課題的研究開題報(bào)告
開題報(bào)告是提高選題質(zhì)量和水平的重要環(huán)節(jié)。下面要為大家分享的就是課題的研究開題報(bào)告,希望你會(huì)喜歡!
一、課題提出的背景
當(dāng)前,應(yīng)試教育的傾向還沒(méi)有得到根本扭轉(zhuǎn), 素質(zhì)教育轟轟烈烈,應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí) 的現(xiàn)象還普遍存在。中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定指出: 全面推進(jìn)素質(zhì)教育要堅(jiān)持面向全體學(xué)生,為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造相應(yīng)的條件,依法保障適齡兒童和青少年學(xué)習(xí)的基本權(quán)利,尊重學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律,使學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地得到發(fā)展。 如何扎實(shí)有效地推進(jìn)素質(zhì)教育,真正從人的生命成長(zhǎng)、終身發(fā)展的高度開展教育教學(xué)改革,是每一所學(xué)校面臨的重要問(wèn)題。
在一系列的教育活動(dòng)中,學(xué)校及教師希望用準(zhǔn)確的語(yǔ)言影響學(xué)生,用優(yōu)美的環(huán)境教育學(xué)生,用豐富的活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生。 影響 教育 培養(yǎng) 基本上都是外力的作用,我們卻忽略了教育是兒童自身內(nèi)部的活動(dòng),學(xué)生自身內(nèi)部會(huì)發(fā)展自己,完成學(xué)習(xí)活動(dòng)。兒童是有生命的、完整的人,不像布料、牙齒那樣可以裁剪、打磨,我們所做的全部都要通過(guò)兒童自己去最后完成,這似乎有點(diǎn)無(wú)奈。然而,一旦我們醒悟這一過(guò)程的必然性,就會(huì)明白教育過(guò)程的主人和主力,原來(lái)是兒童自己,我們只不過(guò)是兒童自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人,我們必須一切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠?jī)和?/p>
現(xiàn)在的問(wèn)題是我們很不容易認(rèn)識(shí)到我們所處的真實(shí)地位。多少年來(lái),我們一直認(rèn)為自己就是教育教學(xué)過(guò)程的主人,而今天,我們卻認(rèn)識(shí)到了這種判斷并不符合實(shí)際,而且,時(shí)代進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展、教育內(nèi)部問(wèn)題的累積、學(xué)生生存狀態(tài)的改變,使我們遲早都要說(shuō)破這樣一個(gè)事實(shí)。當(dāng)然,說(shuō)破的目的是改變。我們需要把為教者設(shè)計(jì)的教育轉(zhuǎn)變?yōu)闉閷W(xué)生設(shè)計(jì)的教育,即把師本教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯窘逃,這是一個(gè)重大的策略性的教育轉(zhuǎn)變,是帶有體系意義、根本意義的轉(zhuǎn)變。
為學(xué)生的終身幸福奠基 是我校的辦學(xué)宗旨。我們學(xué)習(xí)了生本教育的有關(guān)理論,并親自參與聽課,親身感受了生本教育的無(wú)限的生命活力。發(fā)現(xiàn)在生本教育的課堂上學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的是全身心的投入,那種積極、歡樂(lè)、優(yōu)質(zhì)、高效的課堂學(xué)習(xí),以及他們優(yōu)秀的考試成績(jī),都使我們十分振奮。無(wú)論是他們的學(xué)習(xí)狀態(tài),還是他們良好的精神風(fēng)貌,或是學(xué)生在課堂中的語(yǔ)文素養(yǎng)和數(shù)學(xué)思維水平的精彩展現(xiàn),都使許多聽課者、聽報(bào)告者激動(dòng)不已。
正是基于以上問(wèn)題的思索,我們把生本課堂課題研究作為我校的龍頭課題進(jìn)行研究,希望能探索出一條真正為學(xué)生終身幸福奠定基礎(chǔ)的課堂教育方式方法。必須強(qiáng)調(diào)的是,生本課堂改革既是教育思想的改革,同時(shí)也是教育技術(shù)的改革。
二、生本教育理念簡(jiǎn)介
生本教育是一種嶄新的教育理念,它能使教育者在生本教育的實(shí)踐中充分體會(huì)到教育的真諦,享受到教育的樂(lè)趣和兒童生命力量的神奇,得到良好的發(fā)展。生本教育是郭思樂(lè)教授創(chuàng)立的一種教育思想和方式。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育,也是以生命為本的教育,它既是一種方式,更是一種理念。
生本教育主張:教育應(yīng)實(shí)現(xiàn)由 師本教育 向 生本教育 的轉(zhuǎn)變,即把為教師的好教而設(shè)計(jì)的教育轉(zhuǎn)向?yàn)閷W(xué)生的好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育,實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極、主動(dòng)、活潑、健康地發(fā)展。
生本教育的兒童觀:人的起點(diǎn)非零,人擁有其自身發(fā)展的全部憑借,具有與生俱來(lái)的語(yǔ)言的、思維的、學(xué)習(xí)的、創(chuàng)造的本能,兒童是天生的學(xué)習(xí)者,潛能無(wú)限,是教育教學(xué)中最重要的學(xué)習(xí)資源。借助于學(xué)生的本能力量的調(diào)動(dòng),形成教育的新的動(dòng)力方式和動(dòng)力機(jī)制。
生本教育的教師觀:教師應(yīng)是生命的牧者,而不是拉動(dòng)學(xué)生的 纖夫 。教師在教學(xué)中要盡可能 不見(jiàn)自我 ,要把教學(xué)內(nèi)容從一大堆知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的 靈魂與線索 ,來(lái)創(chuàng)造最大的空間,迎接學(xué)生積極飛揚(yáng)的學(xué)習(xí)。
生本教育的教學(xué)觀:教學(xué)就是學(xué)生在老師組織引導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)。生本的課堂是區(qū)別于考本、本本、師本的.,是區(qū)別于短期行為的、分?jǐn)?shù)的課堂,是人的發(fā)展的課堂。在教學(xué)組織上,生本教育鼓勵(lì)先做先學(xué),以學(xué)定教,少教多學(xué),直至不教而教。采用個(gè)人、小組和班級(jí)的多種方式的自主合作學(xué)習(xí)。
生本教育提出,比 基本知識(shí)和基本技能 更為基礎(chǔ)的是發(fā)展人的情感和悟感,認(rèn)為感悟是人的精神生命拓展的主要標(biāo)志,學(xué)生學(xué)習(xí)的核心部分應(yīng)該是發(fā)展感悟,積累的意義也在于感悟的形成。
生本教育的評(píng)價(jià)觀:生本教育提倡減少學(xué)習(xí)成長(zhǎng)期的頻繁考試,不干擾學(xué)生成長(zhǎng)期的成長(zhǎng),把考試評(píng)價(jià)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生或課任老師,把教學(xué)過(guò)程中的評(píng)價(jià)活動(dòng)改為評(píng)研活動(dòng),削弱日常評(píng)價(jià)的比較競(jìng)爭(zhēng)功能,鼓勵(lì) 為而不爭(zhēng) 。到了現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)的成熟期,鼓勵(lì)學(xué)生用成長(zhǎng)期的生動(dòng)、活潑、主動(dòng)、自然、豐富的積累和感悟,取得優(yōu)異的終端考試成績(jī)。
生本教育認(rèn)為,學(xué)生的美好學(xué)習(xí)生活是學(xué)校德育的基礎(chǔ)。勞動(dòng)產(chǎn)生自然素樸的美德,產(chǎn)生素樸的德行。當(dāng)學(xué)生在課堂中真正成為主人,自己去體驗(yàn)和感悟真善美,就可以使教學(xué)中飽含的真善美最大限度地進(jìn)入學(xué)生本體,從而起到最大的德育作用。由此,課堂教學(xué)成為最自在、樸素的無(wú)形的德育過(guò)程。
三、課題研究的實(shí)踐意義與理論價(jià)值
1、 以學(xué)生發(fā)展為本 在西方教育的理念中早有提倡或研究,但將此理論用于課堂教學(xué)也尚在探索中,如杜威提出 兒童中心說(shuō) 并引起了教學(xué)改革的浪潮,自19世紀(jì)以來(lái),西方各國(guó)已進(jìn)行了一系列的教學(xué)改革實(shí)驗(yàn),已形成一種尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的極為輕松的課堂教學(xué),但對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的培養(yǎng)卻非常不夠,不利于學(xué)生素質(zhì)的全面提高。
2、自素質(zhì)教育提倡以來(lái),教育理論界對(duì)傳統(tǒng)教育提出了一系列批判,推動(dòng)了學(xué)校教育的教學(xué)改革,如 愉快教學(xué) 情境教學(xué) 等都體現(xiàn)了生本教育思想。生本教育實(shí)驗(yàn)在廣州率先開展以來(lái),目前在全國(guó)各地的許多學(xué)校的實(shí)踐取得巨大成就,它倡導(dǎo)教育者要高度尊重和全面依靠學(xué)生,體現(xiàn)人之生命創(chuàng)造力的神奇和美好。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性被最大限度地調(diào)動(dòng)起來(lái),產(chǎn)生快樂(lè),產(chǎn)生素質(zhì),產(chǎn)生成績(jī),使素質(zhì)教育取得了可運(yùn)行的良好動(dòng)力機(jī)制,破解了困擾多年的難題,為教育改革與發(fā)展打開了一條成功之路。
3、素質(zhì)教育呼喚創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。21世紀(jì)教科文研究組織的專家們提出:教育必須樹立以學(xué)生發(fā)展為本的理念,把沉睡在每個(gè)學(xué)生身上的潛能喚醒,并且激活起來(lái)。在教學(xué)中,不但要重視學(xué)生學(xué)科知識(shí)的傳授,而且要加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),使其具有豐富的精神世界和高尚的道德情操。同時(shí),課堂教學(xué)中尤其要注意引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)科或某個(gè)領(lǐng)域的研究興趣,而不只是完成現(xiàn)成學(xué)科知識(shí)的傳播,進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng),力爭(zhēng)培養(yǎng)新時(shí)代的 好才、高才和尖才 。
4、廣東省教科所郭思樂(lè)所長(zhǎng)也認(rèn)為,提倡素質(zhì)教育,就要把當(dāng)前的師本教育體系轉(zhuǎn)變?yōu)樯窘逃w系,變學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)地去發(fā)展、去創(chuàng)新,并努力使教育立足于可持續(xù)發(fā)展上,順應(yīng)教育特征,發(fā)揮學(xué)生的自主創(chuàng)新能動(dòng)性,讓學(xué)生在自己的摸索中前進(jìn),從中獲取的知識(shí)才是最寶貴的。于是,他提出了一系列生本教育的新觀念,如價(jià)值觀:一切為了學(xué)生;倫理觀:高度尊重學(xué)生;行為觀:全面依靠學(xué)生。教師觀:教師應(yīng)是學(xué)生生命的 牧者 ,而不是拉動(dòng)學(xué)生的 纖夫 。教學(xué)觀:教學(xué)就是學(xué)生在老師的組織引導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)。學(xué)生觀:學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者,潛能無(wú)限,是教育教學(xué)中最重要的學(xué)習(xí)資源,借助于學(xué)生本能力量的調(diào)動(dòng),能夠形成教育的新的動(dòng)力方式和動(dòng)力機(jī)制。德育觀:以學(xué)生美好的學(xué)習(xí)生活作為德育教育的真正基礎(chǔ),學(xué)生智慧的生成和人格的建樹是通過(guò)學(xué)生的內(nèi)化來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
5、本項(xiàng)目研究將充分發(fā)揮我校信息教育技術(shù)方面的優(yōu)勢(shì),將多媒體網(wǎng)絡(luò)引進(jìn)課堂,讓學(xué)生在課堂上能運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自主合作的探究性學(xué)習(xí),真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的自主化、個(gè)性化、協(xié)作化和多元化,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力,提高課堂教學(xué)效率。本項(xiàng)目研究不僅涉及到語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等主要學(xué)科,而且包括了音樂(lè)、體育、美術(shù)、科學(xué)、思品等所有學(xué)科,其改革面之廣、其研究的深入也是本項(xiàng)目的一大特色。
四、本課題的理論意義
本課題以人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)以及廣東教科所郭思樂(lè)教授的生本教育理論為依據(jù),立足于現(xiàn)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì),著眼于為未來(lái)培養(yǎng)具有主動(dòng)性、自主性、創(chuàng)造能力的人才。本課題立足生本教育理論,將生本教育理論運(yùn)用到小學(xué)課堂教學(xué)中,力圖改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué),克服其存在的問(wèn)題,探索最佳的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),對(duì)促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展、實(shí)施素質(zhì)教育具有重要的實(shí)踐意義。
五、本課題研究的主要問(wèn)題
(1)對(duì)小學(xué)課堂教學(xué)中以生為本的具體理解與認(rèn)識(shí):
(2)在對(duì)以生為本的教育思想全面理解與解釋的基礎(chǔ)上構(gòu)建各學(xué)科不同課型的課堂教學(xué)模式:
(3)結(jié)合我校的課堂教學(xué)實(shí)際,對(duì)構(gòu)建的新型課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行進(jìn)一步的調(diào)整與完善。
六、研究方法
通過(guò) 小組合作、先做后學(xué)、先學(xué)后教 的教學(xué)形式,在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)能適合學(xué)生自由表達(dá)、自主及自信地參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)的情境,著力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性主動(dòng)性,以期促進(jìn)學(xué)生全面、和諧、主動(dòng)、持續(xù)的發(fā)展,為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。同時(shí)采取實(shí)例教學(xué)法、觀察及情景法、合作討論法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等研究方法,努力實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的教學(xué)模式向現(xiàn)代的、以人為本的教學(xué)模式的過(guò)渡。
七、組織機(jī)構(gòu)
(一)課題領(lǐng)導(dǎo)小組
組 長(zhǎng): 張隨鄂
副組長(zhǎng): 閆紅蓮 李榮華
骨干成員:王玉芳、劉 偉、鄭如紅、黃偉鋒、韓旭輝、張俊生、張 楠、戴剛毅、劉運(yùn)金、王 靜、黃慶華、左玉霞、鄒玉萍、王轉(zhuǎn)運(yùn)、吳 華、閆改桃、彭 宇、朱秀梅、張繼紅、米德新、韓俊麗、李波 、鄭 輝、任玉淑、陳 萍
(二)子課題組織機(jī)構(gòu)
每個(gè)教研組要在學(xué)?傉n題的基礎(chǔ)上申報(bào)子課題,以各教研組的子課題為基礎(chǔ),進(jìn)行生本教育理念下課堂教學(xué)模式的研究、實(shí)驗(yàn)與總結(jié)。
具體子課題組織機(jī)構(gòu)如下:
語(yǔ)文學(xué)科子課題組:組長(zhǎng):黃偉鋒 ;副組長(zhǎng):韓旭輝;組員:全體語(yǔ)文教師
數(shù)學(xué)學(xué)科子課題組:組長(zhǎng):鄭如紅;副組長(zhǎng):張俊生;組員:全體數(shù)學(xué)教師
英語(yǔ)學(xué)科子課題組:組長(zhǎng):韓俊麗;組員:全體英語(yǔ)教師
綜合學(xué)科子課題組:組長(zhǎng):劉偉;副組長(zhǎng):張楠;組員:全體綜合學(xué)科教師
(備注:承擔(dān)多學(xué)科教學(xué)任務(wù)的教師,可以選擇一門學(xué)科參與課題研究)
八、實(shí)驗(yàn)過(guò)程
(一)準(zhǔn)備階段(20xx年4月 20xx年9月)。
1.課題的申報(bào)立項(xiàng)。
2.負(fù)責(zé)人制定研究方案。
3.成立課題研究組織。
4.明確課題研究規(guī)范和課題組成員各自的任務(wù)。
5.組織課題組成員學(xué)習(xí)相關(guān)理論和研究方法。
6.現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)設(shè)備,電腦、信息網(wǎng)的設(shè)置與準(zhǔn)備。
(二)實(shí)施階段(20xx年10月 20xx年12月)
1. 構(gòu)建生本理念下的教師群體,深入學(xué)習(xí)相關(guān)理論,以理論指導(dǎo)課題實(shí)踐。
2.加強(qiáng)實(shí)踐指導(dǎo),組織課例研討,引導(dǎo)實(shí)驗(yàn)。
3.觀測(cè)學(xué)生主體意識(shí)、個(gè)性特點(diǎn)與創(chuàng)新思維的發(fā)展,做好階段性的調(diào)查統(tǒng)計(jì)。
4.撰寫教學(xué)反思、階段性總結(jié),不斷調(diào)整策略,深化提高。
(三)總結(jié)階段(20xx年1月 20xx年7月)
1.撰寫并修改課題研究報(bào)告。
2.研究成果歸類整理。
3.上報(bào)專家對(duì)研究成果進(jìn)行鑒定評(píng)估。
九、預(yù)期成果
1.文本類成果:
(1)實(shí)驗(yàn)結(jié)題報(bào)告;
(2)教師研究論文集、教師案例集;
(3)學(xué)生作品文集等。
2.音像制品類成果:
(1)生本課課例光盤;
(2)生本教育活動(dòng)圖片;
3.學(xué)生發(fā)展類成果:
(1)學(xué)生、家長(zhǎng)調(diào)查問(wèn)卷;
(2)學(xué)生發(fā)展表現(xiàn)的物化成果。
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