開門節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日
開門節(jié)，也稱“出夏節(jié)”，象征著三個(gè)月以來的雨季已經(jīng)結(jié)束，下面是小編整理的開門節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日，歡迎大家閱覽。
開門節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日
開門節(jié)，亦稱“出洼”，傣語為“豪瓦薩”，我國(guó)信奉上部座佛教的傣族、布朗族、德昂族和部分佤族的傳統(tǒng)節(jié)日。流行于云南地區(qū)，源于古代佛教雨季安居的習(xí)慣。
拓展閱讀：
開門節(jié)的時(shí)間：
開門節(jié)在每年傣歷的12月15日(公歷10月15日)。開門節(jié)與關(guān)門節(jié)同是少數(shù)民族傣族，布朗族，德昂族和部分佤族的傳統(tǒng)節(jié)日，具有典型的、濃郁的宗教主義色彩。
開門節(jié)的由來：
開門節(jié)，象征著三個(gè)月以來的雨季已經(jīng)結(jié)束，表示解除“關(guān)門節(jié)”以來男女間的`婚忌，即日起，男女青年可以開始自由戀愛或舉行婚禮。節(jié)日這天，男女青年身著盛裝去佛寺拜佛，以食物、鮮花、臘條、錢幣敬 獻(xiàn)。祭把完畢，舉行盛大的文娛集會(huì)，慶祝從關(guān)門節(jié)以來的安居齋戒結(jié)束。主要內(nèi)容有燃放火花和高升、點(diǎn)孔明 燈、唱歌跳舞。青年們還將舞著各種 鳥、獸、魚、蟲等形狀的燈籠環(huán)游村寨。這時(shí)，正逢稻谷收割完畢，故也是慶祝豐收的節(jié)日。
相關(guān)傳說：
關(guān)門節(jié)傣語叫“進(jìn)洼”，意為佛祖入寺。云南傣族傳統(tǒng)宗教節(jié)日，每年傣歷9月15日(農(nóng)歷7月中旬)開始舉行，歷時(shí)3個(gè)月。相傳，每年傣歷9月，佛到西天去與其母講經(jīng)，3個(gè)月才能重返人間。有一次，正當(dāng)佛到西天講經(jīng)期內(nèi)，佛徒數(shù)千人到鄉(xiāng)下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤他們的生產(chǎn)，百姓怨聲載道，對(duì)佛徒十分不滿。佛得知此事后，內(nèi)心感到不安。從此以后，每遇佛到西天講經(jīng)時(shí)，便把佛徒都集中起來，規(guī)定在這3個(gè)月內(nèi)不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。故人們稱之為“關(guān)門節(jié)”。
關(guān)門節(jié)開始后，也就進(jìn)入農(nóng)事繁忙季節(jié)，為了集中精力從事生產(chǎn)勞動(dòng)，人們定下許多戒規(guī)：禁止青年男女談情說愛和嫁娶活動(dòng);和尚不得隨便外出;進(jìn)奘拜佛的人不能遠(yuǎn)離家庭或到別家去過夜;任何人不得進(jìn)佛屋，上佛臺(tái)，拿佛的東西等。直到3個(gè)月后，即開門節(jié)時(shí)，人們才又恢復(fù)關(guān)門節(jié)前的一切正�；顒�(dòng)。
有關(guān)名族：
傣族是一個(gè)具有悠久歷史的少數(shù)民族，自遠(yuǎn)古以來傣族先民就繁衍生息在中國(guó)西南部。公元一世紀(jì)，漢文史籍就已有關(guān)于傣族先民的記載，稱其為“哀牢”、“撣等;唐宋時(shí)期，稱其為“烏蠻”、“白蠻”、“白衣”等;元明清時(shí)期，稱其為“白夷”、“百夷”、“僰夷”、“擺夷”等，民國(guó)時(shí)期稱為“泰族”，新中國(guó)成立后，更名為“傣族”。
傣族主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州和耿馬傣族佤族自治縣、孟連傣族拉祜族佤族自治縣，少數(shù)散居在附近其他縣。中國(guó)境內(nèi)傣語有泰弄方言、泰泐方言、紅河流域方言三種，有泐體、哪體、繃體、端體四種字體的文字。
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