關(guān)于管理學的論文
個人想要寫一篇關(guān)于管理學的論文嗎？那么應該如何寫論文的內(nèi)容呢？下面是小編分享給大家的關(guān)于管理學的論文，希望對大家有幫助。
摘要：社會分層現(xiàn)象并不是某一時代的產(chǎn)物，人類存在之初它就誕生了，并且它還隨著時代的變化而進化。剛開始的社會分層十分簡單的，有著明顯的特質(zhì)。而如今，經(jīng)濟和科技的發(fā)展讓社會分層變得越來越復雜。在公共管理學視野下，研究現(xiàn)代社會分層具有特殊的意義，它將幫助人們理解分層的原因以及分層標準。
關(guān)鍵詞：公共管理學現(xiàn)代社會分層研究意義變化
前言
社會分層現(xiàn)象并不是在特定的時期形成的，哪里有人類哪里就會有社會分層，哪怕是世界上最偏僻、最落后、人數(shù)最少的部落內(nèi)部也存在分層現(xiàn)象�！胺謱印边@個詞最早存在于地質(zhì)學中，但社會學家發(fā)現(xiàn)這個詞語很適合用來形容人類社會的差異現(xiàn)象：因社會資源的分配以及占有程度，社會成員以及社會群體之間產(chǎn)生了不容忽視的差異。比如美國和中國。中美兩國的社會體制以及法律制度有著千差萬別，資源占有也有著很大的差別，因此兩國的層次結(jié)構(gòu)、社會等級秩序等簡直沒有相同點。如今，美國是發(fā)達國家，而中國則是發(fā)展中國家，這些都體現(xiàn)著社會的不平等，這就是典型的社會分層現(xiàn)象。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們把公共管理學和社會現(xiàn)狀結(jié)合在一起了，寄希望于用系統(tǒng)科學的理論知識把社會建設的更加美好。
1、社會分層的形成過程
現(xiàn)階段，中國社會的現(xiàn)代社會分層結(jié)構(gòu)已慢慢顯現(xiàn)出來。我國當代的社會分層結(jié)構(gòu)正在向著與現(xiàn)代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)相適應的現(xiàn)代社會階層結(jié)構(gòu)方向靠攏，而且這種結(jié)構(gòu)也已經(jīng)度過了最容易起伏的階段，逐漸地穩(wěn)定下來。分析這種機制的形成過程主要從以下三個方面進行：第一，社會制度和社會文化。社會資源的價值是由社會制度和社會文化來定義的，同一樣的事物在不同的社會文化背景下會被賦予不一樣的含義，不同社會制度下的`同一事物所包含的價值也不相同，比如中西方的不同價值觀;第二，社會資源的分配。社會資源的分配規(guī)則是決定社會群體地位的關(guān)鍵因素，比如教育資源的分配。在我國，高考分數(shù)線的劃分以及錄取工作一直備受關(guān)注，很多人口大省如河南、山東考生和北京上�？忌鐾瑯拥脑囶}，錄取分數(shù)能相差幾十分。有一個笑話曾嘲諷過這個現(xiàn)象：高考成績出來后，北京考生：“老爸，我考了530，比一本分數(shù)線高53分！”“兒子真有出息，走去上海旅游去！”河南考生：“爸，我530，跟一本線差了42分”“真沒出息，別上了，滾去上海打工吧！”上�？忌骸鞍�，我530送我出國吧”“行，去學個工商管理回來幫我吧，今年又從河南招了不少農(nóng)民工。”雖是笑話，但卻犀利的反映出了資源分配不均所造成的社會不公平現(xiàn)象;第三，社會流動。社會成員或社會群體會受到社會流動的影響，進而主動或被動的到達社會分配的、高低不同的層級位置上去，這就是所謂的“地位準入”機制。社會結(jié)構(gòu)本來就是不公平的，只有消除了“地位差異”才有可能實現(xiàn)公平，才有可能消滅社會分層，但這幾乎是不可能實現(xiàn)的。
2、研究現(xiàn)代社會分層的意義所在
“存在即合理�！瘪R克思揭示了階級產(chǎn)生的根源和階級的本質(zhì)，這才建立了科學的階級和階層分析方法。他認為社會分工是階級產(chǎn)生和演變的基礎(chǔ)，而生產(chǎn)資料和勞動占有關(guān)系則掩蓋了社會分工的原生產(chǎn)基礎(chǔ)地位，共同的生活方式、階級利益和教育程度則成了劃分階級的必要條件。馬克思的階級理論為后輩們的研究提供了有實際意義的參考。韋伯的社會分層理論就是受到了馬克思的階級理論的啟發(fā)，隨后帕累托就在《普通社會學總論》一書中系統(tǒng)地闡述了經(jīng)營階級理論。作為社會學分層研究的先驅(qū)們，這三人都提到了研究社會分層的意義。研究現(xiàn)代社會分層學的意義就在于：第一，現(xiàn)代社會分層現(xiàn)象的研究涉及到對社會群體分類的根本問題。分層研究首先關(guān)注的就是人們社會地位的不同，造成這些不同的主要原因還是在于經(jīng)濟方面;現(xiàn)代社會分層對于中國社會有著不一樣的意義。自古以來，中國就是一個非常講究等級制度的社會，封建制度下的王權(quán)大于天，人分三六九等。即使現(xiàn)在，中國人還是非常注意級別順序的。改革開放后，中國的經(jīng)濟得到了快速發(fā)展，社會結(jié)構(gòu)也有著非常大的變化，社會處于一個相對不是很穩(wěn)定的狀態(tài)，分層問題幾乎涉及到了社會發(fā)展的方方面面，社會分層關(guān)系著中國社會的未來發(fā)展，因此研究現(xiàn)代社會分層現(xiàn)象對于中國而言是十分必要的。
3、公共管理學視野下的現(xiàn)代社會分層有了不一樣的變化
公共管理學對現(xiàn)代社會的分層產(chǎn)生了一定的影響。社會分層受到社會管理體制的制約，而社會的管理體制又是公共管理體制的一種，這都屬于公共管理學的一部分。在公共管理學的視野下，社會管理體制在制度、組織和機制層面上都進行了一定程度的創(chuàng)新，具體表現(xiàn)為國人經(jīng)濟價值觀、教育價值觀等方面的進步：當代國人經(jīng)濟價值觀的變化。經(jīng)濟利益是社會分層的根源。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會分層現(xiàn)象變得越來越嚴重，這引起了國人的重視。為了縮小不同階層之間的差別，人們想方設法地帶動貧困地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，力圖實現(xiàn)全國經(jīng)濟均衡發(fā)展，而且人們不再“重義輕利”，而是盡量做到“義利統(tǒng)籌發(fā)展”。人們的經(jīng)濟價值觀發(fā)生了改變，正視并重視金錢的作用，不再過度的“視金錢為糞土”，勤勞致富成為整個社會共同的經(jīng)濟價值觀;國人教育觀上的改變。封建時代，人們通過科舉考試來實現(xiàn)自身的飛黃騰達，教育過度地被賦予功利的色彩�，F(xiàn)如今，人們開始關(guān)注教育的實用功能，開始重視素質(zhì)教育。雖然教育還是被看做改變命運的方式，希望通過教育來改變自身所處的社會地位，但人們已不再執(zhí)著于通過教育獲得怎樣怎樣的成功，而是開始從提高個人修養(yǎng)和素質(zhì)的方面來看待教育�！爸R改變命運”的教育理念并不過時，人們認為教育就是一種投資，而且是一種十分劃算的投資。受過教育的人和沒有接受教育的人有著很大的差別，個人的談吐和修養(yǎng)都會不一樣。
4、結(jié)束語
公共管理學視野下，社會分層結(jié)構(gòu)中加入了一些新的元素。本文主要從公共管理學、現(xiàn)代社會分層、研究意義和變化四個方面展開分析，有一定的借鑒和參考價值。
參考文獻：
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