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仁愛演講稿

時間:2023-02-19 15:41:57 發(fā)言稿 我要投稿
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仁愛演講稿

  演講稿可以提高演講人的自信心,有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在不斷進(jìn)步的社會中,演講稿與我們的生活息息相關(guān),那要怎么寫好演講稿呢?以下是小編精心整理的仁愛演講稿,僅供參考,歡迎大家閱讀。

仁愛演講稿

仁愛演講稿1

  記得兒時的一首兒歌,說是小二郎上學(xué)堂,不怕太陽曬,不怕風(fēng)雨打,就怕沒有文化,無臉見爹娘,當(dāng)時以為,上學(xué)去學(xué)習(xí)知識就是學(xué)習(xí)文化,但是后來我才明白,知識并不代表文化,文化的內(nèi)涵非常博大,對于一個集體而言,那是一種理念,對于個人而言,就是一種修養(yǎng),而這種修養(yǎng)往往決定了我們一生的路,我們的事業(yè),我們的前途,我們的幸福。

  我大學(xué)剛剛畢業(yè)的時候還很迷茫,爸爸告訴我:記住,無論你以后選擇了哪一行,要想干好,你首先要做一個好人?上В(dāng)時我正處于憤世嫉俗的年齡,根本無法理解父親的話。其實道理很簡單,無論是誰,即使是一個十惡不赦的歹徒,也喜歡好人。但什么是好人呢?易經(jīng)里說,天,以清高以籠天下,地,以厚德以載萬物,就是說我們需要的是一個寬大的胸懷加一個仁者之心。以往,我一直以百分百的唯物者自居,并為之洋洋自得,但心里一直不明白,為什么世界上會有那么多人信仰宗教,后來對宗教逐漸了解我才發(fā)現(xiàn),假如這世界真的有上帝存在的話,那么這個上帝真的值得我們每個人去信仰和崇拜,首先他既可以從宏觀上統(tǒng)領(lǐng)全局,運轉(zhuǎn)世界,又能體察入微,關(guān)心每個人的疾苦,讓人們覺得上帝隨時都與你同在。其次才是上帝最最讓人敬重的地方,就是他那幾乎無限包容的仁者之心,全天下都是他的子民,他愛任何人,不管是圣人還是惡棍,是君子還是小偷。這種仁愛之心,對于我們醫(yī)生尤其重要,來的每個病人,不管他是誰,他在我們面前最重要的身份只有一個,那就是:我們的病人,我們就要以一個仁愛之心去對待他,去幫助他去體恤他去愛護(hù)他。

  其實,這種仁愛之心就是一種文化,小二郎上學(xué)堂學(xué)的是知識,為什么要說沒文化無臉見爹娘呢?我們常說有知識有文化有了知識才會有文化,天地萬物都有一個規(guī)律,儒家稱之為理,道家稱之為道,我們只有不斷的學(xué)習(xí)才能豐富自己的頭腦,才會懂得道和理,既道德經(jīng)所說的絕學(xué)無憂。記得幾年前醫(yī)院組織了一次禮儀學(xué)習(xí),是在開封大學(xué),講課的是臺灣人張家麟,他有一個習(xí)慣,凡是他認(rèn)為落后和錯誤的觀念,他都稱之為農(nóng)民的思想,當(dāng)時的我,對他對農(nóng)民兄弟的歧視頗感不平,但后來我慢慢的明白了,他歧視的不是農(nóng)民,他歧視的是無知,歧視的是沒有知識沒有文化,如果我們無知又無識,我們就不懂道和理,那我們還談什么仁愛之心,更無須談什么治病救人了。所以學(xué)習(xí)對于我們至關(guān)重要,通過學(xué)習(xí)豐富來我們的頭腦,。

  說到這里會有很多人不服氣,從古至今,有無數(shù)的文化水平低,甚至于文盲都能成大事的。這一點我也很長時間困惑,不光我困惑,很多人都困惑,那個博覽群書的南周皇帝,亡國后把書全燒掉,現(xiàn)代的很多專家因為無法解釋,甚至專門發(fā)明了一個詞,叫做情商來自我安慰。其實所謂知識,是指知而識之,光知不識,跟不知沒什么區(qū)別,如何去學(xué)習(xí)知識很重要,知識是無限的,而我們的精力能力是有限的,我們常說隔行如隔山就是這道理,而我們每個人擅長的往往只有一個方面,一個人做了一道復(fù)雜的數(shù)學(xué)題,我們稱之為聰明,一個人寫了一篇妙趣橫生的文章,我們也稱之為聰明,一個人善于揣摩別人的思想,我們還稱之為聰明,可那個做數(shù)學(xué)題的可能文章寫的一塌糊涂,那個寫文章不諳世事,那個通曉人心的可能象我們的`偉大領(lǐng)袖毛主席一樣是數(shù)學(xué)白癡,但他們都是聰明人,甚至可以說是絕頂聰明,這就是聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,我們不光要博學(xué),我們還要專攻,要專攻自己的專業(yè),這就是一個職業(yè)人的敬業(yè)精神。兒時的我曾經(jīng)有很多的夢想,有科學(xué)家,老師,飛行員,甚至還有司機(jī),當(dāng)從沒想過自己做醫(yī)生,上了醫(yī)學(xué)院后很是沮喪與頹廢,后來有一天,爸爸問我:你覺得如果你努力的去做一個醫(yī)生,你會做的很好嗎?那時的我正處于激情的年齡,覺得自己無所不能,當(dāng)然滿口肯定,于是爸爸告訴我,世界上沒有完美,如果你覺得你能找個職業(yè)比你做醫(yī)生會更好,那就去做,但如果你一旦選擇了這個職業(yè),那你就要努力去做到最好,不要讓青春在抉擇中虛度。爸爸的話對我的觸動太大,在我兒時的記憶里,爸爸永遠(yuǎn)是坐在那里專心致志看書寫字的形象,爸爸的敬業(yè)精神,永遠(yuǎn)是我和哥哥仰望的,而他所說的既然要做就要做到最好,這是最最樸素的敬業(yè)精神。綜觀古今,成功者無一不是敬業(yè)者,秦皇漢武,他們的勤政都是有名的,每個好皇帝都喜歡微服私訪,聽聽老百姓的意見,對于帝王來說,勤政就是他們的敬業(yè),假如南唐后主李煜是個普通文人,明神宗是個木匠,那他們會是一個杰出的人,甚至名垂千古,可如今只是貽笑大方,他們錯就在缺少敬業(yè)上。

  李世民有一次在玩鳥,剛好看到魏征,忙把鳥藏在袖子里,魏征故意耽誤時間,等魏征走了鳥也憋死了,一個帝王,連玩?zhèn)鳥的時間都沒有,偶爾玩遇到臣下還要藏起來,怕被說不務(wù)正業(yè),看來貞觀之制不是招之既來的啊,但這里李世民還有一點讓我們不得不佩服,他玩?zhèn)鳥,見了臣下嚇得把鳥憋死了,難道一個堂堂皇帝會怕一個臣下嗎?不,這是一種敢于直面錯誤的精神,其實承認(rèn)錯誤直面現(xiàn)實那是一件很困難的事,這是人性的最基本的弱點之一。記得小的時候,考試成績好就受到夸獎,補考就受批評,所以沒到考試就很著急,不知覺中,學(xué)會了作弊,后來爸爸知道了,給我買了一套模擬試題,對我說,你想知道你考試大約會考得怎么樣,你可以先用模擬試題來檢驗一下,如果你做模擬的時候還作弊的話,那你就是騙你自己,即使模擬了100分,真考時還會露餡,吃虧的是自己,如果一道你不該錯的`題你錯了,你可以找100個理由為自己辯解,說你真考試不會犯這樣的錯誤,但到真的考試你有一萬個理由也沒有人聽,因為你錯了就是錯了,分已經(jīng)扣了,你的借口只是在騙你自己,同樣你的考試是為了檢驗?zāi)阒R的學(xué)習(xí)情況,你作弊,成績?nèi)菨M分,你的腦子里還是空的,我們表揚的不是你的成績,而是你學(xué)到了東西。從那以后,我考試不在作弊,為了成績我塌實的去學(xué)習(xí),這讓我一生受益,而這種不自欺欺人,實事求是的精神更會帶來無盡的收益,然而,這種人性的弱點并不那么容易攻克,電視里演的醫(yī)生,只要你是醫(yī)生,似乎凡醫(yī)學(xué)相關(guān)的東西,哪怕很邊緣很邊緣的東西你都可以侃侃而談,然而,現(xiàn)實是很難做到的,總有我們不懂的方面,當(dāng)我在臨床遇到或談到一個并不熟悉的病時,我的習(xí)慣是硬撐,往往不肯承認(rèn)自己不懂,怕丟面子,常常硬裝做自己也很懂的樣子,甚至有時人家問到頭上,還要裝做很不屑的樣子讓人家自己去翻書,其實自己本來不懂,到頭來還是不懂,最多偷偷的回去翻翻書,了解一些皮毛就沾沾自喜。有幾次我硬著頭皮承認(rèn)自己不懂,甚至看書看到疑惑時主動給同事打電話,得到的并非嘲笑,而是非常非常熱烈的討論,而換來的是自己更深刻的理解,過后的感受是一種充實,一種自信,而不是先前的那種空虛和自責(zé),這是一種敢于直面事實的精神,這就是求是的精神,是每個技術(shù)人員都需要有的品德。

仁愛演講稿2

  Good morning,everyone!

  “仁愛”在詞典中的意思是“寬人慈愛;愛護(hù)、同情的感情”。雖然只是短短的幾個詞,卻包含了一個人心中最重要的良知。一個人只有心懷仁愛,周圍的人才都會像你愛著他們一樣愛你。

  從古至今,“仁愛”一直是中華民族的光輝傳統(tǒng),孔子也以“仁”作為儒家思想的核心。在古代,有著許多仁愛的典范,如子路背米,閔子騫以德報母,齊桓公禮待鄉(xiāng)農(nóng),晏子巧諫景公愛民等;而如今,仁愛已經(jīng)成了社會生活中一個重要的核心。那么我們年輕一代,如何在現(xiàn)實中踐行仁愛呢?

  在我看來,仁愛,就要愛自己、愛他人、愛社會。

  首先,仁愛,就要愛自己!我們每個人都是以“我”這個單位活在世上,有很多人看不起自己,認(rèn)為自己比不上別人;還有些人自以為是,以自我為中心。仁愛自己,就是要以正確的眼光看待自己。

  其次.仁愛就要愛他人。他人這個范圍很大,可以是父母、家人、老師、同學(xué)、朋友,甚至是陌生人。

  父母是我們在這個世界上至親的人,他們賦予我們生命,哺育我們成長,教會我們做人的道理。所以,我們首先要做到的就是愛父母。愛父母,孝敬父母是我國優(yōu)良的`文化傳統(tǒng)。春秋時期,子路為了讓父母吃到大米,寒風(fēng)烈日也要跑到百里之外,背米回家給父母吃。漢朝人士黃香,夏天用扇子驅(qū)除蚊蟲,趕走燥熱,為了讓父親睡得舒服一些;冬天先鉆進(jìn)被窩溫暖床鋪,以免父親著涼。百善孝為先,今天的我們更應(yīng)該用自己的方式來孝順父母,如在家做自己力所能及的家務(wù),幫父母泡茶,在學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)不讓父母操心等。

  老師、同學(xué)、朋友都是我們在學(xué)習(xí)生活中最重要的人,我們少不了他們的幫助。但同時,在他們遇到困難時,我們也應(yīng)給予我們力所能及的幫助。

  “老吾老以及人之老,由吾幼以及人之幼”——在生活的小事中,我們也應(yīng)該幫助一些需要幫助的陌生人。在公車上,看見年邁的老人或孕婦沒座位坐,希望你能主動讓讓座他們;在馬路上,看見環(huán)保工人們在打掃,希望你不要將手中的紙屑隨手扔在地上;在小道上,看見一個小朋友跌倒,希望你能將他扶起來!

  除了愛自己,愛他人外,仁愛更呼喚一種關(guān)愛社會的大愛之美。在汶川地震中,溫家寶總理冒著余震的危險,遠(yuǎn)赴災(zāi)區(qū),給那里的人們帶去問候和溫暖;而所有中華兒女則慷慨解囊,給予了絕望的人們重新振作的勇氣和信心。這不正是仁愛的生動體現(xiàn)嗎?我們?nèi)裟芙o對我們生活的社會多一份關(guān)愛,必然形成一種“我為人人,人人為我”的良好社會氛圍。

  愛自己——自尊自立;愛他人——心懷感恩;愛社會——胸存天下,讓我們以仁愛為紐帶構(gòu)建一個更加美好的世界!

  我的演講完畢,謝謝大家!

仁愛演講稿3

  各位老師,各位同學(xué):

  早上好!今天我演講的題目是《保有仁愛之心》。

  十年樹木,百年樹人。這個道理想必大家都知道,然而做一個真正意義上的人,有一顆仁愛之心是必不可少的。

  前些日子看到一篇報道,慈母輕信一網(wǎng)友戲言,竟跪爬千米為女兒求藥費,最終該網(wǎng)友卻反悔,表示不會給予任何捐助。這種行為不僅欺騙了一個可憐的母親,還寒了大家的心。

  所幸這世間并不缺乏愛,不少路人和網(wǎng)友在得知事情的緣由后,都給該母親捐款,媒體也積極地幫助她籌款,希望她能夠治好自己的孩子。同是陌生人,卻是截然不同的態(tài)度,不同之處就在于:是否有一顆仁愛之心。

  仁愛是中華民族的傳統(tǒng)美德,更是世人代代相傳的為人典范。中國傳統(tǒng)的仁愛源于儒家孔孟之道。孟子認(rèn)為人生來就擁有一顆仁愛之心,做人需要保有不變的仁愛之心;孔子則認(rèn)為“仁有三義!本褪钦f做一個仁者,要博愛他人不論老幼貴賤,還要尊敬師長,更要行君子之仁。可見中華民族對仁愛的理解是多么深刻。西方也有相應(yīng)的仁愛觀念:“愛人如己是人類最高理想!笨梢娪绊懳鞣浇鼉汕晁枷胛幕幕浇痰暮诵睦砟钜彩且粋“愛”字。

  同學(xué)們,你能做到“愛人如己”嗎?暫且不論愛他人,試問大家是否已學(xué)會了愛自己?你是否會因為暫時的成功而沾沾自喜、自以為是?你是否會因為偶爾的失利或者生活上的不順,而不斷埋怨自己、一味的強(qiáng)迫自己呢?如果是,請你學(xué)會愛惜自己。因為,過于自負(fù)和過于自責(zé)的人都容易忽視他人的感受,既不利于自身成長,又會對他人造成傷害。有的`人對自己要求很高,遇到挫折極易發(fā)怒,通過向身邊人發(fā)脾氣,摔打東西或是傷害自己來表示對自己的不滿。我們班就有一個其他方面都很優(yōu)秀的男孩,卻因為一點點挫折動氣,用手砸墻,結(jié)果手受傷了。如果他懂得愛惜自己,完全可以把“向身邊人發(fā)脾氣”變成向親人或朋友傾訴,請他們幫助自己分析現(xiàn)在的過錯,計劃好未來。如果不想對別人說,也可以選擇寫日記,有很多的煩惱寫出來才發(fā)現(xiàn)原來是小事一樁。我們首先要學(xué)會愛自己,一個連自己都不愛的人,又怎么會關(guān)愛別人?

  再者說,我們每天都被愛包圍著。但是,又有多少人能夠真正體會到身邊的愛?能做到“己所不欲,勿施于人”呢?大家不妨問問自己,可曾仔細(xì)看過父母為你洗衣做飯的雙手,可曾認(rèn)真瞧過老師不厭其煩回答你問題的臉,又可曾留意過同學(xué)因為你的感謝而生的微笑亦或者是因為你的魯莽而產(chǎn)生的憤怒?我們不能以分?jǐn)?shù)為借口,而忽視一個“人”的本分,欲成功必先成人。

  我們需要常懷一顆仁愛之心,這樣將心比心,以心傳心,總有一天愛將遍布世界。同學(xué)們,讓我們從身邊的每一件小事做起!愛護(hù)我們校園的一草一木,愛護(hù)我們班級共同的榮譽,愛護(hù)我們威尼斯的集體形象,愛護(hù)我們經(jīng)過的每一寸土地,愛護(hù)我們呼吸的每一口新鮮空氣!讓仁愛永駐我心。

仁愛演講稿4

  同學(xué)們,我今天國旗下講話的題目是:常懷一顆仁愛心。

  同學(xué)們,古人有云“君子務(wù)本,本立而道生”。“務(wù)本”就是學(xué)會做人,學(xué)會做一個有仁愛之心的人。

  “仁愛”的體現(xiàn),主要在于同學(xué)們?nèi)粘I钪械囊慌e一動,一言一行!我們大家都學(xué)習(xí)過《小學(xué)生禮儀常規(guī)》。同學(xué)們,禮儀是“仁愛”精神的重要體現(xiàn),是大家展現(xiàn)出來的一種思想情感。仁愛不僅僅是一種高尚的思想情感,仁愛是需要行動的!叭酥酰员旧啤,我相信,我們每個人都具有一顆仁愛之心,都是求上進(jìn)的,重要的是把這種仁愛,這種上進(jìn)心落實到具體的行為之上,這就要求大家,要愛自己,愛惜自己的身體,愛清潔,講衛(wèi)生,注意自己形象,不吵架、打架,不以大欺小,關(guān)心、幫助有困難的同學(xué),尊敬家長、老師和長輩。愛學(xué)校,遵守紀(jì)律,努力學(xué)習(xí)。愛環(huán)境,愛護(hù)公物,保持整潔,不亂丟亂扔。也就是說,我們在自愛的同時,還要知道愛周圍的`人, 用實際行動去愛我們的同學(xué),愛我們的班集體,愛我們的學(xué)校榮譽。

  因此,在日常生活中,我們要時時刻刻,事事處處,懷“仁愛”心,做“仁愛”事。做到心里念著“仁愛”,行動體現(xiàn)“仁愛”!

  我的講話完了,謝謝大家。

仁愛演講稿5

尊敬的領(lǐng)導(dǎo),敬愛的老師,親愛的同學(xué):

  大家好!今天我演講的題目是《弘揚漢杰精神,彰顯仁愛傳統(tǒng)》。

  又一個春天緊隨著冬天的遠(yuǎn)去,邁著輕盈的舞步,悄悄地來到了我們美麗的校園—新蔡縣漢杰小學(xué)。高大美觀的教學(xué)樓、迎風(fēng)飄揚的國旗、熱鬧的操場、筆直的道路、郁郁蔥蔥的花壇······每當(dāng)我置身校園,就不禁想起捐資助學(xué)的王漢杰女士。

  王漢杰旅居印尼,但她時時刻刻想念著祖國,牽掛著家鄉(xiāng),家鄉(xiāng)的一草一木都讓她思念。葉落歸根,當(dāng)她返鄉(xiāng)定居,看到家鄉(xiāng)教學(xué)條件有些落后,于是關(guān)心祖國教育事業(yè)的發(fā)展、更關(guān)心家鄉(xiāng)教育進(jìn)步的她,萌生了捐資助學(xué)的想法。為了讓家鄉(xiāng)教學(xué)條件有所改變,為了讓孩子們在寬敞明亮的教室中學(xué)習(xí),為了讓祖國多添棟梁之材,她在1991年捐資23萬元,為我校興建了12班教學(xué)樓一棟。1992年6月,她又捐資10萬元,為我縣成人中專學(xué)校興建一棟教學(xué)樓。這是多么高尚的情操啊!

  王漢杰女士以教書為業(yè),生活并不富裕,但她為改變家鄉(xiāng)教育面貌,節(jié)衣縮食,慷慨解囊。她的高尚情操和仁愛精神,將永遠(yuǎn)激勵著我們漢杰學(xué)子刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上、力爭上游、報效祖國!我們不能辜負(fù)王漢杰女士對我們這些祖國花朵的殷切希望!

  王漢杰女士的`義舉,反映了中華民族扶危濟(jì)困和仁愛的傳統(tǒng)美德。漢杰精神一直感染著每位師生。一方有難,八方支援。印尼海嘯、汶川大地震、玉樹地震、舟曲泥石流等自然災(zāi)害,我校師生自覺捐款,伸出援助之手,獻(xiàn)出自己的一份愛心。那一張張鈔票、一枚枚硬幣投進(jìn)了捐款箱。大家懷著美好的祝福,靜靜地為災(zāi)民祈禱。贈人玫瑰,手有余香。當(dāng)看到電視上房屋倒塌、妻離子散,家園夷為平地的悲慘畫面時,我心頭不由得一震,流下了熱淚;看到災(zāi)民重建家園、一家團(tuán)聚的甜美笑容時,我也抑制不住內(nèi)心的喜悅,露出了笑容。老師還經(jīng)常教導(dǎo)我們熱愛集體、樂于助人、團(tuán)結(jié)同學(xué)、共同進(jìn)步,把漢杰精神發(fā)揚光大。近兩年,縣里發(fā)出的“建設(shè)仁義之鄉(xiāng)”的號召,已經(jīng)成為新蔡人的實際行動,人人爭做仁義典范,我們漢杰小學(xué)的學(xué)生更不甘落后,爭做“仁義學(xué)生”。

  聽,從教室里又傳來老師的講課聲。這聲音好似清澈的小溪彈奏的歡快樂曲,滋潤著我們的心田。讓我們在這花開的美好日子里,用愛心和激情去爭當(dāng)仁愛之人,揚起風(fēng)帆,迎著初升的朝陽向前駛?cè)?

  弘揚漢杰精神,彰顯仁愛傳統(tǒng),共創(chuàng)和諧校園!

  謝謝大家!

仁愛演講稿6

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家早上好!今天我演講的題目是“3月21日世界森林日”。

  你們知道今天是幾月幾日嗎?今天3月21日是世界森林日,明天3月22日是世界水日, 3月23日,是世界氣象日。有人說:“沒有森林就沒有人類”,這句話并不夸張,森林是糧食生產(chǎn)安全保障的基礎(chǔ),對保護(hù)農(nóng)田、維護(hù)自然界生態(tài)平衡和美化環(huán)境都十分重要。森林可以調(diào)節(jié)氣候,有了森林,地球上的氣候會變得正常穩(wěn)定,風(fēng)調(diào)雨順,可以減少干旱與洪澇的災(zāi)害,地面水土就不易流失,地球上的空氣也可以得到凈化。然而,森林卻在以一種令人吃驚地速度消失。非法砍伐、破壞性砍伐等人類的行為正在吞噬著原始森林。毀林帶來的炭排放逐漸改變著我們的氣候,而依賴森林生存的成千上萬的人們以及超過2/3的陸地動植物都將無家可歸。

  有的同學(xué)會說:“我們連森林都沒見過,怎么會破壞森林呢?” 其實,我們每天所用的紙張,都是用木漿制成的,為了供應(yīng)用紙,每天就會有成千上萬棵樹木被砍伐。我們?nèi)ゲ宛^使用的一次性筷子也是木頭做的,據(jù)測算,5000雙筷子就能毀掉一棵大樹。

  而水呢?水是我們賴以生存的資源。生活中,衣、食、住、行哪樣離得開水?可能在我們大部分人腦海中總有一個觀念——水是取之不盡的`,隨用隨取。隨著人口的與日俱增和工農(nóng)業(yè)的飛速發(fā)展,人類需水量也隨之增長,水緊張的現(xiàn)實日益突出。目前,我國的水資源總量為2.8萬億平方米,位居世界第六位,但人均占有量僅居世界第88位,屬世界貧水國之一。有一則公益廣告說得好:“如果人類再不珍惜水,那么我們能看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚。”

  為了不讓悲劇發(fā)生,我們能做什么呢?我們能做的事情很多,比如:節(jié)約每一張紙,雙面使用紙,回收廢紙;拒絕使用一次性用品;一水多用,隨手關(guān)緊水龍頭;保護(hù)每一塊綠地,愛護(hù)每一棵樹木等等,還有很多很多。同學(xué)們,讓我們從現(xiàn)在開始,從自身做起,從日常生活中的點點滴滴做起,樹立起環(huán)保意識,嚴(yán)格要求自己,讓青山常在,碧水常流,我們才能在綠色世界里健康成長。

仁愛演講稿7

尊敬的各位老師、各位評委:

  大家好!

  我是倍倍,來自東小二年級二班,非常有幸能在前一次的“仁愛少年”選拔賽中順利入圍“第二輪”比賽,較上一次的膽怯今天我更加自信,更加大膽。媽媽也鼓勵我,一定要更加自信地站在這里向各位老師、各位同學(xué)講訴我對仁愛的悟,付諸仁愛的行。

  我國是有著悠久仁愛歷史的民族,從儒家的仁愛-尚禮,墨家兼愛-尚義,仁,二者為仁,也就是心中永遠(yuǎn)裝著自己和別人,即愛人、愛自己、仁者愛人。愛,是用心去感受別人的需要叫愛。而中華民族十大傳統(tǒng)美德中的第一美德便是“仁愛孝悌”。仁愛是根,孝悌是本,自我跨入東小的第一天開始,媽媽就告訴我東小的日常學(xué)習(xí)內(nèi)容中有“三字經(jīng)”、“弟子規(guī)”,我們朗朗上口的“父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承;兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中”就是讓我們?nèi)绾稳プ鹬馗改,友愛兄弟姐妹;“事雖小,勿擅為,芶擅為,子道虧,親所好,力為具,親所惡,謹(jǐn)為去”就是讓我們明白平時處事的方法,處事的態(tài)度,怎么做事,才是仁愛,才是孝順;“或飲食,或坐走,長者先,幼者后,長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐”就是在培養(yǎng)我們禮敬的態(tài)度。學(xué)校推行我們大家學(xué)習(xí)弟子規(guī)、三字經(jīng)的目的就是教育我們孝順父母,友愛兄弟姐妹,日常生活行為要謹(jǐn)慎,言語要講信譽,與人相處平等博愛,虛心學(xué)習(xí)各種學(xué)問,養(yǎng)成良好的習(xí)慣,從小立君子品,做有德人,扎下一生做人的根基。

  在我日常的學(xué)習(xí)生活中,認(rèn)真用實際行動踐行《弟子規(guī)》中平凡而深刻的做人道理,常懷仁愛之心,做仁愛之人,多次在媽媽的幫助下,為災(zāi)區(qū)的兒童捐款捐物,還從自己有限的零花錢中擠出余錢為鄉(xiāng)下的貧苦兒童贈送文具。在學(xué)校里,尊師重教、團(tuán)結(jié)同學(xué),做老師的小助手,幫助同學(xué),營造班級凝聚力,同學(xué)們都習(xí)慣地稱我“小老師”;在家里,體替父母,愛護(hù)弟弟,完成作業(yè)后,常幫助媽媽照顧弟弟,周末的日子里,主動幫助分擔(dān)家務(wù),媽媽夸我是個“孝順懂事的孩子”;在社會大環(huán)境里,我常常關(guān)心身邊的老弱小,盡我稚嫩的小手兒去攙扶老人過馬路,坐公車汽車時主動讓座,身邊的'婆婆爺爺常稱我“有愛心的小女孩”,我深深知道:以我目前的所知所獲所感,只能算是在心靈深處種上了“仁愛”浩瀚內(nèi)涵的一顆小豆芽,我相信,不斷的成長,我將可以搭起播灑仁愛的橋梁,成為傳承仁愛的紐帶,以愛為樂,以奉獻(xiàn)為樂,促進(jìn)社會的美滿和諧。

  謝謝各位老師!各位評委!

仁愛演講稿8

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家早上好,今天我演講的題目是《心手相挽,做仁愛少年》

  古往今來,燦爛悠久的歷史長河,為我們留下了不可磨滅的精神財富——仁愛。秉承仁愛是我們每個青少年應(yīng)盡的職責(zé),但是我們又不得不去想:仁愛是什么?

  烽火狼煙的戰(zhàn)場上,美德兩軍交戰(zhàn)激烈。一位年輕的德國士兵,欲想突圍卻不幸被鐵鉤刮傷,發(fā)出痛苦的哀嚎。美軍見狀,停止了炮火,救出了那名德國士兵,并送他回營。德軍也放下了武器,直到救人的那名美國士兵成功回到軍中。雙方一又開始了斗爭。

  戰(zhàn)場上的殘酷無情,竟可以被仁愛包容,放下武器,冒死去拯救在戰(zhàn)場上隨時可能殺死自己的敵人。仁愛已經(jīng)跨越了過節(jié),不管何時何地,人們都會因為仁愛做出最正確 的選擇。

  “仁者愛人”就是心中永遠(yuǎn)裝著別人和自己,即愛人,愛自己。愛,是用心去感受別人的需要。只要心中有愛,只要愿意奉獻(xiàn)愛,我們每個人都會成為仁者,要做一個“仁愛”的人,首先要有博大的胸懷,己所不欲,勿施于人。多站在對方的角度來體會理解他人,可以避免很多誤會和矛盾。其實,境由心生,境由心造,看不開,烏云滿天,看開了,艷陽高照。世界上最遼闊的是大海,比大海更遼闊的是天空,而比天空更遼闊的是我們的心靈。作為一名中學(xué)生應(yīng)當(dāng)言行有禮,言行文明。在我們?nèi)粘5膶W(xué)習(xí)生活中,常懷仁愛之心,做仁愛之人。

  如果說社會是一個太陽,我們沐浴在它溫暖的陽光下長大,一棵小樹尚懂得制造氧氣來回報社會,那我們呢?更應(yīng)該獻(xiàn)出我們的愛心來回報社會、回報父母、回報老師、回報同學(xué),仁愛之心應(yīng)該體現(xiàn)在我們生活的方方面面。在操場上跑步一個同學(xué)不慎摔倒遭他人譏笑時,你是否想過要拉他一把?大街上一個衣衫襤褸的乞丐乞討時遭人驅(qū)趕,你是否想到要慷慨解囊?公交車上看到老人因為沒有座站著的.身體隨車晃動時,你是否想到要主動讓座?見到此情此景,我相信同學(xué)們一定會敞開你熱情的胸懷,伸出你溫暖的雙手,那么在你的身上就會折射出“仁愛”的真諦:同情、愛護(hù)、幫助、寬容。

  愛人者,人恒愛之;愛國者,人恒愛之。青少年受育于家庭,求學(xué)于校園,成長于社會,我們要始終以仁愛之心,感恩之情,關(guān)愛他人,回報社會。

  一縷陽光,一份溫暖,四季因為有了太陽才變得美麗,生命因為有了愛心才變得充實。同學(xué)們,讓我們奉獻(xiàn)自己的仁愛之心,讓社會的太陽多一份溫暖,讓我們的生活變得更加和諧美滿!

  謝謝大家!

仁愛演講稿9

  敬愛的老師,親愛的同學(xué)們

  大家早上好!我是八一班的宋紫薇。今天我演講的題目是《用勤奮寫仁愛》。

  學(xué)校是教書育人的殿堂,我們學(xué)校的理念是知識重要,育人更重要,而我們堅持的“仁愛”正是儒家思想的精髓。儒家思想的核心是“仁”!叭收,愛人”?梢哉f,愛即是仁,仁即是愛,愛是仁的起點,又是仁的歸宿?偣苤袊鴼v史上,堅守“仁愛”最成功的,莫過于儒家思想的創(chuàng)始人孔子。當(dāng)我們誦讀《論語》時,不禁會被他那崇高的人格所折服?鬃幽艹蔀椤叭蕫邸钡牡浞叮c他一生的勤奮密不可分。

  說到“勤奮”二字,也許讓你感覺是老生常談。當(dāng)老師、當(dāng)家長在你耳邊嘮叨“勤奮”二字時,你是否感到迂腐、感到厭煩?

  你也許驚嘆那漢字的珠圓玉潤,一首首七言律師竟成為千古絕唱,可你是否看到“詩圣不休”的執(zhí)著?你也許曾矚目那一小段燈絲的炫目,給了人類無窮的光明和希望,可你是否又看到“發(fā)明大王”那以前多次失敗后的`鍥而不舍?“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”,不是春風(fēng)拂面的輕松,而是重逾千斤的辛勤付出!

  不要埋怨自己的愚笨,那只能說明你懶惰;不要責(zé)怪命運的不公,那只能說明你懦弱;不要羨慕別人的成功,那只管你能說明你不夠勤奮。清晨醒來,你手捫心口,感受著自己強(qiáng)勁有力的心跳,微笑著對自己說說:“我必然是勤奮的!”那么,我要恭喜你,你已經(jīng)抓住了通向成功的金鑰匙。如果你能在每天睡覺前愉快地對自己說:“真好,我又勤奮、重拾地過完了這一天!蹦敲,我要敬佩你,你的這般金鑰匙已在你的養(yǎng)護(hù)下山上發(fā)光,成功也在悄無聲息地向你飛奔而來。

  朋友們,杜甫用勤奮再現(xiàn)了儒家思想中的“仁愛”,他的推己及人讓人感受到“先天下之憂而憂”的博大;而異國的愛迪生也在用他的勤奮給人類帶來福祉,他的樂于奉獻(xiàn)讓人感受到人類共同的崇高靈魂。他們都用自己的勤奮書寫了仁愛,那么,作為威尼斯的學(xué)子,作為沐浴在濃濃儒家文化中的我們,又將怎樣的行動去書寫仁愛呢?聰明的你一定是有了堅定有力的答案了吧?

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