端午節(jié)隨筆匯編15篇

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，大家或多或少都對隨筆有些了解吧？隨筆，顧名思義就是隨筆一記，篇幅一般比較短小。經(jīng)典的隨筆都有哪些？以下是小編收集整理的端午節(jié)隨筆，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

端午節(jié)隨筆1

　　端午是一條河流，源頭是汩羅江，從屈原投江的那一刻起，已汩汩流淌了二千多年。

　　喜歡端午，只是緣于一個樸素的愿望。在那物質(zhì)匱乏的年代，除了春節(jié)，就是端午，父母要為孩子每人張羅一套衣裳，還會有一個小小的香囊，那是母親在深夜借著昏暗的燈光一針一錢勾出來的。端午的清晨，換上新衣，佩在衣襟的香囊緩緩地釋放著釅釅的香味，氤氳著兒時的整個端午。

　　家鄉(xiāng)的端午是要吃粽子的，串串粽子就懸掛在廳屋廊間。有一年，吃多了，加上糯米不易消化，結(jié)果反了胃，腹積難消，痛了整整一宿。之后，對粽子我便敬而遠(yuǎn)之，數(shù)年不聞粽葉香了。在外讀書那年，母親托人捎了幾串粽子，便隨意扔在寢室的桌上。上課時，楊梅的吆喝聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，閃念之間，就想起了家鄉(xiāng)，想起了端午，就特想吃粽子。下課后，直奔宿舍，幾串粽子卻不翼而飛。轉(zhuǎn)身，室友們卻一臉燦爛：“你家鄉(xiāng)的粽子真是好吃呀!”我又一次與粽子失之交臂，而節(jié)日的盛宴也就繼續(xù)著空白。

　　工作后，有了自己的小家庭。此時，女兒的端午也就是一套春夏換季的新衣，和一串街頭買來的粽子。以為端午就這樣漸行漸遠(yuǎn)。母親卻執(zhí)拗地打來電話，要我別忘了端午的祭祀，要在門楣和中庭各釘一幅菖蒲。我聞過隔年的菖蒲，也曾在屈原《離騷》的眾多香草中找尋過菖蒲的原形�！扒迕鞑辶�，端午懸艾”，菖蒲成了端午一道隆重的儀式。在母親的殷殷叮嚀中，才發(fā)覺端午從來未曾離我遠(yuǎn)去。

　　韓國江陵端午祭的申遺成功，就象一場交通事故，讓步履匆匆的我突然停了下來。在端午的若有若無之間，重新勾起些許往事。小時讀過《白蛇傳》，以為白蛇在端午的現(xiàn)形只是個傳說，后來才明白選擇雄黃酒作為道具自有憑據(jù)。端午已近夏至，陽氣熾盛，記得母親在庭院的角落除灑雄黃，正是為了避蟲避蛇。端午的雄黃酒讓白蛇不勝酒力，也自在情理之中啊!

　　端午也在人們的懷念之中，明晰起來。接著就有了傳統(tǒng)節(jié)日的休假，我不再有工作的忙碌，可以偷閑回一趟老家了�？梢灾販匦闹心欠菽赣H對節(jié)日祭祀的.莊嚴(yán)與凝重。女兒可以吃上母親包裹的豆粽，一覺醒來，可以穿上母親早早折疊好，放在床頭的新衣了。午飯后，可以去看那場龍舟競渡，將端午劃向我的記憶深處……

　　走在端午的路上，以為端午的源頭就是屈原了。待讀到聞一多先生的《端午考》，才知道端午的儀式出百里而不同，紀(jì)念的對象也各異。就象滾滾長江，一路奔流，支流越來越多，到了入海口，已是一片寬闊的水域了�？墒羌偃羲萁�而上，到了青藏高原，那千年不化的冰川，何處才是源頭呢?屈原之前，南方的吳越民族早就在端午的節(jié)日里祭祀祖先的圖騰了，這應(yīng)該才是端午真正的起源吧!可是這都已不重要了，讓我牽掛的，是端午還會向何處流淌，何時才能找到屬于自己的入�？�!

端午節(jié)隨筆2

　　今天是農(nóng)歷五月初五，也就是端午節(jié)，下面，告訴你們我家是怎么過端午節(jié)的吧。

　　到了每年的五月五日，家家戶戶都要掛艾葉，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病等活動。這種習(xí)俗是經(jīng)過20xx多年的演化而形成的.。五月初五作為端午節(jié)的原因是因為屈原就是在那天跳下汩羅江自殺的。賽龍舟的習(xí)俗也是從人們劃著小船去尋救屈原這種形式演化過來的。因為沒有找到屈原的尸體，他們就把竹筒里的米撒在水里。他們認(rèn)為魚兒吃飽了就不會去吃屈原的尸體了。后來這種活動不斷演化，到現(xiàn)在就成了粽子。這種紀(jì)念屈原的活動漸漸變成了一種風(fēng)俗。

　　今年的端午，我們家掛上艾葉，包好粽子。等待端午節(jié)的到來，啊!終于到端午啦!我們家端上一盤盤好菜，把粽子端出來。下面要做什么呢?當(dāng)然是開吃啦!你一個，我一個……大家吃的不亦樂乎。

　　我家的端午節(jié)就是這樣的，你家的呢?

端午節(jié)隨筆3

　　端陽節(jié)遐想

　　五月的風(fēng)

　　拂過來這樣的一個日子

　　兩千多年以來的延續(xù)

　　傳誦著

　　一個偉大的名字

　　一篇經(jīng)世的絕唱

　　一個佇立在江邊的身影

　　一個問天的頭顱

　　投進(jìn)悲憤的汨羅江中的`剎那

　　一瞬間

　　屈原

　　走向了永恒

　　人人吃粽子

　　家家掛菖蒲

　　歲歲劃龍舟

　　無一不是在懷念你

　　憂國憂民而冤死的詩人

　　汨羅江水千百年來靜靜的

　　靜靜的流淌

　　一路飛淚

　　一路哀傷

　　憑吊你不死的英靈

　　年年端陽

　　又到端陽

　　幾千年變換沉浮的歷史

　　改變不了幾千年依然的存在

　　因為它鏤刻在炎黃子孫的心里

端午節(jié)隨筆4

　　端午節(jié)又要到了，我又感受到了那種真我純我的意境。

　　小時候，我只知那端午節(jié)吃粽子。吃著香香的粽子，我問媽媽端午節(jié)為什么吃粽子。媽媽告訴我，那是為了紀(jì)念偉大的詩人屈原，紀(jì)念他不愿與惡勢力同流合污的高尚情操，紀(jì)念他至真至純的真我風(fēng)采。

　　大一點兒后，又是端午節(jié)，我看到了有關(guān)屈原的國畫。畫面上的屈原解衣散發(fā)，白衣烏發(fā)任風(fēng)吹拂，口中似在狂吟高歌，不拘禮法，完全自我。這時，我又想起了媽媽的話：至真至純的真我風(fēng)采。

　　再長大一點兒，從史書中了解到了屈原的偉大，也在他的詩中領(lǐng)略到了真正的他。屈原愛國，死諫楚王；屈原浪漫，著有《離騷》。但這只是表面，我更愛的是他狂妄張揚的個性，愛他的真我風(fēng)采。

　　在眾人皆醉得麻木環(huán)境中，他選擇了一人獨醒。

　　在世人皆濁的骯臟社會中，他保持著一人獨清。

　　離開了王都，他投入汨羅江中的波浪。

　　褪去了華服，他裹上出水芙蓉的`碧葉。

　　他狂放的高歌與散飛的長發(fā)釋放著他的狂妄與任性。

　　他憤然地罷官與沖動的投江展示著他的清高與孤傲。

　　他天真地處在官場，認(rèn)清了世人的丑惡與腐敗。

　　他誠懇地到處游說，認(rèn)清了眾人的沉睡與昏醉。

　　這就是為什么人們對他如此的敬重。

　　這就是為什么人們要紀(jì)念他，紀(jì)念這種精神。這正是端午節(jié)的意義所在。

　　正是他的真我風(fēng)采讓他達(dá)到了仙的境界，讓我也為之放歌，放歌在這飄著粽香的端午、真我純我的端午、至真至純的端午……

端午節(jié)隨筆5

　　小時候，我和小伙伴們都特別愛吃粽子，但不是常吃。有個節(jié)日要吃雞蛋，戴“花絨”，這才由大人口中得知這個節(jié)日是五月端，而我們只關(guān)心能否吃到粽子，對于為什么叫五月端，就一無所知了。

　　五月端在祖輩心中是有分量的，和春節(jié)，清明節(jié)，中秋節(jié)，冬節(jié)一樣隆重。這時大人們煮雞蛋給我們吃，而平時是很少吃到雞蛋的;大人們給我們買紅黃綠三色的“花絨”，綰在我們手腕上，腳腕上，戴在我們脖子上，說這樣可以避災(zāi)辟邪，讓我們長命。那時有騎著自行車的販子走村竄巷地叫賣“花絨”的，“花絨”裹在一個滴溜骨碌的六棱柱架子上，色澤絢麗，柔軟。每當(dāng)這時看到他們，我們就會央求大人們給我們買;開頭有一個人買了，漸漸地就圍了一圈人，挑選，講價，仿佛成了街市上一個親切，熱鬧的攤點。

　　端午節(jié)還有一個習(xí)俗就是吃粽子。九十年代，街上很少有賣粽子的，我很少吃過粽子，對粽子是陌生的;但看到別人吃粽子自然是異常羨慕的，只有有錢人家的孩子才可以吃粽子的。我也吃過幾回粽子，是親戚家送來的，蘆葦葉包的，三棱錐形，餡料是黏米和紅棗，甜，黏，香。吃過了一回，還惦記那個味道，每當(dāng)看見蘆葦就容易想到粽子。每逢這個節(jié)日，村里富裕人家的一些老實、有禮貌的孩子們就會，依偎著家人到河邊采摘新鮮的蘆葦葉，要又大又寬的那種，回家洗干凈，開始包粽子。包粽子是個藝術(shù)活了，我們又不會參與，只知道粽子好吃，對包粽子卻也是著迷的;無奈哦，只得羨慕，心里直流口水了。粽子的味道和工藝對我有著很大的魅力，對這個吃粽子的節(jié)日也就“上心”了，懵懂中，期望這個節(jié)日早早到來。

　　如今又到了吃粽子的節(jié)日了。這天，下起了小雨，只有中午晴了一會兒;然而，沒有絲毫影響人們的激情。人們走到街上買了各種東西，蔬菜，肉，雞蛋等等，為準(zhǔn)備一份端午的盛宴而忙碌，像往年一樣，想過一個祥和吉慶的節(jié)。人們以過節(jié)來紀(jì)念過去的歲月，犒勞自己，感受著生活的美好。這樣可以鼓勵自己努力工作，給兒孫帶來樂趣，合家盼望著幸福，平安，喜慶;可以凝聚家人的心，讓家的味道變得濃烈，芬芳。這天，我還是吃著煮雞蛋，味道還是如小時候的香，對粽子就不那么十分渴望了。周圍的孩子們也不戴“花絨”了，有的只穿著由紅色繡花的綢緞做的褲子，有的打扮和平常一樣，在門口調(diào)皮的玩耍。幾乎家家門上都插著艾草，這一點至今沒變 。

　　小時候吃粽子已變成心中一段美味的回憶了。那時大人們只知道端午節(jié)是祖輩們定下來的，規(guī)規(guī)矩矩地過節(jié)享受就是了，卻很少有知道來歷的'，也很少給我們講起。直到我上了初中，學(xué)了屈原的一篇文章，才知道這個節(jié)日是為了紀(jì)念屈大夫的，也叫做端午節(jié)。我得知屈原是一位忠誠的大臣，寫下了一部名作《離騷》;但受到惡人的排擠，無奈最后投江而死。《離騷》比較難懂，我只記得 “哀民之多艱”這一句。我雖然難以理解《離騷》，但同情屈原的遭遇。端午節(jié)人們包粽子投入江中，祭奠忠誠大夫，與英魂共享美食、安樂，寄托了哀思，也彰顯了尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。

　　現(xiàn)在，即便吃不到粽子，只要想到或看到粽子，就會生起歡喜之感，好像每天都是吉祥的端午節(jié)。我知道人們用綠蘆葦葉，包著黏米，大紅棗，芝麻之類的餡料，包成三棱錐形，用白線捆好，放到蒸籠里蒸煮，熟了的粽子成灰綠色，鼓鼓的外形，吃起來，味道沒得說。記得有一次在長途車站，我買了一個粽子，花了五元錢，味道一樣甜。雖然貴點，我仍感到很滿意，當(dāng)然也有很多人買。

　　有時候，我想，粽子為什要用青綠色的蘆葦葉包成?人們可能也有這個疑問吧。這要先從蘆葦說起。傳說神仙喜歡在蘆葦蓋的棚子下乘涼，蘆葦就意味著吉祥如意，用蘆葦葉做的粽子就沾上了喜慶的含義了，能給人們帶來好運氣。觀音菩薩喜歡竹葉，竹葉就成了吉祥的代稱了，所以有的地方人們喜歡用寬大的那種竹葉來包粽子，圖個吉利。那種竹葉也類似蘆葦葉。

　　許多人們?yōu)槭裁磹鄢贼兆?我以為，粽子味道固然是美的，但粽子也是一種素食齋飯，就像臘八節(jié)人們喝臘八粥一樣，吃粽子寓意著虔誠之心，以祈求神靈祖宗的保佑。

　　人們把煮熟的粽子，拿一些投入到河流江湖中來紀(jì)念屈原大夫，表示哀悼，為什會有這個舉動?每個人的看法可能不同。諸葛亮渡瀘水時，受到阻礙，就曾以羊馬的肉做成饅頭，投到瀘水中祭奠水中的亡靈，或超度他們轉(zhuǎn)世，或勸導(dǎo)他們隨隊伍回歸故里。祭祀完了，風(fēng)平浪靜，順利渡過瀘水。可見在那時候已經(jīng)有投食物到河里祭祀亡魂的做法了，之前也一定有這樣的古老做法。所以用粽子來懷念屈大夫，也是隨古風(fēng)的�！吧窆碇�德，其明盛矣!”尊重逝去英靈，早已是一種風(fēng)土人情了。

　　念端午節(jié)，對屈大夫的《離騷》一書也倍加敬重了，定猶如他這個人一般璀璨奪目，我心中生起一個念頭：要趁這個端午節(jié)，手捧這本千古絕唱的奇書來，讓心靈化入書中，體會仁人的德行，作一場情感之旅。

端午節(jié)隨筆6

　　5月26日，平陽縣行知幼兒園借一年一度的“端午”傳統(tǒng)節(jié)日為孩子們帶來了一堂“色香味”俱全的傳統(tǒng)盛宴。

　　老師們用生動的故事、形象的視頻等方式，讓“屈原”、“龍舟”、“粽子”、“艾草菖蒲”等端午關(guān)鍵詞“活”了起來。孩子們個個豎起小耳朵聽得認(rèn)真無比：當(dāng)聽到屈原投江，他們都不約而同地發(fā)出“啊”的驚嘆聲和遺憾聲，還不時的思考提出疑問“為什么端午節(jié)人們往江里扔粽子？”“為什么每年的端午節(jié)都是不同的日子呢？”。老師為孩子們一一解答，將端午節(jié)的傳統(tǒng)文化知識滲透給孩子們，感受文化的傳承，各級段還舉行了相應(yīng)的端午傳統(tǒng)戲習(xí)俗活動。

　　大班的孩子們正迫不及待地洗凈雙手，拿著粽葉，一副蓄勢待發(fā)的樣子：“老師，接下來線怎么纏呀，我這糯米會不會多呀！”手一抬，些許糯米爬上了臉龐；鼻子聞一聞，還沒蒸熟的粽子原來也這么香！折粽葉、填糯米、裹葉子、扎棉線……歡聲笑語縈繞，孩子們更有干勁了。不一會兒，一個個碧綠的小粽子躍然桌上，三角形、長筒形、扁平形……雖然形狀各不相同，但卻是每一個孩子的得意大作。

　　一繩一結(jié)，五顏六色，毛線編織的蛋袋裝進(jìn)咸鴨蛋掛在孩子們的脖子上，意味著孩子逢兇化吉，祝福平安無事。為了慶祝此次傳統(tǒng)端午佳節(jié)，中班選擇了手工編制傳統(tǒng)蛋袋活動。“我來教你吧，先把毛線對折，再用打結(jié)的辦法扎出一個洞洞……”在互幫互助的氛圍中孩子們完成了自己的`五彩蛋袋，并小心翼翼地將咸鴨蛋裝進(jìn)蛋袋。

　　“老師，你看我的蛋，變成了小兔！”“老師，快來給我的花朵雞蛋照一張吧！”“老師，老師……”小班的孩子們根據(jù)自己的想法、自己的創(chuàng)意，天馬行空地為自己的咸鴨蛋進(jìn)行了彩繪，彩繪出自己獨一無二的五彩蛋，并明白農(nóng)歷五月初五是九毒之首，吃咸鴨蛋可以祛毒，利于保持身體健康。

　　節(jié)日帶給孩子們的不僅是知識、歡樂，更是中國傳統(tǒng)文化在每個幼小心靈中的傳承，該園的課程也因為傳統(tǒng)元素的注入而變得更為豐富和生動！

端午節(jié)隨筆7

　　今天是端午節(jié)，若非我的工作極其清閑，我還真就不知道呢。這些天始終在瞎忙，忙著寫我的長篇小說，從而導(dǎo)致我只記得今天該上什么班，別的就什么都不知道了。有人說這是專注的精神與境界，但在我看來，自己純粹就是個傻子。

　　平常情況下的周一，哪次不是瑣事纏身，累得不行？要么跑到腿疼，要么聊到嘴疼，腿與嘴的受累，正是保安行業(yè)的特性，不足為奇。而這個周一，由于是端午佳節(jié)，是國家規(guī)定的法定假日，公立幼兒園也是要放假一天的，故而，我也借了個光，享受一日之閑。對于保安來說，雖然沒有正式的假期，但我之前就已經(jīng)說過了，看少有人進(jìn)出的崗，又與假期何異呢。

　　我這個人很怪，凡遇節(jié)日，無論大小，都不上心，即便是在中國倍受關(guān)注，倍受矚目，影響力非比尋常的的農(nóng)歷春節(jié)，我也不上心。記得以前我小的時候，還知道吃喝玩樂這幾樣嘞，可現(xiàn)在長大了，居然連這幾樣都不以為然了，以至于常有人講我成長了一歲，也便成熟了一歲。

　　我卻笑而不答，怕對方嘲笑我“虛無主義”、“頹廢主義”、“過度現(xiàn)實主義”的極致�！疤摕o主義”和“頹廢主義”倒是很好理解，那么“過度現(xiàn)實主義”又是何意呢？簡單地說，現(xiàn)實過頭，便是虛無，就跟科學(xué)的盡頭是神學(xué)乃一個道理。一個人，越往上走，越往深學(xué)，才越知自己的渺小，宇宙的博大。

　　另外，我討厭“長一歲”這個說法，我更喜歡“老一歲”這個說法，只是春節(jié)期間這么說總歸不太好，誰讓老與死是近親呢。但我常�？畤@自己已老，以至于對春節(jié)就更加不上心了。

　　言歸正傳，還講端午。由于是周一，按照規(guī)定，我自動調(diào)到最喜歡的午班上去了。一早起來，上廁所、洗臉，然后回到寢室，拿起手機，打開微信，好一頓問候。我跟其他人還不一樣，問候極其簡短，因為是單發(fā)的，而非群發(fā)的，單發(fā)若還要我逐個長篇大論，我怕自己手會骨折。

　　我絲毫不認(rèn)為自己的這種做法是沒有誠意的表現(xiàn)，相反，我覺得自己非常有誠意，能夠花費時間給一些網(wǎng)友送去問候，這本身就是一份誠意，誰要說這不算誠意的話，那么我也無話可說了。

　　鑒于我的誠意，我也得到了這些網(wǎng)友的回饋。這類有關(guān)節(jié)日的問候與寒暄，其實就是在借節(jié)日之氣氛增加彼此之間的交流，進(jìn)而增進(jìn)彼此之間的友誼。在網(wǎng)絡(luò)世界里認(rèn)識的所謂好友，通常要聊，倘若長時間不聊，情分就會減退。此與現(xiàn)實生活中結(jié)識的朋友又完全不同，即便有日子不聊了，情分仍在。

　　網(wǎng)絡(luò)世界的本質(zhì)，真假難辨，我也曾迷蒙過，可后來也就澄明了�？搭^像，訴真情，怕是連自己都不盡然相信，無非是一種憧憬，一份幻想，一點消遣。

　　誠然有趣的是，每逢佳節(jié)，一些詩詞文章群里的才子佳人們便會借題發(fā)揮，乘興而書，或文章，或詩歌，或古詩，或古詞，可謂是接踵而至，層出不窮。我也不曉得他們都是在什么時候?qū)懴碌�，反正�?dāng)正日子來臨，便會發(fā)在各種群組里，就好像足球比賽里的觀眾席上那數(shù)以萬計穿著統(tǒng)一著裝，喊著統(tǒng)一口號的觀眾排起的'人浪，一排坐下，又一排站起，還不忘高舉兩張堅硬的，色彩鮮明的，似乎永遠(yuǎn)不會褪色的，永遠(yuǎn)不會銹住的牌子，其中一個牌子上寫著“慶端午”，另外一個牌子上則寫著“憶屈原”。

　　我沒有寫，也沒有為他們之所作所為鼓掌叫好，哪怕是最簡單的贊美都沒有。我不想違心做事，既然不曾細(xì)心閱讀他們的作品，且讀之有慨，也就沒有做任何評價，我既不想欺騙他們，也不想欺騙我自己。

　　那類東西給我感覺未免千篇一律，無非是對懷才不遇、壯志未酬，直到恨恨而死的屈原的悲壯的痛訴與呼聲。說句不當(dāng)說的話，屈原的精神的確是頂了不起的，然而后世之人為紀(jì)念他所作的文章，除了敬仰他的精神，亦不乏另外一個含義，那就是借屈原映射自己，愴然喟嘆，自己又何嘗不是個懷才不遇、壯志未酬之人呢？

　　我記得辛棄疾曾寫過兩篇《北固樓》，其中一篇是《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》。詞句如下：

　　何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。

　　年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。

　　這闋詞表面上是借登臨北固樓抒發(fā)對孫權(quán)的欽佩與贊美，敢于直面對抗曹操的英勇無畏之決心，恪守父兄基業(yè)，坐斷東南，獨霸一方，與曹劉形成三分天下之勢�？蓪嶋H上呢，也是在氣惱自己未能得到重用，憤恨當(dāng)權(quán)者的平庸與怯弱。

　　若非這類詩詞讀多了，也斷不敢直抒胸臆，振臂高呼——純粹的文人，終歸是羸弱的！

　　偶翻微信上的朋友圈，見一位網(wǎng)友姐姐發(fā)了一篇自己寫的詩作，題為“一曲《離騷》，借問九天”，內(nèi)容如下：

　　昏君無道害忠良，

　　報國無門恨楚王。

　　天問離騷滄浪水，

　　至今吟唱汨羅江。

　　我看罷，當(dāng)即點了個贊，非由心，僅禮貌爾，并留下了幾個字的評論，“今天寫屈原的文章，比包的粽子還多。”并附上兩三個表情。

　　她很快就回復(fù)了我，就一句話，“閑著沒事，寫著玩�！�

　　我沒有再說什么，因為我很清楚，很多人的精神和抱負(fù)是被壓抑著的，被誰壓抑著？被自己的身份壓抑著。但凡寫文章的，都是有思想，有精神，有抱負(fù)的。所謂的玩心，只因他還沒有登高一呼的資格，策動輿論的能力，索性故作謙遜，以玩心自遣，以玩心自嘲，以免被人譏誚冷啐，“你算什么，裝什么權(quán)威！”。

　　縱觀古今，凡郁郁不得志者，選擇的路通常只有兩條，一是屈原，二是陶潛，再無第三類。

端午節(jié)隨筆8

　　端午節(jié)那天，爸爸媽媽帶我到奶奶家過。

　　上午，我們?nèi)ベI來艾草，把艾草分別插在窗戶上、陽臺上、門口、花瓶里。每家每戶還把艾草晾曬在院子里，房前屋后。整個小區(qū)都好像綁上了一條條綠絲帶，都好像沉浸在濃濃的艾草香里。艾草代表著驅(qū)蚊除蟲，驅(qū)災(zāi)避難。

　　中午，大家們都給小孩系上五彩繩。五彩繩由青、白、紅、黑、黃五種顏色織成，分別代表著水、金、火、木、土。五彩繩在每個地方都有著許多不同的名稱，長命繩，避難繩、快樂繩。五彩繩有的系在手腕上，有的系在腳上，有的系在脖頸上，寓意著人們能夠強身健體，長命百歲。

　　下午兩點，大人小孩都要洗一次特殊的澡。洗澡水由艾草、魚腥草、毛苦草等十幾種植物熬成。可以保佑洗了的人來年不長東西。

　　晚飯，桌上的菜十分豐富，但是有幾種是必備的。魚：寓意著年年有魚。雞鴨：寓意家畜興旺……

　　吃過晚飯后，去買香包是小孩子們最開心、最期待的事情。大街兩旁都擺滿了各式各樣的香包。香包形狀各異、大小不一，有心形的，有圓形的、有三角形的，還有許多說不出名來的形狀。香包大的.有臉盤那么大，小的只有大拇指一般大。香囊里裝的東西也不一樣，有的裝小巧玲瓏的玩具，有的裝小零食，有的裝芬芳撲鼻的小花草。香包代表著鳥語花香，萬事如意。

　　家鄉(xiāng)的端午節(jié)別具特色，令人難忘。

端午節(jié)隨筆9

　　今天是農(nóng)歷五月初五，星期六，也是一年一度的端午節(jié)，而明天是星期天，又是父親節(jié)，當(dāng)端午節(jié)遇上了父親節(jié)，可以說是難得的巧合。粽子飄香，雄黃酒濃。又到一年一度的端午節(jié)，家家戶戶在掛菖蒲、懸艾葉，薰蒼術(shù)、焚白芷，佩香囊、戴香袋，賽龍舟、跳鐘馗的時候，總是免不了要聯(lián)想到愛國詩人-----屈原。盡管隨著生活節(jié)奏的加快和傳統(tǒng)影響的式微，端午節(jié)在很多人的心目中，只是簡單的吃粽子;但日歷上“休”的字符還是提醒人們，這合家團聚的一天，是為了紀(jì)念一位愛國詩人而傳承千年的習(xí)俗，昭示著這個國家和民族的力量源泉。

　　近日，筆者查閱資料得知——端午節(jié)的傳說之一，就是為了紀(jì)念東漢(公元23-220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念孝女曹娥之日。

　　當(dāng)我讀罷孝女曹娥的傳奇故事，不僅讓人回腸蕩氣肅然起敬！一名只有14歲的女孩子，也就是剛上初中的年齡，該是憑著一種對父親多么強烈的愛，讓她在父親溺于江中17天之后的五月五日(農(nóng)歷)，自己竟然也投江救父！也許是曹娥對父親真摯而熾熱的愛感動了上蒼，5天之后，曹娥竟然真的找到了父親，平安上岸！

　　人們常說：女兒和父親是前世的情人。民間也流傳著“女兒是爸爸的小棉襖”的說法，無不體現(xiàn)出父女情深！在端午節(jié)的濃濃節(jié)日氣氛里，收獲一份血濃于水的親情和感動，是一件很有意義的事情。

　　父親節(jié)約始于二十世紀(jì)初，起源于美國，現(xiàn)已廣泛流傳于世界各地，最廣泛的日期在每年6月的第三個星期日。世界上的第一個父親節(jié)，1910年誕生在美國，是由住在美國華盛頓州斯波坎的布魯斯多德夫人倡導(dǎo)的。母愛是偉大的，父愛也同樣偉大。“父愛如山”，當(dāng)端午節(jié)遇上父親節(jié)，也是一件很有意思的事情。屈原也是一位偉大的父親，今天我們過端午節(jié)，更大程度上就是為了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國詩人。

　　有人說：“端午節(jié)是南方人的節(jié)日，北方人都不過端午節(jié)。”筆者對這樣的說法不敢茍同。據(jù)悉，在中國北方的很多地方，現(xiàn)實條件所限，不可能舉辦像南方長江邊上很多地方每年端午節(jié)“賽龍舟”的大型慶祝活動，但是，即便如此，在絕大多數(shù)北方地區(qū)，端午節(jié)都有吃粽子、掛香囊、插艾葉等傳統(tǒng)習(xí)俗，民間還有戴五彩繩的說法，老人將五個顏色的繩子拴在孩子手腕腳脖上，為孩子祈福，像這些淳樸的端午節(jié)日習(xí)俗依然保留完好，這無疑是值得欣慰的。今天我們過端午節(jié)，就是要牢記以愛國主義為核心的中華民族精神不能丟。中國地大物博，人口眾多，全國各地也有著不盡相同的端午習(xí)俗，通過端午節(jié)的系列紀(jì)念活動，傳承民族精神，凝神聚氣，共筑中國夢，在多種文化思潮激蕩的今天，顯得尤為必要。

　　端午節(jié)人們吃粽子、喝雄黃酒最正統(tǒng)的說法是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時期投汨羅江的楚國大臣屈原。如今，端午節(jié)成為國家法定節(jié)假日，還被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其實，不管是紀(jì)念愛國詩人屈原還是紀(jì)念孝女曹娥，端午節(jié)和父親節(jié)都承載了滿滿的愛——對國家的愛，對親人的愛，對照“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，讓我們對具有千年歷史的端午節(jié)陡生一份親切。

　　眾所周知，貴族出身的屈原，背負(fù)著家族的榮耀、父輩的期許，因“明于治亂、嫻于辭令”深受楚懷王的寵信。為實現(xiàn)心中的“美政”，他懷抱著報國忠君的赤誠，輔佐懷王舉賢授能、變法圖強、聯(lián)齊抗秦，使楚國一度恢復(fù)了國富兵強、威震諸侯的盛景;卻因為觸動了腐朽貴族的利益遭到誣陷和誹謗，最終被昏聵的懷王疏遠(yuǎn)并放逐。

　　然而，屈原并沒有沉溺于個人的`不幸不可自拔，而是以“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的傲骨從容適變，以“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!”的正氣慷慨以赴;以“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的情懷悲憫苦難的人民，以“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的探尋追求濟世安邦的路徑。最終，在郢都陷落、復(fù)國無望的境地中，懷抱著國破家亡的絕望心情，自沉于汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與”。今天的我們，就是要以這種“家國天下”的情懷，擔(dān)當(dāng)起偉大時代賦予的歷史使命：以肩扛千斤、背負(fù)萬石的擔(dān)當(dāng)、以鍥而不舍、堅韌不拔的追尋，堅定信念,迎難而上，不為任何風(fēng)險所懼,不為任何干擾所惑，以個人的愛國、敬業(yè)、誠信、友善，追求社會的自由、平等、公正、法治，最終實現(xiàn)國家的富強、民主、文明、和諧。

　　“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身�！眱汕Ф嗄昵埃�這段記述在《大學(xué)》里的文字，闡明了只有提升個人修養(yǎng)，才能管理好家庭，從而治理好國家，最終實現(xiàn)天下太平，從而將國家、社會、家庭和個人串連成一個密不可分的整體。這種被稱“家國情懷”的情感，奠定了士人修身、齊家、治國、平天下的道德理想和行為準(zhǔn)則。

　　實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福、社會和諧的“中國夢”，正是愛國精神的不變傳承和“家國情懷”的最好表達(dá);而要想讓夢想變成現(xiàn)實，就必須弘揚以愛國主義為核心的民族精神，凝聚起全社會全民族的力量。因此，我們在吃粽子、劃龍舟的時候，更要緬懷先賢的高風(fēng)亮節(jié)，傳承這種憂國愛家的偉大情懷。

　　精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體�！靶问绞菫閮�(nèi)容服務(wù)的”，值得欣慰的是，我國已經(jīng)把清明、中秋、端午確定為國家法定假日，無疑是標(biāo)明了我國從國家層面上弘揚傳統(tǒng)文化、傳承民族精神的堅定決心，作為炎黃子孫，我們應(yīng)該做些什么？如何把增強民族自尊心和自信心轉(zhuǎn)化為實際行動，值得我們每個人去深思。當(dāng)端午節(jié)遇上父親節(jié)，我們不妨把它當(dāng)做一次東西方文明的有益碰撞，因為，愛自己的祖國、愛自己的家人，是沒有國界的人類最美好的。

端午節(jié)隨筆10

　　據(jù)幼兒園的老師說，端午節(jié)期間，杭州的傳統(tǒng)是要吃“五黃”的。女兒很認(rèn)真地告訴我，“五黃”就是指黃鱔、黃瓜、黃魚、蛋黃、黃酒。都是魚米之鄉(xiāng)的時鮮菜品。

　　為滿足女兒的愿望，我去買了“五黃”，并親自下廚，亮出看家本領(lǐng)。平時，這樣的機會不多，大多是妻子掌勺。不過，我們時常到農(nóng)家樂或杭城的大酒店吃飯，弄個把特色菜，我還是有素描、有功底的啊。呵呵，沒吃過豬肉還能沒見過豬跑？

　　蔥爆黃鱔、涼拌黃瓜、雪菜蒸黃魚、蛋黃南瓜，再加三只梭子蟹、三只栗子火腿粽，半斤黃酒。這就是我們一家三口的端午節(jié)家庭菜肴。

　　家庭小酌，其樂融融，人生一趣也。

　　說到端午，不得不與女兒說兩個有趣的人。一個是中國歷史上憂國憂民、著名的持不同政見者屈原，在封建社會的.結(jié)局是一跳了之，投入汨羅江。另一個是祖籍在我們浙江東陽（我剛知道，與我的祖籍同屬金華地區(qū)、牽強附會、攀附哦）、立志革新、有著如仙鶴般純凈（即便600萬美圓的賄賂款被其家人收受，對于朝聞道、夕死可以的盧武鉉來說，也是瑕不掩瑜）的韓國盧武鉉前總統(tǒng)，在現(xiàn)代所謂民主社會的結(jié)局也是一跳了之。

　　歷史上的韓國，與我們同文同種。今天，他們也還是刻意紀(jì)念端午節(jié)的。從今往后的每一個端午節(jié)，韓國還將要紀(jì)念盧武鉉前總統(tǒng)。

　　看來，政治人物的歸途，真的有點象盧武鉉所說的“都是命”，還不知道韓國今后還會不會再有著名人物去學(xué)習(xí)這兩位，也來個著名一跳。尤其要注意明年的端午節(jié)，會不會有偉人或明星去模仿？

　　現(xiàn)代社會，模仿成風(fēng)，如轟轟烈烈的“超女”運動。不過，一跳了之最好就不要轟轟烈烈地去模仿了。

　　明天就要開市，不希望股市在6月份也學(xué)兩位，來個著名的跳水或跳崖。我們中的大部分散戶，還企盼在端午節(jié)吃過“五黃”后，6月份能在股市搏點黃金。衷心希望大家能如愿。

端午節(jié)隨筆11

　　這天是一年一度的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)。在這個古老的節(jié)日里，人們包粽子、賽龍舟，處處洋溢著濃濃的節(jié)日氣氛。在我們家的端午節(jié)可都是充實又溫馨的哦!

　　記得那次端午節(jié)，我們家處處洋溢著端午節(jié)的氣氛，但是一般人的家里總是呆巴巴的包粽子，有時候出去賽龍舟，那多沒意思!我可不想這樣過每一年的端午節(jié)，就在我左思右想的時候，腦子里的一根筋“嗖——”的一下抽起來了，何不來個自己創(chuàng)作粽子的比賽呢。說干就干，我抓緊時間，把表姐表弟和小伙伴全都都召喚來了，開始了，我們手忙腳亂，亂包，有的嘛，包個飯團，有的嘛，包個壽司，還有的嘛，東破一個西破一個。我想：這也叫有創(chuàng)意我可不想像這樣的創(chuàng)意，我嘛，想來想去，最后想到了一個好點子，我簡單做了一個愛心，別人看了看我，都很驚訝，“這就是好點子”我不管他們說，自己忙著做。

　　粽子蒸好了。媽媽來看看我們包的粽子，我連忙沖上去：“媽媽，在這天的端午節(jié)上，我想送你個禮物!”我從身后拿出了這個粽子“媽媽，這是給你的，感謝你對我的養(yǎng)育之恩，謝謝你給予了我生命!”媽媽看了臉上流出了晶瑩的'淚水。爸爸走過來，對著大家說：這天的粽子大賽，馨予獲勝了，我們要感謝自己的媽媽喲!

　　在這次端午節(jié)中我既是自己包了粽子，也感恩了媽媽!端午節(jié)，一個傳統(tǒng)古老的節(jié)日，一個溫馨充實的節(jié)日。多么完美的端午節(jié)阿!

端午節(jié)隨筆12

　　當(dāng)街市上的菖蒲艾葉映入眼簾的時候，我竟然有一種突兀的感覺。自問：該是端午節(jié)了？

　　農(nóng)歷五月初三，父親就不停地來電話，詢問上初一的女兒方語的放假日期，又說些鴨子與粽子的事情。此刻，我心事重重。

　　妻子卻顯得忙碌，她在為端午節(jié)作準(zhǔn)備，說是難得這一天休息，千載難逢。她的心思是，在家里做些好吃的，好為一家三口營造出一份節(jié)日的氛圍。我看著她無比得興奮，竟然無言。

　　端午節(jié)的頭一天晚上，父親又來電話了，言語失落，“不能來的話，就明天早上來向塘接一下粽子和鴨子——你還沒下班？都聽到汽車嗚嗚的聲響了�！�

　　我急忙回道：“不，明天一大早建珍帶小方語回去吃中午飯�！�

　　而妻子知道我的安排之后像個孩子一般撅著老高的嘴唇，“我的行程要你安排呀？！”

　　我習(xí)慣性無言，沉默。

　　五月初五的一大早，我依舊心事重重地踏上了上班的路途�？上驳氖�，在半途中接到了妻的一個電話，她囑咐我剩菜得在鍋里熱透了再吃。于是，我笑了！

　　早餐是在班與班的間隙中吃過的，想不到街市上還能買到拌粉。我在車隊里領(lǐng)了兩個粽子和一瓶純牛奶，琢磨著中午吃�？芍形缦掳鄷r卻被同事羅宏叫進(jìn)了“紅星餐館”。他正一頭冒著大汗大口大口地吃著豬血粉，然后轉(zhuǎn)身朝廚房內(nèi)叫了一句：“老板，來兩碗炒粉，兩碗�！�

　　“一碗就夠了�！蔽曳畔卖兆优c牛奶，“用菜葉子炒。”

　　“不，兩碗。”

　　“我吃不了兩碗�！�

　　“我要吃�！�

　　我張大了嘴巴，“你也真能吃，大過節(jié)的吃一碗豬血粉一碗炒粉�！�

　　羅宏只是嘿嘿地笑，“大過節(jié)……咱倆過……”

　　我也跟著笑了。

　　“也是，你們公交車司機沒有年節(jié)，夠辛苦的！”不想老板娘喟嘆了一句。

　　整個下午，我都是趴在床上玩弄著手機。晚上八點多鐘妻子與女兒回來了，也帶來了母親包的粽子煮的咸蛋。妻子將東西往餐桌上一擱，“你媽嘴巴上生了一個肉丁，不知道是什么？”

　　我緊張了起來，“那帶媽去看看呀�！�

　　“你弟會帶去的�！�

　　于是，我又急忙打電話給小弟迎春。這時，小方語看見地板上有一條小小的毛毛蟲在爬行，尖叫道：“爸爸，有蟲子。”

　　“你自己處理啊�！蔽也恍嫉馈�

　　“不，不敢�！毙》秸Z兩手一撒。

　　看著小方語緊張的`有些搞怪的表情，我忽然意識到什么。這個端午節(jié)，我與妻子是不是沒有像母親一樣縫制香囊送給她，用于驅(qū)蟲避邪。小時候，母親除了包粽子，還發(fā)紅色的鴨蛋與五顏六色的香囊給我的。蛋，是用來找對手碰碰樂的。香囊里包著菖蒲艾葉之類的粉沫，還撒上些雄黃，馥郁純香。

　　看我，這個端午節(jié)過的……

端午節(jié)隨筆13

　　去年的端午節(jié)，雖一個人在家，可傳統(tǒng)習(xí)俗不能丟。

　　天剛蒙蒙亮，早市上的節(jié)日氣氛就營造好了。有沸騰在鍋里的的粽子，粽香襲人；有帶露珠的艾蒿、菖蒲，小販早已捆好了，一小把兒一小把兒的擺放在路邊，濕潤清香；有花花綠綠的紙葫蘆，是現(xiàn)代工藝制成，顏色傳統(tǒng)，漂亮，但很嬌貴，只能手提，不可抓碰；香荷包、五彩線更是應(yīng)有盡有，目不暇接，給節(jié)日增添了喜慶的色彩。

　　我用一元錢買了一把艾蒿與菖蒲，花兩元錢買了兩個粽子，又花了兩元錢買了一對兒紙葫蘆，這個端午節(jié)就辦置齊了。

　　或許是人們生活節(jié)奏加快了，或許是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，現(xiàn)代占了上風(fēng)，人們便越發(fā)得懶惰了，你隨便可以找到?jīng)]時間的借口，節(jié)日也就變得這樣簡單了，仿佛成了一種形式。

　　任何事物都帶有兩面性�，F(xiàn)在過端午節(jié)，雖省去了采艾蒿，包粽子，折紙葫蘆等環(huán)節(jié)，讓過節(jié)便簡單容易了。卻總覺得缺少了些什么，節(jié)日表面的味道登峰造極，而節(jié)日靈魂的味道則清淡如水。更多的人，也包括自己，只知道端午節(jié)年年過，對于端午節(jié)的來歷及傳統(tǒng)習(xí)俗的了解，則知之甚少，或知其然不知其所以然，祖宗留下的傳統(tǒng)，就在自己的手上淡化了。

　　回到家，見時間還早，我打開了電腦，要為端午節(jié)尋根求原，讓自己過一個真真切切的，不流于形式的端午節(jié)。

　　我了解到，我國的漢民族，稱農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。而端午節(jié)的來歷有諸多說法，以紀(jì)念屈原說，影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。至于掛菖蒲、艾葉、紙葫蘆，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒等習(xí)俗，則據(jù)說是為了壓邪。

　　傳說，屈原受朝廷迫害，于五月初五自盡投汩羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲線、粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，但終不見屈原的.尸體。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽�？磥�，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，并有唐代詩詞《端午》為證�！肮�(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ�江空渺渺，不能洗得直臣冤�！绷�，東漢《風(fēng)俗通義》中，有“五月五日生子，男害父，女害母”的說法。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外�？梢�，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。

　　掌握了理論依據(jù)后，我起身虔誠的把艾蒿、菖蒲、紙葫蘆掛在門楣，凝視數(shù)秒后，帶著對屈原的敬畏之心吃下了粽子。偉大的詩人屈原那“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的千古詩句，仿佛就在我耳邊環(huán)繞。

端午節(jié)隨筆14

　　小時候的我，眼里的美好似乎只有春節(jié)，春節(jié)時的無憂無慮，春節(jié)時的走親訪友，春節(jié)時的那一串小鞭炮。端午對于我而言，似乎只是一個舶來詞，因為我家壓根兒就不把它當(dāng)一回事，每年它匆匆忙忙地來，悄無聲息地走。隨著年歲的增長，我們變得懷舊，也就開始重拾了散落在身邊的傳統(tǒng)文化，端午就這樣被悄悄地激活了。重視端午，在我的記憶中，也就有了這么幾回。

　　端午記憶之一：那套黃黃的虎皮衣

　　兒子的降生，我們一家人開始忙碌了許多。尤其到了那年的端午節(jié)，那時的我似乎還很不懂事，也不知道那些個玩意兒。記得媽媽回了一趟老家，拿回來許多東西，什么虎皮衣服，什么虎皮褲子。母親瞧見我疑惑的眼神，連忙走到我身邊說：“這些衣服就是給小孩子穿的，這樣那些蛇蟲八腳不會來咬了�！蔽野胄虐胍傻乜粗�母親，一會兒給兒子洗澡，一會兒給兒子更衣。說也奇怪，那套虎皮衣褲穿在兒子的身上是那樣合身，那樣帥氣!那年夏天，許是虎皮衣褲的庇護(hù)，許是我們的心里作用，兒子平平安安地度過了第一個炎熱的夏天。從此，端午在我的心中便與黃黃的虎皮衣褲維系在了一起。

　　端午記憶之二：那片長長的菖蒲葉

　　20__年搬了新家，底樓的那戶人家非常重視傳統(tǒng)節(jié)日，每逢節(jié)日都和他家的祖宗提前見面。我記得那年的端午，他家早早地在大門的門框上方掛上了艾葉和菖蒲。上樓、下樓時分，我總是不自覺地瞄上一眼——哦，端午要來了。也許是耳濡目染的緣故，端午那天上午我趁送兒子笛子班的時間，來到了吉水菜場門口，巧遇了賣菖蒲的老人，于是，那根長長的菖蒲就來到了我家。我央求了老公半天，才同意給我在門框上方訂一個小小的釘子。像得到獎品的孩子似的，我滿心歡喜地拿著菖蒲，小心翼翼地爬上凳子，把它恭恭敬敬地供奉了起來，心里自然也默默地祈禱：全家老小身體健健康康，平平安安!

　　端午記憶之三：那個暖暖的下午

　　端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。在我的老家，稍微上點年紀(jì)的婦女都會包粽子，我的'母親自然也不例外。記得去年這個時候，我們?nèi)�家都去鄉(xiāng)下。聽說我們回去過端午，前一天晚上，母親就開始準(zhǔn)備粽葉、糯米和各種食材。開始包粽子了。她先取一片葉子，將這片葉子卷成一個圓錐體，然后先放一些糯米，再在中間放一個棗，接著在里面放上糯米，中間再夾幾個棗，最后把多余的粽葉包過來，用線把葉子捆好。一來二去，一個粽子就包好了。她包的粽子又結(jié)實又漂亮，活像一個個胖娃娃在睡覺。不多時，那香噴噴的粽子就出鍋了。不用說，那個暖暖的下午也就在我的心中駐足。

　　那身“時尚”的虎皮衣褲，那根長長的菖蒲艾草，那個香甜可口的粽子，共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節(jié)，共同描摹了一個甜甜的端午記憶。

端午節(jié)隨筆15

　　中國有很多獨特的節(jié)日：傣族的潑水節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)等等。但我印象最深的，就要數(shù)農(nóng)歷5月5日的端午節(jié)。

　　端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，據(jù)說是為了紀(jì)念中國偉大的詩人屈原而有的。不愿看見國家滅亡的屈原投江而死，人們將食物投入江中祭奠屈原。為了不讓魚蝦吃掉食物，人們便將食物用粽葉包裹，在5月5日劃著龍舟將粽子投入江中。慢慢的便演變成了賽龍舟，吃粽子。

　　賽龍舟是我喜歡端午節(jié)一個重要原因�？待堉鄣暮舆吚锶龑油馊龑拥膰�了許多人。我不慌不忙的從口袋里拿出看比賽的秘密武器——高倍望遠(yuǎn)鏡�？�!幾十只龍舟如掙脫了鏈鎖的獵犬，向他們的獵物——終點飛奔而去。一只紅色的龍舟脫穎而出，把其他龍舟落在后面。突然!一只藍(lán)色的龍舟奮力直追，一下子超過了紅色的龍舟，紅色的龍舟不肯善罷甘休，兩條龍舟龍爭虎斗，把其他龍舟遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在了后面，其他龍舟望塵莫及。

　　我調(diào)節(jié)了望遠(yuǎn)鏡的倍數(shù)，只見兩條龍舟上的`隊員個個汗流浹背，但他們還是隨著鼓點的節(jié)奏奮力的向前滑，河水和汗水混合起來滾了下去。每個船上唯一的打鼓人為了激勵隊員，也用盡九牛二虎之力打鼓，而且每打一下就大聲的喊一下，喊聲振奮人心，隊員劃得更起勁了�？粗�如此振奮人心的畫面，觀眾沸騰了，歡呼聲，叫喊聲震耳欲聾。我也心里想：這比過山車更加刺激。最終，紅色龍舟以大約1米的優(yōu)勢贏得了這場比賽，我不經(jīng)心想：藍(lán)色的龍舟輸?shù)锰�可惜�?

　　端午節(jié)，還要吃粽子，吃鴨蛋雞蛋鴿子蛋。早上吃，中午吃，晚上也得吃。端午節(jié)這一天，全家除了很小的孩子，都要吃粽子。蛋可以不吃，但粽子必須吃。還可以叫外婆或奶奶，給你掛一個蛋囊，里面裝個雞蛋，餓了就拿出來吃一下。

　　這就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日：端午節(jié)。

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