風(fēng)波讀后感

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編精心整理的風(fēng)波讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　風(fēng)波讀后感 篇1

　　一天有空我讀了一篇叫《假幣風(fēng)波》的文章，讓我讀懂了做人的道理。

　　《假幣風(fēng)波》的故事講述了，爸爸買菜時(shí)找回的一張50元的假幣，我自告奮勇把這張假幣花掉，最后我把這張假幣撕成成了碎片�？赐赀@個(gè)故事后，讓我知道了做人應(yīng)該要有做人的`本責(zé)，即使自己受虧了，也不要因?yàn)樽约菏芴澏�去騙別人。誠(chéng)信能淘治情操，誠(chéng)是我們做人的本質(zhì)。

　　在我們生活中，也許也會(huì)遇見過這樣的事情，我見聞了許多。

　　有一婦女，她是賣菜維持生活的。一天，她像往常一樣來到市場(chǎng)里大聲吶喊：〞好新鮮的菜，快來買。〞突然，走來一位中年男子，他說：〞這菜多少錢一斤？〞婦女客氣地說：〞自家菜，3元1斤。〞買菜的說：〞便宜點(diǎn)，兩塊半一斤。〞婦女猶豫了一下，豪爽地說：〝兩塊半就兩塊半。〞買菜的遞過一張50元，婦女給他扎好菜找回錢，買菜的便匆匆忙忙走向遠(yuǎn)處，消失在婦女視線范圍里。婦女回到家后，數(shù)了數(shù)今天賣菜錢，發(fā)現(xiàn)有一張假幣。這時(shí)，上學(xué)的孩子歸來了，孩子不可思議地問：〞怎么有張假幣。〞媽媽長(zhǎng)嘆一句：〞是賣菜收回來的。〞孩子就說：〞想個(gè)辦法花掉。〞婦女說：〞錢是不可以花掉的，不能因?yàn)樽约菏茯_了，而去騙別人。〞兒子聽了婦女的話，感到自己也應(yīng)該要做個(gè)誠(chéng)信的人。

　　誠(chéng)信可以讓人明白事情的是非黑白，誠(chéng)信一直以來是許許多多人追求的高尚品質(zhì)，誠(chéng)信是－本教會(huì)人類做人的好書，讓我們一起遵守誠(chéng)信，做個(gè)誠(chéng)信的公民。

　　風(fēng)波讀后感 篇2

　　今日，偶然在一部詩(shī)集上看到宋代蘇軾《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》詞一首，不由得感慨萬端，一股莫名的力量也隨之涌上了全身。

　　詞的頭一句寫的是作者蘇軾于三月七日時(shí)在沙湖道上“雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺”的一件平凡卻又生趣的小事。第二句寫的是蘇軾在暴怒風(fēng)雨之中的從容淡定的心態(tài)以及他對(duì)“竹杖芒鞋輕勝馬"所抒發(fā)的人生觀念。第三句更是突出觀點(diǎn)和主題，寫出了蘇軾輕歷風(fēng)雨之后的積極向上和笑對(duì)人生的態(tài)度。這首詞乍一看似乎挺容易理解，實(shí)際上卻隱埋著更加意味深長(zhǎng)的道理。

　　就拿“莫聽穿林打葉聲”這一句來說，就足夠渲染出了風(fēng)雨的急驟和變化萬千，這其實(shí)也是暗喻了蘇軾當(dāng)時(shí)屢遭挫折的生活環(huán)境：他在政治上不斷受到重創(chuàng)，官職一降再降，晚年又被迫流放到荒蕪之地——海南島，但他毫不畏懼，也從不屈從于挫折和困難之下，始終以他那頑強(qiáng)的性格和豁達(dá)開朗的內(nèi)心面對(duì)著一切。因?yàn)樗�心里清楚地知道，在�?jīng)歷了凄風(fēng)颯雨之后，天，始終會(huì)放睛的。

　　再拿“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”這一句來說，表面上雖然寫的是自己平靜悠閑的心理，實(shí)際上也隱喻著當(dāng)代生活的兩種形式：一是炊煙淡裊、兩袖清風(fēng)的生活，一是大魚大肉、彩裘花袍的富裕生活，自然，按蘇軾的'自身風(fēng)格，他是更加向往，并肯定這種平民生活的，而“竹杖芒鞋”不正是那些平民的真實(shí)寫照嗎？

　　“也無風(fēng)雨也無晴"，蘇軾就是以這樣的人生態(tài)度，不斷地磨煉，再考驗(yàn)自己的人生境界，并將它永遠(yuǎn)地銘記在自己的心中，實(shí)踐在自己的行動(dòng)中。正是如此，才成就了這樣一位名垂青史的詩(shī)人。

　　風(fēng)波讀后感 篇3

　　我讀了魯迅寫的《風(fēng)波》，這一個(gè)小說里發(fā)生了很多有趣的事情。

　　讓我印象最深的還是他們?cè)诔酝盹垥r(shí)發(fā)生的一件事。他們的村上吃晚飯是在自家門口的.土場(chǎng)上，放上桌子、凳子……有些女人還會(huì)在土場(chǎng)上潑些水，我也有些奇怪，潑水難道是為了降溫？后來想了想，可能還有一個(gè)更為重要的作用——為了防止干土被風(fēng)吹起來。他們的晚飯時(shí)間就是個(gè)聊天的場(chǎng)所，家家戶戶都可以相互交流。這不，那一天吃晚飯時(shí)，大人們說著說著就聽見七斤嫂家吵了起來。七斤嫂家的小孩正好吃完一大碗飯，拿了空碗，伸手去嚷著要添，七斤嫂正沒好氣，便用筷子在六斤（七斤嫂的小孩）的雙丫角中間直扎下去，六斤手里的空碗落在地上，立刻破成一個(gè)很大的缺口，七斤嫂就更氣了，她一巴掌打倒六斤，六斤躺著哭，七斤嫂真是“恨棒打人”，七斤嫂明明是自己生氣，卻把氣撒在小孩身上，我們可不能學(xué)七斤嫂，自己有了錯(cuò)誤，不從自身找問題，去怪別人。比如我們考試沒考好，不能去怪卷子沒印清楚，怪老師批的太嚴(yán)，怪這怪那，后來想想，其實(shí)是我的作業(yè)寫字寫的太潦草，上課沒有認(rèn)真聽。

　　九斤老太，她有一句口頭禪，就是“一代不如一代”。我想我們可不能真被九斤老太說中了哦！社會(huì)要進(jìn)步，我們就要一代更比一代強(qiáng)！

　　在袁世凱要當(dāng)皇帝的時(shí)候，七斤因?yàn)闆]有了辮子（袁世凱當(dāng)皇帝的時(shí)候需要辮子沒辮子可能要被砍頭的），他自己也沒有什么文化知識(shí)，被略有文化的趙七爺白白恐嚇了一翻。擔(dān)驚受怕了好幾個(gè)月，所以我們一定要多學(xué)知識(shí)，才可以不被別人欺負(fù)。

　　讀了魯迅寫的文章，讓我感想很多，建議大家去看一看。

　　風(fēng)波讀后感 篇4

　　這篇文章是有一定背景的——1917年，張勛復(fù)辟事件，險(xiǎn)些顛覆辛亥革命的成果。所以有無“辮子”就成為了這個(gè)特定時(shí)期立場(chǎng)的標(biāo)志。一些自認(rèn)為有識(shí)之士便把辮子盤起來，頂在頭上。當(dāng)形勢(shì)是“皇帝又坐上龍庭”的時(shí)候，他們便把辮子放下來，可見其忠于朝廷;當(dāng)形勢(shì)趨向革命派時(shí)，他們把辮子盤起來，可見其是支持革命的。他們這種兩面三套的做法和“墻頭草”有什么區(qū)別呢。這種舉動(dòng)只能表示他們的懦弱與愚昧。但在當(dāng)時(shí)，誰又敢于只導(dǎo)向一邊呢?百姓不敢，他們唯一能做的也只有采取這種“明哲保身”的做法，來茍且保全自己。當(dāng)然，這也反映了辛亥革命的不徹底性，對(duì)農(nóng)村的影響沒有深入，百姓還很盲目。記得范老師在和我們講到辛亥革命時(shí)也提到過，“一些省政府聽說要革命了，便立馬換了一塊牌子，就吆喝著’我們革命了!’”正是這些官僚的混雜給辛亥革命埋下了禍根。

　　本文有兩個(gè)經(jīng)典形象——“七斤”和“趙七爺”�！捌呓铩笔且粋�(gè)村上可以出場(chǎng)的人。他進(jìn)城被革命派剪掉了辮子，于是他開始惶恐革命派的失敗，于是由辮子引發(fā)的一場(chǎng)風(fēng)波上演了。“趙七爺”則是“墻頭草”的`典型人物，但他骨子里還是有著一種封建遺老的氣勢(shì)，所以當(dāng)形勢(shì)對(duì)他有利時(shí)，他便出言挑釁，帶著傲慢的口吻去嘲笑和威嚇別人。于是，“七斤”和“趙七爺”便成了一組矛盾。作者通過詼諧的對(duì)比手法，展現(xiàn)給讀者一幅農(nóng)村的愚昧革命圖。

　　風(fēng)波讀后感 篇5

　　小說主要反映的是社會(huì)封建的主題。

　　小說通過一場(chǎng)關(guān)于“辮子”的風(fēng)波反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村社會(huì)的封建。因?yàn)橐粭l辮子使人擔(dān)驚受怕，惟恐丟失了性命！也可以從九斤老太的話中體會(huì)到這一點(diǎn)。

　　另外，我們可以看出。當(dāng)七斤沒有生命危險(xiǎn)之前，村民是多么需要他，又帶點(diǎn)嫉妒。但七斤出了事后，村民對(duì)他不理不踩，甚至認(rèn)為有些暢快。最后又受到了人們的尊敬！這樣的一波三折也是圍繞著“風(fēng)波”而發(fā)展的。

　　其中從七斤帶給人們城里的新聞和趙七爺有學(xué)問而受到尊敬中又可以看出，知識(shí)是多么重要！

　　最后六斤還是裹了腳，這說明當(dāng)時(shí)的社會(huì)并沒有脫離封建的陰影。

　　趙七爺是一個(gè)鄉(xiāng)村酒店里的主人，所謂的遺老，有學(xué)問的人。他總是靠假學(xué)問來騙人。塑造這個(gè)人物是為了表現(xiàn)長(zhǎng)期以來封建勢(shì)力對(duì)人民的統(tǒng)治之嚴(yán)酷，毒害之深，造成了國(guó)民的愚昧。

　　九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡(jiǎn)單的'寫她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農(nóng)民的狹隘性。作者把國(guó)粹家“一代不如一代”的論調(diào)折射九斤老太的身上，表現(xiàn)了對(duì)復(fù)古家、國(guó)粹家的一種諷刺。

　　七斤嫂是一個(gè)欺善怕惡，不分是非，努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國(guó)民的劣根性。

　　七斤是《風(fēng)波》中的主要人物，他的辮子在進(jìn)城時(shí)被人剪掉了，因此成為人們議論的中心。七斤沒有頭腦，不加分析的相信趙七爺?shù)闹e話，被趙七爺弄得神志恍惚。村里的人都躲著他，甚至有的幸災(zāi)樂禍。

　　風(fēng)波讀后感 篇6

　　《風(fēng)波》寫的一件小事貌似個(gè)小喜劇實(shí)則悲哀的意味更濃重。

　　“臨河的土場(chǎng)上，太陽(yáng)漸漸的收了他通黃的光線了。場(chǎng)邊靠河的烏桕樹葉，干巴巴的才喘過氣來，幾個(gè)花腳蚊子在下面哼著飛舞。面河的農(nóng)家的煙突里，逐漸減少了炊煙�！币环�簡(jiǎn)單的農(nóng)家畫面呈現(xiàn)在我們面前，九斤老太罵咧咧的說著憤懣，一代不如一代。

　　再接著，真正的風(fēng)波來了。七斤帶回了一個(gè)讓一家人不安的消息，“皇帝坐了龍庭了�！辈秽从谝宦曮@雷的話震悚著一家人的神經(jīng)。不安中，趙七爺又翩翩的來了，身著一襲長(zhǎng)衫慶祝著這個(gè)消息，趙老爺和七斤是有宿怨的，現(xiàn)在皇帝坐了龍庭了，辮子便很要緊了，恰恰的是七斤他就沒有辮子�！皼]有辮子，該當(dāng)何罪，書上都一條一條明明白白寫著的�！薄按蟊�是就要到的。你可知道，這回保駕的是張大帥⑷，張大帥就是燕人張翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有萬夫不當(dāng)之勇，誰能抵擋他，”他兩手同時(shí)捏起空拳，仿佛握著無形的蛇矛模樣，向八一嫂搶進(jìn)幾步道，“你能抵擋他么!”趙七爺也不細(xì)心察訪，通過人叢，忽然入烏桕樹后，說道“你能抵擋他么!”跨上獨(dú)木橋，揚(yáng)長(zhǎng)去了。

　　七斤一家陷入了大恐慌。然而過了不久并沒有什么確鑿的.壞事發(fā)生，七斤一家和人們便又渾渾噩噩的高高興興的生活著了。

　　總體看《風(fēng)波》，它寫出了愚昧無知的人民，狐假虎威的小知識(shí)分子，光怪陸離的社會(huì)圖景里是社會(huì)無望的悲哀。

　　風(fēng)波讀后感 篇7

　　此詞寫眼前景，寓心中事，從習(xí)以為常的自然現(xiàn)象，生發(fā)出明睿、深刻的人生哲理，體現(xiàn)了作者藐視禍難、達(dá)觀自信的智者襟懷。

　　“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行�！憋L(fēng)很大，雨點(diǎn)很猛，穿林打葉，風(fēng)聲呼叫，面對(duì)這樣的情勢(shì)，一般人都會(huì)驚惶失措的，可是作者用“莫聽”二字來表明了自己的態(tài)度，無所謂，從容處之，外物不足縈懷，緊張什么？跑什么？我就要悠閑自在，不慌不忙地慢慢走�！昂畏痢�、“吟嘯”活現(xiàn)了抒情主體的泰然自若的心態(tài)。

　　“竹杖芒鞋輕勝馬”，超曠達(dá)觀之狀可掬�！爸裾让⑿�”比騎馬輕快的多！這種自嘲的背后，隱含著深刻的人生哲理�！耙凰驘熡耆纹缴�”，點(diǎn)明了詞中所說的風(fēng)雨，并不是單純的自然界的風(fēng)雨，而兼指政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨。作者申明，自己完全有能力有氣度來面對(duì)人生道路上的各種政治風(fēng)雨的考驗(yàn)�，F(xiàn)在所面對(duì)的政治禍難又算得了什么？一個(gè)“任”字，見出自若、自信的胸襟。

　　“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�！本唧w落實(shí)小序中“已而遂晴”一句，這是眼前實(shí)景實(shí)寫，也暗示對(duì)未來際遇的一種自信的預(yù)測(cè)。

　　“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”為什么在“穿林打葉”的'時(shí)候，“我”能夠那樣從容不迫地“吟嘯且徐行”呢？因?yàn)槲以缇皖A(yù)料到，狂風(fēng)驟雨肆虐的景況很快就會(huì)過去的。這是蘇軾定風(fēng)波“我”在政治生涯

　　中的心理體驗(yàn)。只要能經(jīng)得起狂風(fēng)驟雨的吹打，必然會(huì)有清風(fēng)麗日跟著到來�！耙矡o風(fēng)雨也無晴”。順和逆，窮和通，在智者的心目中，都是無所謂的。超脫，曠達(dá)自適，但并不是頹喪沉淪。

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