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讀《史記》的讀后感

時(shí)間:2022-07-21 11:10:20 讀后感 我要投稿

讀《史記》的讀后感

  《史記》是我國偉大的史學(xué)家司馬遷所著。它記載了上起黃帝下至漢武帝兩千多年的歷史,接下來要給大家分享的是讀《史記》的讀后感,歡迎大家的借鑒閱讀!

讀《史記》的讀后感

  讀《史記》的讀后感篇一

  說到讀書,這是我小時(shí)候養(yǎng)成的好習(xí)慣,也是我很自豪的事情。因?yàn)樯闲W(xué)前我就已經(jīng)認(rèn)識(shí)了不少字,并且會(huì)使用字典了。一般的書我還是可以靠自己讀下來的。懂不懂嘛就是另外一回事了嘿嘿!

  最近又看《史記》,并重點(diǎn)看了漢朝的二十四位皇帝。(《史記》只記述到了漢武帝劉徹)兩漢400多年,先后有24位皇帝登上歷史舞臺(tái),他們雖貴為一國之君,但也有說不出的悲歡離合和無盡的人生苦楚,《漢本紀(jì)》就是以這24位皇帝為中心,來解讀大漢帝國的興衰演變和坎坷歷程。

  寫史是凝重的。凝重的原因在于,歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨,常常讓我們唏噓不已,涕泗長流,以致或摩拳擦掌、或凝噎廢食!楚漢戰(zhàn)爭的硝煙與戰(zhàn)火,劉邦用人的明智與愚蠢,文景之世的無為而盛治,漢武大帝的盛極而始衰,光武劉秀的'續(xù)漢而中興,外戚宦官的肆虐與禍患,清流黨人的不屈與抗?fàn)帲鹊,等等,都時(shí)時(shí)撥動(dòng)著我們的神經(jīng),觸發(fā)著我們的感情。

  寫史又是神圣的。漢代偉大的歷史學(xué)家司馬遷在他的著名散文《報(bào)任安書》中說,他寫《史記》是為了“究天人之際,通古今之變,成一家之言”,就是要通過歷史的記述,探究天道與人事之間的關(guān)系,求索歷代王朝的興衰成敗之理,表達(dá)對(duì)社會(huì)、歷史、政治的獨(dú)到見解。因此,無論是歷歷在目的人物描寫,還是“原始察終”的史事敘述,無論是游觀足歷的實(shí)地考察,還是論載其則的史文撰述,寫史的人都肩負(fù)著神圣的歷史使命。所以,17世紀(jì)英國哲學(xué)家培根說:“史鑒使人明智!

  寫史是為了給人讀的。于是,讀史也便多了一份凝重,同時(shí)也便多了一份神圣。

  讓我們感慨的是,漢代在中國歷史的發(fā)展中太重要了。雖然是“漢承秦制”,但秦祚太短,它所創(chuàng)立的統(tǒng)治模式都是由漢代確立、實(shí)施、完善,以致影響了中國社會(huì)兩千余年的。漢代在亡秦之后,第一次在更廣闊的范圍上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)。這時(shí)期,生產(chǎn)極大發(fā)展,經(jīng)濟(jì)空前繁榮,民族的精神、活力得到了充分的恢復(fù),也得到了充分的弘揚(yáng)。這確實(shí)是一個(gè)產(chǎn)生了“非常之人”,出現(xiàn)了“非常之事”,建立了“非常之功”的時(shí)代!

  有人覺得我很奇怪,為什么讀這些“無聊”的史書?!其實(shí)說來很簡單。我舉個(gè)簡單的例子就可以了。一個(gè)人一生的經(jīng)歷有限,智慧也是有限的。但是古人的經(jīng)歷,古人的智慧遠(yuǎn)比你我要豐富的多。所以就算我個(gè)很懶的人,也應(yīng)該去讀讀這些寶貴的史書。讓我好學(xué)到別人學(xué)不到的東西。從古人身上學(xué)習(xí)的更多一些,讓我走的彎路更少一些,讓我知道的事理更明了一些。我覺得這才是聰明的。

  讀史書就象讀故事一樣。象看電影一樣。象欣賞史詩一樣……只要你愿意你可以按照你的想象來讀你的歷史。每個(gè)人從里面都會(huì)得到一種答案。

  “以史為鑒,可以知興亡;以史為鑒,可以明事理!”我收益匪淺。也希望我的朋友們可以有時(shí)間讀一讀我們民族自己的故事。來了解我們的民族。我們偉大的中華民族!

  讀《史記》的讀后感篇二

  《史記》是我國偉大的史學(xué)家司馬遷所著。它記載了上起黃帝下至漢武帝兩千多年的歷史,在《史記》之前,中國的歷史書只有兩類。一種是編年體史書,而另外一種是國別體史書!妒酚洝穭t開創(chuàng)了中國史傳文學(xué)的先河,創(chuàng)立了紀(jì)傳體這一文學(xué)體裁。魯迅將《史記》稱為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。由此可見《史記》地位的重要性以及它經(jīng)典的內(nèi)容可以與《離騷》相媲美。

  讀過《史記》,我從中深切體會(huì)到了作者的那種思想。他將自己的感情完全傾注到自己所創(chuàng)作的作品中去。由于《史記》的大部分是作者忍受宮刑這一巨大屈辱所作,因此從整體上看《史記》飽含著作者的愛憎之情,尤其是對(duì)于一些悲劇人物。拿《項(xiàng)羽本紀(jì)》為例:司馬遷將項(xiàng)羽政治上的幼稚描寫得淋漓盡致。例如在鴻門宴上,項(xiàng)羽本有機(jī)會(huì)將劉邦捉住,并將劉邦除掉。但是項(xiàng)羽卻仍把劉邦視為自己的知己,認(rèn)為劉邦還是自己的友軍,自己的好兄弟。但他殊不知此時(shí)劉邦已是與自己爭奪天下的敵人。因此放走了劉邦,而當(dāng)劉邦逃跑的消息被項(xiàng)羽一方得知時(shí),范增十分惱火,說了“庶子不足以為謀”這樣憤怒的話,并將劉邦送與自己的禮物用劍剁碎。而項(xiàng)羽卻不以為然,將劉邦送與自己的禮物安然的收好。絲毫沒有意識(shí)到劉邦的危機(jī)。并且在劉邦的一番阿諛奉承之下,將自己要?dú)畹哪铑^早已拋到九霄云外。作者通過范增等人的.態(tài)度將項(xiàng)羽沒能把劉邦除掉而充分的表現(xiàn)出了作者對(duì)項(xiàng)羽的失望,對(duì)劉邦的溜之大吉表現(xiàn)出了作者十足的憎恨。而當(dāng)作者在描寫項(xiàng)羽烏江自刎之時(shí),作者對(duì)項(xiàng)羽的那句“天將亡我”又表現(xiàn)出了作者對(duì)項(xiàng)羽的惋惜與絕望。其實(shí)項(xiàng)羽是有機(jī)會(huì)生存的,他完全可以度過烏江,重整旗鼓。但他卻早已是“無顏見江東父老”。因而項(xiàng)羽唯心的說出了“天將亡我”這樣的話。讓司馬遷以及我們后人對(duì)項(xiàng)羽的喪生感到扼腕嘆息。

  同時(shí)在《史記》中的《季布列傳》中,作者將自己的遭遇同季布在朱家當(dāng)奴隸一事進(jìn)行了深刻的“托物言志”。在《季布列傳》中司馬遷寫到:“以項(xiàng)羽之氣而季布以勇顯于楚,身屢典軍,搴旗者數(shù)矣,可謂壯士。然被刑戮,為人奴而不死,何其下也!彼必自負(fù)其才,故受辱而不羞,欲有所用其未足也,故終為漢名將!”在這里,季布與司馬遷的遭遇似乎有些相似。季布在朱家為奴,日后成了漢的名將。而司馬遷自身忍受著宮刑這一巨大屈辱,日后寫成了《史記》,成為偉大的史學(xué)家。

  在《史記》中,作者還語言犀利,文采斐然,表達(dá)了自己“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”的生死觀。因此,在讀過《史記》之后,我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)司馬遷的那種忍辱負(fù)重的精神。不僅做事要腳踏實(shí)地,還要淡泊名利,最終成就自己的“大業(yè)”!

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