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蘆笙節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日?

時(shí)間:2020-12-29 14:42:59 其他節(jié)日 我要投稿

蘆笙節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日?

  蘆笙節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日

蘆笙節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日?

  蘆笙節(jié)是貴州省黔東南苗族侗族等人民的傳統(tǒng)節(jié)日,約在農(nóng)歷9月初次年農(nóng)歷1初月至2月末期間舉行,相持期及其長久,其由于部落和地域分布原因,次則呈區(qū)域性連續(xù)性舉行。

  蘆笙節(jié)是什么時(shí)候

  黃平縣谷隴蘆笙會(huì),每年陰歷九月二十七日至二十九日舉行,蘆笙場設(shè)在一塊平緩寬闊的山坡上。屆時(shí)人們從四面八方涌來,人數(shù)最多時(shí)可達(dá)數(shù)萬人。節(jié)日的活動(dòng)與舟溪的相差不遠(yuǎn),那千把蘆笙齊奏的場面非常壯觀。

  不同民族的蘆笙節(jié)

  (1)凱里國際蘆笙節(jié)

  在蘆笙盛會(huì)里,尤以凱里國際蘆笙節(jié)最為壯觀,它集民族風(fēng)情之精華,以“百牛爭霸”、“千對(duì)銀角”、“萬把蘆笙”的繽紛壯觀場面,融民族文化、體育、飲食、工藝為一體,成為中外蘆笙文化交流的盛會(huì),招商引資、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的大舞臺(tái)。從1999年8月28日首屆國際蘆笙節(jié)成功舉辦以來,已成為人們觀注的焦點(diǎn)。

  (2)侗族蘆笙節(jié)

  蘆笙節(jié)是貴州省黔東南苗族、侗族自治州苗族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,約在農(nóng)歷9月27日舉行,為期一周。相傳,蘆笙管是諸葛亮教苗族人民做的,所以他們又把蘆笙管叫做孔明管。據(jù)文獻(xiàn)記載,早在唐代西南地區(qū)就廣泛流行吹蘆笙了,蘆笙節(jié)具有悠久的歷史。節(jié)日期間,男子穿對(duì)襟或右大襟短衣和長褲、頭纏青布巾,腰束大帶,手持蘆笙、鎖吶、銅鼓,涌向會(huì)場;姑娘們穿著繡有各色花紋、圖案的衣裙,頭纏青帕,腰束繡花彩帶,佩帶銀飾,邊說邊笑跟隨而來,人們伴隨著蘆笙的樂曲翩翩起舞。

  (3)苗族蘆笙節(jié)

  是以蘆笙踩堂、賽蘆笙為主要活動(dòng)的節(jié)日。蘆笙節(jié)一般以坡會(huì)的名稱命名的多(如十三坡、古龍坡)。各地蘆笙節(jié)的時(shí)間不盡相同,從正月初三到十七在融水各地苗寨都有,原因是有的來源于古理古規(guī)的吉日,有的來源于慶豐收,有的來源于神話傳說。

  (4)舟溪蘆笙節(jié)

  先由凱里、麻江、丹寨、雷山等地舉行小規(guī)模的蘆笙會(huì),最后到舟溪舉行總會(huì)。屆時(shí)小伙子們?cè)谧约旱奶J笙上插上幾根野雞毛,堂內(nèi)外幾百只蘆笙同時(shí)吹奏,姑娘們盛裝起舞,場面非常壯觀。在每年的正月十六日開始,十八、十九、二十日進(jìn)入高潮,尤其是十九、二十這兩天,又是蘆笙會(huì)又是賽馬斗牛,特別熱鬧。蘆笙會(huì)時(shí),附近市縣方圓幾十公里的人都來赴會(huì),一時(shí)間人山人海,笙聲如潮。人們圍成一個(gè)個(gè)圓圈跳蘆笙,小伙子在圈內(nèi)捧著長長短短的蘆笙邊吹邊跳,姑娘們踏著笙歌的節(jié)奏翩翩起舞。蘆笙節(jié)不但是慶豐年祝福的節(jié)日,也是男女青年擇偶的節(jié)日,到了二十一日,公眾的狂歡便一轉(zhuǎn)而成為男女青年“游方”的活動(dòng),雙雙對(duì)對(duì)的情侶用對(duì)歌來傳情說愛,纏纏綿綿地給蘆笙會(huì)留下來年再會(huì)的盟約。

  相關(guān)傳說

  舟溪蘆笙節(jié)的來歷還有著一段動(dòng)人的傳說, 在很古很古的時(shí)候,舟溪南寨上有一個(gè)苗族姑娘,她的名字叫阿旺。阿旺聰明能干,心靈手巧,美麗動(dòng)人。她繡的花,五彩繽紛,顏色鮮艷,陣陣清香,招引一群群蝴蝶蜜蜂來探花采蜜,阿旺喂的豬,長得又快又好,又肥又壯,一年四季殺肥豬。阿旺的歌喉,更是金嗓子。她的歌聲,象春風(fēng),賽銀鈴,唱得娃娃拍手笑,唱得老人喜孜孜,唱得小伙子和姑娘們手舞足蹈。阿旺尊老愛小,樂于助人。阿旺的父親把她看做掌上明珠,寨子上的鄉(xiāng)親們也為有這樣的好姑娘而引以自豪?墒,貪婪殘忍的野雞精,對(duì)阿旺垂涎已久,妄圖把她占為己有。提起舟南后山上的野雞精,沒有人不切齒痛恨。它刮起一陣妖風(fēng),便把人們一辛辛苦苦種好的莊稼,幾十畝幾百畝一掠而空。它經(jīng)常變成猛虎,咬死耕牛;它變成惡狼,叼走小孩。如今,它又把魔爪伸向了阿旺。開始,它變成遠(yuǎn)方的大財(cái)主,登門來相親。盡管它送財(cái)送寶,花言巧言,還是被阿旺的父親拒絕了。接著,它又變成一個(gè)俊俏的后生向阿旺來求愛。盡管它裝模作樣,聰明的阿旺一眼就看穿了它的虛情假意,堅(jiān)決不答應(yīng)。野雞精惱羞成怒,騙不了就搶。一天傍晚,又刮起一陣妖風(fēng),搞得天昏地暗,趁人們忙亂之際,它張開魔爪搶走了阿旺姑娘。野雞精的暴行,激起了鄉(xiāng)親們的義憤。大家打起火把,將后山團(tuán)團(tuán)圍住。青年獵手們組織起“打雞隊(duì)”,決心打死野雞精,救出阿旺。激烈搏斗開始了。野雞精發(fā)出聲音怪叫,進(jìn)行威脅;人們吹起一支支響亮的牛角,敲響一面面銅鑼,淹沒了野雞精的怪叫。野雞精張開巨大的翅膀,撲向人們;獵手們射出一支支利箭,嚇得野雞精慌忙逃回后山。可是,野雞精是千年的妖怪,練就了一身功夫,除了咽喉一點(diǎn)之外,全身刀槍不入,獵手們一時(shí)也無法把它打死。就這樣,人們與野雞精相持了一個(gè)場日。這時(shí),從遠(yuǎn)方來了一位苗族青年獵手,名叫茂沙。茂沙是個(gè)大力士,雙手能舉萬斤;茂沙是神箭手,能百步穿楊。茂沙勇敢正直,專門捉妖擒怪,為民除害。當(dāng)他聽到野雞精的暴行,立即騎上駿馬,翻山越嶺,急忙趕來參加“打雞隊(duì)”。再說野雞精被圍在后山,對(duì)阿旺又無可奈何,它使出絕招,又刮起一陣妖風(fēng),撲向“打雞隊(duì)”。這陣妖風(fēng)直刮得飛沙走石,日月無光。人們睜不開眼,張不開手,野雞精就用利嘴來啄人們的眼睛。正在這時(shí),茂沙恰好趕來了。他怒火沖天,仗起寶劍,急忙迎了上去。茂沙與野雞精展開了殊死的搏斗。翅來劍往,從后山打到前山,從前山又打到后山。鄉(xiāng)親們齊聲吶喊,幫茂沙助威。野雞精斗了一個(gè)回合又一個(gè)回合,使盡全身解數(shù)也斗不過茂沙。野雞精拔地而起,妄想遠(yuǎn)走高飛,逃之夭夭。人們射去的箭,一支支都被野雞精抖落了。茂沙眼明手快,插劍入鞘,拿出他的神弓神箭,屏住氣息,嗖的一聲,正中野雞精的咽喉。野雞精發(fā)出幾聲慘叫,從天空摔了下來,撞死在后山上。人們救出了阿旺,齊來向茂沙致謝。茂沙從野雞精身上拔下三根野雞毛送給阿旺,囑咐她好好保重,便跨上駿馬,告別阿旺,又去過著他的游獵生活去了。茂沙的英勇頑強(qiáng),鄉(xiāng)親們齊聲稱贊。茂沙的豪爽正直,深深打動(dòng)了阿旺的心,愛慕之情,油然而生。阿旺把心事告訴了父親,父親也非常贊成?墒牵秤潍C四鄉(xiāng),漂泊不定,當(dāng)時(shí)他為打野雞精而來,射死了野雞精,連一碗感謝的水酒都沒有喝,就告辭走了。又到哪兒去找他呢?阿旺思念茂沙,茶不進(jìn),飯不想,一天天消瘦下去。老父親很著急,左思右想,終于想出了尋找茂沙的好辦法。當(dāng)時(shí)正是新春佳節(jié),老爹從后山砍來翠竹,做成一支支蘆笙,請(qǐng)鄉(xiāng)親們四處傳遞消息:古歷正月十八到舟溪來跳蘆笙。這個(gè)消息傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),如老爹所想,茂沙也知道了。那天,成千上萬的苗族同胞,吹起蘆笙,載歌載舞來舟溪參加蘆笙會(huì)。茂沙也趕來赴會(huì)。阿旺很快就發(fā)現(xiàn)了他,老父親把做得最好的`蘆笙送給了他,阿旺親手在蘆笙上插三根野雞精毛,把自己織的花帶系在蘆竺上,大大方方地表達(dá)了自己的愛情。茂沙也很愛阿旺,當(dāng)即褪下銀手鐲,高高興興地送給阿旺,給他戴在手上。這一對(duì)情人在鄉(xiāng)親們的歡呼聲中定了親。茂沙是勇敢的獵手,也是尊老敬賢的好后生。他恭恭敬敬地請(qǐng)老父親吹笙領(lǐng)舞。老人高興地接受了請(qǐng)求,并且提出了蘆笙會(huì)的三條宗旨:一是喜迎新春;二是預(yù)祝風(fēng)調(diào)雨順,農(nóng)業(yè)豐收;三是讓苗族青年男女尋找自己稱心如意的終身伴侶。大家一致贊成。 就這樣,老父親吹笙領(lǐng)舞,人們盡情地吹,盡情地跳,歡快的蘆笙在舟溪甘香囊場上震響。人們一直跳了三天。第三天,也就是古歷正月二十日傍晚。茂沙提議:春耕大忙要開始了,季節(jié)不等人,暫時(shí)不再跳蘆笙了,一心一意投人春耕生產(chǎn)。大家認(rèn)為茂沙說得對(duì),并且推老父親為代表,在蘆笙場中心插草標(biāo)為號(hào),蘆笙頓時(shí)息音。就這樣,年復(fù)一年,舟溪蘆笙節(jié)成為苗族人民固定的傳統(tǒng)節(jié)日,并且先由凱里、麻江、丹寨、雷山等縣的各地先舉行小規(guī)模的蘆笙會(huì),最后到舟溪舉行總會(huì),集中結(jié)束。來舟溪跳蘆笙的小伙子總愛在自己的蘆竺上插上幾根野雞毛,這是正義戰(zhàn)勝邪惡的象征,也是追求美好愛情的表示。姑娘們則喜愛盛裝打扮,跳蘆笙時(shí)把織好的花帶,系在自己心愛的小伙子的蘆笙上。如今凱里縣舟溪蘆笙節(jié)還依然保持著由人吹笙舞領(lǐng),由德高望重的老人插草標(biāo)來結(jié)束蘆笙節(jié)的習(xí)慣。

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