大型紀(jì)錄片《苦難輝煌》觀后感
《苦難輝煌》講述20世紀(jì)在世界東方，莫過于中華民族從東亞病夫到東方巨龍、從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運的大落大起。在這一命運形成之初，中國國民黨、中國共產(chǎn)黨、聯(lián)共(布)與共產(chǎn)國際、日本昭和軍閥集團(tuán)這四大力量，以中國大地為舞臺發(fā)生了猛烈碰撞。內(nèi)外矛盾沖突空前尖銳，相互斗爭局面極其復(fù)雜，各派力量的策略轉(zhuǎn)換空前迅速;每一方的領(lǐng)袖和將領(lǐng)皆在較量中淋瀝盡致地展現(xiàn)自己全部能量，從而在歷史中留下深深的印痕。外部的圍追堵截，內(nèi)部的爭論與妥協(xié)、以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變，中國共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火，帶領(lǐng)中華民族探測到了前所未有的歷史深度和時代寬度，最終完成了中國歷史中最富史詩意義的壯舉，中國革命也由此成為一只火中鳳凰，從苦難走向輝煌。
《苦難輝煌》觀后感：忘記過去，就意味著背叛
記得偉大的列寧講過：忘記過去，就意味著背叛。
《苦難輝煌》告訴我們應(yīng)該必須銘記的這段歷史：那段歷史的演繹者用自己的信念和生命融進(jìn)了歷史前進(jìn)的洪流。書中所提到的歷史的假設(shè)，然而歷史的奧妙在于可以有無窮無盡的假設(shè)，但是這些假設(shè)永遠(yuǎn)只不過就是一個假設(shè)。時間的唯一性是不會重新再來的，人生的真正的機(jī)遇也僅有一次;抓不住機(jī)會往往便要面對失敗。失敗，反圍剿的失敗在于我們盲目地將無數(shù)紅軍戰(zhàn)士的命運和革命前途交給一個外來的只有半瓶子醋的洋先生來掌握。我看到，這本《苦難輝煌》里反復(fù)出現(xiàn)的一句真理是：“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”
中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因為他們能從中國的實際出發(fā)，遵循并堅持了“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)” 的原則。在帶領(lǐng)中國人民爭取解放的歷程里，共產(chǎn)黨人始終是以全面唯物辯證的觀點去用全局的目光看待發(fā)生的問題;而不是管中窺豹只見一斑一紋。從苦難走向輝煌，中國革命用實踐了再現(xiàn)這個鳳凰涅槃的故事。
就像書中列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀?當(dāng)我們在享受著今天物質(zhì)給我們帶來的富足生活時，我們是否會翻開歷史看看：去充實一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈，去緬懷一下那段苦難的歷史;因為，一個知道反思的民族才是一個會鑄就未來輝煌的民族。
掩卷沉思：我在歷史的長河里，追尋無數(shù)革命先烈們留給我們的偉大記憶;我要將先輩那份執(zhí)著的信仰和堅韌不拔的精神慢慢融匯進(jìn)前行的步伐里，作為中華民族的一分子;你有一個要到綠色軍營的夢想，在那個革命的熔爐里;你將百煉成鋼。在捍衛(wèi)祖國尊嚴(yán)的戰(zhàn)斗中，你會將先輩的精神發(fā)揚(yáng)光大。這就是你，你已經(jīng)將自己的理想與中華民族的中國夢有機(jī)地融為一體。我是一個普通的勞動者，我的夢想就是通過辛勤勞動使自己得到更多勞動所得的`同時為祖國變得繁榮昌盛盡一份努力。這就是我，我在實現(xiàn)自己富裕夢想的同時與中華民族的中國夢有機(jī)地結(jié)為一體。他是一個商人，追求商業(yè)利益的最大化之時固守中華民族誠信的底線;你賺的每一分錢都為國家實力的提高做出了貢獻(xiàn)。這就是他，在實現(xiàn)自己商業(yè)利益最大化的夢想之際;為中華民族的中國夢奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。
無數(shù)的輝煌，那是我們幾千年的歷史鑄就的;難以忘卻的恥辱，這是我們時時警醒的鐘聲;去努力吧，實現(xiàn)我們每一個人心里的理想和自己的中國夢吧;因為，無數(shù)把自己命運與祖國的繁榮富強(qiáng)的事業(yè)聯(lián)系起來的個人的中國夢就構(gòu)成了偉大中華民族復(fù)興的中國夢。
《苦難輝煌》觀后感1000字
革命歷史題材的文章，以及影視劇、紀(jì)錄片等也曾看了很多。過去那些年講正面的多，拔高的多，有些高得甚至離譜。這些年，沒有了那些假大空，卻多了一些負(fù)面的東西，有些書對共產(chǎn)黨，對它的領(lǐng)袖的行為胡編亂造，肆意批判、甚至是詆毀。象《苦難輝煌》這部片子這樣，能以寬廣縱深的視角，精微細(xì)致的筆觸，把中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程和對它未來的可能命運放在世界歷史的長河中去審視，去觀察，這在我，還是第一次看到。
說它有縱深的歷史脈絡(luò)是因為十九世紀(jì)、二十世紀(jì)，包括新世紀(jì)，都在它的審視中。說它有世界性的寬廣視野是因為從歐洲到亞洲，從蘇聯(lián)到日本，一個個左右世界走向,左右中國命運的事件，一個個影響中國，影響世界發(fā)展的歷史人物，都表現(xiàn)了作者較強(qiáng)的認(rèn)知水平和判斷能力，以及睿智的令人回味的思索。
它的語言不浮華，卻句句擊打人心。它的一些早年影像不很清晰，可看著看著就發(fā)現(xiàn)自己已是淚流滿面。
它最擊打人的是這樣一些話，“給人以火星者，必懷火炬”。“那是一個年紀(jì)輕輕就干大事的年代，那也是一個年紀(jì)輕輕就丟性命的年代”。“對喪魂落魄者來說，這是一支殘兵，對前赴后繼者來說，這是一堆火種”(指的是紅十軍團(tuán)被敵人包圍后，粟裕帶出來的的幾百人，其中還有部分傷員)。
一大批優(yōu)秀的中華兒女，在那個苦難的年代，為了國家的獨立，主權(quán)和領(lǐng)土完整，為了民族的解放，他們戰(zhàn)死了一批，又爬起了一批。他們“擦干凈身上的血跡，掩埋好戰(zhàn)友的尸體，又繼續(xù)戰(zhàn)斗了”。
那個年代，政黨無數(shù)。為什么獨獨一開始并不被人看好的共產(chǎn)黨成了氣候。答曰得人心。書中說，淮海戰(zhàn)役，十萬解放軍在前，后面竟跟了三十萬的支前民工。國民黨的前線總指揮杜聿明鬧心的問自己，我這是在跟誰打仗?其實張學(xué)良在他之前就已經(jīng)把答案告訴了蔣介石：“剿共不成。原因是，我們沒人心，他們有人心。”
為什么共產(chǎn)黨有人心，也很簡單，因為它是一個為人民服務(wù)的政黨，除了人民的利益，它沒有自己的利益。
想起看過的一些書籍、刊物，有的無良作者把毛澤東成長為黨的領(lǐng)袖，描寫成是靠排擠、打擊、陰謀、暗算這些下作的手段實現(xiàn)的，把毛澤東的私生活也寫得很淫亂。這些人中，有的人知道歷史，一些人甚至是這方面的“專家”，但為了個人的某種目的，有意識的地去肢解歪曲那段歷史。還有些人根本就不讀史，甚至還有的大字都不識幾個，自以為憤青，以罵領(lǐng)袖來博得別人的眼球，肆意的胡說八道。要知道，以毛澤東為代表的那一代共產(chǎn)黨人，如果不是有著崇高的革命理想，不是有著寬廣的革命胸襟，不是有著對革命戰(zhàn)友的生死情意，不是有著對人民群眾的魚水深情，不要說在那九死一生的殘酷歲月能吸引到一大批優(yōu)秀的中華兒女與之共同戰(zhàn)斗，最終奮斗出一個嶄新的共和國，恐怕共產(chǎn)黨自己在它建黨之初，也早就四分五裂，領(lǐng)袖們也早就各奔西東了。打開毛澤東的詩詞，翻開毛澤東的著作，想著他和他的戰(zhàn)友們?yōu)槲覀兞粝碌倪@個偉大的國家，只要是稍有良知的人就該動容，為我們有這樣偉大的領(lǐng)袖而感到自豪和光榮。還有誰在二十世紀(jì)的中國能比毛澤東和他的戰(zhàn)友們更優(yōu)秀，沒有。一個人得有多無知，多無畏，甚至得多無恥，才能口吐惡言，昧心的抹黑毛澤東和他的戰(zhàn)友們。
《苦難輝煌》的作者金一南在他的書中寫到了國防大學(xué)的一位建國前入黨的老將軍，是一個關(guān)于當(dāng)年如何入黨的問答。
“一個晚上，來人把我領(lǐng)到城墻邊問我：你怕死嗎?我說：不怕!負(fù)責(zé)入黨的同志對我說，那現(xiàn)在你就是中國共產(chǎn)黨黨員了”。手續(xù)簡單嗎?簡單，可又不簡單。為了信仰，他押上了自己的性命。在那血雨腥風(fēng)的恐怖歲月，還有什么比押上性命來得更有分量呢。
不可否認(rèn)，今天的共產(chǎn)黨人早已不可與當(dāng)年的共產(chǎn)黨人同日而語。當(dāng)年是為“他”，為人民。今天的一些黨員是為“己”，為自己的家人。僅僅是為己就足以能毀掉這個黨了，有時甚至還要加上“損人”二字。這些黨的異己分子，正在肆意糟蹋著老一輩共產(chǎn)黨人留下的榮譽(yù)，正在瘋狂的消減著老一輩共產(chǎn)黨人留下的聲望。他們窮奢極欲，他們貪婪無比。由此，當(dāng)下的整個社會風(fēng)氣向下，只講物質(zhì)，不講精神。信仰不在，理想缺失。一些有思想，有見地的優(yōu)秀的人們正逐漸的與共產(chǎn)黨離心向遠(yuǎn)。共產(chǎn)黨在新世紀(jì)正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。國防大學(xué)政委劉亞洲說：“這本書，看似講過去，實則講今天，看似問現(xiàn)在，實則問未來。”此話極有見地。是的，看似苦難離我們遠(yuǎn)了，輝煌離我們近了，可如果我們墮落了，沒了信仰，丟了百姓，回到苦難也許只是一夜間的事。
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