逝世抵不過一條八卦新聞，令人不解，所以才會需要儀式感吧，無論烈士陵園掃墓，向英雄獻花籃，給英雄頒獎，都是為了銘記英雄，敬仰英雄。
當今社會涌現(xiàn)了如此多的為共和國建設事業(yè)英勇獻身的烈士，源于崇尚英雄，崇尚英雄才會誕生英雄。
英雄的議論文 篇24
談到英雄，凡是讀過《三國演義》的人都會馬上想起曹操與劉備煮梅論英雄的故事。當年劉備臣屬曹操。一日，曹操邀劉備赴宴，席間評論起天下英雄。劉備舉出當世握有重兵，雄居一方的各位諸侯，稱他們?yōu)橛⑿�。但是都被曹操嗤之以鼻。曹操舉出這些人各自的弱點，認為他們都不是真正的英雄，當世的英雄只有曹操本人，和面前的這位出身布衣，目前還寄人籬下的劉備。劉備一聽大驚失色，酒杯落于地。這時天上正響一巨雷，劉備趁機掩飾說，因懼雷而落杯。曹操聽了便輕視了劉備，后來終于讓劉備尋機脫身，后來三分天下。
這曹操的眼光確實利害。天下眾多有權(quán)有勢的豪杰在他眼里不屑一顧。但偏偏看出這位劉備將來的成就無可限量。而且竟被他說中。他與劉備論英雄，就是為了驗證自己的看法。劉備被捧為英雄，不但未喜，反而大驚落杯。因為他知道曹操妒才，必然會除掉他，才故意示弱。曹操還是被蒙騙過去，是曹操的疏忽呢?還是劉備命不該絕?
以這個故事開頭，因為它帶出了本文的主題：就是什么樣的人是英雄?在對英雄們研究過以后，希望能夠發(fā)現(xiàn)出規(guī)律：如何才能成為英雄。
古人說，美女愛英雄。其實，哪個不崇拜英雄?哪個不敬仰英雄?哪個不希望自己就是英雄。但是，什么樣的人才算是英雄呢?
自古以來，對英雄的定義沒有統(tǒng)一說法。而時代變了，古人說的英雄同今天人說的英雄又有很多區(qū)別。比如，在今天的社會里，一個士兵炸毀了敵人幾輛坦克，馬上就成了英雄。一個清潔工掃地幾十年，突然哪一天做了什么好事被發(fā)現(xiàn)，也成了英雄。在現(xiàn)代社會里，英雄的概念比較廣闊。在這里，要討論的是從歷史的角度談古代那種英雄的概念。
英雄的議論文 篇25
江山不負英雄淚，且把利劍破長空。
《說文解字》有云：“崛，山短而高也。”崛起，其路艱辛，其勢卻盛。實現(xiàn)崛起，需要更堅韌的毅力和更強大的勇氣，在復興路上，多少英雄劈波斬浪，為民族未來而不懈奮斗，他們用腳步踏出比太陽更光輝的征途，激勵著一代代后輩為這份不朽的事業(yè)貢獻力量。
英雄總是在實現(xiàn)自己價值的路上不斷尋找和努力，把奉獻和努力當作甘露，汲取汲取，為世界、國家散發(fā)自己微弱的光熱。面對舊中國的沉睡與苦難，魯迅棄醫(yī)從文，化筆為戈，以呼喚國人救國圖志為己任，讓人振聾發(fā)聵。而黃旭華為了讓中國更加強大，不畏萬難千辛，突破國家核潛艇技術(shù)難關，為實現(xiàn)中國富強、民族復興作出了巨大的貢獻。國家興亡，匹夫有責，他們以拳拳愛國之心奉獻于祖國建設，是我們學習的榜樣，也是我們的英雄，更是我們的驕傲。
在一個國家的民族精神譜系中，英雄是最為醒目的標志；在一個國家的道德天空中，英雄就是那璀璨的星辰。革命先烈趙一曼曾言：“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華�！奔幢阍诙嗄旰蟮慕裉�，我們依然能在濃重的歷史煙霧中感受到當年他們“拋頭顱，灑熱血”的豪情壯志。
我們不應該忘記我們的英雄。英雄不僅僅是經(jīng)歷過戰(zhàn)場的洗禮，保家衛(wèi)國的戰(zhàn)士。和平年代為祖國發(fā)展做出貢獻的所有人，都是我們的英雄。
在當今浮躁喧囂的社會，鐘揚甘愿成為一個先鋒者，奔赴野外探索生命的邊界。他以自己的堅守和奉獻告訴我們，什么是真正的英雄，什么是這個時代最需要的精神“流量”和責任擔當。四月，草長鶯飛，大地葳蕤，那個采種子的人卻一去不回，斯人雖逝，精神和種子卻留存人間，終有一天，他播下的種子會遍布天下，造福蒼生。
“天眼探空”南仁東，“蛟龍?zhí)胶！毙燔荒系鹊饶切┢椒捕謧ゴ蟮挠⑿�，他們以自己淵博的學識，化作一束至純至強之光，照亮后人前進的道路。如今，肩負時代使命的你我，要用這汗水書寫嶄新的故事。
九萬里風鵬正舉，年輕的心跳和著時代節(jié)拍，正奏響未來的鼓點。家國賦予我們每個人以使命，讓前進的路上有光可尋。英雄如河，平凡如溪，百川終歸海，不同的使命沒有等級，只要能將一腔熱血傾注，就都是閃光的豐碑。在成為英雄的路上我們不斷成長，將自己的追求融入祖國的建設，讓每一滴汗水都不干涸，攜手祖國母親一同邁向新時代的富強之路。
英雄的議論文 篇26
英雄是什么?我想這個問題不太好回答吧?那讓我們往回看，體驗一下英雄的感覺。
中國悠悠上下5000年歷史中，最有威望的文學著作的便是四大名著了，那我們就從四大名著說起吧!
先是《三國演義》，劉備、曹操煮酒論英雄。劉備舉了很多例子，曹操一一否定，并坦率表明：“天下英雄只有你我二人!”
的確，曹操的后人統(tǒng)一三國，算是英雄;劉備先后打了許多著名戰(zhàn)役，也算英雄�？刹懿偕远嘁�，后人印象中是個陰險狡詐的人物;劉備性情溫厚，手下能人眾多，可最后還是沒能完成統(tǒng)領天下一事。這算不算英雄呢?
再看《水滸傳》，那可是人員眾多。一百單八將，個個都是梁山好漢。及時雨宋江、智多星吳用、豹子頭林沖等，都是農(nóng)民起義的代表，他們是因為對政府的眾多不滿，所以才聚集起義，一方面來講他們是為了保護天下四千萬萬個老百姓不受壓迫而起義;另一方面來說，他們背叛國家，怎么能算得上好漢呢?
再看到《西游記》，孫悟空就是個典型英雄人物，九九八十一難，哪一難不是武功高強的他沖鋒陷陣?自己的師傅全無武功，有時竟還誤會自己，但他始終忠心耿耿，這難道還不算英雄?有些人可能會說，可孫悟空不也常常跑到天上找神仙求助，大丈夫一人做事一人當，這種行為怎么是英雄呢?
最后是《紅樓夢》，紅樓夢中，哪來的英雄?有人會說，賈寶玉的女聲女氣，林黛玉的病態(tài)都使人厭煩，最后還落下個凄慘的結(jié)局，和英雄毫無關系嘛。可是哪里又怪得他們了?
一路回溯，視線回到現(xiàn)代。袁隆平，水稻之父，為全世界眾多人民解決了饑荒問題;楊利偉，中國登月第一人，是全中國仰慕的大人物�？墒窃∑街皇瞧胀ㄞr(nóng)民，楊利偉除了一次登月別無壯舉，英雄，是不是太過了?
英雄好像不是人能配得上的，他是個神話�？墒侨藷o完人，只要一個人有一個讓你敬佩之處和值得學習的地方，就是英雄了。我覺得，英雄無處不在，三人行，必有我?guī)熝�，只不過有些英雄更出色罷了。
談古論今話英雄，話完英雄，我覺得誰都是英雄。我想，只要我向他們學習，我也是一個英雄。
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