- 端午節(jié)隨筆 推薦度：
- 端午節(jié)隨筆 推薦度：
- 幼兒園端午節(jié)隨筆 推薦度：
- 相關(guān)推薦
端午節(jié)隨筆(15篇)
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，說起隨筆，大家應(yīng)該都有印象吧？隨筆是一種很靈活隨便的筆記或文體。經(jīng)典的隨筆都有哪些？下面是小編精心整理的端午節(jié)隨筆，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)隨筆1
端午節(jié)又要到了，我又感受到了那種真我純我的意境。
小時候，我只知那端午節(jié)吃粽子。吃著香香的粽子，我問媽媽端午節(jié)為什么吃粽子。媽媽告訴我，那是為了紀念偉大的詩人屈原，紀念他不愿與惡勢力同流合污的高尚情操，紀念他至真至純的真我風(fēng)采。
大一點兒后，又是端午節(jié)，我看到了有關(guān)屈原的國畫。畫面上的屈原解衣散發(fā)，白衣烏發(fā)任風(fēng)吹拂，口中似在狂吟高歌，不拘禮法，完全自我。這時，我又想起了媽媽的話：至真至純的'真我風(fēng)采。
再長大一點兒，從史書中了解到了屈原的偉大，也在他的詩中領(lǐng)略到了真正的他。屈原愛國，死諫楚王；屈原浪漫，著有《離騷》。但這只是表面，我更愛的是他狂妄張揚的個性，愛他的真我風(fēng)采。
在眾人皆醉得麻木環(huán)境中，他選擇了一人獨醒。
在世人皆濁的骯臟社會中，他保持著一人獨清。
離開了王都，他投入汨羅江中的波浪。
褪去了華服，他裹上出水芙蓉的碧葉。
他狂放的高歌與散飛的長發(fā)釋放著他的狂妄與任性。
他憤然地罷官與沖動的投江展示著他的清高與孤傲。
他天真地處在官場，認清了世人的丑惡與腐敗。
他誠懇地到處游說，認清了眾人的沉睡與昏醉。
這就是為什么人們對他如此的敬重。
這就是為什么人們要紀念他，紀念這種精神。這正是端午節(jié)的意義所在。
正是他的真我風(fēng)采讓他達到了仙的境界，讓我也為之放歌，放歌在這飄著粽香的端午、真我純我的端午、至真至純的端午……
端午節(jié)隨筆2
又是一年粽葉飄香時�！岸宋绻�(jié)您準備怎么過？”對于許多市民來說，無外乎就是吃粽子，或利用這個小長假與家人外出郊游，放松一下心情，而對端午立節(jié)的本意及伴隨而來的屈原精神，恐怕沒有多少人去細細品味。
端午節(jié)，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年的歷史。端午節(jié)由來的傳說有很多，而源于紀念屈原則是一說。屈原，春秋時期楚懷王的大臣，因為力主聯(lián)齊抗秦，受到貴族的強烈反對，遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。秦軍攻破楚國京都后，屈原眼看著自己的祖國被侵略，又始終不忍舍棄自己的祖國，在報國無望的情況下，于農(nóng)歷五月初五，抱石投汨羅江身死，用自己的生命譜寫了一曲“與天地兮同壽，與日月兮齊光”的壯麗樂章。
屈原死后，百姓紛紛來到汨羅江，奮力打撈其尸體。傳說投粽子于江中，可以粘住魚嘴；把雄黃酒倒進江中，可以暈蛟龍水獸；劃龍舟來驅(qū)散江中之魚，以免吃掉屈原的身體。這些美麗的傳說，表達了古人對屈原這位愛國志士的崇敬與思念，并作為端午習(xí)俗流傳了下來。而作為后人來說，倘若我們至今尚不知曉端午節(jié)的由來，不知曉“屈氏已沉死，楚人哀不容”的悲憤，不明了“竟渡深悲千載冤”的沉重，不掌握“忠魂一去詎能還”那段悲壯歷史，依筆者之見，縱然粽子再香，恐怕也味同嚼蠟。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”一位哲人曾說：構(gòu)成民族界限的，不是河流，也不是山脈，而只能是跨越河流和山脈的傳統(tǒng)文化，它是區(qū)別于這一民族與另一民族的永恒標志，是支撐這個民族脊梁的精神。唐代詩人殷堯藩感慨道：千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名？因為屈原，人們記住了端午；因為端午，人們記住了屈原。后人紀念屈原，不是因為他的遭遇，也不是因為他的性格，而是因為他心系黎民、體恤蒼生的.民眾情懷，剛正不阿、廉潔無私的為官品格，奮發(fā)向上、堅定不移的創(chuàng)新精神。
兩千年的端午節(jié)，蘊含著中華民族特有的精神價值，是一座巨大的精神文化寶庫。每一個炎黃子孫都應(yīng)當(dāng)從這座寶庫中尋求力量，激發(fā)自己朝著理想不斷求索與奮斗！
端午節(jié)隨筆3
端陽節(jié)遐想
五月的風(fēng)
拂過來這樣的一個日子
兩千多年以來的延續(xù)
傳誦著
一個偉大的名字
一篇經(jīng)世的絕唱
一個佇立在江邊的身影
一個問天的頭顱
投進悲憤的汨羅江中的剎那
一瞬間
屈原
走向了永恒
人人吃粽子
家家掛菖蒲
歲歲劃龍舟
無一不是在懷念你
憂國憂民而冤死的詩人
汨羅江水千百年來靜靜的'
靜靜的流淌
一路飛淚
一路哀傷
憑吊你不死的英靈
年年端陽
又到端陽
幾千年變換沉浮的歷史
改變不了幾千年依然的存在
因為它鏤刻在炎黃子孫的心里
端午節(jié)隨筆4
每年的端午，總會想起屈原，想起這個偉大的愛國詩人，想起他留給我們的不僅僅是艾葉和粽子的香，更多的是一種臨死不屈的愛國精神，一種憂國憂民的閃光品格；想起屈原所寫的《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》等不朽詩篇，想起屈原抱石投汨羅江的無奈，他是用生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。其實，端午就是感悟那段歷史，感受屈原憂國憂民的高尚情懷；體味他那“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的.百折不撓，領(lǐng)會著他因報國無門而痛投汨羅江的千般痛楚的心情！
在傳統(tǒng)文化日益被人忘記的時候，重溫端午和感悟端午文化，是我們當(dāng)前唯一能做的！
而我，在端午節(jié)感受到的友情、親情、歷史文化，就是我端午最大的收獲！
端午是一種傳說、一種懷念、一種味道。端午的情愫始終在我的腦海里縈繞。
端午節(jié)隨筆5
小時候，端午這天家家戶戶都會有特定的食物—粽兒，出現(xiàn)在家家戶戶的飯桌上。粽兒吃起來吧!有種苦澀的味道。一般為了去掉此種苦味，飯桌上都會擺著白糖，這是最初的去苦澀的方法，后續(xù)，逐漸可以用肉、棗、紅豆、來去除苦澀的味道，當(dāng)時粽兒一般以黃色的六邊形，亮相于餐桌上。如今不管是顏色，還是形狀，都是千變?nèi)f化，形態(tài)各異的。
為何只有端午粽兒，才會出現(xiàn)在餐桌之上。大們的回復(fù)是：“后人為紀念投身汨羅的屈原”。
屈原是誰呀!翻開歷史的'篇章，屈原(約公元前340或339年～公元前278年)，戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家，出生地楚國丹陽，湖北省宜昌市，羋姓，屈氏，名平，字原;又自云名正則，字靈均，戰(zhàn)國時。楚武王熊通之子屈瑕的后代。
少年時受過良好的教育，博聞強志，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。 他提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國。
屈原，年少時，可謂意氣風(fēng)化，不單是高官，還深受楚當(dāng)權(quán)者的信任，有能力也有平臺，借改革達富國強兵之舉。精忠報國之心，顯露無疑。正當(dāng)一切順風(fēng)順水之時，張儀出現(xiàn)了，張儀運用捭闔縱橫之術(shù)，深受楚當(dāng)權(quán)者信任，慢慢的就和屈原疏遠了。屈原逐漸從楚國的政權(quán)中心，流落外地。發(fā)出了，舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒的無奈�？蓢@他，滿腹經(jīng)綸敵不過，豐功偉績少人提。就在張儀的計劃步步實施時，楚國也必將滅亡。楚國子弟多才俊，尸橫遍野在郢城之后，無力回天，愛國情懷熱血紅，全赴汨羅江水中。
楚已是國破家亡，瞬間楚人輪為亡國之奴。如果當(dāng)初當(dāng)權(quán)者信屈原，不信張儀，或許又是另一翻景像。
屈原一躍，漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
古代智慧，我輩只能望洋興嘆了。為了能讓屈原從形式當(dāng)中吃到粽子，可謂是展萬家之所長。
飯團和粽子原材料均為米，飯團沒有任何包裹為魚蝦所食，粽兒多了粽葉的包裹最終為屈原所食，兩者本為白米，多了粽葉之后，色澤上卻能有著天差地別之感，飯團遇水立即分化，粽兒遇水，緊緊相依。剛出爐的粽兒，拔開瞬間，熱氣騰騰，咬一口還有種苦澀的味道在其中，飯團放久一點，就會變質(zhì)，而粽兒放久一點，除味道有所差別，質(zhì)卻沒有變。粽兒代表的人物——屈原，和月餅所代表的人物——嫦娥，已流傳世界，不朽的中華民族。雖是云里霧里的典故，典故必會源源流長。
如今，端午已成法定節(jié)假日，粽兒已進千家萬戶，端午和中秋，逐漸變成團圓的象征。
粽兒味雖苦澀，我輩不能忘。端午節(jié)已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之中，我輩絕不能忘，屈原精忠報國之心，我輩更不能忘。
端午節(jié)隨筆6
端午節(jié)的風(fēng)俗農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)馬上就要到了，它是中國的`傳統(tǒng)節(jié)日我們都知道端午節(jié)這天，全國最為相同的是吃粽子。關(guān)于端午節(jié)有許多說法，比如我的家鄉(xiāng)。在農(nóng)歷五月初一這天要給家人帶兩色絲線，五月初五要換五色絲線；傳說。帶彩色絲線上帝可以保佑家人身體健康，驅(qū)走瘟災(zāi)，萬事如意。
端午節(jié)這天，太陽還沒出來，一家人就要上山拔一些艾回來，用艾葉水洗臉，傳說這樣能驅(qū)蚊蟲。洗完臉后就開始吃粽子，粽子是用糯米，紅棗，紅豆包成的，特別好吃，吃上一個還想再吃一個；還有把蛋黃煮灰了的雞蛋。吃完飯?zhí)柭冻霭雮�腦袋，一家人還要弄些柳條回來，再用彩色紙疊成葫蘆，插在大門上方。這樣就國泰民安了。傳說。這是人們紀念愛國詩人屈原留下的風(fēng)俗，雖然是個傳說但家鄉(xiāng)的人都很相信。
媽媽說這些都是姥姥告訴她的。家鄉(xiāng)的端午節(jié)非常隆重。
端午節(jié)隨筆7
端午節(jié)又稱為端陽節(jié)，是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)是怎么來的呢？
相傳端午節(jié)是為了紀念戰(zhàn)國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈原，名平，字原，與楚王同宗。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。百姓們?yōu)榱朔乐刽~蝦啃食屈原的身體，紛紛往汩羅江里扔粽子。以后代代相傳，就有了過端午節(jié)包粽子的習(xí)俗。
我們這里過端午節(jié)可熱鬧了。我們在家里包各式各樣的粽子，還可以觀看賽龍舟比賽。你看，幾十個選手手拿著船槳，在雷鳴般的鼓聲中奮力地劃向終點，整個賽場是多么激烈呀！
端午節(jié)既能吃上美味的.粽子，又能看上精彩的龍舟賽，真是快樂無比。
我喜歡過端午節(jié)！
端午節(jié)隨筆8
端午節(jié)的意義在古代，端午節(jié)是人們用來紀念屈原、伍子胥、曹娥等人的節(jié)日，所以關(guān)于過端午佳節(jié)的是什么?就和這些傳說有關(guān)了。
紀念楚國的愛國詩人屈原。屈原(前340—前278)，戰(zhàn)國時期的楚國貴族，才思超逸，輔佐懷王。秦楚爭霸，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原主張聯(lián)齊抗秦。懷王輕信讒言，放逐屈原，與秦結(jié)盟，被秦俘虜，客死于秦。頃襄王即位，繼續(xù)親秦，再度放逐屈原。屈原流放，輾轉(zhuǎn)沅湘，哀吟苦憶，目睹亡國。秦將白起破郢都，滅楚國。屈原痛不欲生，自沉于汨羅江，以死殉國，時為(前278年)夏歷五月初五。
過端午佳節(jié)的是什么?還有一些意義就是紀念忠臣伍子胥的忌辰(因吳王夫差將伍子胥的尸體裝在皮革里，于五月初五投入大江)。紀念東漢孝女曹娥救父投江而死(曹娥在五月初五投江，五日后抱出父尸)。紀念秋瑾的就義等等。
不管以前過端午佳節(jié)的.是什么?到了現(xiàn)代，端午節(jié)已經(jīng)作為一種傳統(tǒng)文化，人們更多的是注重它本身的文化內(nèi)涵。屈原、伍子胥的愛國，曹娥的孝道也好，無論哪一樣，都是值得我們永久紀念，一直傳承的。端午節(jié)成為法定節(jié)假日，說明端午節(jié)開始慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N全民娛樂活動，這也是國家關(guān)注傳統(tǒng)文化，傳承歷史精華的又一有力證明。
端午節(jié)隨筆9
端午快到了，社區(qū)有包粽子活動，下班后去社區(qū)包了幾個粽子帶回家，興奮得很，因為長這么大來，這是第一次包粽子，雖然開始笨手笨腳抓不緊葉子及繩子但總算五花大綁的把粽子捆好了，外相還不錯，得意了好久。
早上帶了兩個到公司給同事嘗嘗，不忘了吹噓一下，這可是姐第一次包的粽子哦，捆得漂亮不？同事忙著往嘴里噻邊翻了個白眼：“你一個湖北人，好意思說沒包過粽子�！�
第一次吃粽子應(yīng)該是鄰居從城里帶回來的，我記得當(dāng)時還納悶：為什么用竹葉包糯米飯？還有哪來這么大的竹葉？，自稱一個在山里竄來竄去的野孩子，一直沒見過那么大片的竹葉，也許是這個原因，所以一直沒有包成粽子吧。
老家對端午節(jié)不太重視，唯一帶有節(jié)日色彩的是，端午那天，如何男女老少，都會特意出門割一捆艾草或是扯一些薄荷挖點清火解毒的草藥拿回家掛在自家的`窗臺上，聽說當(dāng)天采摘的最新鮮，效果最好。哪怕早上看到一片綠得晃眼睛的艾草，伸手便可得到，偏不摘，要留到端午那天再收割回來，拿到小河邊仔細清洗干凈，然后用麻繩虔誠的捆好掛在窗臺上，聽說可以辟邪，還能防止小孩長瘡，長疙瘩。
到了夏天，在屋外乘涼時，點上一堆艾葉，濃濃的白煙，夾雜著艾葉特有的清香，熏蚊子正好，干艾葉香氣清淡，招人喜歡少了青葉時的晦澀。
這幾天冬天有睡前泡腳的習(xí)慣，往往都是加艾葉，便打電話提醒好，端午快到了，別忘了散步的功夫扯些艾葉回來，結(jié)果媽告訴我，現(xiàn)在沒有艾草了，山上、田埂上都不長了，連以往成片的地方也是一根也找不到。記得兩三年前，我也是打電話回去要艾草，我媽說，路邊到處都是，要多少有多少，一會出去搞一麻袋你記得回來拿。才幾個的功夫，艾草就從地上消失了，心痛我們的地球啊，就容不下那些可愛的小精靈了么。
在廣東吃過用艾葉做的粑粑，甜甜糯糯中帶一點淡淡的苦味，味道很特別。還聽說艾葉能煲湯，一直想找機會嘗嘗用苦澀的艾葉煮出來的“黑暗之湯”是什么味道，還沒來得及試試，那些記憶中一陣風(fēng)吹過，綠波翻滾成白浪、自還濃濃青澀味的艾草，卻只能在藥店里找到了。
端午吃到了親手包的粽子，可是沒有艾草了，一想到下次還有什么隨手可得的東西在眼前消逝，這是一種無法言喻的傷感和失落，又生出對現(xiàn)在正擁有的多了一份珍惜及感念。
因為，這世間最珍貴的莫過去得不到的和已失去的吧。
端午節(jié)隨筆10
當(dāng)艾草長滿田野山村，大街小巷飄著艾草幽香的時候，又一個粽香飄溢的端午節(jié)如期而至。于是，那個悲壯的傳說、飛渡的龍舟、甜美的粽子融入心田。在幸福年代秉承中國傳統(tǒng)文化，不免回望先人，遙寄哀思。
每年農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)又稱端五節(jié)、端陽節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖蒲節(jié)、龍舟節(jié)、解粽節(jié)、粽子節(jié)、詩人節(jié)等等名稱，本來是夏季一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，終因歷史或傳說的某種事件，使之成為紀念的節(jié)日。20xx年5月20日，端午節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。20xx年開始，端午節(jié)被正式列入為國家法定節(jié)日，規(guī)定端午節(jié)，放假一天（農(nóng)歷端午當(dāng)日）。20xx年9月30日，在聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議時審議并批準端午節(jié)列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，它成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。由此，端午節(jié)不僅僅是紀念屈原、伍子胥、曹娥的節(jié)日，給我們的感覺，更是一個舉國歡騰，普天同慶的喜慶日子。
屈原，中國著名的愛國詩人。眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。如此悲壯的偉人，如此悲壯的事跡。時過境遷數(shù)千年后的今天，漸漸地被淡化，我們所看到的只是粽子，只是龍舟，只是被國家確立的法定節(jié)日。沒有多少人會記得幾千年前的今天，有一位偉大的愛國詩人心如刀割，絕望地投江自盡。
社會時尚有一種魔力，它把很多事件、存在的'生命力都用“流行”這個特殊的度量衡來衡量。都是寄托情思、拉動消費的重要資源，不管是西洋的情人節(jié)、圣誕節(jié)，還是我們傳統(tǒng)的春節(jié)、中秋節(jié)，只要能流行開來，能成為時尚的，就是好節(jié)。端午節(jié)漸漸地變了味，粽子充滿了時尚的味道，原先的原滋原味的粽子擺不上市面，而是各大商場打出的各樣格式的粽子品牌在吸引著客戶的眼球。此時，有誰會想到屈原？又有誰會真正了解端午節(jié)的文化內(nèi)涵？端午節(jié)變成商家獲取利益的平臺，處處充滿了微笑的陷阱。這就是當(dāng)今社會的現(xiàn)實。
當(dāng)我們“過節(jié)思源”之后，不由覺得端午的意義，不僅“使傳統(tǒng)文化得到一個載體，使公民對傳統(tǒng)文化的享有權(quán)利處于行使和享受的狀態(tài)”；能以“吃粽子和賽龍舟的習(xí)俗，增進社交、增進社會團結(jié)的機會”；也不僅“端午插蒲艾，既驅(qū)趕蚊蟲又美化環(huán)境”，還應(yīng)該能以端午節(jié)，來感懷和繼承屈原那種憂國憂民、心懷祖國、感念黎民的精神。雖然隨著社會的發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，使我們的傳統(tǒng)的生活方式發(fā)生了改變，但是，傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的魂寶，是廣大人民群眾智慧的結(jié)晶。因此，我們要從積極意義上挖掘中華民族文化底蘊，努力傳承和創(chuàng)造出多姿多彩的民間文化和藝術(shù)，讓中華民族文化生生不息、絢麗多姿。端午節(jié)如此，其他節(jié)日也是如此。
端午節(jié)隨筆11
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。學(xué)校放三天假，說到端午節(jié)，自然也就想到了屈原，據(jù)說，屈原是在農(nóng)歷五月初五受冤，抱著石頭自投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救。直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。老百姓為了不讓屈原被魚兒吃掉，家家做粽子，把粽子投進汨羅江中。這是習(xí)以為常的說法！
晚上媽媽和爸爸帶我一起去外婆家過節(jié)，這時，外婆正在包香噴噴的糯米粽子。外婆說：“中國江南民間端午節(jié)有吃”五黃“的食俗�！蔽妩S“指黃鱔，黃魚，黃瓜，咸蛋黃及雄黃酒�！边@時，外公要跟我講講端午節(jié)的習(xí)俗，聽說在江南地區(qū)：他們?yōu)榱蓑?qū)邪，用艾，菖蒲和蒜這”端午三友“驅(qū)鬼，還有一種重要的驅(qū)鬼方法，是在室內(nèi)掛避邪驅(qū)鬼的`符咒。
這時，香噴噴的粽子煮好了，剛煮好的粽子熱氣騰騰的，我第一個坐在位子上，說：“外婆，我來幫您嘗嘗粽子熟不熟”。外婆笑瞇瞇的說：“看你這只小饞貓，好!外婆給你先來一個。”我把粽葉撥開，看到了糯米粽子，聞一聞，哇!真香啊!真讓人流口水，不能光看不吃呀，我馬上狼吞虎咽地吃了起來。外婆說：“現(xiàn)在的粽子品種可多啦!有豆沙粽，水晶粽，肉粽，咸肉粽……”聽著聽著，口水早就已是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！�
去了外婆家，我不僅了解了不少的知識，有吃到了好吃的端午節(jié)的粽子，真是高興呀!
端午節(jié)隨筆12
端午節(jié)隨筆13
端午節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等是我國傳統(tǒng)的節(jié)日。每逢佳節(jié)倍思親；無論是遠在他鄉(xiāng)的游子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過一個團圓節(jié)。
“端午節(jié)”由來已久。分大端午和小端午。小端午是農(nóng)歷五月初五大端午是在五月十五�！岸恕弊钟谐跏嫉囊馑迹岸宋纭本褪俏逶碌牡谝粋�逢五。端午節(jié)又叫“龍舟節(jié)”“詩人節(jié)”“燈節(jié)”。說起這些節(jié)日，還有一段悲涼凄美的故事呢！戰(zhàn)國時期，愛國詩人屈原投江自盡，周圍的人紛紛走到江邊劃船打撈。人們爭先恐后的，要把屈原救上岸。打撈了很久以后，人們還不見屈原的尸體，就回家拿米團扔往江中，不讓江中的魚、蝦、蟹、鬮等把屈原的尸體吃掉，于是有了現(xiàn)在的吃粽子、賽龍舟。
“端午節(jié)”最重要的習(xí)俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米，還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個角放上大棗或花生，為的是不讓米溢出來。粽子包好后，連同雞蛋一起放到大鍋里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打開鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，沁入到雞蛋中，使人忍不住要多吃幾個。
端午節(jié)還有一個傳統(tǒng)；用艾子葉驅(qū)蚊。以前醫(yī)療不發(fā)達，有些體弱殘疾的人被蚊蟲叮咬后會死亡，把艾葉放在門上有一種避邪的作用。人們還在端午節(jié)這天綁許多五彩的小掃帚。小掃帚是用麻線做成的。人們用各種染料把麻染成七彩線。綁制成1厘米長的小掃帚，再用一些小果殼染成各種各樣的顏色，中間有一個小孔，將七彩線把小果殼穿在一起，綁在孩子們的手腳上，以示吉祥如意。
中華民俗源遠流長，這不是迷信，而是傳統(tǒng)習(xí)俗。我們應(yīng)該去尊重它、保護它。讓古老的傳統(tǒng)文化成為民族的和諧，為經(jīng)濟的騰飛做出貢獻。
“粽子香，香廚房。艾草香，香滿堂。柳枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽�！卑殡S著這首民謠，端午節(jié)如期而至。
端午節(jié)是為紀念我國偉大的愛國主義詩人——屈原的節(jié)日，當(dāng)然，也是一個民間古老的傳統(tǒng)節(jié)日。但是，各地的節(jié)日習(xí)俗卻不大一樣�！霸�(jīng)滄海難為水”，我唯獨對家鄉(xiāng)的端午情有獨鐘。
端午的前一天，大人們就準備好糯米，粽子葉以及其他材料，并早早地把粽子葉包好。
包粽子這一環(huán)節(jié)，好玩，有趣，是小孩們最喜歡的。
首先，把粽子葉拿在手中，慢慢地圍呀，圍呀，繞成一個長柄勺似的形狀。這下，小孩子們可有玩的了。他門用長柄勺似的粽子葉從水盆里舀一勺水，然后提在空中。葉子里的水便如根根晶亮的銀線一般，飛流直下，“嘩嘩——”地響。待到水快“干涸”時，飛流直下的銀線就搖身一變，成了顆顆璀璨的`珍珠，滑落在水盆里，叮咚作響。讓人不由自主地為此景此聲所陶醉。
然后，就用勺子一勺一勺地將糯米裝在粽子葉里。小孩兒們的腦袋總是那么奇特。他們將粽子葉里的糯米堆成一座小山，白白的，如雪一般，那么可愛，那么圣潔。有時，他們還會在小山上栽花種草——將小片的樹葉或花瓣貼在上面，讓小山充滿勃勃生機。
最后就該系線了，就是把包好的粽子捆起來。小孩們捆好后，可不會乖乖地讓粽子得到一份安寧。他們會把粽子系在手腕上，當(dāng)作溜溜球來玩——丟出去，收回來�？墒�，他們只能丟出去，卻很難收回來。
端午節(jié)的早上，小孩們幾乎都是被四溢的粽香所喚醒。來到餐桌邊，他們就會看到碗里坐著一個粽子，白白的，嫩嫩的，上面還點綴著一些砂糖。早晨的陽光射進來，照在上面，反射出一道耀眼的光芒。讓人看了，不禁垂涎三尺。于是，他們立刻揮去嘴角的口水，拿起筷子，端起飯碗，輕輕地咬一口，細細地嚼一嚼，慢慢地咽下去，那滋味，比美味佳肴還美味佳肴。
“粽子香，香廚房。艾草香，香滿堂。柳枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽�！卑殡S這首民謠的余音，端午節(jié)如期而去。但端午的歡樂卻永遠回蕩在我們的心間，永遠，永遠......
端午節(jié)隨筆14
端午節(jié)那天，爸爸媽媽帶我到奶奶家過。
上午，我們?nèi)ベI來艾草，把艾草分別插在窗戶上、陽臺上、門口、花瓶里。每家每戶還把艾草晾曬在院子里，房前屋后。整個小區(qū)都好像綁上了一條條綠絲帶，都好像沉浸在濃濃的艾草香里。艾草代表著驅(qū)蚊除蟲，驅(qū)災(zāi)避難。
中午，大家們都給小孩系上五彩繩。五彩繩由青、白、紅、黑、黃五種顏色織成，分別代表著水、金、火、木、土。五彩繩在每個地方都有著許多不同的名稱，長命繩，避難繩、快樂繩。五彩繩有的系在手腕上，有的系在腳上，有的系在脖頸上，寓意著人們能夠強身健體，長命百歲。
下午兩點，大人小孩都要洗一次特殊的澡。洗澡水由艾草、魚腥草、毛苦草等十幾種植物熬成。可以保佑洗了的人來年不長東西。
晚飯，桌上的菜十分豐富，但是有幾種是必備的。魚：寓意著年年有魚。雞鴨：寓意家畜興旺……
吃過晚飯后，去買香包是小孩子們最開心、最期待的事情。大街兩旁都擺滿了各式各樣的香包。香包形狀各異、大小不一，有心形的，有圓形的、有三角形的`，還有許多說不出名來的形狀。香包大的有臉盤那么大，小的只有大拇指一般大。香囊里裝的東西也不一樣，有的裝小巧玲瓏的玩具，有的裝小零食，有的裝芬芳撲鼻的小花草。香包代表著鳥語花香，萬事如意。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)別具特色，令人難忘。
端午節(jié)隨筆15
中國有著許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日，例如：熱鬧的春節(jié)，祭祖先，追思先人的清明節(jié)，讓我們不亦樂乎，端午節(jié)也是其中之一。
要問端午節(jié)的傳統(tǒng)都是什么，那有兩種，一種是劃龍舟，另外一個就是傳統(tǒng)美食包粽子。在端午節(jié)我和媽媽學(xué)會了包粽子，其實包粽子也有講究的，首先要準備好糯米、粽葉、繩子，當(dāng)然也要準備一些肉，糖，紅棗等。做粽子時我和媽媽先把糯米和粽葉洗干凈，餡料也調(diào)好，把粽葉卷成一個封底的漏斗形，再慢慢的舀起一勺糯米塞入粽葉中，中間加入蜜棗然后用勺子熟練的又蓋上一層糯米，再用一片粽葉包裹的嚴嚴實實的，然后用繩子綁的'緊緊的。這樣一個讓我垂涎欲滴的粽子就完成了，讓在一旁的我直喊媽媽真棒，媽媽真棒。
我也學(xué)著樣子試了起來，先拿起兩片粽葉橫豎交叉卷成一個漏斗形，在學(xué)者媽媽的樣子舀起一勺糯米，還沒等我全部放入漏斗中，粽葉就好似天塌了一樣，一半裝進，一半撒在桌子上，看我包的樣子。看媽媽包的那么簡單，怎么到我這里那么難呢？看來我真是變成了一個“小吃貨”了。
后來經(jīng)過媽媽的幫助我也完成了自己的杰作，雖然難看了點，這也是我的勝利品。經(jīng)過我的學(xué)習(xí)，我內(nèi)心里開始和媽媽暗暗的比起賽了，一會兒我們包了一大串粽子。我想看我們的杰作，就催著媽媽趕緊下鍋煮粽子，我把包好的粽子放進鍋里，媽媽插好電沒過多久就從廚房里飄來了陣陣的粽子香味，這香氣這點好美�。肯銡怙h滿整個廚房，聞的我簡直口水直流三千尺�。∵^了一段時間媽媽說：“可以開鍋了”我飛快的沖進廚房，打開鍋蓋就下手抓起一個熱乎乎的粽子，也不管有多么燙，簡直美味極了，粘乎乎真的好吃極了，我連連不住的感嘆“簡直是人間美味��？。
在這個端午節(jié)，我不僅吃上了美味的粽子，還自己親身體驗一把，真是一舉兩得�。∵@是一個美麗端午節(jié)。
【端午節(jié)隨筆】相關(guān)文章：
端午節(jié)隨筆06-12
端午節(jié)隨筆15篇06-13
家鄉(xiāng)端午節(jié)風(fēng)俗隨筆范文10-22
幼兒園的端午節(jié)隨筆06-01
幼兒園端午節(jié)隨筆06-12
感受的隨筆09-30
美文的隨筆08-23
開學(xué)感受隨筆02-08
感受生活隨筆08-20
軍訓(xùn)感受隨筆06-26