國富論讀書筆記

　　當賞讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了�？墒亲x書筆記怎么寫才合適呢？下面是小編整理的國富論讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

國富論讀書筆記1

　　《對國民財富的性質和原因的研究》（以下簡稱《國富論》）的作者亞當？斯密，在經濟學界有近乎神的地位。按約翰？梅納德？凱恩斯的說法，至少3內，人們都將在市場經濟中生活，不會有人像阿爾伯特？愛因斯坦推翻牛頓力學那樣推翻亞當·斯密的《國富論》；亞當？斯密不僅僅是一位經濟理論學家，他也為這種理論帶給了有力的證據與準確的數字，確實做到了有七分證據，不說八分話的治學態(tài)度，而這種治學態(tài)度正是大多數中國經濟學家所缺少的態(tài)度。因此，熊彼得說亞當？斯密注重實際，將各種不一樣的數字與因素一并思考，對以后作為抽象的理論奠立了基礎。

　　斯密《國富論》一書從生產力和生產關聯(lián)的各個不一樣側面詳細而嚴謹地論證了如何增加國民財富和促進經濟的發(fā)展繁榮。他采用了以微觀經濟分析為基礎的宏觀分析方法，綜合了人性論、法律與政治理論及經濟思想理論的分析視角，構成了一套完整的經濟學理論體系。

　　運用新興古典經濟學關于勞動分工的理論，分析了勞動分工的決定因素，并進一步結合新興古典分工理論和新制度經濟學分析了不一樣經濟實力的`欠發(fā)達區(qū)域在不一樣的階段如何選取最優(yōu)分工網絡，并借此分析了我國中西部區(qū)域經濟發(fā)展緩慢的內在原因。

　　亞當？斯密在《國富論》中開篇就談到了勞動分工。他認為勞動分工和市場競爭是國民財富增加的不可或缺的兩個方面。但經濟學發(fā)展的一百多年間，市場競爭理論得到了極大豐富，而勞動分工理論卻相對顯得蒼白。近年來發(fā)展迅速的新興古典經濟學，利用超邊際分析方法，復蘇了斯密關于勞動分工的重要思想。

　　新興古典經濟學的勞動分工理論認為，勞動分工是透過制度安排而與交易費用相互決定的，即：由交易費用決定的制度安排決定勞動分工，而勞動分工透過分工經濟提高制度收益，并進而降低交易費用。作者給出了兩個理論模型及其修正。

　　之后，作者證明了勞動分工理論中的三個重要命題。

　　命題1：勞動分工產生遞增的規(guī)模報酬，是經濟進步的源泉。

　　命題2：勞動分工依靠于勞動分工，沒有任何外生優(yōu)勢的單純分工也能實現經濟進步。

　　命題3：經濟發(fā)展依靠于必須的人口規(guī)模和經濟制度，在地理上表現為一個波浪式的推動過程。

　　另外，新興古典分工理論證明，不一樣區(qū)域在不一樣的經濟發(fā)展階段，對應于不一樣的分工水平，產生不一樣的增長效果。因此，欠發(fā)達區(qū)域應對不一樣的人口規(guī)模、制度供給、交通條件，應選取不一樣的分工模式。作者據此將欠發(fā)達區(qū)域分成三類，并分析了各自的分工抉擇。

　　區(qū)域模式1：人口較多、居住密集的欠發(fā)達區(qū)域。

　　根據命題2，此類區(qū)域即便沒有任何優(yōu)越的資源稟賦或比較優(yōu)勢，依靠自身的市場需求，選取適宜的分工模式，也能實現經濟進步。

　　作者認為，應將此類區(qū)域細分為若干個子區(qū)域，將相關產業(yè)分類聚集，發(fā)展園區(qū)經濟，以節(jié)約交易費用，提高專業(yè)化水平，進而產生產業(yè)簇群。

　　區(qū)域模式2：人口較多、居住分散的欠發(fā)達區(qū)域。

　　此類區(qū)域以中國中西部的農業(yè)大省為典型代表。正因多數居民都分布于廣大農村，交通不便，相互之間貿易的交易費用很高，制度創(chuàng)新的成本更高，制度供給水平低下。當務之急是提高專業(yè)化水平，以便與高水平的分工網絡對接。

　　提高市場分工水平有兩種途徑。一是大力發(fā)展中小城鎮(zhèn)，提高城市化水平，使人口更加集中，從而減少交易費用和制度創(chuàng)新成本。政府工作的重點是鼓勵專業(yè)化的生產和服務，為個體私營企業(yè)的成長和發(fā)展帶給服務。根據命題1，政府即便是有意扶持某些產業(yè)，也就應是在專業(yè)化的基礎上選取以農產品為核心的分工網絡。

　　二是融入臨近區(qū)域的分工網絡，即給發(fā)達區(qū)域打工。正因在經濟發(fā)展初期或工業(yè)化前期，沒有足夠的物質資本和人力資本來支付交易費用和學習成本，也難以承受為集中人口而進行的城市化所需耗費。而此類區(qū)域勞力成本相對低廉，因此可選取有資源稟賦或內生比較優(yōu)勢的臨近區(qū)域，為其帶給配套生產或服務。值得注意的是，政府有必要鼓勵企業(yè)向專業(yè)化發(fā)展，透過產業(yè)集聚加強企業(yè)之間的信息、要素的交流，提升企業(yè)家的管理素質。

　　區(qū)域模式3：人口較少的欠發(fā)達區(qū)域。

　　此類區(qū)域人口較少，無論是否集中，從理論上講都難以獨立構成一個合意的分工網絡。最重要的是提高本區(qū)域在某些方面的專業(yè)化水平，以便融入發(fā)達區(qū)域高水平的分工網絡。在積累了必須的物質資本和人力資本，經濟環(huán)境得以改善后，在分工網絡上能夠逐步擺脫對地理交通條件的依靠，從而逐步與較高分工水平的其他區(qū)域進行貿易往來。在此過程中政府應重點扶持有必須比較優(yōu)勢或競爭優(yōu)勢的龍頭企業(yè)，鼓勵龍頭企業(yè)并購、擴張，帶動其他企業(yè)構成連鎖效應和學習效應。

　　《國富論》是一部偉大的著作，亞當？斯密把人的自利心與公利心做了和諧的統(tǒng)一，讓我們知道了自利與公利并不是彼此矛盾的，而是相輔相成的，有利于整體社會的進步與發(fā)展。社會自然有一只看不見的手來引導著人們做出有利于社會與個人的最佳選取，沒有任何政府與個人會代替這只看不見的手的作用，如要代替這只看不見的手的作用，必會帶來混亂。這只看不見的手是什么呢？斯密雖然沒有直接表達，但是全書已經告訴我們，那只看不見的手正是人類的利己之心。

國富論讀書筆記2

　　《國富論》共分五卷。它從國富的源泉——勞動，說到增加勞動生產力的手《國富論》共分五卷。它從國富的源泉——勞動，說到增加勞動生產力的手——分工。因分工而引起交換，由交換而產生交換媒介——貨幣。再由貨幣解分工。因分工而引起交換，由交換而產生交換媒介——段——分工。因分工而引起交換，由交換而產生交換媒介——貨幣。再由貨幣解析商品價格及商品價值，以及價格的構成成分——工資、地租和利潤。進而聯(lián)系析商品價格及商品價值，以及價格的構成成分——工資、地租和利潤。進而聯(lián)系整個政治經濟體系，闡述其內在聯(lián)系。整個政治經濟體系，闡述其內在聯(lián)系。《國富論》作為現代經濟學開山之作，提出了許多新的觀點和理論，也正因《國富論》作為現代經濟學開山之作，提出了許多新的觀點和理論，也正因為如此，它有許多發(fā)人深思之處。而筆者對于《國富論》中“分工”觀點尤為感為如此，它有許多發(fā)人深思之處。而筆者對于《國富論》中“分工”的觀點尤為感興趣。因此，本文也是筆者對于《國富論》中分工觀點的有感而發(fā)。興趣。因此，本文也是筆者對于《國富論》中分工觀點的有感而發(fā)�！皠趧由�產力上最大的增進，以及運用勞動時所表現的更大的熟練、技巧和”這是亞當·斯密在第一章的開頭語。為了

　　使讀者決定力，似乎都是分工的結果。這是亞當·斯密在第一章的開頭語。為了使讀者亞當更加明白分工在社會生產力的進步上所發(fā)揮的巨大作用，亞當斯密進而舉了扣亞當·更加明白分工在社會生產力的進步上所發(fā)揮的巨大作用，亞當·斯密進而舉了扣針制造業(yè)的例子來加以說明。由此，我們也明白因為有了分工，同數量的勞動者就能完成比過去多得多的工作量。其原因有三點：第一點就能完成比過去多得多的工作量。其原因有三點：第一點，勞動者的技巧因專業(yè)工作量。其分工而日漸進步。勞動者熟練程度的增進，勢必增加他所能完成的工作量。第二點，由一種工作轉到另一種工作，通常需要損失不少時間。有了分工，就能夠免除這種損失。第三點除這種損失。第三點，許多簡化勞動和縮減勞動的機械的發(fā)明，使一個人能夠做許多人的工作。從分工開始，亞當斯密接下來談到分工的緣由：人類的物與物交換。因為亞當·從分工開始，亞當·斯密接下來談到分工的緣由：人類的物與物交換。因為人類有物與物交換的意愿、需求，繼而產生勞動分工。勞動分工又引起更大范圍的物與物交換。在那里亞當斯密談到亞當·談到“的物與物交換。在那里亞當·斯密談到“例如，在狩獵或游牧民族中，有個善于制造弓弩的人，他往往以自己制成的弓弩與他人

　　交換家禽或獸肉。結果，他發(fā)覺，造弓弩的人，他往往以自己制成的弓弩與他人交換家禽或獸肉。結果，他發(fā)覺，與其親自到野外捕獵，倒不如與獵人交換。因為交換所得卻比較多。為他自身的利益打算，他只好以制造弓弩為業(yè)。于是，他便成為一種武器制造者。另有一個人，因長于建造小茅房或移動房屋的框架和屋頂，往往被人請去造屋，得家禽獸肉為酬。于是，他發(fā)覺，完全獻身于這一工作對自己有利，因而就成為一個房屋建筑者。同樣，第三個人成為鐵匠或銅匠，第四個人成為硝皮者或制革者。這樣一來，人人都必須能夠把自己消費不了的自己的勞動生產物的剩余部分，拿來換得自己所需要的別人的勞動生產物的剩余部分。得自己所需要的別人的勞動生產物的剩余部分。這就鼓勵大家各自委身于一種特定業(yè)務，使他們在各自的業(yè)務上磨練和發(fā)揮各自的天賦資質或才能。”

　　在那里筆者注意到，亞當·斯密談到的這種生產力分工中，分工得以進行的在那里筆者注意到，亞當·斯密談到的這種生產力分工中，分工得以進行的亞當一個必要條件是人們感到他從事這一份行業(yè)更有利于自身的生存發(fā)展。簡單的講，即他從業(yè)于此行業(yè)，必須有勞動剩余部分同大家交換。從那里，筆者聯(lián)想到當今社會青年擇業(yè)的現實問題。據亞當斯密的分工理論折射出的擇業(yè)觀，我們亞當·當今社會青年擇業(yè)的現實問題。據亞當·斯密的分工理論折射出的擇業(yè)觀，我們也許能得到一種正確的引導。當今社會紛繁復雜，其中，職業(yè)的多種多樣更是充分地佐證了這一點。職業(yè)的多樣性正體現了分工的精細程度。的多樣性正體現了分工的精細程度。人們對職業(yè)的選取正是其對社會生產力分工的用心參與。與分工之初人們選取的目的一樣，此刻，人們擇業(yè)也是為了得到盡可能多的滿足生存的資料。類似的`，現今人們擇業(yè)也得根據自身的優(yōu)勢條件進行選取。這樣，不僅僅有利于自身的生存與發(fā)展，同時也有利于社會的整體進步。這樣說不免泛泛而談，從而陷入泛泛論。我們不妨假想，如果愛因斯坦沒有選取他擅長的領域：物理，那這天物理學的發(fā)展會是怎樣一個局面，愛因斯坦”“愛因斯坦”對于世人又是怎樣一個名詞。這一切讓人讓人不可想象，或許

　　物理學較現今而言倒退對于世人又是怎樣一個名詞。這一切讓人不可想象，或許物理學較現今而言倒退百余年，又或許沒有根本性的差距，或者比現今更加進步。但是，有一點我們可今更加進步。但是，有一點我們百余年，又或許沒有根本性的差距，或者比現今更加進步。但是，有一點我們能夠確定的是，如果愛因斯坦沒有選取他所擅長的物理領域，那么以確定的是，如果愛因斯坦沒有選取他所擅長的物理領域，那么在現今物理學中的是，如果愛因斯坦沒有選取他所擅長的物理領域，那就不存在這樣一個近乎瘋狂的名詞“愛因斯坦”這樣一個近乎瘋狂的名詞就不存在這樣一個近乎瘋狂的名詞“愛因斯坦”愛因斯坦的成就和他對世界的貢。獻，這些種種無論對于愛因斯坦又無論是是對于整個社會來說是至關重要的。整個社會來說是至關重要的。這獻，這些種種無論是對于愛因斯坦又或者是對于整個社會來說是至關重要的。這些偉大的成就便得益于其發(fā)展了自身擅長領域。那里，還有一個人或許更具有說服力，那便是被譽為詩仙的李白。眾人皆知那里，還有一個人或許更具有說服力，那便是被譽為詩仙的李白。眾人皆知還有一個人或許更具有說服力李白在年少的是，李白在年少時一心想要考取功名，從而入朝為官。幸而李白最終未能了愿。正是這樣

　　，他得以在自己擅長的領域發(fā)展，造就了一代詩仙。這對于李白，對于社會都是一種更好的結果。試想，如果李白順利考取功名，并且順利入得仕途，社會都是一種更好的結果。試想，如果李白順利考取功名，并且順利入得仕途，據李白的性格或許便會被埋沒在滾滾仕途之中，整日蹉跎歲月。世上也就那么依據李白的性格或許便會被埋沒在滾滾仕途之中，整日蹉跎歲月。世上也就沒有“詩仙李白”一說。他所留下的寶貴的精神財富也沒有“詩仙李白”一說。他所留下的寶貴的精神財富也就不復存在。而李白在文學上對于社會的貢獻是極其重要的。幸而李白發(fā)揚了他所擅長的一面。的貢獻是極其重要的。上對于社會的貢獻是極其重要的。幸而李白發(fā)揚了他所擅長的一面。因此，擇業(yè)對于一個人甚至整個社會來說都是十分重要的，而根據分工論來擇業(yè)尤為重要。

　　以上是筆者從亞當斯密《國富論》分工思想中感悟到的一絲拙亞當·擇業(yè)尤為重要。以上是筆者從亞當·斯密《國富論》分工思想中感悟到的一絲拙見。誠然，從《國富論》中筆者還看到許多如星點般璀璨的思想，時時發(fā)人深思。這令筆者懷著更加崇敬之情，結束了這一次的旅程。

國富論讀書筆記3

　　《國富論》一書是由英國著名經濟學家亞當、斯密于200多年前所寫，全名為《國民財富的性質和原因的研究》。由于他第一次系統(tǒng)總結了近代初期各國資本主義發(fā)展的經驗，批判吸收了當時重要的經濟理論，對國民經濟的運行作了較為系統(tǒng)的描述，使他成為古典政治經濟學的 創(chuàng)立者 ，而《國富論》也被認為使西方經濟學的 圣經 。

　　改革開放以來，我國實行了具有中國特色的社會主義市場經濟。既然是市場經濟，就需要與市場經濟相適應的經濟學理論，而市場經濟的理論基礎就是亞當、斯密的《國富論》。亞當、斯密的經濟學理論就像物理學中牛頓的理論一樣重要。其 看不見的手 像牛頓的萬有引力定律一樣，是亞當、斯密獻給人類的偉大觀念，這一觀念培育出來的市場經濟制度，盡管有各種不盡如意的地方，但迄今為止卻是人類全部的智慧所能找到的唯一一種被實踐證明能夠成功地組織經濟活動的經濟制度。我們曾經長期否定亞當、斯密的智慧，甚至把 經濟人 和 看不見的手 說成是對 私有制的公然辯護 。所幸的是，現在我們已經接受了亞當.斯密的主要觀點。具體地說，亞當、斯密的《國富論》在今日中國之意義主要表現在以下兩點：

　　首先，承認人在經濟生活中的利己性是搞市場經濟的前提。人性假定是經濟學的第一塊基石，經濟學的大廈就建筑在這塊基石之上。計劃經濟為什么在全球范圍內不盡如人意呢?我認為最重要的原因就是計劃經濟對人性的假設不符合現階段真實的人性，而在這個錯誤的人性假設基礎上的理論和實踐也必然是錯誤的。人在經濟生活中的利己性本來是不言而喻的，就像買東西的人都希望買盡量便宜和好的東西，而賣東西的人都希望東西賣得價錢高一些一樣自然。然而，就是這么一個不言自明的道理，我們幾十年都不敢或不愿意承認，連實話都不能說，怎么能行得通呢?我認為，亞當、斯密在《國富論》中提出的利己性假設，應成為我們分析經濟問題的基石，只有這樣，才能設計出好的經濟制度，才能有行得通的經濟理論和實踐。

　　其次，亞當、斯密在《國富論》中提出的依靠 看不見的手 管理經濟、盡量減少政府干預的思想對我國的經濟改革有重要的指導意義。我國現在實行的是市場經濟。在市場經濟中，經濟發(fā)展主要由關心自己利益的基層人民來推動的，而不是由政府推動。簡而言之，市場經濟的權力在民，而不在政府。市場需要的是 小政府 ，要變管理型的政府為服務型的政府，政府應當盡量少的參與經濟活動。當然，市場經濟并也不是不要政府，而是要一個知道自己界限在哪里的政府。亞當、斯密在《國富論》也中允許政府在 看不見的手 之外發(fā)揮重要的調節(jié)作用。按照亞當、斯密的觀點，政府在市場經濟中的三項基本職責是：(1)保護社會免遭其他社會之暴力入侵;(2)盡可能保護每個社會成員免受其他社會成員之不正義的壓迫;(3)建立和維護特定的社會公共工程和公共制度。而即使在履行這些職責時，政府的設計也應當考慮引入戰(zhàn)爭。

　　誠然，該書對西方資本主義初期的經濟發(fā)展，產生了廣泛而深遠的影響，起到了積極的作用，對于我國現階段的市場經濟的發(fā)展也有諸多可借鑒之處。但是，由于中國經濟的性質及發(fā)展模式與西方資本主義國家經濟發(fā)展的不同，也由于東西方政治歷史文化等諸多因素的影響，《國富論》中的某些觀點、某些理論并不能解釋中國目前的經濟發(fā)展中的特殊現象，也不能解決中國經濟發(fā)展中的現實問題。

　　首先，中國的 高增長、低通脹 經濟增長模式是經濟學中的一個奇跡。這也是《國富論》中的理論無法解釋。按照西方經濟學理論：經濟增長是與貨幣通脹(商品流通市場價格)呈對應關系的。也就是說高速的經濟增長必然會使貨幣發(fā)生通脹。然而，中國目前的經濟發(fā)展狀況恰恰與之相反，經濟高速增長而貨幣沒有發(fā)生劇烈通脹。這又#from 國富論讀書筆記3篇來自cnrencaihttp://fnhaliao.com/ end#是何原因呢?中國自改革開放以來，平均GDP增長為10%左右，同時，對外貿易依存度也日益增強，已經接近60%。但是，無論是東南亞金融危機，還是加入 WTO都沒有使中國經濟的發(fā)展模式發(fā)生改變。經濟學家想象中的 經濟泡沫 沒有在中國大陸出現。中國的改革開放，使生產力出現了前所未有的快速增長，同時消費的增長速度受收入增長速度的影響，與生產力相比相對滯后。于是就出現了產能大于消費，短缺經濟一下變成了過剩經濟。這正是中國經濟形成 通貨緊縮 的.原因。由于國家財政采取積極的貨幣政策，使得對內內需加大，對外引入外資加快，導致中國在 低通脹 的情形下仍然保持了較高的GDP增長率，所以一味的套用固有的經濟模型是無法解釋中國目前經濟發(fā)展模式的。

　　其次，我們再來審視中國對外經濟的策略。說到對外貿易，就不能不談到 重商主義 。這是《國富論》一書中重點闡述的理論之一。重商主義提出富國在對外貿易中應該獎勵輸出，阻抑輸入。但是對于像工業(yè)原料及職業(yè)工具這樣的特殊商品又恰恰與之相反。這一點用到目前中國的對外貿易政策中十分合適。目前，中國出口的大多是低附加值的農產品及輕工產品，而進口的確是高附加值的重工業(yè)產品，及更高附加值的先進技術及戰(zhàn)略性資源，石油、礦產等。出口產品由于價格低廉品質好大大占領國外市場，而進口產品又為經濟的發(fā)展提供了物質上的保證，貿易順差日益增大，從理論上講可以說相當理想。而這種狀態(tài)能持續(xù)多久，就要考問一下中國自己了。從WTO規(guī)則上講，中國商品的出口增加對外國同種商品是一種毀滅性的打擊，直接導致外國生產企業(yè)的日益萎縮，甚至倒閉，同時加劇了國外產業(yè)工人失業(yè)率的增加。這勢必會加大中國與他國的貿易爭端，不利于長遠發(fā)展。另一方面，日益增大的貿易順差，使中國的外匯儲備日益增大，對與中國有貿易往來的他國的貨幣是一種隱性威脅。所以如何解決這兩方面的問題，還需要政府的宏觀調控，和中國企業(yè)自抗商業(yè)風險能力的增強。也就是從宏觀和微觀兩種途徑去解決問題，雙管齊下，缺一不可。

　　當然，目前中國經濟發(fā)展中的困惑還有很多，問題依然十分突出。在處理這些問題的時候，決不能照本宣科，犯本本主義的錯誤。但是，也不能脫離書本中的經濟理論，畢竟理論與實際是相輔相成的。只有正確處理好理論與實踐的辨正關系，才能使我國經濟健康快速的發(fā)展。對于《國富論》這本書，我們還是應該秉著魯迅先生所倡導的 去其糟粕，取其精華 的態(tài)度來讀，畢竟其里面還是有不少觀點不適合中國國情的。

國富論讀書筆記4

　　提起《國富論〉的作者亞當斯密，今天經濟學領域的人可能無人不知無人不曉。有人說他的書不只是圖書館書架上的一種收藏，書中的內容對國家的經濟政策產生了深遠的影響，形成了我們今天住在其中的整個經濟環(huán)境，其分析視角結合了人性論、法律與政治理論以及經濟理論，是一套完整的經濟學理論體系。下面是我對書中比較感興趣的方面的一點心得體

　　會：

　　一、亞當斯密認為，資本在農村的利率要高于城市。這是因為農村金融市場沒有形成規(guī)模經濟的效應、資本借貸成本較高、資金市場供不應求等多方面因素造成的。用于農業(yè)的資本雖然對社會貢獻很大，是國家經濟發(fā)展的基礎、源泉。但是，不可否認的是其利潤較小。因此，對農業(yè)方面的資金投入總是不能得到滿足，這樣，也就出現了農村發(fā)展的兩難問題：一方面是農村建設的資金缺口日趨擴大，一方面是金融機構追逐高利潤而不愿在農村從事放貸業(yè)務。亞當斯密認為，可以通過放寬農村金融市場的利率限制來發(fā)展農村業(yè)務，通過自由浮動的適度利率來彌補各種借貸成本，最后通過競爭者對市場的爭奪逐漸回歸到正常的利潤水平。這一點對當前的農村金融市場的發(fā)展有一定借鑒意義。但是，利率究竟保持在怎樣的水平就可以稱之為適度呢?我想，這應該是一大難題。因為，如果利率定得過高，有可能發(fā)生逆向選擇的問題：高利率的.存在驅逐了一部分信用較好的借貸者，留下了風險愛好者，借貸風險勢必上升，金融機構的壞賬損失也有可能增加，這樣，不僅不利于農村經濟的發(fā)展，而且也會影響金融機構行業(yè)的穩(wěn)定，適得其反。所以，在這一過程中，我認為政府的干預必不可少。另外，政府在財政支持力度上仍然要給與一定的重視，鼓勵金融機構進駐農村，這不僅僅是指一些農村金融信用合作社之類的組織，也包括一些商業(yè)銀行，鼓勵它們多設一些物

　　理網點，促進農村金融的發(fā)展。

　　二、亞當斯密認為，收入和資本的增長就是國家財富的增長，而對勞動者的需求也必然隨著每一個國家的收入和資本的增長而增長。因此，沒有國家財富的增長，也不可能有對勞動力需求的增長。在亞當斯密那個年代，農業(yè)是社會的主導產業(yè)，資本的增加使得生產規(guī)模不斷擴大，勞動生產率不斷提高，社會對勞動力需求在整體上大幅增加。然而，在我們現在所處的時代，這種國家財富的增長所引起的對勞動力的需求增加的效果比不是很明顯�，F在，我國的就業(yè)形勢非常嚴峻，下崗失業(yè)的人數逐年增加。當然，這其中有人口的增長快于經濟的增長、勞動力要素與就業(yè)崗位不匹配等多方面原因。但是，我想，最重要的一點就是科學技術的發(fā)展。例如，在銀行取款，傳統(tǒng)的方式是取款者要到銀行的營業(yè)廳向銀行工作人員出示存折當面取款。而現在，自動取款機到處都是，甚至一個地方又不止一家銀行的自動取款機，

　　而且，銀聯(lián)的出現，使得跨行取款也成為可能。

　　前些天，我看到這樣一篇文章，即短信營銷。這項服務項目說的是消費者隨時隨地對可已將他在其他地方所看到的商品價格與提供此項服務的公司的同種商品的價格進行比對，如

　　果覺得此公司的性價比更高，可以通過短信立刻定購。僅僅是這項服務就已經是宣傳推廣的一大亮點了，而它節(jié)省的又豈止是廣告營銷費用?諸如對勞動力的需求、對店面的需求等等都大量的減少。由此，不得不感嘆科學技術的發(fā)展對一個社會的發(fā)展有多么巨大的作用!

　　以上就是我這次閱讀《國富論》的一點心得體會。

　　魏曉娜

國富論讀書筆記5

　　《國富論》，全名《國民財富的性質和原因的研究》。作者亞當·斯密是英國政治經濟學古典學派的創(chuàng)立者。該書初版于1776年，與美國的《獨立宣言》同年發(fā)表。

　　亞當·斯密被奉為“經濟學之父”。而《國富論》在其成文之后的200多年時間里，先后贏得了無數榮譽：“西方經濟學的‘圣經”、“經濟學的百科全書”、“影響世界歷史的10本書之一”等。英國著名歷史學家巴克勒在其名著《文明史》中，甚至認為“從最終效果來看，這也許是迄今最重要的書”，“這本書對人類幸福做出的貢獻，超過了所有名垂青史的政治家和立法者所做貢獻的總和”。

　　更為眾多經濟學家所“迷惑”的是，亞當·斯密200多年前所做的這本經濟學的奠基之作，仍然涵括了我們今天經濟活動和經濟研究的方方面面，而且它結構嚴謹，無懈可擊。

　　在《國富論》里，亞當·斯密在否定重農主義和批判重商主義的基礎上，說明了分工和貿易如何增加國民財富，并界定了君主或國家的職責和收入來源。全書分為5篇，作者在《導論及全書設計》中說，“本書前四篇的目的，在于說明廣大人民的收入是怎樣構成的，并說明供應各時代各國民每年消費的資源，究竟有什么性質。第五篇即最后一篇所討論的，是君主或國家的收入�！本唧w而言，第一篇討論的'是勞動生產力改良的原因，以及產品在不同階層之間自然分配的順序。第二篇討論的是資產的分類、性質、儲蓄和使用。第三篇以羅馬帝王衰落之后，歐洲農業(yè)發(fā)展所受的制約及其農村的衰落，和商業(yè)城市興起的實際，探討了財富增長的不同路徑。第四篇則在此基礎上，從當時最受推崇的重商主義開始，論述了重商主義和重農主義兩種政治經濟體系的后果。第五篇則討論君主或國家的開支方向和收入來源。

　　亞當·斯密在論述所有問題時，都有一個基本的前提，這個前提總是被他或隱或顯的提及：在經濟生活中，每個人都追求自己的利益，經濟的出發(fā)點是利己心(這應該就是現代經濟學中“理性經濟人”的來源)。斯密在全書中主要提出了以下觀點：

　　1、“看不見的手”的作用。

　　每一個行為的動機，主要在于利己，求得自己的利益。利己心是人類一切經濟行為的推動力。而且利己性并不是值得反對或摒棄的，這是人性的一面，是一種自然現象。個人自私可以有助于整個社會福利。

　　2、勞動率增長的關鍵在于分工協(xié)作。

　　斯密在書中第一篇第一章以制針業(yè)為例子，來說明分工所帶來的生產率的巨大改進。分工以及勞動的劃分促進了專業(yè)化作業(yè)。而對專業(yè)化作業(yè)的追求，導致了工廠制度的誕生。

　　3、勞動價值論。

　　作者在第一篇第五章(24—36頁)論述商品的真實價格和名義價值(應該就對應于馬克思經濟學觀的價值和價格)時，提出了勞動價值理論。作者開篇就說道，一個人是貧是富，就看他能在什么程度上享受人生的必需品、便利品和娛樂品。但自分工完全確立以來，各人所需要的物品，僅有極小部分仰給于自己勞動，最大部分卻須仰給于他人勞動。所以，他是貧是富，要看他能夠支配多少勞動，換言之，要看他能夠購買多少勞動。一個人占有某貨物，但不愿自己消費，而愿用以交換他物，對他說來，這貨物的價值，等于使他能購買或能支配的勞動量。因此，勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度。斯密同時否定了舊重農主義所謂土地是價值的重要來源的論點。

　　4、主張“自由放任”的經濟政策。

　　作者在第四篇“政治經濟學體系”中，討論了兩種經濟制度(重商制度和重農制度)的原理和弊端。并提出了自己的主張：自由放任。作者極力論述了無論根據重商主義還是其他原則，對幾乎所有商品的進口實施限制都是不合理的，他認為，“為阻止進口或減少進口而設立的關稅，則顯然是既破壞貿易自由也有損于關稅收入的�！�(第339頁)。他極力倡導自由貿易。他還主張國家與國家之間要像個人與個人之間那樣實行分工。他認為國家不應對商業(yè)(無論是對內還是對外)加以任何限制，只有這樣，才能實現國家的充分發(fā)展和繁榮。

　　5、政治經濟學的目的。

　　斯密認為政治經濟學的目的在于促進國民財富的增長，在于協(xié)調社會中人與人的利益，并避免犧牲其中任何一方的利益。“政治經濟學的目標是使人民和君主都富裕起來”(第309頁)。

　　6、政府在經濟活動中的責任。

　　斯密主張限制國家干預經濟。國家的職責應該是維護國家安全、環(huán)境的和平安全、個人公平競爭，并避免各種壟斷。換言之，國家應充當的是守夜人的角色。

　　7、政府的開支。

　　政府的開支體現著政府的責任，政府的開支包括以下幾個方面：國防、司法、公共工程和公共機構、維護國家尊嚴。在論述“建立和維持不能為個人帶來利潤的公共工程和公共機構”時，斯密還特別詳述了“為社會商業(yè)提供便利”和“促進人民教育”的開支。

　　8、國家有支出就要有收入，收入主要來自賦稅。

　　斯密否定了舊重商主義所謂國家應該儲存大量金幣的做法，也否定了國家靠經營專屬于自己的公共資本或土地以獲取收入的做法。他認為那樣“看似對人民個人無損，但其實是對全社會造成了損害。”他主張為社會全體利益考慮，“不如拍賣王室領地，分配給人民”。而君主的收入則由人民提供其他收入來替代。換言之，“人民必須從自己私有的收入中拿出一部分上繳給君主或國家，以彌補公共收入�！�

　　9、賦稅四原則：

　　公平、穩(wěn)定、征收便利、遵守經濟原則，避免妨礙人民經營和給人民增加更多負擔。

　　讀罷此書，我最深的感受，是亞當·斯密建立在大量的充分的事實基礎之上的嚴密論證，開創(chuàng)了經濟學科的理性思辨?zhèn)鹘y(tǒng)。真不愧是經濟學科的“奠基”之作。國內經濟學家，哪怕是一些權威學者(諸如張維迎、樊綱之流)，都應該好好的首先繼承這個傳統(tǒng)，其次才是其思想和觀點。

　　當然，國內也有一批斯密忠實的學生，仍然在世的有清華大學人文學院的秦暉、人大農發(fā)學院院長溫鐵軍，天則經濟研究所創(chuàng)辦人矛于軾，以及中歐國際工商學院院長劉吉等，他們腳踏實地搞研究的精神是值得人尊敬的。

國富論讀書筆記6

　　職業(yè)性質產生的不均等有五種情況：

　　第一，職業(yè)的難易和尊卑引起勞動工資的不同。

　　第二，學習的難易、學費的多寡引起勞動工資的不同。如果一個人從事一種職業(yè)之前需要投入大量資金和精力，那他必然期望在獲取工資外，在適當的時間內收回學費、獲取普通利潤。這就是熟練勞動工資和一般勞動工資差異的來源。

　　第三，職業(yè)安定與否引起勞動工資的不同。一些職業(yè)要比其他職業(yè)安定得多。制造業(yè)的雇工一年都有工作，而水泥匠或磚匠的收入需要足夠維持失業(yè)時的生計，還要補償他在不安境遇中的焦慮和沮喪。

　　第四，勞動者擔負的責任大小引起勞動工資的不同。

　　第五，獲得職業(yè)資格的可能性大小引起勞動工資差異。

　　人們在平凡職業(yè)里表現突出，那表明他具有卓越的才干，其報酬的多寡來源于人們對其卓越才干的贊賞程度。

　　人們大多對自己的才能過于自負，歷代哲學家和道德家都認為這是人類的通病。但是，人們對自己幸運的妄加猜測對比才能的自負還要普遍。人們常常高估得利的機會，而低估損失的危險。

　　城市零售商和批發(fā)商的資本利潤一般小于小市鎮(zhèn)和農村。在城市，人們經常見到以小額資本開始經營而獲取巨額財富的人；但小市鎮(zhèn)和農村市場狹隘，我們很難見到這種情況。小城鎮(zhèn)和農村的經營額未必會隨著投資的增多而增加，所以個別商人的利潤率雖然很高，利潤的總額卻不是很大，他們每年的.蓄積額也很少。相反，大城市的營業(yè)額和資本的增加成正比，而商人信用的增加速度要比其資本快得多。

　　xx（國情不同也是要具體分析吧，市場規(guī)模取決于人口與個人購買力水平，中國的小城鎮(zhèn)與農村人口比重還是很大，農村市場有潛力可挖掘的。）

　　隨著目前土地的改良以及耕作技術的改進，同等的勞動量能夠生產出比過去多兩倍的糧食，于是整個社會半數人口的勞動量變足以生產出滿足全部人口的食物。而剩余的這一半勞動量，就能用來生產其他產品以滿足人類其他的物質和精神需求。

　　人類的食量受胃支配因而是有限的，而人們對衣、住及應用物品的需求則受欲望支配。因此是無止境的。所以人們愿意用滿足有限欲望以后的剩余物品來換取無限欲望的滿足。于是為滿足富人的無限欲望，窮人必須竭力勞作，而窮人為使自己有把握得到食物，通常互相競爭沒價格日趨低廉。

　　對于煤礦的所有者來說，一個煤礦的價值既取決于煤礦的產煤量，也取決于煤礦所處位置。但是對于金礦的所有者來說，其價值卻很多程度上取決于產金量，而非金礦的位置。另外，金屬礦石尤其是貴金屬礦石，由于本身所具有的高價值，即使礦山位置偏僻，也能抵消長時間、長距離的運輸費用。

　　距離很遠的煤礦之間，幾乎不會影響彼此的煤炭價格。但是距離很遠的金屬價格特別是貴金屬價格，肯定會在一定程度上影響世界各地的金屬價格。例如，日本是產銅量最多的國家，其國內市場上銅的價格如果變化，則歐洲市場上銅礦的價格也隨之變化。

國富論讀書筆記7

　　亞當·斯密在《國富論》第四篇第七章中分三節(jié)論述了殖民地的相關內容，表達了其反對殖民統(tǒng)治的立場，當然，幾乎每個人都會反對歐洲各國長期的殖民統(tǒng)治，給殖民地人民帶來了很大的傷害，但殖民統(tǒng)治對于殖民地的影響，我們不應該總是持批判反對的觀點，認為殖民統(tǒng)治給殖民地帶來的只是消極的、不好的影響，這種觀點是片面的，是沒有正視歷史的偏見，鑒于此，我在此要重點論述殖民統(tǒng)治給殖民地帶來的積極影響，下面我講具體談談殖民地的經濟發(fā)展及其影響因素。

　　其一，建立殖民地的動機。隨著生產的發(fā)展，物質產品的豐富，人口日益增多，而歐洲大部分國家的國土面積較小，越來越難以滿足人們生存發(fā)展的需求，為了解決這一矛盾，歐洲一些國家開始尋求對外發(fā)展和擴張，新航路開辟以后，歐洲一些國家就開始了瘋狂的對外擴張過程，一方面轉移國內過程的人口，另一方面掠奪殖民地的資源和財富。這是建立殖民地的動機。

　　其二，殖民地的經濟發(fā)展狀況。歐洲國家在經濟、文化、政治各方面都比殖民地先進，歐洲國家在進行殖民統(tǒng)治的同時也帶來了歐洲發(fā)達的經濟、文化、政治，使得殖民地國家得以在短時間內迅速發(fā)展，特別是殖民地國家引入歐洲先進的生產技術以后，經濟得到了很好的發(fā)展，美國就是一個很好的例子。殖民地的'經濟狀況總的來說是得到很大的改善和發(fā)展，這對于以后經濟全球化以及技術、文化、各種信息的全球流動提供了便利，有利于縮小東西方國家的差距。

　　其三，殖民地經濟發(fā)展的原因。因為殖民地國家一般土地廣闊、人口稀少、資源豐富，但由于生產技術、政治制度等比較落后，歐洲國家在對殖民地進行人口轉移的同時也帶來了歐洲國家先進的生產技術、政治制度等，極大地促進殖民地國家經濟的發(fā)展繁榮，這是殖民地國家經濟發(fā)展的重要原因，當然，殖民地經濟發(fā)展的原因具體還有很多，在此就不一一列舉。

　　我在此對殖民地做此番論述主要目的是幫助同學們懂得在看待歷史上發(fā)生的每一現象、事件時應從正反兩方面綜合看待，用歷史的辯證的觀點來分析，這樣才能做出比較客觀的分析或評論。

國富論讀書筆記8

　　《國富論》一書是由英國著名經濟學家亞當·斯密于200多年前所寫，全名為《國民財富的性質和原因的研究》。由于他第一次系統(tǒng)總結了近代初期各國資本主義發(fā)展的經驗，批判吸收了當時重要的經濟理論，對國民經濟的運行作了較為系統(tǒng)的描述，使他成為古典政治經濟學的“創(chuàng)立者”，而《國富論》也被認為使西方經濟學的“圣經”。

　　改革開放以來，我國實行了具有中國特色的社會主義市場經濟。既然是市場經濟，就需要與市場經濟相適應的經濟學理論，而市場經濟的理論基礎就是亞當·斯密的《國富論》。亞當·斯密的經濟學理論就像物理學中牛頓的理論一樣重要。其“看不見的手”像牛頓的萬有引力定律一樣，是亞當·斯密獻給人類的偉大觀念，這一觀念培育出來的市場經濟制度，盡管有各種不盡如意的地方，但迄今為止卻是人類全部的智慧所能找到的唯一一種被實踐證明能夠成功地組織經濟活動的經濟制度。我們以往長期否定亞當·斯密的智慧，甚至把“經濟人”和“看不見的手”說成是對“私有制的公然辯護”。所幸的是，此刻我們已經理解了亞當。斯密的主要觀點。具體地說，亞當·斯密的《國富論》在今日中國之意義主要表此刻以下兩點：

　　首先，承認人在經濟生活中的利己性是搞市場經濟的前提。人性假定是經濟學的第一塊基石，經濟學的.大廈就建筑在這塊基石之上。計劃經濟為什么在全球范圍內不盡如人意呢？我認為最重要的原因就是計劃經濟對人性的假設不貼合現階段真實的人性，而在這個錯誤的人性假設基礎上的理論和實踐也必然是錯誤的。人在經濟生活中的利己性本來是不言而喻的，就像買東西的人都期望買盡量便宜和好的東西，而賣東西的人都期望東西賣得價錢高一些一樣自然。然而，就是這么一個不言自明的道理，我們幾十年都不敢或不愿意承認，連實話都不能說，怎樣能行得通呢？我認為，亞當·斯密在《國富論》中提出的利己性假設，應成為我們分析經濟問題的基石，僅有這樣，才能設計出好的經濟制度，才能有行得通的經濟理論和實踐。

　　其次，亞當·斯密在《國富論》中提出的依靠“看不見的手”管理經濟、盡量減少政府干預的思想對我國的經濟改革有重要的指導意義。我國此刻實行的是市場經濟。在市場經濟中，經濟發(fā)展主要由關心自我利益的基層人民來推動的，而不是由政府推動。簡而言之，市場經濟的權力在民，而不在政府。市場需要的是“小政府”，要變管理型的政府為服務型的政府，政府應當盡量少的參與經濟活動。當然，市場經濟并也不是不要政府，而是要一個明白自我界限在哪里的政府。亞當·斯密在《國富論》也中允許政府在“看不見的手”之外發(fā)揮重要的調節(jié)作用。按照亞當·斯密的觀點，政府在市場經濟中的三項基本職責是：（1）保護社會免遭其他社會之暴力入侵；（2）盡可能保護每個社會成員免受其他社會成員之不正義的壓迫；（3）建立和維護特定的社會公共工程和公共制度。而即使在履行這些職責時，政府的設計也應當研究引入戰(zhàn)爭。

　　誠然，該書對西方資本主義初期的經濟發(fā)展，產生了廣泛而深遠的影響，起到了進取的作用，對于我國現階段的市場經濟的發(fā)展也有諸多可借鑒之處。可是，由于中國經濟的性質及發(fā)展模式與西方資本主義國家經濟發(fā)展的不一樣，也由于東西方政治歷史文化等諸多因素的影響，《國富論》中的某些觀點、某些理論并不能解釋中國目前的經濟發(fā)展中的特殊現象，也不能解決中國經濟發(fā)展中的現實問題。

　　首先，中國的“高增長、低通脹”經濟增長模式是經濟學中的一個奇跡。這也是《國富論》中的理論無法解釋。按照西方經濟學理論：經濟增長是與貨幣通脹（商品流通市場價格）呈對應關系的。也就是說高速的經濟增長必然會使貨幣發(fā)生通脹。然而，中國目前的經濟發(fā)展狀況恰恰與之相反，經濟高速增長而貨幣沒有發(fā)生劇烈通脹。這又是何原因呢？中國自改革開放以來，平均GDP增長為10%左右，同時，對外貿易依存度也日益增強，已經接近60%�？墒�，無論是東南亞金融危機，還是加入WTO都沒有使中國經濟的發(fā)展模式發(fā)生改變。經濟學家想象中的“經濟泡沫”沒有在中99。國大陸出現。中國的改革開放，使生產力出現了前所未有的快速增長，同時消費的增長速度受收入增長速度的影響，與生產力相比相對滯后。于是就出現了產能大于消費，短缺經濟一下變成了過剩經濟。這正是中國經濟構成“通貨緊縮”的原因。由于國家財政采取進取的貨幣政策，使得對內內需加大，對外引入外資加快，導致中國在“低通脹”的情形下仍然堅持了較高的GDP增長率，所以一味的套用固有的經濟模型是無法解釋中國目前經濟發(fā)展模式的。

　　其次，我們再來審視中國對外經濟的策略。說到對外貿易，就不能不談到“重商主義”。這是《國富論》一書中重點闡述的理論之一。重商主義提出富國在對外貿易中應當獎勵輸出，阻抑輸入。可是對于像工業(yè)原料及職業(yè)工具這樣的特殊商品又恰恰與之相反。這一點用到目前中國的對外貿易政策中十分適宜。目前，中國出口的大多是低附加值的農產品及輕工產品，而進口的確是高附加值的重工業(yè)產品，及更高附加值的先進技術及戰(zhàn)略性資源，石油、礦產等。出口產品由于價格低廉品質好大大占領國外市場，而進口產品又為經濟的發(fā)展供給了物質上的保證，貿易順差日益增大，從理論上講能夠說相當夢想。而這種狀態(tài)能持續(xù)多久，就要考問一下中國自我了。從WTO規(guī)則上講，中國商品的出口增加對外國同種商品是一種毀滅性的打擊，直接導致外國生產企業(yè)的日益萎縮，甚至倒閉，同時加劇了國外產業(yè)工人失業(yè)率的增加。這勢必會加大中國與他國的貿易爭端，不利于長遠發(fā)展。另一方面，日益增大的貿易順差，使中國的外匯儲備日益增大，對與中國有貿易往來的他國的貨幣是一種隱性威脅。所以如何解決這兩方面的問題，還需要政府的宏觀調控，和中國企業(yè)自抗商業(yè)風險本事的增強。也就是從宏觀和微觀兩種途徑去解決問題，雙管齊下，缺一不可。

　　當然，目前中國經濟發(fā)展中的困惑還有很多，問題依然十分突出。在處理這些問題的時候，決不能照本宣科，犯本本主義的錯誤�？墒�，也不能脫離書本中的經濟理論，畢竟理論與實際是相輔相成的。僅有正確處理好理論與實踐的辨正關系，才能使我國經濟健康快速的發(fā)展。對于《國富論》這本書，我們還是應當秉著魯迅先生所倡導的“去其糟粕，取其精華”的態(tài)度來讀，畢竟其里面還是有不少觀點不適合中國國情的。

國富論讀書筆記9

　　為何這本書有如此重大的意義呢？閱讀過本書后我們不難發(fā)現，本書不僅為經濟學的開山之作，而且當中的經濟學思想卻十分縝密，確實可以稱的上是前無古人，后無來者，里面的很多思想仍為我們現在所用，經久不衰。

　　勞動分工思想，分工思想我們最早上在高中學政治時期提到的社會三次大分工，到了英國資產階級革命時期，人類社會已經在不知不覺中進行了三次社會大分工。三次社會分工帶來生產力的三次飛躍使亞當。斯密充分明白分工合作的重要性，勞工分工可以充分提高勞動效率。例如平時資本家們生產產品，都是讓工人一人對一臺機器的生產，而到了第一次科技革命的時候，汽車的生產首次利用上了流水線作業(yè)的方法，每個工人都有屬于自己零件的.任務分工，他們不用在一個人或幾個人對著一輛車子工作，每個的工作似乎都是一擰螺絲那么簡單，可是分工后出來的效果卻是企業(yè)效益的高度暴漲，這就是勞動分工思想的魔力。

　　階級論，首次提出了封建地主階級，資產階級與無產階級之間的關系，屬于生產關系之間相互矛盾卻又相互依賴的關系，地主為了取得高額利潤而抬高地租，資產階級又要為了減少成本和提高利潤而與地主討價還價和降低工人工資或提高工人勞動時間。而工人的目的就是少干點活以及提高自己的工資而與資本家進行交涉，甚至罷工與暴力革命。這生產關系的三環(huán)一環(huán)套一環(huán)，缺一不可。其實這個思想在我國的現實社會也是有很大的意義，我國最大的地主就是國家，因為土地是國有的，在可用土地資源日益緊張的今天，國家不得不將地租抬高，賣給有競爭力的房地產商，而代表資本家的房地產商為了支付高額的地租而抬高房價，而作為類似于三環(huán)中工人階級的消費者，就要和房地產商討價還價，甚至不斷變幻東家，以取得符合自己經濟實力的住處。而在很多人因為買不起房子而擔憂的時候，國家又要考慮消費者的實際情況下條文說如果房價再不下調，就對城市一二把手進行懲辦。所以說，三環(huán)之中一環(huán)套一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，互相影響，這種思想用在今天，用在中國也是完全適宜的。

　　而〈國富論〉當中最為重要，也最有意義的思想莫過于自由主義了，也是我們高中政治經常提到的價值規(guī)律與市場調節(jié)，俗稱“看不見的手”，在當時的世界局勢當中，唯有英國敢于消除世界上任何的貿易壁壘而公開的和任何國家進行貿易合作，英國以自己對其他國家的貿易優(yōu)惠來換取其他國家對自己的優(yōu)惠。甚至在英法戰(zhàn)爭中，英國運用自己的財富采購著先進的武器來消滅法國部隊，而這些財富都是通過英國賣給法國軍隊用來做軍服的棉紡織品而賺來的。

　　當然，一味的自由主義雖然能使資本家取得高額的利潤，可是另一方面卻會使資本家過于的盲目對待市場，投資市場，為了高額的利潤哄抬物價，結果會出現生產出大量的剩余產品，資本家為了不使物價下降，公然違背價值規(guī)律，寧可把商品扔掉也不降價賣給消費者。而消費者由于消費不起干脆不消費，甚至游行示威，這導致的最終結果只能是資本家破產，國家的統(tǒng)治不牢固。于是在第一次資本主義經濟危機后，誕生了凱恩斯主義，即我們今天說的國家宏觀調控，俗稱“看的見的手，看不見的手，兩手都要抓，兩手都要硬�！敝粦{市場調節(jié)，就會出現經濟危機，只憑宏觀調控，就會使市場失去自由與活力，止步不前。

　　斯密死后，人們把《國富論》奉為經濟學的圣經，把他關于利己的人受“看不見的手”引導增進了社會利益的思想，作為市場經濟千古不變的基本原則，卻把《道德情操論》幾乎忘得一干二凈。

國富論讀書筆記10

　　近日，我閱讀了亞當·斯密的經典著作《國富論》。這本書對我來說是一次深入理解經濟學原理的寶貴機會。在接下來的內容中，我將分享我的閱讀體驗，同時我也會穿插一些摘抄內容，以便更好地表達我的觀點。

　　首先，我必須指出，《國富論》對經濟學的發(fā)展起到了決定性的影響。斯密提出的“看不見的手”理論至今仍是經濟學的基礎理論。他的觀點認為，市場經濟能夠通過個人的自我利益驅動，實現整體經濟的繁榮。這種觀點在當時是革命性的.，因為它挑戰(zhàn)了政府干預經濟的主流思想。

　　在書中，斯密詳細闡述了分工的重要性。他認為，正是由于分工的深化，人類的生產力得到了極大的提高。這使我深感震撼，因為這揭示了現代經濟體系的本質。我意識到，分工不僅提高了生產效率，還推動了經濟的發(fā)展。

　　此外，我還注意到了書中關于貨幣的部分。斯密對貨幣的起源和本質進行了深入的探討，這使我重新審視了貨幣制度在現代經濟中的地位。他強調了貨幣的穩(wěn)定性對于經濟的重要性，這使我認識到中央銀行的職責所在。

　　在摘抄部分，我選擇了幾個對我有所啟發(fā)的句子。例如，“每個人都在力圖盡可能以最低的價格，得到自己需要的東西，同時以最高價賣出自已所擁有的東西�！边@句話展示了斯密的市場經濟理論的基礎。再比如，“勞動生產力上最大的增進，以及運用勞動時所表現的更大的熟練程度和技巧，似乎都歸因于分工。”這句話簡潔而深刻地闡述了分工的重要意義。

　　總的來說，《國富論》是一本深刻揭示了經濟運行規(guī)律的著作。盡管斯密的理論在今天看來可能并不完全適用，但他對市場經濟的理解仍然值得我們借鑒和學習。閱讀這本書的過程對我而言是一次深刻的思想啟示，讓我明白了經濟學原理是如何影響我們的生活和社會的。

國富論讀書筆記11

　　《對國民財富的性質和原因的研究》(以下簡稱《國富論》)的作者亞當?斯密，在經濟學界有近乎神的地位。按約翰?梅納德?凱恩斯的說法，至少300年內，人們都將在市場經濟中生活，不會有人像阿爾伯特?愛因斯坦推翻牛頓力學那樣推翻亞當?斯密的《國富論》;亞當?斯密不僅是一位經濟理論學家，他也為這種理論提供了有力的證據與準確的數字，確實做到了“有七分證據，不說八分話”的治學態(tài)度，而這種治學態(tài)度正是大多數中國經濟學家所缺少的態(tài)度。所以，熊彼得說亞當?斯密注重實際，將各種不同的數字與因素一并考慮，對以后作為抽象的理論奠立了基礎。

　　斯密《國富論》一書從生產力和生產關系的各個不同側面詳細而嚴謹地論證了如何增加國民財富和促進經濟的發(fā)展繁榮。他采用了以微觀經濟分析為基礎的宏觀分析方法，綜合了人性論、法律與政治理論及經濟思想理論的分析視角，形成了一套完整的經濟學理論體系。

　　運用新興古典經濟學關于勞動分工的理論，分析了勞動分工的決定因素，并進一步結合新興古典分工理論和新制度經濟學分析了不同經濟實力的欠發(fā)達區(qū)域在不同的階段如何選擇最優(yōu)分工網絡，并借此分析了我國中西部區(qū)域經濟發(fā)展緩慢的內在原因。

　　亞當斯密在《國富論》中開篇就談到了勞動分工。他認為勞動分工和市場競爭是國民財富增加的不可或缺的兩個方面。但經濟學發(fā)展的一百多年間，市場競爭理論得到了極大豐富，而勞動分工理論卻相對顯得蒼白。近年來發(fā)展迅速的新興古典經濟學，利用超邊際分析方法，復蘇了斯密關于勞動分工的重要思想。

　　新興古典經濟學的勞動分工理論認為，勞動分工是通過制度安排而與交易費用相互決定的，即：由交易費用決定的制度安排決定勞動分工，而勞動分工通過分工經濟提高制度收益，并進而降低交易費用。作者給出了兩個理論模型及其修正。

　　接著，作者證明了勞動分工理論中的三個重要命題。

　　命題1：勞動分工產生遞增的規(guī)模報酬，是經濟進步的源泉。

　　命題2：勞動分工依賴于勞動分工，沒有任何外生優(yōu)勢的單純分工也能實現經濟進步。

　　命題3：經濟發(fā)展依賴于一定的人口規(guī)模和經濟制度，在地理上表現為一個波浪式的推動過程。

　　另外，新興古典分工理論證明，不同區(qū)域在不同的經濟發(fā)展階段，對應于不同的分工水平，產生不同的增長效果。因此，欠發(fā)達區(qū)域面對不同的人口規(guī)模、制度供給、交通條件，應選擇不同的分工模式。作者據此將欠發(fā)達區(qū)域分成三類，并分析了各自的分工抉擇。

　　區(qū)域模式1：人口較多、居住密集的欠發(fā)達區(qū)域

　　根據命題2，此類區(qū)域即便沒有任何優(yōu)越的資源稟賦或比較優(yōu)勢，依靠自身的市場需求，選擇合適的分工模式，也能實現經濟進步。

　　作者認為，應將此類區(qū)域細分為若干個子區(qū)域，將相關產業(yè)分類聚集，發(fā)展“園區(qū)經濟”，以節(jié)約交易費用，提高專業(yè)化水平，進而產生產業(yè)簇群。

　　區(qū)域模式2：人口較多、居住分散的欠發(fā)達區(qū)域

　　此類區(qū)域以中國中西部的農業(yè)大省為典型代表。因為多數居民都分布于廣大農村，交通不便，相互之間貿易的交易費用很高，制度創(chuàng)新的成本更高，制度供給水平低下。當務之急是提高專業(yè)化水平，以便與高水平的分工網絡對接。

　　提高市場分工水平有兩種途徑。一是大力發(fā)展中小城鎮(zhèn)，提高城市化水平，使人口更加集中，從而減少交易費用和制度創(chuàng)新成本。政府工作的重點是鼓勵專業(yè)化的生產和服務，為個體私營企業(yè)的成長和發(fā)展提供服務。根據命題1，政府即便是有意扶持某些產業(yè)，也應該是在專業(yè)化的基礎上選擇以農產品為核心的分工網絡。

　　二是融入臨近區(qū)域的分工網絡，即給發(fā)達區(qū)域“打工”。因為在經濟發(fā)展初期或工業(yè)化前期，沒有足夠的物質資本和人力資本來支付交易費用和學習成本，也難以承受為集中人口而進行的城市化所需耗費。而此類區(qū)域勞力成本相對低廉，因此可選擇有資源稟賦或內生比較優(yōu)勢的臨近區(qū)域，為其提供配套生產或服務。值得注意的是，政府有必要鼓勵企業(yè)向專業(yè)化發(fā)展，通過產業(yè)集聚加強企業(yè)之間的信息、要素的交流，提升企業(yè)家的管理素質。

　　區(qū)域模式3：人口較少的欠發(fā)達區(qū)域

　　此類區(qū)域人口較少，無論是否集中，從理論上講都難以獨立形成一個合意的分工網絡。最重要的.是提高本區(qū)域在某些方面的專業(yè)化水平，以便融入發(fā)達區(qū)域高水平的分工網絡。在積累了一定的物質資本和人力資本，經濟環(huán)境得以改善后，在分工網絡上可以逐步擺脫對地理交通條件的依賴，從而逐步與較高分工水平的其他區(qū)域進行貿易往來。在此過程中政府應重點扶持有一定比較優(yōu)勢或競爭優(yōu)勢的龍頭企業(yè)，鼓勵龍頭企業(yè)并購、擴張，帶動其他企業(yè)形成連鎖效應和學習效應。

　　《國富論》是一部偉大的著作，亞當?斯密把人的自利心與公利心做了和諧的統(tǒng)一，讓我們知道了自利與公利并不是彼此矛盾的，而是相輔相成的，有利于整體社會的進步與發(fā)展。社會自然有一只“看不見的手”來引導著人們做出有利于社會與個人的最佳選擇，沒有任何政府與個人會代替這只“看不見的手”的作用，如要取代這只“看不見的手”的作用，必會帶來混亂。這只“看不見的手”是什么呢?斯密雖然沒有直接表達，但是全書已經告訴我們，那只“看不見的手”正是人類的利己之心。

國富論讀書筆記12

　　在《國富論》第四篇里，斯密對于如何能使人民富裕起來以及長期所形成的兩種不同的政治經濟學主張即重商主義和重農主義作了詳盡的介紹和評論。確切地說，主要是揭露這兩種學說如何阻礙國家財富的增長和社會的進步。對前者，斯密堅決反對并給以無情的批判，對后者斯密有褒有貶。

　　在第一章里，斯密闡述了商業(yè)或重商體系的原理。在普通語言中，財富和貨幣被看作是同義語。任何一個國家都把積累金銀視作是通向富裕的捷徑，因此所有歐洲國家都試圖積累金銀，起初是通過禁止出口的方式。后來，商人便發(fā)現這種禁止極其不便，他們的理由是出口金銀并不總是減少國家金銀數量，而且這種禁止并不能完全阻礙金銀的出口，因為存在走私；同時他們提出只能通過對貿易差額（順差）的適當關注才能阻止這種出口。商人的議論取得了成功，“財富由對外貿易取得”變成了公認的信條。兩個原則一經確立――財富由金銀構成，出口價值大于進口價值時才能進口，政治經濟學的偉大目標必然變成了盡可能減少供國內消費的外國商品的進口，盡可能增加國內工業(yè)品的出口。因此，促使國家富裕的兩大引擎在過去就是限制進口和鼓勵出口。

　　斯密緊接著在第二章到第六章中分別對過去認為是促使國家富裕的兩大引擎――限制進口和鼓勵出口的利弊進行了詳細的闡述和批判。

　　限制進口措施的有兩類：一是限制進口國內能夠生產的供國內消費的外國貨物，不論這些貨物來自何國，一律禁止；二是限制進口與本國有貿易逆差國家的所有貨物。

　　通過高關稅或者絕對禁止以限制國內能夠生產的外國貨物的進口，這樣就多少保證了國內生產這些產品的工業(yè)對國內市場的壟斷。毫無疑問，這種壟斷會鼓勵特定的產業(yè)，引導社會勞動和資金流向享有這種壟斷的產業(yè)。然而，這種引導并不都是有利的，它在絕大部分情況下促使人們利用資本在國內生產能夠從國外廉價購得的貨物，顯然這很愚蠢；極少時候這種引導也是有利的：當某種勞動是國防所必須時，以及對本國同類制造品課稅時，這時對外國商品施加某些負擔一般來說將是有利的。

　　至于限制進口的第二個措施，即使按照商業(yè)體系的原則，這些限制也是不合理的，主要有三個原因。以英國限制法國進口的現狀為例。首先，即使在法國和英國之間的貿易是自由的，貿易差額將有利于法國，也絕不能就此得出結論說這個貿易將不利于英國，或者說英國的全部貿易總差額將因此更加不利于英國。其次，英國從法國進口的貨物可以一部分再向其他國家出口，在那里由于可以賣得一個更好的價錢，也許可以帶回一個與全部進口的法國貨物的原始成本完全相等的回報。最后，沒有一個確定的標準能夠判斷任何兩國間的貿易差額究竟是在哪一邊，或者說其中的哪一國出口達到了最大的價值。根據其他原則，這種特殊限制便更為不合理了。因為貿易差額論本身就是最為荒誕的東西。

　　對于出口的鼓勵，有時是靠退稅，有時是靠獎勵金，有時靠與外國簽訂的有利商業(yè)條約，有時是靠在遙遠的國家建立殖民地。

　　斯密認為在所有鼓勵出口的措施中，“退稅”是最為合理的一個做法了，因為其可以保持社會勞動的自然分工和分配。不過，退稅并不是在所有情況下都是有利的，退稅只在下列情況下是有益的，那就是給予退稅的出口貨物是真正地向某一外國出口，而不是暗中又進入我國。

　　在英國，常常有人要求對出口給予獎勵金，而且有時對國內產業(yè)的某些部門也給予獎勵金。因為不能強迫外國人購買本國產品，于是提議付錢給外國人，讓他們購買。重商主義正是建議以這種方法來使整個國家富裕，通過貿易平衡的方法把錢放進所有人的口袋里。然而，大家普遍承認獎勵金應該只給予那些沒有獎勵金就不能經營的貿易部門。如果不靠獎勵金維持商業(yè)，那么商人就會很快改變自身資本勞動用途轉向其他領域。在谷物貿易中，斯密說強制的輸出必然導致國內市場谷物的減少，提高國內價格，而且人們又必須為獎勵金納稅，最終造成人們的負擔。谷物價格支配了一切原材料的價格，也就支配了一切制造原糧的價格和勞動的`價格，所以谷物價格的升降會帶來原料、勞動力價格的升降。谷物在國內價格提高，不利于生產發(fā)展，最終造成國民財富的減少。

　　商業(yè)條約對于受惠國必定是有利的，但對施惠國不利。斯密以英國和葡萄牙兩國之間簽訂的商業(yè)條約為例進行了說明。除此之外，斯密在這一章還提到了鑄幣。重商主義認為貨幣構成國家財富，鼓勵貨幣生產是富國的手段；但實際上，并不能無節(jié)制地鑄幣。

　　在殖民地這一章，斯密分成了三部分對其進行闡述，分別是建立殖民地的動機，新殖民地繁榮的原因，美洲的發(fā)現以及好望角到東印度的通路的發(fā)現給歐洲帶來的利益。殖民活動的目的是歐洲大陸對財富的追求，是宗教擴張的追求，也是擴大市場的需求。新大陸的發(fā)現促進了大規(guī)模的殖民活動。殖民者為殖民地帶來先進的技術和勞動力，促使殖民地的開發(fā)建設，從而帶來殖民地的繁榮。至于歐洲從發(fā)現和拓殖美洲得到的利益，大致可以分為兩類。第一類，歐洲的一般利益。一般利益包括歐洲居民享受的增加，即出口歐洲的美洲剩余生產品給歐洲居民提供了多種多樣的商品；使其他國家工業(yè)得到擴張，因為可以把貨物出口到美洲。第二類，歐洲的特殊利益。特殊利益也有兩種：各帝國從所屬殖民地得到的一般利益；那些從向歐洲的美洲這樣具有特殊性質的殖民地那里得到的特殊利益。一般利益包括各領地對保衛(wèi)帝國所提供的兵力，以及各領地對帝國政府提供的維持的費用。壟斷則是唯一的特殊利益，斯密對此表現出了極大地厭惡。

　　第八章是關于商業(yè)體系，即重商主義的結論。在重商主義體系之下，國家采取的政策始終只有一個最終目的，那就是通過貿易順差使國家富裕。鼓勵出口和限制進口是體系下的兩大引擎，但是對于原材料它采取了一個相反的政策：鼓勵進口，限制出口。斯密對該體系所作的結論是：“要確定誰是整個商業(yè)體系的設計人并不十分困難。我們可以相信決不是其自身利益全然被忽視了的消費者，而是其利益一直受到了如此小心的關注的生產者�！敝圃鞓I(yè)者的利潤一直受到了最特殊的關注；而一直為它作犧牲的，其中雖然有消費者的利益，但更多的還是其他某些種類生產者的利益。無疑重商主義在其特定的歷史時期起到了一定的作用，幫助國家積累財富，但是在世界市場初步形成，世界各國交流不斷加深，世界范圍的分工進步時，其局限性逐漸顯露。重商主義強調的國家嚴格控制經濟的做法不符合資本主義急速擴張的要求，違背了自然，國家控制中的種種不合理條例和法規(guī)也成為資本主義的絆腳石。

　　第九章研究的是農業(yè)體系，也即重農主義。重農主義把土地生產物作為每一個國家的收入和財富的唯一或者主要的來源，并且把社會中的人分為三個階級。第一個是土地所有者階級，第二個是耕作者、農民和農村勞動者階級，第三個是工匠、制造業(yè)和商人。其中第三個階級是“完全非生產階級”，他們不像土地所有者那樣提供土地改良獲得地租，也不像農業(yè)生產者那樣生產社會主要產品，而只是“使其自身價值繼續(xù)存在，沒有產生任何新的價值”。這一看法是片面的，現實生活中的第三階級，如今的確為社會創(chuàng)造了巨大的財富。重農主義還是一個沒有任何國家采用過的體系，所以不值得去做更為詳盡的研究。但是這一理論將土地生產物視作每一個國家的收入和財富的唯一或主要來源，就這一點來講，重農主義還是可以借鑒的。

　　以上就是斯密在《國富論》第四篇中對于重商主義和重農主義這兩種體系的介紹和評論。

國富論讀書筆記13

　　論勞動生產力增進的原因并論勞動生產物自然而然地分配給各階級人民的順序第一章論分工看完后，才知道原來那個做針的例子是亞當他老人家說的。說了半天，主要還就是分工提高了生產率，主要有以下幾個理由，我們好像背過的：有了分工，同數勞動者就能完成比過去多得多的工作量，其原因有三：第一，勞動者的技巧因業(yè)專而日進；第二，由一種工作轉到另一種工作，通常須損失不少時間，有了分工，就可以免除這種損失；第三，許多簡化勞動和縮減勞動的機械的發(fā)明，使一個人能夠做許多人的工作。第二章論分工的原由分工是互通有無，物物交換，互相交易導致的，而且文章中開始提到人人都是為了自己的私利而交易，結果都對大家都有好處的思想。還看到兩個印象比較深的句子，我們從未見過甲乙兩犬公平審慎地交換骨頭。想想這個場面，還是蠻搞笑的。人們天賦才能的差異，實際上并不象我們所成覺的那么大。人們壯年時在不同職業(yè)上表現出來的極不相同的才能，在多數場合，與其說是分工的原因，倒不如說是分工的結果。這點我也是非常贊同的，在高中后就開始分科，結果后面大家的差異真是非常大的，分工也導致了大家在某一技能上不斷學習，從而使得專業(yè)技術發(fā)展速度不斷加快，這在現在各種知識越來越多的情況下尤其重要，不過有的時候也覺得蠻殘酷的，會不會以后社會競爭激烈到我們的小孩要在初中、甚至小學就要分工，以后的小孩子會不會在很小的時候就要確定方向，不然在以后的社會中就難以立足，可以想像，在這樣的情況下，小孩子要成為一個建筑專家，就要從小開始學習和建筑方面的知識，日后他可能不會學習文學、化學、原子物理等知識，他可能在建筑方面是一個天才，而在其它方面是一個白癡，真不知道這樣下去是社會的進步還是退步。在想一步，看到有的科幻片上對小孩子的DNA進行檢驗，從還沒有出生就決定了他的命運，比如從DNA上看到這個小孩子身體強壯，但是40歲以后會生病，那么就讓他打仗，從而從小就將他培養(yǎng)成一個戰(zhàn)士，這樣不知道是不是剝奪了其選擇自己發(fā)展方向的權利，也不知道有沒有這樣的權利。

　　第三章論分工受市場范圍的限制沒有足夠大的市場，就很難找到各種細致分工的人，而且也難以消化分工后帶來的巨額產量，然后又說了市場范圍如果大，自然分工就很早也很多，其中提到了水運開拓了比陸運所開拓的廣大得多的市場，所以從來各種產業(yè)的分工改良，自然而然地都開始于沿海沿河一帶。這個論點，我覺得挺有意思的，不過也確實。第四章論貨幣的起源及其效用這個問題以前也學過的，看了這個是比較細致的理解了貨幣作為一般等價物的含義，就是我有甲產品，你有乙產品，但是我需要丙產品，而你需要丁產品，我一時找不到一個人有丙產品而且需要甲產品的人，也很難找到一個擁有和需求產品能完成你我他之間的交換鏈的人，于是最好的辦法就是我將甲產品和需要甲產品的人換成錢，等下次看到有丙產品的人再用錢和他換我要的丙產品，而且同時也了解到了錢的起源和發(fā)展，還是挺好玩的。而且此章中又提到了前者使用價值和交換價值，怎么我們政治書上看到的大部分東西都是從這里來的阿，奇怪！

　　第五章論商品的真實價格和名義價格，或論用勞動表示的商品價格和用貨幣表示的商品價格，一看這題目，怎么那么的長啊，可再一看就知道點了，原來就是在說商品價格和價值。在這里關鍵的是要懂得勞動是一切商品交換價值的真實尺度，但卻不用勞動來衡量；勞動是商品的真實價格，而貨幣只是名義價格。在這章，我對“具有最大的使用價值的東西常常很少或根本沒有交換價值；反之，具有最大的交換價值的東西常常很少或根本沒有使用價值�！边@點記憶蠻深的，因為我只要聯(lián)想到水和鉆石這兩種東西就完全理解了。覺得這些大師們真正厲害之處就在于能從紛繁復雜的表象中用自己的話精煉出事物的本質特征。這章大部分內容都是在講金銀這兩種貴金屬的價值與價格比較及其它們二者之間的價值比較，實際上就是金銀貨幣的兌換比例，這在不同的本位幣體制下有著不同的比例，這又讓我想起在復本位體制下的“Greshem Law”，其中的劣幣有時是銀幣而有時卻是金幣，它們是取決于法律比價與市場比價的離差程度。

　　第六章論商品價格的組成部分，我們可以看到商品的價格最終要分為三部分：支付給地主的地租；留給勞動者的勞動工資；資本家獲得的利潤。但要注意的是在三種組成部分中，少數商品只有兩種，甚至只有一種，例如來自大海的魚，就不需要給哪個地主交納地租，這里說的是大海，而河流的情況則有所不同。從垃圾堆里拾取得廢舊品拿去出售也只有拾取者的工資，而沒有其他兩種。但無論哪種商品，卻必須要擁有這三部分中的至少一種。而且也要看到利息也是理論中的一種，只屬于派生收入，而不算單獨的一個部分。

　　第七章論商品的.自然價格和市場價格，自然價格就可以理解為商品的實際價值，也即把商品生產并送到時市場來出售的實際成本，當然，這個成本是包括資本家運用資本的回報——利潤。而市場價格是某一時刻市場上商品的出售價格，它要受到這種商品的供給情況影響的，當供過于求時，市場價格就低于自然價格，反之，當供不應求時，市場價格就高于自然價格。這點就相當于我們以前學習馬克思經濟理論的關于價值和價格的論述，所以這章我就看的快一點了。

　　第八、九、十、十一這三章，分別講述勞動工資、利潤、地租，其中第十章穿插了關于工資和利潤隨勞動和資本的用途不同而不同的內容。在這里產品就是勞動的自然工資。雇主不能沒有工人，也像工人不能沒有雇主一樣，但是雇主沒有工人不像工人沒有雇主那樣的迫切。這是因為資本相對勞動力來說是稀缺的，所以資本能指揮勞動力的去向，而勞動力只能在某個時間、某個地點吸引資本的眷顧。但總的來說這二者是密不可分的，誰離開了哪個都是不能創(chuàng)造價值的。最高的勞動工資不是在最富的國家，而是在發(fā)展最快的國家里，因為在發(fā)展迅速的國家里，對工人的需求是爆發(fā)性的，造成雇主們競相爭取工人，這種競爭就導致了工人勞動工資的飛快增長，而在富有的國家里，由于資本的積累與分配，每個人都以獲得了相對貧窮國家里的人更多的福利，他們的需求與勞動供給也是更為穩(wěn)定的，所以很少會出現劇烈的爆發(fā)性需求，工人們只是照常的出工就能獲得養(yǎng)活自己及家人的報酬，資本家也只需要和平常差不多多的工人來生產就行了，這二者的相對均衡（可以理解為靜態(tài)的均衡），就導致了在富有國家工人的工資不可能獲得最高的勞動工資。另一個觀點：勞動價格往往在物價低廉的年份上升，物價昂貴時工資下降。我的理解也是由于競爭所致，因為在物價低廉的時期，人們對商品的需求大增，而資本家為了在薄利的時候獲得足夠多的利潤，也競相雇傭工人以生產更多的商品，這樣對工人的大量需求就導致工人勞動工資的增長。而在物價昂貴時期，由于人們對商品的需求降低，自然對勞動工人的需求也相應地減少，導致勞動工資下降。在利潤這章里，我注意到這么一個觀點：提高利潤相似復利，提高工資相似單利的增加商品的價格。這的確很有意思，我理解為只要最終出售者提高了利潤預期，那么其上游的那些相關資本家就必須也要相應的提高在他這個環(huán)節(jié)的利潤，運輸商提高運費，生產商提高產品出產價，地主提高地租，所有這些都利滾利似的提高了商品的最終價格，而要是單獨的提高工人工資，那就只是在此環(huán)節(jié)上提高了商品的價格，而不會對下個環(huán)節(jié)造成太大的影響。這里，斯密還特意提出青年人特別容易高估獲得的機會和低估喪失的風險。在最后，得出工資和利潤是價格的原因，地租是價格的結果。此外文中說到非必需品的價值在繁榮時期上升，在貧困蕭條時期下降，必需品的情況則相反。這話自然是比較好理解的。貴金屬在某國的數量依賴于本國的購買力和整個世界的供給數量，本國購買力越大，自然就會有更多的金銀流進來，而當世界金銀供給不足時，則任何一個國家的金銀都很難大幅增加。

國富論讀書筆記14

　　每個國家成員的勞動都是為本國國民提供生活所需的必需品和便利品，或者是用這部分產品換取外國的必需品和便利品。影響一國成員數量多少的原因，也就是說勞動提供的必需品和便利品數量的多少的原因。斯密說有兩個：一個是勞動者勞動技能的熟練，也就是現在所說的生產力，一個就是從事有用勞動和無用勞動的比例。相對這兩點，第一點的影響更大，因為在歷史的長河中，有很多文明未開化的種族中，人民有時候必須拋棄或者殺死其中的老弱病殘，以保證種族的延續(xù)；在許多文明開化的社會中，總是有許多從事無用的勞動的人，比如古代的官員和軍隊！

　　勞動分工使得同樣數量的人，生產的商品大大增加。這要歸因于三種情況：第一，每一個工人只從事一種工作，能提高勞動熟練程度；第二，節(jié)約了從一種工作轉換到另一種工作的時間；第三，發(fā)明了一些機器，大大提高勞動效率。那造成分工的原因是什么，因為在人類族群內部是禁止偷盜和搶劫，所以某個人想要獲得某種物品只有兩種途徑：一種是自己勞動獲得，一種通過交換獲得。在族群內，某些具有特殊才能的人，比如善于制造弓矢的人發(fā)現自己專心制作弓矢比自己去打獵更有利；比如善于造房的人發(fā)現自己專心造房比種田更有利，于是他們就是專心從事某種勞動了，分工就產生了。交換引起了分工，分工的程度必然受到交換能力即市場范圍的制約。因為市場太小，勞動者無法用他們自己消費不完的剩余勞動產品來隨意換得需要的別人的勞動產品。最先開化的種族都是在河流附近，因為在交通不發(fā)達的時代，相對來說，水運對于陸運有天然的優(yōu)勢：第一，水運風險較低，陸運要通過野蠻民族的領地，危險較大；第二，成本相對較低，通過水運需要的人數和交通工具較少。所以由于水運的好處巨大，工藝和產生的改良出現在水運便利的地方就理所當然，這樣改良要很久才會傳到內陸地區(qū)。

　　當勞動分工完全確立后，一個人自己的勞動只需要很小部分就可以滿足自己的需求。他必須拿著自己用不完的勞動產品來換取其他人的勞動產品。在交換的過程中，有一些物品得到所有的人的公認，可以換取所有的勞動產品。在這期間，有貝殼、糖很多的物品充當了這個角色，但是最終都被金屬所取代。這是因為金屬易于保存，易于分割。于是金屬貨幣就這樣產生了。

　　一個人是貧還是富，依照他能享受的生活必需品，便利品和娛樂品的多少和品質決定。商品的價值分為真實價格和名義價格。任何商品的真實價格就等于該商品能使他購得或者支配的勞動量，勞動是衡量一切商品交換價值的真是尺度。世間所有財富，最初都是用勞動而不是用金銀購買的。雖然勞動是所有商品的交換價值的真實尺度，但是商品的價值通常并不是用勞動去衡量的，而是通過商品的名義價格去衡量的。通常而言，勞動也像商品一樣有真實價格和名義價格。所謂真實價格就是報酬勞動的一定數量的的生活必需品和便利品。所謂名義價格就是一定數量貨幣。勞動者的貧與富，不是與勞動的名義價格成比例，而是與勞動的真實價格成比例。勞動的真實價格，一年一年的來說貨幣更容易體現。一個世紀來說谷物更容易體現。

　　在資本積累和土地私有之前，勞動是決定各種物品相互交換的主要標準。比如，兩個小時勞動才能獲得的物品的直接必定兩倍于一個小時就能獲得的物品。如果要讓資本投入生產，必須給其相應的報酬（也就是資本利潤），這個時候資本也參與了勞動產物的分配，資本的利潤與資本的規(guī)模有關。土地私有化之后，地主會要求土地上所有的產物中的一部分會自己（也就是地租），這個時候地租也參與勞動產物的分配。勞動不僅衡量價格中分解為勞動那一部分的價值，而且衡量價格中分解為地租和利潤的那部分價值。分開來說，每一件商品的價格或交換價值，都是由這個是那個部分全數或者其中之一構成。合起來說，構成一國全部勞動年產物的商品價格，比如由這三個部分構成，并且財富就是以這三種方式在不同的國民之間分配。一國財富的勞動產物的普通或平均價值是逐年增加，還是逐年減少要取決于工資，利潤以及地租是以怎么樣的比例在國民間分配。

　　商品的自然價格就是一種商品如果不多不少恰恰等于生產，制造這商品乃至運送這商品到市場所使用的按自然率支付的地租，工資和利潤，這商品就是按自然價格出售的。商品的市場價格就是商品通常賣出的價格。商品的市場價格有時高于自然價格，有時低于市場價格。市場上愿意支付自然價格的人，稱為有效需求者，他們的需求是有效需求，因為這種需求使得商品的.出售可能實現。市場上任何一種商品的供售量，如果不夠滿足這種商品的有效需求，那種愿意支付自然價格的人就不能得到他們所需求的數量，他們當中有些人，寧愿支付高價格也不愿意得不到商品。于是競爭便在有效需求者之間發(fā)現，市場價格高于自然價格，價格上升程度大小，要看貨品的缺乏程度和競爭者富有程度和浪費程度的大小。反之，如果市場上的供售量超過了這種有效需求，這種商品就不能全部賣給愿意支付自然價格的人，其中的一部分必須賣給出價較低的人，市場價格于是低于自然價格。下降程度的大小，要看賣方怎樣急于要把商品賣出，易的物品比耐久性商品在賣方之間競爭更大。市場價格雖然能長期高于自然價格，但是卻不能長期低于自然價格。如果市場價格低于自然價格，必然是工資，利潤或者地租中某一方或全部都不能達到自然率。這樣這三方肯定抽掉一部分，使商品數量接近有效需要量，向自然價格靠近。自然競爭的市場價格一般都是賣方能承受的最低價格，壟斷的市場價格都是有效需求者能承受的最高價格。

　　關于勞動工資和利潤，如果一個人通過勞動不能獲取養(yǎng)活自己，那他必須通過坑蒙拐騙來獲取他活下去的必需品。所以在制定最低工資時必須要讓勞動者能養(yǎng)活全家人。最高工資不是出現最富裕的社會，而是出現在最快富裕的社會，也就財富增加最快的社會。在不斷進步的社會資本具有較低的利潤，勞動者具有較高的工資；在財富停滯的社會資本具有較高的利潤，較低的工資；在即將衰退的社會，資本具有最高的利潤，最低的工資。

國富論讀書筆記15

　　在國富論中，第四章起名為論政治經濟學體系，可通讀全章，看到更多的是亞當斯密對重商主義、限制進口、出口退稅、獎勵金、通商條約、殖民地等涉及國際貿易的內容，可能在亞當斯密的概念中，凡涉及國家干預經濟的內容就屬于政治經濟學。

　　由于我所理解的政治經濟學更多的是強調國家與市場的相互作用，尤其是國家維持社會穩(wěn)定及國民生命財產安全的各種管理制度，所以在理解上，無法同意亞當斯密將自己所寫的第四章納入政治經濟學理論中，在我看來，重商主義、限制進口等更準確而言應該歸屬于國際貿易的內容。

　　這里有一個名詞解釋一下：

　　“重商主義——18世紀在歐洲受歡迎的經濟管理體現，它建立在這樣的信念上：一國的國力基于通過貿易順差——既出口額大于進口額所能獲得的財富，這是16、17世紀西歐資本主義原始積累時期的一種經濟理論或者說經濟體系，反映了資本原始積累時期商業(yè)資產階級利益的經濟理論和政策體系�！保ㄒ�號內容來源于國富論236頁）。

　　這個理論目前依然有許多經濟學家引用，包括中國國內目前奉行的國際貿易政策。從具體表現上看就是，為了維持貿易順差，一國政府會傾向于通過關稅（提高進口商品的成本）、出口退稅（降低出口商品的成本）、獎勵金（降低出口商品的成本）等手段，在國際貿易體系中，提高本國商品的國際競爭力，從而實現出口大于進口的目的，達到吸收貿易逆差國的資本流入本國，借以提高本國的資源條件，從而增加本國的國民總收入，以實現經濟的增長。

　　亞當斯密由于是堅定的市場經濟倡導者，其一直提倡小政府理念，所以在亞當斯密的國富論第四章幾乎每頁都可以看到這樣的意思——重商主義提出的絕大多數的維護貿易順差的手段，都在某種程度扭曲了市場在資源調配中的決定性作用，從長期看都是不利于經濟發(fā)展的，國家應該減少監(jiān)管，應該放手由市場自發(fā)調節(jié)進出口。也許是由于時代背景，也可能由于其他原因，亞當斯密并沒有完成對重商主義的批判，只是在字里行間表達了與重商主義觀念不一致的思想和理論。

　　回到現實，回到本文所述的國際貿易體系，在我看來，國際貿易的最大作用和好處主要是兩個，其一讓市場擴大，其二促進了社會分工并使得生產效率提升。市場擴大比較容易理解，比如中國目前是全世界最大的商品生產國，各種細分市場的商品，尤其是家電類產品（手機、空調、冰箱、洗衣機、電視機等），其主要生產地都是中國，如果沒有國際貿易，中國已經形成的生產體系就會出現生產過剩。所以對于目前的.中國而言，因為國內的生產體系已經形成，我們已經建立并形成了自己的工業(yè)體系，短期內實現改變不是太現實的事情，所以相比于世界上的任何國家，中國都更需要國際貿易的自由但又有序的發(fā)展。但是否意味著我們必須要追求貿易順差呢？我的觀念是，貿易順差來源于國際分工的比較優(yōu)勢，由于我國的勞動力成本日益上升，我國的資源環(huán)境承載能力也有限度，貿易順差用最簡單的言語表述就是，我們通過勞動及資源投入，生產出來了商品，但本國消費不完，那么就出口到外國，而外國給予的是本國無法流通的紙幣，其實這種貿易順差實現的外匯儲備，類似一種債券。也就是逆差國用債券，購買了順差國的各種商品。在經濟發(fā)展過程中，短期看順差有利，但長期看，貿易順差就如同幾個世紀前的殖民地一般，順差國就是逆差國的殖民地。

　　更簡單的說，我反對維護貿易逆差，從社會分工的角度，出口等于進口是對一國人民最公平和合理的勞動獎勵。

　　除了順差逆差外，關稅、出口退稅等都可以單獨成文書寫，本文不做累述。

　　希望看完本文，你對重商主義有所了解，對國際貿易有初步認識，最好能理解貿易順差的意義和缺陷。

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